子欲养而亲不待孝顺父母不能等

⑴ 子欲养而亲不待什么意思

儿子要孝顺老人，可是老人已经不在了。是告诉我们要孝顺老人，不要等到老人不在了，想孝顺都没办法弥补。

⑵ 形容孝敬父母不能等的诗句···

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

白话译文：

树想静下来可风却不停吹动它，子专女想要好好孝敬的时候老人属却已经不在了！

解析：

树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

此文出自春秋·孔子《致思》

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衍生含义：

1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。

2、用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

赏析：

这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

⑶ “子欲养而亲不待”什么意思

古语整句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

中文名

子欲养而亲不在

解释

子女想赡养父母，父母却已离去

源文

子欲养而亲不待

⑷ 子欲孝而亲不待是什么意思

儿女想赡养双亲，但抄是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。

选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“。

拓展资料

用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。

但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。

⑸ 孝顺不能等，树欲静而风不止，子欲孝而亲不待；

所以说，在世时一定要好好对父母好，孝顺父母，不在时，说什么都是空话。没有后悔药

⑹ 莫等到子欲养而亲不待！孝敬父母的方法是哪几种

02

让父母觉得自己"有用"，关注他们的归属感和价值感。

一份社会调查显示，当代老人最大的心理问题，就是常常觉得自己"无用"，充满着无力感。

与婚后的女儿在一起的时候，作为女方的父母特别想把女儿从繁琐和忙碌的照顾小家庭中解救出来。

然而由于理念和习惯的差异，父母好像更多的手足无措，甚至帮倒忙。

女人此刻可别把小家的老公孩子过于捧高位置，而忽略了父母的归属感和价值感。

具体可以做到什么呢？

让父母拼命三郎式的买菜吧，折腾出一桌豪华大餐，带着老公孩子拼命三郎式的吃喝。为了父母的乐呵呵，偶尔的随意而为没那么上纲上线的问题。

耐心教会父母使用各种新软件新工具，慢慢教、一遍遍地教，就如当年教我们蹒跚学步、牙牙学语一样。

这种"反哺"式的教学，能给父母足够的归属感。他们宝刀未老，他们夕阳红，他们不愿意被科技化的社会所淘汰。偶尔弱化自己的能力，让父母承担起一些事情，在这个过程中，他们欣喜于自己的有价值。

网络有则故事，一个可以买下菜场的女老总，却经常带着母亲去菜场买菜，接受母亲做些讨价还价，风雨无阻。

这个行动，就是想让母亲告知自己的擅长之处依然在。

结婚后，女性真是下了职场，又进带娃战场，十分忙碌。

⑺ 子欲养而亲不待,孝敬父母永远不要等!意思是

基本也就是你这个想法了。
这句话还有前半句
树欲静而风不止
以前就是当树想停止摇摆的时候
风却一直的吹。
子欲养而亲不待
当我们一直努力去强大自己
去孝顺父母的时候
当真的强大那一天
回头才发现父母已经不能等待。

⑻ 莫要等到子欲养而亲不待，及时行孝，是什么意思

树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时内间，比喻时间的流逝是不随个人容意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？
明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。

⑼ 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 世界上最不能等的事就是孝敬父母

孝敬不是大笔花钱，大量买衣。。。一个电话，回一趟家，刷一次碗。。。都是孝敬！感恩父母对我们无回报的大爱！

⑽ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，百善孝为先。请问这是什么意思

1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待

树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

出处《孔子家语卷二 ·致思第八》：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。

2、百善孝为先

孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

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孝是一个会意字。早期金文的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。

孝字从战国楚简开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头），最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。

《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来，而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。