中国人孝顺的故事

『壹』 列举两个古代中国人孝亲敬老的典故

戏彩娱亲

周老莱子抄，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

孝感动天

瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

『贰』 你知道哪些关于孝顺的故事吗

孝道一直是中国人比较看重的优秀品德，从古至今也流传着很多名人孝顺的故事，这些故事也让人非常的感动，也让人看到人性的闪光点，有哪些故事是关于孝顺的呢？

许世友也是非常孝顺的一个人，他对母亲的孝心也感动了很多的人，并且一直流传着许世友五跪慈母的故事。许世友在参加革命后，反动派多次去抄家，导致徐世友的老母亲被迫逃走当上了乞丐，偶然的机会，许世友碰到了正在乞讨的母亲和妹妹，心里特别不是滋味，眼泪也控制不住的往外流，并且一下跪在了母亲的面前，许世友随后把母亲接在了身边，但是母亲过不惯城里的生活，又回到乡下，许世友也是经常地回去探望。

父母对子女的付出有是无私的，子女更应该加以回报。这些名人的孝顺事迹深深的感动着每一个人，在现实生活中，也不乏一些很有孝心的人，这些人也让人看到了人性中善良和具有责任感的一面，是特别值得每一个人去学习的。

『叁』 感恩中国人有关于孝的故事

中国古代：亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

现代：谢延信
原名刘延信，32年前，他新婚一年的妻子生下女儿后因产后风不幸去逝，他主动承担起照料前妻父母和呆傻妻弟的责任。为使老人放心，他然改姓为谢。1979年，岳父突患脑中风，全身瘫痪。一老、一瘫、一傻、一幼，重担全部压在谢延信的身上。为照顾岳父一家，谢延信狠下心把5岁的女儿送回滑县老家，自己在焦作伺候老人。岳父瘫痪在床18年，他精心护理，端屎端尿，洗澡按摩，18年老人没有得过褥疮。为省钱给两位老人看病，他四处打零工，经常挖野菜、捡菜叶，连水果也没舍得给自 为老人洗脚
己买过。岳母患有肺气肿、胃溃疡，丧失了劳动能力，内弟先天呆傻，在岳父去世后，谢延信对他们的照顾更是尽心竭力。他以不放弃照顾前妻一家人为前提，多次拒绝组建新的家庭，直到丧妻10年后才与志同道合的谢粉香组成新的家庭。2003年，谢延信因脑出血落下了反应迟钝、行动不便的后遗症，他便让妻子来焦作共同照顾前妻一家。 谢延信同志对家庭的责任同样表现在工作中,无论是做掘进工还是值守瓦斯泵房，他总是立足岗位、忠于职守、兢兢业业，精心干好每一项工作。

外国（只找到一个，还找了半天··）：韩国的孝女沈清
韩国谷城有位叫元良的盲人，妻子死后，和女儿洪庄一起生活。一天，元良听到弘法寺主僧说，多做功德，眼睛会亮的。他就把女儿施助给了弘法寺。后来，弘法寺性空法师以“两船值钱的货物”作为洪庄的身价，把她卖给浙东富商沈国公为妻。沈国公从韩国的苏浪浦下船，把洪庄带到了自己的家乡——浙江普陀沈家门，并把她改名为沈清。沈清在中国生活得很好，很幸福，但她仍然忘不了在故国的瞎子父亲。为了帮助父亲重见光明，她命人打造了570尊观音等佛像漂洋过海送往韩国。

『肆』 现代，孝的故事。

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。
家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。

『伍』 关于孝的故事

中国古代：亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

现代：谢延信
原名刘延信，32年前，他新婚一年的妻子生下女儿后因产后风不幸去逝，他主动承担起照料前妻父母和呆傻妻弟的责任。为使老人放心，他然改姓为谢。1979年，岳父突患脑中风，全身瘫痪。一老、一瘫、一傻、一幼，重担全部压在谢延信的身上。为照顾岳父一家，谢延信狠下心把5岁的女儿送回滑县老家，自己在焦作伺候老人。岳父瘫痪在床18年，他精心护理，端屎端尿，洗澡按摩，18年老人没有得过褥疮。为省钱给两位老人看病，他四处打零工，经常挖野菜、捡菜叶，连水果也没舍得给自 为老人洗脚
己买过。岳母患有肺气肿、胃溃疡，丧失了劳动能力，内弟先天呆傻，在岳父去世后，谢延信对他们的照顾更是尽心竭力。他以不放弃照顾前妻一家人为前提，多次拒绝组建新的家庭，直到丧妻10年后才与志同道合的谢粉香组成新的家庭。2003年，谢延信因脑出血落下了反应迟钝、行动不便的后遗症，他便让妻子来焦作共同照顾前妻一家。 谢延信同志对家庭的责任同样表现在工作中,无论是做掘进工还是值守瓦斯泵房，他总是立足岗位、忠于职守、兢兢业业，精心干好每一项工作。

外国（只找到一个，还找了半天··）：韩国的孝女沈清
韩国谷城有位叫元良的盲人，妻子死后，和女儿洪庄一起生活。一天，元良听到弘法寺主僧说，多做功德，眼睛会亮的。他就把女儿施助给了弘法寺。后来，弘法寺性空法师以“两船值钱的货物”作为洪庄的身价，把她卖给浙东富商沈国公为妻。沈国公从韩国的苏浪浦下船，把洪庄带到了自己的家乡——浙江普陀沈家门，并把她改名为沈清。沈清在中国生活得很好，很幸福，但她仍然忘不了在故国的瞎子父亲。为了帮助父亲重见光明，她命人打造了570尊观音等佛像漂洋过海送往韩国。