淮北皇孝顺

1. 淮北相山的典故

传说当时, 居住在河南商丘附近的一个部落的领导人被命名为相土。由于部落的统治, 人们都尊称他为相土君。他的部落经常以狩猎、捕鱼和收回土地种植庄稼为生。

但为了生存和发展, 相土还经常到临近以了解其他部落是如何生活和生产的。有一次他穿过象山这个地方, 发现这里的山川美丽, 森林茂盛, 动物种类繁多, 河流、沼泽在鱼和虾中游来游去。

他高兴地跳着舞, 跳了起来, 嘴还在唱: "好地方, 好地方, 北边是山, 西边是水, 南边是平原山里有柴火, 水中有鱼, 平原上有很好的耕作。"于是, 他决定把部落从商丘转移到相山。

(1)淮北皇孝顺扩展阅读

相山公园坐落在安徽省淮北市相山南麓。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方园诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。

人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。另有刘开渠纪念馆、相山动物园、儿童乐园、寓言园等寓教于乐景点。

相山公园是国家AAAA级旅游景区，环境优美，景色宜人，四季山花烂漫，特别是春秋两秀牡丹花展和菊花展，景色更加迷人。

遗遗产落在淮北市相山南麓，是淮北市评为中国大型综合性风景名胜公园，以“相山十景”而闻名。为古宿州八景之一“相灵叠翠”。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。

新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。随着改革开放的迅速发展，相山公园作为淮北市与外界联系的重要窗口和纽带将发挥越来越大的作用。

2. 我想知道安徽省淮北市烈山区宋疃镇的那个李氏祠堂的详细情况，有人知道吗！本人姓李，今天听老爸说到，...

图腾解释
“说文解字”这个词的本义“李”李子。远古梅李氏族原始氏族的图腾，远古时代，“利”与“理”相通，这个词的“真理”的本义是负责的征服和死亡，法官，遗传性合理官姓李第一

氏族的图腾，从胜利姓关明，姚姓
胜利最后的名，姓姚，从黄帝的皇家帝颛顼高阳的后裔管理征费及舜姓姚的后代组合的后代，或从道家的创始人老子李耳，属于正式的名字。颛顼的舜帝的后代一个：姓李，博一博一沂孙颛顼的祖先之一。当皇帝顺，伯夷洪水主动帮助俞顺温顺的鸟类和动物，舜姓的胜利，姓黎胜利的最后的名和姓姚，姓黎，的祖先之一：赢姓，因为的皇帝顺的姓拿下来他的儿子在法律，姓氏，也姓姚的女儿嫁给他。舜姓姚，舜，黄帝的后代，姚明的姚，土地的地面采取他们的后代姓姚为姓，出生在。姚明当高姚明曾担任大理（掌管刑狱官）的职务，其子伯益为嬴姓，舜帝礼物后的子孙历三代世袭大理的职务，他们的孩子和孙子们的习惯按照当时的官方的，李说。管理的改变李的说法总结在两个方面：一个说：商迪新高姚后裔管理征朝鲜官方因直谏得罪了王周，被打死，他的妻子契约因吃李子填满他们的胃时，他们逃离与他的儿子李甄，才得以生存下来，不敢打电话给经理，他们姓“李。另一种说法是：据史料记载，周代以前有没有利，因为我姓李，名耳，利贞的后裔，祖先一代一代作为一个合理的官员，经理，李字古音同样的，他们对李的。显然，李某开始利尔
起源的姓，姓
蜀汉丞相诸葛亮在三国时期的安抚丧劳义，他给了当地少数民族姓赵，张，杨，李。北魏鲜卑族叱李用连字符连接的全面国产化政策的实施，北魏，孝文帝迁都洛阳后，而不是中文字符的单姓“李。回族姓氏，许多姓氏皇帝赐予的姓，如李达，A.，张，白，木，陕西，郑，朱，金姓。慧利少数波斯人和阿拉伯人在公元七世纪和结算; 13世纪起，亚洲的一部分，波斯人和阿拉伯人进入中国，他们在相处的汉族，维吾尔族，蒙古族，回族的形成过程中，也被称为“前后”。李辉，比例较高，有的直接从古代波斯或阿拉伯，五代前蜀诗人李迅，他们的祖先波斯人，留在梓州（四川三台）。
少数姓李
1。苗族：苗族生活在南方，半数以上在贵州，其余分布在湖南，云南，广西，四川，广东，湖北，和其他兄弟民族的省份住在一起，小聚居，大约有5.1万人。李苗族的帐户了一定的比例，一个千僖委柠苗是最常见的姓。汉姓黎，苗姓孟恩路“，这是一种特殊的写作，他们推行亲子系统”的名称。苗族李，有些是民族融合的产品，和一些有与李本义无关。例如，在清代咸丰，同治年间贵州苗民起义的带领下章修媒反叛军队高级将领叫黎轰圾，但他并没有姓李，“李”系他的苗族名字“打算”虚假书面，和“打算到意大利公牛“，”洪基约“??的含义的”弯“，因此，的”黎轰期“，”弯水牛“的苗族水。根据学??者的研究，清政府在家庭户口簿，谐音汉姓，而不是苗族的男户主名称注册，从而形成苗族汉姓。产生的苗族利，。
2。庄：庄系的古百越的一个发展，中国的人口最多的民族少数民族，约$ 3.4万美元，90％以上都坐落在广西庄自治州地区，的小部分居住在云南，广东和其他省份。李的，壮的人有一些有影响力的人物，如太平天国力凯方，李金贵，莱彩的著名将领，人们庄李。 3。姚明：姚明主要由古代长沙武陵“演变而来。关于450000美元，主要分布在广西，湖南，云南，广东，贵州，这占了总人数的70％左右，姚强的山区省份。李瑶主要姓氏，姚明原来的12姓生活在第五位。姚李亲属关系距离，分成几个“房间”，每个房间都有一个名字，代称谓的“头”，“鲍比”，“九古”。姚利已的精神反对封建主义的压迫，清朝广东八行瑶民防队队长栗英，：湖南瑶民起义领袖李发。4。白：白自称是“白”，“白尼，主要聚居在云南大理白族自治州，云南，分布在云南省碧江，元江，昆明，昭通，毕节等，1982年统计，关于第1.3万人的。岭南节度使，唐代史学家都熟悉的南方少数民族，根据白姓的书面通典“：”几十个部落......杨几十个姓。李，赵冬著名的山，而不是相对劳动的情况下。 “可以看出，李是最常见的姓白，至少有一千多年的历史。再往后，三国蜀相诸葛亮给本地云南省南院长龙游，他给了每个酋长国姓张杨，李，赵姓氏。这表明，云南白族有1700多年前，李三的将来，有很多的李韩西疽云南的，时间的推移，与白族融合在了一起，如年间，“西洱河人”杨力，赵姓，声称曾汉畲族她，这意味着燃烧榛，农业播种前田中植被烧掉灰作为肥料。畲族的汤着畛概念的从事她养殖（即刀耕火种）而得名，他们自称为“她人”或“山乘客”，约1800万人口，分布在福建，浙江，江西，广东，安徽，超过60的部分山区的？县（市），福建，浙江等省。他们用中国人，主要从事农业，长期和汉族人住在一起，非常密切的关系。福建霞浦县畲族族谱记“唐广汽2002年（公元886年），盘，蓝光，钟，李，超过三百六十小口，从王闵试验被称为乡道官方海民“，唐代福建畲族李元末福建农民慎起义领袖李芝罘区，说，畲族人。6。犹太人：犹太人被称为“希伯来人”，公元前十三世纪，一直住在巴勒斯坦，以色列王国在希伯来文（这是犹太人的语言犹太人家庭），成立于公元前十一世纪，一个记录犹太教。世纪AD的罗马帝国统治时期，绝大多数被驱逐的住处，散入欧洲的迫害屠杀，或结合当地民族的犹太人进入中国，开始了大约唐代，更多的人，中间北宋，北宋，一群犹太人进入中国后，他们的祖先留在公元前二世纪七十年代犹太人的本地孟买地区流离失所印度，并在那里定居1100年在11世纪或树叶，还可以通过海上航线向东前进，来到了中国。与此同时，也有一些散居在洛阳，北京，南京，杭州，宁波，泉州等地，但最大的犹太人生活在开封的犹太人生活在开封去，我李李总，艾，高，穆，赵，金，周，张，石，黄，聂，金，张，左，白17的姓氏，移民这两金，李，两个相同的姓氏不同的家庭。九月十五年（1642年），明朝崇祯皇帝明军挖黄河大堤，把洪水李自成起义军，开封沦为泽国，开封犹太人逃离，直到第一年的统治，康熙年间（1662年）重建开封市，幸存的犹太人是伴随着汉族，回族返回开封，然后在网站上的清真寺重建圣殿。清初李，艾，赵，张，高，金，石七姓，李持有的第一个地方，在开封犹太人。开封犹太人是4的姓氏李，他们已经完全接受了汉族的文化。“7。蒙古：陈蒙古八旗丽雅拉的，以前生活丹东岫岩奇风岭地区，后两者姓的第一个字谐音中国人物“李”为氏，下镶红旗蒙古康熙二十六年（1687年）奉命驻守岫岩奇风岭地区，今天的后裔分散在岫岩汤池凤城赛马。慧：慧利，主要是衍生姓。根据，以“中国的古老的伊斯兰教著名的人的发源地”读：“李广燕，在一个或失去了在唐朝，1的敕勒15部落也是武术艺术，感谢该国姓荣的世界。“此外，在个别李的小号是由于在变化的。闵书的各方志”记录：明王朝，李喆，这是林，但祖先“直立性临时裁决，在福州生活太平静地完成了”后改革的“李”。在清朝末年，内务府回族弗吉尼亚变化的李慧利另一个。

祖先
叫丽丽震的
（公元前1069 - 公元前992），原名李李真，一位姓李的得姓始祖，老子李耳的祖先。古帝颛许高腰后Dade Behring公司代理征，字，标记在任何合理的人员吴波，在殷纣王，由于坚定地执法，叛逆的头脑纣王会招来杀身之祸。家庭面临危险的牵连。妻子租赁和可移植性的最年轻的儿子李震逃到伊拉克郈会饿的交叉入侵，摘路边的树的果实填饱肚子之前，他们有生存的空间。感李子生存的恩典，第二个姓避难所，李力真姓黎哩贞，后迁移解决陇西。从那时起，李继续万代，繁殖，开发了第一个中国人的姓氏。

教会号
陇西堂“的，因为李王龙溪县命名为”姓“唐载”李的13个的样子，陇西为第一。“陇西李和知识在李潮都尉同源，最大数量最多的威信。知识唐代以前在李的地位高于陇西李潮都尉。
昭君教会希望基督教会。
中山堂：希望基督教会。
龙门教会希望基督教会。

县
陇西县：战国时代刘志军。李支，其开基始祖秦司徒李谭张载李冲。知识都尉潮：韩之龟支持李开基始祖为琴台芙丽志的第二个儿子黎木法明顿山县：西方金之钧，这种支持李陇西李分支，其开基祖先是西汉著名的黎光栗中的后裔。中山县：，高帝刘志军。支持知识李潮都尉李分支，其开基始祖李驰第三个单词李大齐。广汉县：韩之麇这种支持，其开基始祖李生李陇西李（李广母公司）。渤海郡：西汉时期从巨鹿，上谷环渤海郡，治理分离，浮阳（今河北沧州东关），其在这个省的管辖权，辽宁省渤海湾附近。襄城县：南北朝时北魏置县中坜市襄城，陈阳，石马诸县，分别为南香洲的情况下，西淮安枪，襄城县襄城县治城关镇后的日历州政府，县委，县政府。规则。襄城（今河南襄城）。江夏区县：西汉皇帝集，治所在的湖北安陆（今湖北安陆），其司法管辖区，云梦，安陆，应在湖北省的城市，在汉阳，黄陂，孝感市，汉川涉及该地区的孝感地区和光山县，河南省新县西部，信阳市，东，沿淮河南部地区。梓潼县：汉末刘备分广汉郡置梓潼县治梓潼（今四川梓潼）。樊阳新县：刘志军秦，时间在此河北省定兴县区管辖。光束炮：光束枪梁国，始建于西汉皇帝刘邦五年（公元前202年），这之前当县，治所在淮阳（今河南商丘），下辖八县，其范围包括今河南商丘，虞城，民权，安徽砀山，山东曹县三曹魏时期开始，而不是枪，两宋国家光束枪，移动的城市（安徽砀山）的统治下。南阳郡：春秋说，南洋很多。

字辈的
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祠堂对联
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3. 淮北新兴皇苑新能源科技有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：安徽省注册资本：300万元法定代表：周正企业类型：有限责专任公司（自然人投资属或控股）登记状态：存续登记机关：濉溪县市场监督管理局注册地址：安徽省淮北市濉溪县刘桥镇工业园
法定代表人：肖连芳
成立时间：2012-01-09
注册资本：10000万人民币
工商注册号：340621000026659
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：安徽省淮北市濉溪县刘桥镇工业园

4. 淮北市四马路渠沟的是不 是做传销的

是连锁销售吧，现在又有了网络版本的 那你担心的问题详细解析
担心有投资风险
您的担心和我当初了解这个项目时的担心完全一样。但是，我们认真分析一下，就会明白这样的道理：
（1）风险无处不在。如开饭店、工厂、小商店，走马路，银行存款，购买保单等。“股市有风险、入市须谨慎”。其他风险我们不一定承担得起，而580元的投资风险人人都能承担得起。
（2）利益与风险总是相伴而生的。我们要分析利益与风险的比例和可能性，如果一个项目，它的利益只有20%～40%的可能性，而它的风险却有 60%～80%的可能性，我们毫不犹豫的放弃；相反，如果它的利益有60%～80%的可能性，而它的风险只有20%～40%的可能性，我们就毫不犹豫的选择。这个项目只要您和您的推荐人、合作伙伴积极主动，大量行动，就完全能够实现您的梦想，是没有风险的。

担心自己没有能力做
这种担心是没有必要的，只要符合以下四个条件，就可以了。
（1）有没有580元的闲置资金；
（2）这580元在半个月到一个月期间会不会影响您的家庭生活；
（3）投资有风险，您有没有心理承受能力；
（4）您身边有没有具备和您一样条件、一样心态的最少两个人脉

担心项目不合法
中国的立法模式：先有事件发生，之后规范，然后才立法。比如说个体经济，从1978年就开始发展，一直处于不合法状态，直到1991年才立法，才确立了其合法地位，那么是不是立法之前所赚的钱都要没收呢？不是，因为法律的宗旨之一就是“法不既往”。这个项目，目前的法律即没有明确规定合法，也没有明确规定违法。但是法律也有规定，凡没有触犯现行法律的，都视为合法。
第一，我们从历史事件来看，任何一个项目只要不危害国家利益，不危害老百姓利益，不给带来动荡，国家是不会打击的。
第二，我们看待一个事物是否合情、合理、合法，关键是判断它是否利国利民：这个项目不要国家投资一分线，来自民间的互助发展，每个会员自谋职业，为国家减负，通过自己的努力改变自己的命运，有利于创建和谐社会，其模式非常的公平公正合理。
第三，我们只做生意，不谈政治，不谈宗教，不危害社会治安，国家为什么要封杀呢？
第四夹缝地带和边缘地带的生意，才能利益最大化。经济现象如此，我们选择行业也是如此。

担心现在做太晚了
您的想法不是没有道理，但是行业和项目不一样，绝对不是您想象的那样。
第一，传统直销是要靠经销商来支撑您的团队和市场的，这个项目是要靠众多的投资者来支撑您的团队和利益的，两者的目标对象是不同的。
第二、每人都有自己的人脉圈，别人做得早晚与我们没有多大关系。
第三、先加入和后加入，最终结果都一样。出局制，决定了人人都能成功，早来晚来都一样：投资一样，路程一样，回报一样，皇帝轮流座，大钱轮流拿，就象您买去北京的火车票，只要您买了票，上了车，就能到达终点，没有早晚之别，只有早来早上车早到终点，晚来晚上车晚到终点之别。
第四、随着这个行业的逐步火热公开化，未来从业者会越来越多，能干的人会越来越多，只有更好，不会更差。
今天您的位置非常重要，决定了未来您的市场大小和利益高低，愿您做一个织网的人，而不愿您做一个网中人

网络纯资本运作就是集合民间闲散资金，进行重新整合，然后进行有机有序的分配让每一个都拿到自己的钱，让每一个都成功。然后进行实体投资。
它处在法律的空白处，有很高的利润。成功周期短！只是很多的人不敢相信有这么高的利润。各位朋友你们好，21世纪是一个飞速发达的时代。那么在这样的时代里，大家众所周知有许多成功的人士，也有许多富翁他们都是由穷变富他们都是从贫穷的魔爪中走出来，这是为什么呢？其实很简单，他们并没有什么更多的过人之处，这正是因为他们抓住了机遇改变了他们自己的观念所以拯救了自己的命运改变了自己的人生。但这也没有什么，上天对每个人都是公平的，他们只不过是比我们先行了一步，改变了自己的想法，我们也无须后悔。如果成功的机遇有一天降临到我们面前，我们就应该果断、坚定、毫不犹豫地抓住它。

5. 淮北市方山陵园有限责任公司怎么样

简介：淮北市方山陵园有限责任公司成立于2000年06月21日，主要经营范围为许可经营项目内：骨灰安葬容，殡葬用品出售等。
法定代表人：凌粉琴
成立时间：2000-06-21
注册资本：80万人民币
工商注册号：340600000018619
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：安徽省淮北市杜集区高岳镇滂汪村方山陵园院内

6. 谁知道淮北的文化历史

淮北源远流长，早在7000年前新石器早期，人类就在此繁衍生息。约4000年前原始社会末期，中国“上古五帝”之一的颛顼在现淮北市市府所在地相山建城。

公元前二十一世纪，商汤十一世祖相土曾迁都于此。2500多年前，宋共公瑕将宋国国都由河南睢阳迁此，历90年。在此后的1000多年间，历代王朝先后在此设郡或县。

为古相城繁荣时期，据初步考察，计有200余处文物点，重要的文化遗址有石山孜等14处。始建于约公元前200年的临涣土城为全国唯一现存的镇级土城墙。

在出土文物中，汉画像石的品位之高，数量之多，为中国少有的几个城市之一。淮北自古人杰地灵，著名的历史人物有：春秋时期的政治家蹇叔（约公元前628-前560年）。

两汉之交的大哲学家、经学家桓谭、三国时期的文学家、音乐家，史称“竹林七贤”之一稽康（公元223-262年）；中国现代雕塑大师刘开渠（公元1904-1993年）。

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淮北民俗文化：

淮北花鼓戏流行于苏、皖北部边界以内，至宿州、浍河以北这一较小区域，是极具风格的稀有剧种之一。淮北花鼓戏源于明初，50年代初期，淮北及丰、沛、萧、砀地区的民间花鼓班达百余家。

淮北花鼓戏主要曲调有宿州调、浍北调、口子调平板、寒板等；舞蹈为“压花场”和“大小武场”两种，有文有武；说唱和咏唱融于一体；角色行当齐全，剧目丰富。

计170余出，其中大戏110出，小戏60余出，另有段子72篇。淮北花鼓戏的唱腔哀婉缠绵，低徊流转，尤其“寒调”具有代表性，唱来如泣如诉，如哀如叹，别具一格，极富个性。

淮北花鼓戏的舞台表演较完整保留了传统戏曲“虚拟表演”的原始状态，所有情景纯用虚拟手法表现，男女演员可互扮各种角色行当。“花鼓大花场”是淮北花鼓戏最具特色的“绝活儿”。

表现形式为男角背花鼓（称“鼓架子”）。在“盘鼓”和“八句子”中展现丰富多彩的舞姿。女角头扎绣球，手舞长绸，脚绑特制木垫。

表演技术难度高，演员需有深厚的基本功和表演技巧。在淮北花鼓戏的发展史上，曾涌现了许多优秀的表演艺术家。

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真的是人心太坏了，对自己的亲生父亲都可以下得去手。也是一个失败的父亲，对孩子的教育有问题。造成如此的局面，家长也是有一定责任的，溺爱孩子就是毁了孩子，也毁了自己

9. 淮北历史朝代相应的名称

1、夏

夏禹分天下为九州，现淮北市域属徐州。

2、秦

秦始皇二十二年（前225年）在相城和临涣镇分设相县、铚县，同属泗水郡，相城为郡治所在地。

3、汉

汉高祖四年（前203年）改泗水郡为沛郡，郡治仍在相城。

4、三国

相城属魏，相县和铚县先后属魏陪都谯郡（今亳州谯城区）西晋属谯国（今亳州谯城区），归豫州。梧县仍属彭城郡国。

5、西晋

西晋太康二年（281年）复置沛国，建都相县。东晋皇室南渡，相县先后归赵、前燕，归属屡有更易。梧县先后属后赵、前燕、前秦的彭城郡。太元八年（384年），梧县未再恢复。南北朝时，相县先后归属宋、北魏、北齐，属徐州沛郡。北齐天保七年（556年），废相县，为相城乡。

6、梁

普通六年（525年）置临涣郡，治所在今临涣集。梁大通元年（527年）梁伐魏，攻克竹邑城。梁将陈庆元从铚县率兵数千人追击魏军至洛阳。北魏永安二年（529年）6月北魏军数千人夜袭临涣郡，城内梁军无备，死伤惨重，仓皇出逃。

此地复为北魏所辖。东魏武定五年（547年）析临涣郡置白掸县、涣北县，治所分别在今魏集乡和宋庙乡境内。北齐天保元年（550年）废临涣郡，新置临涣县；废涣北县，复置竹邑县。

7、隋

开皇三年（583年），竹邑县废，并入符离县。开皇九年（589年）符离县属彭城郡。大业元年（605年）春炀帝征发河南、淮北诸郡民夫百余万人，开掘通济渠。渠经今铁佛、百善、四铺3个区，过境长42.8公里，渠面宽40米，堤上广植柳树。是年废白掸县，并入临涣县。本地分属彭城郡萧县、符离县、蕲县和谯郡临涣县。

8、唐初

本地分属徐州之萧县、符离县、蕲县和亳州之临涣县。武德四年（621年）析符离县置诸阳县。贞观元年（627年）废诸阳县复入符离县。元和四年（809年）以徐州之符离县、蕲县、泗州之虹县置宿州。元和九年（814年）析亳州之临涣县属宿州。

本地分属徐州之萧县，宿州之符离县、临涣县、蕲县。相地渐趋衰落，成为边远闲塞之地相城孜。唐咸通十年（869年）4月，庞勋率桂林戍卒起义军与唐军7万战于柳孜镇。义军败，转战临涣、亳州一带，庞勋战死。

9、北宋

建隆元年（960年），宿州升为防御。开宝元年（968年）为保静军节度，属淮南路。宋天圣十年（1032年）柳孜镇天王院修砖塔1座，高80尺，临涣县令、县尉、主簿，柳孜镇巡检、盐酒税等人主修。时柳孜镇有大小庙宇99座。

熙宁五年（1072年），分属淮南东路。元丰五年（1082年）徐州分属京东西路。本地分属淮南东路宿州之符离县、临涣县、蕲县，京东西路徐州之萧县。南宋时，长江淮河以北沦为金地，本地分属南京路宿州防御之符离、临涣、蕲县，山东西路徐州武宁军之萧县。

宋绍兴十年（1140年）8月宋将杨存中引兵500骑夜袭柳孜镇，遭金兵伏击，大败，退至泗水一带。金人占据宿州。金天兴元年（1232年）元兵3000骑猛攻临涣城，县令张若愚率全城民众死守。后因城内粮尽和外无援兵城破，张若愚自杀。临涣城被元兵洗劫一空。

10、元初，本地分属河南行省归德府徐州之萧县，宿州之符离县、临涣县、蕲县。至元二年（1265年）撤符离、临涣、蕲县，并入宿州，本地分属徐州之萧县和宿州管辖。

11、明洪武四年（1371年），本地分属临濠府宿州和临濠府徐州之萧县。洪武七年（1374年），临濠府改称凤阳府。洪武十四年（1381年）改徐州直隶京师。本地分属凤阳府之宿州和直隶徐州之萧县。

12、清顺治二年（1645年），置江南省布政使司，本地分属江南省直隶徐州之萧县和凤阳府之宿州。顺治十八年（1661年）江南省分设左右布政使司，本地分属左布政使司凤阳府之宿州和直隶徐州之萧县。

康熙六年（1667年）改设江苏省、安徽省。雍正十一年（1733年）升直隶徐州为徐州府，本地分属江苏省徐州府之萧县和安徽省凤阳府之宿州。

13、中华民国元年（1912年）废除府州建制，本地分属安徽省宿县和江苏省萧县。民国三年（1914年）置道，本地分属安徽省淮泗道（治凤阳）之宿县和江苏省徐海道之萧县。民国十六年（1927年）废道，本地复归安徽省之宿县和江苏省之萧县。

民国二十四年（1935年），成立行政督察区，本地分属安徽省第六行政督察区（后改第四区）之宿县和江苏省铜山行政督察区之萧县。

(9)淮北皇孝顺扩展阅读

淮北历史悠久、人文荟萃。四千多年前，商汤十一世祖相土建城于相山南麓，发文明之滥觞，此后历代王朝在此设郡置县。

有蹇叔、桓谭、嵇康、刘伶等先贤圣哲。风景名胜有相山公园、龙脊山、南湖湿地公园、华家湖、石板街、临涣古镇、隋唐运河古镇、大坊寺等，纪念地有淮海战役总前委旧址、双堆集战场旧址等，被誉为皖北江南。淮北也是运河故里、能源之都、中国酒乡。