孝顺就是服从吗

⑴ 有人说,顺从就是孝顺,你同意吗

记住一句话就可以了抄，事无绝对嘛。袭。可以看一看论语的解释。孝、、、、顺、、、、的含义，绝对不是绝对的服从和顺从，要有原则和立场。后来的读书人曲解了孔子的孝道精神。也没有文化，，又是农民，，可能理解的不对，一家之言吧。

⑵ 什么叫孝，什么叫服从

孝
是指对尊长的顺从复和敬意
它是制旧礼教提倡的一种道德

孝本应指从内心出发的对长辈之深情善行
古有
百行孝为先
论心不论迹
论迹贫家无孝子的说法

服从就是个体在社会要求、群体规范或他人意志的压力下，被迫产生的符合他人或规范要求的行为。

遵从;顺从
屈服于别人的意志或权力
。

⑶ 所谓孝顺就是听话吗

为什么父母要求孩子不分青红皂白地“听话”？因为父母的父亲也没有教他“听话”是需要以辨别对错为前提的，在长辈们共同的一本教材里没有“让孩子独立思考”“选择真理”这些指引。他们情有可原地丧失了这种能力，当然也就理所当然地认为孩子不需要这样的分辨能力。你见过哪一只猪会教猪仔独立思考吗？如果有，那就是变种，后果是优先宰杀。 为什么父母有扼杀孩子明辨是非的权力？因为“孝道”赋予了他们“父为子纲”的崇高地位。父母扼杀孩子的辨别能力可以在“孝道”的牌匾下得到嘉许的小红花。 大人们都教训孩子要“听话”，“听话”才是好孩子，却不告诉孩子什么是“听话”？在中国人的口中，“听话”似乎是一个条件反射按钮，又象是个语焉不详含糊不清的词汇，后来我明白了，“听话”是一种无需考究正确与否的服从，是一种剥夺了独立辨别权利的接受，是一种上传下达的命令，是一种培养奴性的养分，是一种执行“孝道”的美德。经过逻辑推导后就得出： “好孩子”＝无需考究正确与否就服从的人＝放弃独立辨别权利就接受的人＝培养奴性的人＝坚决遵行“孝道”的人――这样的公式。 当然稍微变化为“孝道”＝盲从＝拒绝独立思考＝奴性――也不算错误的。 通过这些思考，我大致明白了几点事实： 1，“孝道”是一种单向要求晚辈以长辈为尊的规则，是一种纯粹上对下的约束。“孝道”并不严厉规范长辈对晚辈行为的尺度； 2，“孝道”的核心逻辑是“原债”――父母对孩子有生养的“天恩”，恩情天高地厚，孩子一出生就是亏欠父母的，就算为父母做什么都是应该，甚至为父母肝脑涂地也是无法报答万一的。也就是说儿女这一辈子是无望还清债务了，于是就衍生了“做牛做马”“结草含环”之说。算是对债务人偿还时间期限的一种含糊的规定。 3，在古代，如果晚辈胆敢不孝顺，不仅会受到社会舆论的强大压力，法律条文是可以办你的。也就是一种由国家暴力机器强制监督执行的行为规范。 2，“孝道”要求晚辈听长辈的话，也就是说“听话”的孩子才“乖”才符合“孝道”的标准。致于什么话该听什么话不该听没有界定，默认值就是什么话都要听。合理的推论结果就是：不辨别的盲从长辈意见就是“乖孩子”，是成为“孝子”的先决条件。 3，“孝道”要求晚辈对长辈好，致于怎么为“好”的标准则完全根据长辈的喜好而定。也就是说拍马屁还要拍对位置，位置错了拍得再好也是不孝的。比如说二十四孝图中“卧冰求鱼”的故事，孩子的后娘爱吃鱼，孩子就要弄到鱼给后娘吃，这才能让后娘开心，马屁拍准了才乖才孝顺。如果孩子那时候不到冰面上躺着而是煮了一盆后娘不喜欢吃的兔子肉，就是不孝子，至少孝心打了折扣。 孩子，这些东西听起来是不是挺无理挺可怕的？可是千百年来一代又一代人就是被这么“酱”过来的。包括我自己也未能幸免地被“酱”了一些，恶心了好多年。也许你会问，这么不好的东西它怎能不被推翻反而长盛不衰呢？ 要知道，这世上存在的东西未必正确，但却是可能“合理”的。所谓“合理”是对“结果”“正当性”的一种含糊其词的肯定。（这背后错综复杂的关系我们以后再谈） 即使是一种后来被历史证明是错误的东西，在被完全开膛破肚之前总会被一股极为强大的力量在维持着错误的轨迹，这或许可以认为是历史的惯性使然。象“孝道”这种被“原债”谎言包装的枷锁能够完整延续千百年大行其道一定有它的存在道理。 到底是谁在背后上下其手？根据“谁从事件中受益谁就是始作俑嫌疑人”的推导原理，我们来看看背后有哪些利弊。

⑷ 你是如何看待顺从就是孝顺的

顺从真的和孝顺是两回事。

"孝顺"强调的是"孝"而不是"顺"，一昧的顺从只会毁了你自己，并给你的未来带来超级多消极作用，甚至说会毁了你自己的未来。

要知道，"百善孝为先"，不是"顺"为先。对父母，大部分是孝，少部分的顺才对。

现代社会不就有很多妈宝吗？就是凡事都听妈妈的，这不就是顺吗？不过，你问问，妈宝男现在真的是女性最烦的物种了。有妈宝男的家庭注定不会平静，注定不会很幸福。

而且，对父母的顺，应该是让父母放心顺心，不是顺从。因为父母就算是真的是为了我们好，但是父母不是每个方面，你生活的每个方面都有了解。所以父母的建议就算是过来人的建议，但也是过去式的建议，不一定会对你的生活和问题有帮助。

所以，孝顺，要孝，要顺，不过是更应该让父母顺心。

⑸ 孝顺一定是顺从么

肯定不是顺从,孝是一种尊敬孝道跟义务的一种责任,顺从只是一种对事不分好与坏的完全服从!!

⑹ 孝顺父母是不是什么都要顺从父母。那不就是不孝吗父母错也说对

孝顺，从不是一个概念，孝道是尊重的爱和支持从物质和精神上给他们，听话，当然，是孝道的一部分，但应该有边界，盲目信仰不可取，更不能错了，还说，小一点善意的谎言有时可以，但不是法律基本原则，有些事情不是一个非此即彼，圆滑处理更好。

孝顺是多方面的，并不能因为某一件事情或者几件事情没有听从他们的话就不孝顺了，并不能说盲目的听从父母的安排就是孝顺。

(6)孝顺就是服从吗扩展阅读：

孝道，可以分为两种：

1、一种是天下的孝道，另一种是天下的孝道。世界上所谓的孝道，就是子女为了报答父母对他们的养育，长大后要侍奉父母，让父母幸福。还有六个亲戚之间的年轻一代孝顺。过去、将来和现在的净业，第一是孝敬父母、服务师长、行善而不杀生、修十善业。

因此，孝顺是我们人类行为的基础，孝顺受到所有人的赞扬，否则，不听话的人都受到指责；天、地、灵尊重孝道的人，惩罚不孝的一代！在孝道的世界里，有真孝道和假孝道。真正的孝道从内心的尊重和回报，从行动的实施上叫人真正孝顺；

2、另一方面，虽然假孝道在外表上与真孝道相似，但如果在内心只是为了别人的评价，而实际上并不想这样做，那就叫做假孝道。为了不被公众批评，这被称为假孝道。真孝顺的人有很大的财富，假孝顺的人有很大的财富，但因为他们只是大吵大闹，他们的心不是真的，所以他们没有任何的财富。

如果外面的人不知道为什么，而赞美假孝道，而假孝道，因为它无法承受这个名声，不好的事情就会发生。因此，我们要对父母和长辈，发自内心的真正的感恩，恭敬的奉献，做无愧的孝道之人。

⑺ 服从‘就是 最对父母孝顺吗

鲁哀公问孔子：“子女顺从父亲的命令，是不是孝顺呢？臣子服从国君的命令，是不是忠贞呢？”
鲁哀公问了三遍，孔子没有回答。
孔子迈着碎步退出去，对子贡说：“刚才，国君问我说：‘子女顺从父亲的命令，是不是孝顺呢？臣子服从国君的命令，是不是忠贞呢？’哀公问了三遍，我没有回答。端木赐，你对这个问题怎么看待？”
子贡说：“子女服从父亲的命令，这就是孝顺了；臣子服从国君的命令，这就是忠贞了。若是夫子回答，又会如何回答呢？”
孔子说：“这是小人的见识啊！端木赐，你还没有弄明白道理啊。当初，大国有四个敢于直言劝谏的臣子，就能使得国家疆土不至于减少；中等的国家有三个敢于直言劝谏的臣子，社稷就不会有危险；小国家有两个敢于直言劝谏的臣子，国君就不会被百姓仇恨、推翻，因而，国君之祖先的宗庙就不会被毁坏。父亲有敢于直言劝谏的子女，就不会去做违背礼义的事；有志之士有敢于直言劝谏的朋友，就不会做出不合道义的事。所以，子女服从父母的命令，哪里是什么孝顺？臣子顺从国君的命令，哪里是什么忠贞？”
子贡疑惑的问：“怎么样才能叫做孝顺、忠贞呢？”
孔子说：“弄清楚究竟什么该服从、什么不该服从，然后再决定是否服从，这才能叫做孝顺，这才能叫做忠贞。不是说不管是非对错都要服从啊。”

⑻ 当孝子是必需要服从父母的意愿吗

孝顺，以抄顺为首，当顺则顺，但不袭是没有原则，因为这个世界不排除有些父母在有些观点上确实让我们无法顺从，但是这又牵扯到了一个谎言的问题，一个美丽的谎言不代表欺骗和不诚实，恰恰相反本来是贬义词的“欺骗”也许更可以体现你的孝道！~什么事都不是绝对的，看方法尺寸吧。
给天下孝顺父母的人致敬！谁才是最疼爱我们，对我们最无私的人：父母。树欲静而风不止，子欲养而亲不待；不要让自己同样留下这种被无数人都踏破了的悲哀！！！

⑼ 孝顺到底是怎样的，是每件事情都要顺从嘛

凡事都不是那么绝对的，孝顺不一定是每件事都顺从，得分怎么去看待问题，每个人看问题的观点不一样，由其是上了年龄的人，所以对待老人孝顺这件事上看你的聪明才智了，尽量让年龄大的人高兴了。

⑽ 孝顺父母是绝对服从吗

当然不是，因为有时候父母的做法可能也不正确的，不能愚孝。孝顺父母我想一定回得有一套答与父母很好的沟通的能力，这样的话即可以让父母开心，也可以让达到你想要的结果，就是在你正确的情况下，能很好的让父母开心的接受。父母要的只是尊重和心情愉快，他们就能感觉到你的孝顺了。即实出现对你人生很大决择不能统一时，不是和父母吵闹，而是有智慧的解决问题。