文化孝顺

㈠ 传统文化让我懂得了什么是孝顺

对父母的小孝、中孝和大孝之别
雪峰

孝顺父母是天下儿女天经地义的职责，但是孝顺有小孝顺、中孝顺、大孝顺之分。
小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。
中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。
大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。
超级孝顺：积累功德，然后把自己的功德转让一部分给父母，让父母从此脱离轮回之苦，永享人生和生命乐趣。
2011-12-13

㈡ 怎样看待中华传统文化中的孝顺文化

中国孝顺文化，看形实，只有老百姓，官家子弟，没有孝顺可言

㈢ 孝道的孝道文化

中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。
2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。
5、谏诤。 《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。
6、善终。 《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

㈣ 怎样看待传统文化中孝顺文化

首先申明一点，孝顺文化不止在中国有，每个人都应该讲究孝顺。
只不过由于文化的不专同，各个国家所表达的属方法不同。
一种文化的表达形式首先应该适应一个民族的情况，同时也应该顺应民族的发展。
中国传统孝顺文化发展几千年到今天，其中当然有不适合国情民心的地方，
一些古板的诸如三纲五常的不合理的地方作为现代人，我们应该对之加以改善，
羊有跪乳之恩，乌有反哺之情，作为人，当然要讲究孝道，
这是一个现代人应有的责任和义务。

㈤ 中国传统孝文化是什么

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

(5)文化孝顺扩展阅读：

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

1、修身养性

从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭

从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业

孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会

儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化

中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

㈥ 在中国文化中，“孝”到底是什么意思

传统文化中，其实是单单讲孝这个字的，孝可以组很多词，孝敬，孝道等等，后来不知道谁，发明了这个词，孝顺，于是人们就开始觉得是不顺着父母，就是不孝顺了。什么是孝顺呢，就是顺从父母的意见，听从父母的意见，这大致是对于孝顺最好的解释吧。
可是，孝并不等于孝顺。数百年来，人们慢慢地将孝和孝顺混为一谈。孝，就是好好对待自己的父母就好啦。你的父母做的对的事情，你要去顺从他的意思，错的事情，难道你还要去顺从他的意思吗？
比如说，你的父母，她做错了事情，难道你还要顺从他的意思，继续下去吗，如果你这么做了，你岂不是在害你的父母吗，你顺从她的意思，当然不是爱她的表现啦，本来一件事情，没有那么严重，正是因为你的顺从，反而将事情推向更严重的地步，当你的父母因为这些事情受到牵连的时候，你不会后悔吗，如果这是所谓的孝道，真的会流传五千年吗？当然不是啦，孝并不能够跟孝顺画等号，孝顺只是孝的一部分。
那么，不顺从父母的意思行吗，当然是不行了，如果顺从父母的意愿，能够让父母高兴的话，当然是最好了。比方说有客人来你家做客，即使是不喜欢他们的讨论，可还是能够装成很顺从父母的样子，这样会让父母在客人面前很有面子，然后再有什么不同意的地方，就等客人走了以后再去跟父母讨论自己的看法和意见，父母都是过来人，而且现在关上门，都是自家人，不说两家话了，他也是为了自己好，相信会正确对待，慎重考虑你的建议的。
这个做法从另一个角度来讲也是非常明智的，父母始终是希望自己的孩子幸福的，孩子幸福就是他们最大的孝顺，然而他们的想法始终跟孩子之间还是有代沟有差异的，因此，沟通才是解决实际问题的根本。
有时间多陪陪父母，跟他们多沟通沟通，多了解些他们的想法，也让他们能够了解自己，这才是孝之根本~

㈦ 中国传统文化当中的孝道包括哪些内容

1、养亲与敬亲
养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。

2、顺亲与谏亲
敬亲，不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。

“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语.学而》）顺就是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的标准为标准。

但如果认为，只要是长辈的，无论在一切情况下都是对的，并且要求子女在任何情况下都要绝对服从，显然是片面的。那么当父母长辈有过错时，子女应怎么办呢？儒家伦理给出了答案，即子女要委婉谏诤。孔子主张“事父母几谏”（《论语.里仁》）即委婉劝谏。

3、丧亲与祭亲
孝的基本含义是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”两个层面，后者是前者的继续和延伸，它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。“事死”是传统孝观念中非常重要的一项内容。

“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。（《中庸》）意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。

4、立身、立功，以显父母

百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经.开宗明义章》）意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。

传统孝观念不仅要求子女立身，而且在立身的基础上要立德、立言、立功，子女们寒窗苦读，跻身仕途，求取功名，为的是秉承父志，善继善述，实现父母对子女的希望，为的是保持家风淳朴，维护家道兴旺，光宗耀祖，光大宗门，这是传统孝道对子女在家庭伦理范围内的最高要求。

(7)文化孝顺扩展阅读：

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。

㈧ 你觉得中华文化，何为孝道呢

最近母亲病重，生活不能自理，吃喝拉撒等都需要人来照顾。在照料母亲的过程中，对我们老祖宗讲的“孝道”有了更深的体会和理解。下面把自己的一点点心得感悟分享给大家。

老人们在评价别人的时候，经常会说“某某某很孝顺，对父母很好”、“某某某不孝顺父母，经常打骂父母”。

我们中华民族文化的核心，就是孝道，孝道的核心，就是孝顺。孝，是尽心尽力奉养父母；顺，是顺从父母的意志。光是孝，而没有顺，或者光是顺，而没有孝，都是不是不合孝道的。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

做到孝养父母，比较容易，难得是对父母保持恭敬的态度。对父母保持恭敬，就是顺从父母的意志，如果对父母不恭敬，何谈顺从父母的意志？但很多人都误认为尽孝道就是供养父母，只要每个月按时给父母打钱，供养父母衣食住行，让父母生活无忧，就算尽了孝道了。

其实不然，这还远远不够。一个人幸福与否，关键取决于内心的感受，不仅仅是物质的享受。如果心情不好，纵然有再丰富的物质，人过得也不会幸福。古代住在皇宫里的人最享受，物质最丰富，难道他们都很幸福吗？我看未必，对于很多人来说，可能还不如一个贫苦老百姓过得幸福。

对待父母也是一样，最重要的是要让她心里舒服，心情愉悦，没有忧虑，没有烦恼，而物质方面，却是其次的，只要心情好，吃什么都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我们家里养只小狗小猫，也会尽心去喂养，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供养父母衣食当成尽孝，那父母和这些小动物还有什么区别呢？

二、孝顺父母，就是在行不言之教，是对子女最好的教育。

现在教育孩子的问题，确实很严重。孩子叛逆、不听话、不爱学习等等这些，都是令家长十分头疼的问题。孝子贤孙，是每个家长都希望看到的，所以现在社会上的家长课堂很流行，很多家长除了工作上班，还要去上课，学怎么教育孩子。

其实教育孩子很简单，就是以身作则，行不言之教。如果家长做不到，任你怎么说，讲得再头头是道，孩子也不会听从，因为他心里不服气，“你们都做不到，凭什么让我去做？”

所以要想培养一个孝顺的孩子，首先就是自己能够孝顺父母，做个样子给孩子看，不用你教育，不用你天天说，孩子自然就变好了。