① 朝花夕拾中，揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是什么
是《二十四孝图》。文中主要是批 判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与专当今所属持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。
接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击
② 在朝花夕拾中控诉封建孝道虚伪残酷的是
在《朝花夕拾》中控诉封建孝道虚伪残酷的是《二十四孝图》篇。版
《朝花夕拾》十篇权散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。其中《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度，具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
③ 忠诚孝顺仁爱义气是虚伪的面具吗
不是虚伪的面具，而是人生的真谛。人之所以是人，不是动物，就是因为人在大脑的回支配下懂得答了忠诚，孝顺，仁爱，义气，才使得我们的社会更加拥有凝聚力。
这虽然是 上帝造人就设计的人类秉性，但后天的教育和引导确使得这些人性美德被发扬并广大起来。
我国虽然现在有很多现象远离了这些，但这不是因为我国的国民虚伪，而是我们的中华民族正在弯路上徘徊。
中华民族是一匹睡狮，它一旦醒来，整个世界都会觉醒的。
是所谓大任将降于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
我们的中华民族在经过更多 磨难之后，一定会崛起的，当世界各地都有中国人的时候，当中华民族的血液流淌在世界各民族每一个人血管里的时候，我们的民族能不健康成长吗，届时，谁能说我们的民族是虚伪的象征那
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我们的民族是不倒得到民族。是世界民族之林里最优秀的民族之一。你相信吗，你不信，反正我信。
④ 朝花夕拾中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是
《二十四孝图》里面还阐述了《开河记》《文昌帝君阴骘文图说》《孝子传》等文章节点。。。
⑤ 鲁迅哪一篇散文揭露了封建所谓孝道的虚伪性和欺骗性
<朝花夕拾>中的<二十四孝图>
⑥ 鲁迅先生揭示封建孝道的虚伪和残酷的文章是什么
鲁迅先生揭示封建孝道的虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》。
鲁迅《二十四孝图》:我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
《二十四孝图》这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
⑦ 对传统孝道的质疑
谬误不少。敬请参考。如下：
1,古代没有人只要孝，就流芳百世，只孝不忠不义上断头台回耻辱柱大有人在答。
2,米国人并非18岁后就与爹妈行同路人，只是他们18岁后就更强调自己独立而不再啃爹妈并以此为耻。与国人不肖子端碗猛嗨放碗便骂娘不知好了好多倍。
3,生活在养老院幸福不幸福不在旁人眼光里而在老人的内心里孤独里。
4,发展经济是国家方针，以发展个人经济之名行弃老不养鄙老不尊之实，实乃个人私心作祟。
5,孝即是愚，不孝未必就是智？不可一概而论孝则愚。
6,愚孝不是养老保障。不孝难道是保障？愚孝愚是愚了点，总还有点，不孝呢？
7,说白了，现当代的父母，多数都有自己的二分俸禄薪饷。很少有人要靠子女养老，时代缺的不是老人的养老钱，而是缺的子女对父母的敬老心。缺的是子女敬老的一份责任心。父母将老未老之际，子女看到已经吓得屁滚尿流忙忙祭起骂孝、愚孝大旗，要临敬老之阵而脱逃了。
8,合理的养老政策呼吁是假，想逃脱敬老之责任才是真。政策和制度是对普罗大众老人的敬重，而不能代替子女对养育自己对父母的那份责任。
把眼光只停留在制度上，谁还来关注年老弱势的老人迷茫的双眼呢？
⑧ 装出来的孝顺是虚伪吗
至少你还知道装…有些人连装都不愿意为老人家做！换过来想想，如果现在那个老人家是你？你为儿孙累了一辈子，到头来人家却讨厌你烦你…你会是怎样的心情！
⑨ 如何看待最近网上流行的一句话,最虚伪的孝顺就是无能为力
这就是无能的代名词。
⑩ 太虚伪的人不会孝顺父母吗
这样看待一个人太过片面了，再恶的人他也会有柔软的一面。你可以从他平时的行为来判断这个人