人有孝心是孝顺

1. 孝敬父母都体现在哪如何判断一个人是否孝顺拜托各位大神

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高、比海深，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国…… 对于学生来说，亲情是其善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母、尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢?又有谁愿意与他打交道呢？ 孝敬父母是中华民族的传统美德。《三字经》里有一句颂扬孝亲敬长的话：“香九龄，能温席。”其中提到的小黄香是汉代湖北省一位因孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，受到当时世人的高度赞誉。 孝敬父母，是当代公民的道德义务和法定义务。不孝敬父母，轻则受到舆论的谴责，重则要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，体贴安慰。现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故往往不在身边，甚至平时很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因为它反映了父母对子女精神安慰的需要。作为儿女，将来不管走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。孝敬父母的表现是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我们对青少年尽孝教育落到实处的关键。

2. 怎么看出一个人有孝心

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，内也许容是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝.
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.

3. 如何做一个有孝心会感恩的人

要做一个有孝心会感恩的人那就要孝顺父母，帮助父母减轻负担，对帮助过自己的人要回报别人。

4. 有孝心的人应该具备那些具体的行为表现

俗话说 “百善孝为先”，孝自古在中国有着深厚的文化底蕴，看了《中华百孝故事》这本书，才知道原来“孝”有这么多的含义，才知道比起书中那些人的“孝”来，我们平日那些“孝”实在微不足道，只有真正理解了“孝”的含义，我们才能做到名副其实的孝。
关于“孝”的含义，通常人们的理解就是孝顺，读了《中华百孝故事》才知道孝分孝顺、孝思、孝慈、孝悌、孝德、孝丧、孝敬、孝廉、孝忠、孝养十种，这些孝，与我们平日所理解的孝有一定的区别。
对于孝养、孝顺、孝思、孝丧来说，大体上都针对亲人的孝来描述，里面例举了从古到今的130个故事，里面将一个个真实、感人的故事，让人们在深受感动的同时，也深刻体会到孝的伟大。象书中的《仲由背米奉双亲》这个故事，说的是春秋时期鲁国的仲由，他是孔子的得意门生，小时候家境贫寒，父母常把饭分给他吃，一年到头，父母难得吃上一顿饱饭，长大后他下决心要让父母吃上饱饭，在重阳节前，他找了个帮人放木排的事做，想挣点钱让父母在节日吃上一餐饱饭，没想放排耽误了行程，在路上又碰上了强盗。在他情真意切的恳求下，强盗把米袋还给了他，于是他扛起米袋，马不停蹄地往家赶，终于在太阳落山前赶到家，为父母做了一锅香喷喷的米饭。后来父母过世，他也做了大官，锦衣玉食，他却常常怀念父母：“即使我现在想为父母去背米，哪里还办得到呢？”父母生前其孝心可鉴，而父母死后他还这样怀念父母，不禁让人感慨万千。而生活中，我们总觉得父母还健在，常忽略了对他们的孝，哪怕一个电话也吝于去打。如果住得近，更是难得回家一次，总是说自己工作忙、应酬忙，不愿意抽出时间去陪父母。可父母在世时不及时行孝，一旦父母不在了，再想怎么行孝都没有用了，徒留“子欲孝而亲不在”的悲哀。所以，趁父母在时，多陪陪父母吧，他们不需要什么山珍海味，不需要什么华丽衣裳，只要我们能有空陪他们说说话，陪他们吃一餐饭，带着孩子去与他们享受一下儿孙绕膝的天伦之乐就足够了。
孝道主要讲的是父母对子女的爱和教诲。《千封家书助推儿子成“童话大王”》讲的是中国著名童话大王郑渊洁的父亲，从小对儿子言传身教，在儿子遇到困难时一次次用书信鼓励儿子，教育儿子，最终让儿子走上文坛，并成为中国文坛一颗耀眼的明星。父母之爱，深如大海，父母之恩，是人世间最难以报答的恩情。所谓“谁言寸草心，报得三春晖”，儿时的我们常常忽略了父母的爱，长大成人后，特别是为人父母后，一定能将这句诗理解得非常透彻。只有体会到父母深沉的爱，我们才能体会到孝的真谛，才会让为子女的更尊敬长辈，让为父母的人更疼爱儿女。
孝德讲的是对没有血缘的亲人之间的“孝”。《行孝疏也亲》中的林秀贞，三十多年如一日，像亲人一样孝敬、赡养村里的朱书贵、刘秀焕等五位老人。她对陌生人尚且如此，对自己的亲人自不必说。在现今社会上，有的人连自己的父母亲人都不愿意赡养尽孝，宁愿饲养宠物，花钱去花天酒地而不愿为父母付一个月的生活费。新闻里出现的深圳“不孝”公务员、年迈的母亲被儿子关在杂物房里瘦得枯骨嶙峋还有恶女殴打父亲等，这些人看了林秀贞的故事，应该有所触动吧。
孝廉、孝忠讲的是臣子对国家的廉洁之孝，忠诚之孝。《忠臣老子包青天》一文中说到，断案英明刚直的包青天，不但孝顺父母，在为官时刚正不阿、不畏权贵，秉公执法，虽是做官，但其衣食住行都和普通老百姓差不多。他还写了一则家训，严厉要求后代不得贪财，不要欺负百姓，如果有违背就不是包家子孙。他的对国家的孝与对父母的孝一直在后世流芳千古。在《祖国孝子》一文中，一代名将刘伯承的赤子之心更是令人敬佩，他在晚年仍关心国家大事，用自己的关系和同情心感化身边的人，以降低“文化大革命”残酷斗争无情打击的程度，达到保护干部的目的，为党和国家献出最后一分力。为官也讲孝，对国家的孝是大孝，是忠诚之孝，是廉洁之孝，能做到大孝的人一定也能做到对父母的孝。

5. 形容人有孝心的成语

忠孝两全、孝感动天、孝子贤孙、返哺之恩、爱老慈幼
一、忠孝两全
白话释义：指对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好
朝代：唐
作者：白居易
出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
翻译：业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。”
二、孝感动天
白话释义：孝感动天，《二十四孝》中第一个故事，讲述的是虞舜孝心感动上天
朝代：元代
作者：郭居敬
出处：《二十四孝》虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
翻译：虞舜，瞽瞍的儿子。本性孝顺。父亲顽固，母亲愚蠢，弟弟象傲慢。舜在历山耕地，有象为他耕种，鸟做的生产。他的孝心感动如此。帝尧听到的，事情以九男，把两个女儿嫁给，于是把天下让给了。
三、孝子贤孙
白话释义：指孝顺的有德行的子孙后辈（多用于比喻）。
朝代：元·
作者：刘唐卿
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
翻译：圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝顺的有德行的子孙后辈
四、返哺之恩
白话释义：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
翻译：你如果心里有我，还请用楼住宅相假，让我能以返哺的私
五、爱老慈幼
白话释义：慈：慈爱。爱护老人与儿童。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”
翻译：家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱护老人与儿童之恩，莫不悲号痛哭。”

6. 百善孝为先，孝顺的人是不是运气都很好

孝顺的人运气是会很好的，
因为上天都会眷顾他们。
孝顺的人家庭和睦，
生活也会很幸福的。

7. 如何做一个有孝心的人

在如今这个浮燥的社会，一个个物质社会的洗礼下变得利欲熏心，然人活于世，就真的只为了这些吗？这个就要看各自的悟性了！在这里要只想告诉各位，想成为一个什么样的人，是各自的选择，但即然已经做了人，你就没得选，你就必须懂得何为孝顺？

俗话说，百善孝为先，足以见得孝才是做事这基，为人之本。别以为你在外面混的风生水起，大小也说得上是个人物，但倘若你不是个孝顺之人，在我眼里，在天下人眼里连屁都算不上。

我要说，年关到了，你不回家过年（别找借口），你就是不孝！回了家，不能陪伴在家人身边的（回家，不是做客，既然回了家，就做好各自该做的），你就是不孝！对长辈不敬（别以为你说你心是好的，就可以不敬尊长），就是不孝！别以为你给长辈买了礼物（请记住，这些都是你应尽的义务），就是孝顺！

好了，别的就不多说了，看到这里，就知道该如何去做个孝顺的人了吧，要还是不懂，就再去好好研读下弟子规中的入则孝篇。

8. 对父母什么样孝是真正的孝心

孝顺,可分为二种,一种是世间的孝顺,另一种为出世间的孝顺.所谓世间的孝顺,即是儿女为了报答父母养育之恩,长大之后侍奉父母,让他们快快乐乐.也有六亲之间后辈对长辈的孝顺.过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.所以,孝顺是我们为人的基本,孝顺之人得到众人称赞,反之,忤逆之人众人指责;天地鬼神敬重孝顺父母之人,而惩罚不孝之辈!
世间孝顺之中,也有真孝与假孝之分.何为真孝?发自内心的尊重报答,并从行动上落实者称之为真孝;而假孝虽然从外表上看则和真孝无异,但其内心若是只为了别人的评议,实际上并不想这样去做,但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺,此则称之为假孝.真孝之人有大福报,而假孝之人虽辛苦一场,但由于只是逢场作戏,发心不真,因而也就没有什么福报.如果外面之人不明其中原因,对假孝之人称赞不绝,那假孝之人由于受不起这种名声,便会有不祥的事情发生.因此,我们对于父母以及长辈,要发自内心真正的报恩,恭敬供养承侍,做名副其实的孝顺之人.
只是世间之孝顺,已得到很大的福报,何况出世间的孝顺呢?何谓出世间的孝顺?所谓出世间的孝顺,则是为了帮助一切父母众生出离六道生死轮回,而毅然舍家离眷出家修行,成就之后回来度化他们的伟大行为.与世间孝顺相比较,出世间的孝顺方可真正报得父母恩情.《佛说父母恩重难报经》中记载：尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。』由佛所说之经文我们可以知道,父母之深恩非是世间的孝顺可以报答的.然而,孝心却是可贵的,虽然只是世间的孝顺,也已获得很大的果报,得以人天之善趣福报!那出世间的孝顺则是真正的报答父母深恩.以佛法来铙益于他们,让他们也都可以脱离三界苦宅,证得涅槃盘之乐!
世间之人为无明所覆,颠倒黑白,他们赞叹世间的孝顺行为,而对于去出家求道以出世间的法来报答亲情并饶益一切众生的行为则百般指责.说他们不孝不顺,自私自利等等,目的是想阻止其的出家之念.我们须知,世间之孝顺是短暂的,给不了亲人永久的快乐,而出世间的孝顺则可让他们到达涅槃之乐.因此,我们有缘的佛弟子应当实行出世间的孝顺,不仅是让亲人,并让所有众生都得到永远的快乐.
孝顺,并不止于外表的尊重,内心的恭敬才是最为重要的.有了发自内心的这份孝顺,我们从而对一切如母如父之众生发起悲心,为了让他们得到解脱,先得出家苦行成就自己,再回来以佛法之甘露润酝报答众生.这,就是真正的孝顺!

9. 有孝心的人会怎么样

有孝来心的人，
在内，对源家庭成员和颜悦色，充满爱，让人觉得家是个温暖的港湾。
在外，对单位的领导忠心，对工作自觉，老板在，自己认真干，老板不在店里，依然该怎么干就怎么干。

无论时代再怎么变迁，中国人根深蒂固的一大特征就是孝字当先。无孝不立。有孝心，家庭中才充满爱，有孝心，单位里才忠于职守。没有长辈不喜欢孝顺的儿女，没有领导不喜欢忠心的员工，不孝就不配做个中国人。

但孝也有真孝和假孝的区分。

真孝是大部分时间经营好自己的家庭，做好自己的工作，感谢父母的养育和教育之恩，利用自己所学的本事帮助别人，积累功德，在发热放光中彰显父母伟大的恩德。在父母生病需要自己的时候回家，和颜悦色，悉心照顾，完事后，立即动身，继续自己的事业。

而不是心肠软，心疼老人孤独可怜，黏在老窝，天天守在老人身边，甚至多管妯娌闲事，这是小孝。

至于对老人像养猪一样，冷饭一搁，扭头就走的儿女，活着不孝，死了大操大办的行为这是假孝。不为有良知的人所取。