孝顺应该被提倡吗

『壹』 儒家提倡孝道思想，该思想如何在现今社会中实践

小时候过年，要祭奠祖先，由父亲带领我们一一跪拜。后来长大了，总认为，这是封建礼教，50多年来再没有跪拜过。看韩剧，子女结婚后回双方父母家，都要跪拜。我觉得有道理。能与他（她）结婚，是对方父母养育了他（她），因此要感恩。跪拜是感恩的表示。

我父母已去世。过去祭奠父母，只是到那里看看，放一些祭品，再清洁一下，就走了。这次去，我觉得应该跪拜。我就跪下去了。这一跪，我的感情就控制不住了。想起了父母养育我的细节，我泪流满面，深感没有来得及报答养育之恩。这与过去站在那里看看，感受完全不同。

我与夫人去她老家祭奠她的祖父母和外公外婆。她们老家的风俗，是在墓地放鞭炮。放完就准备走。我说，还是要行跪拜礼。我与夫人都一起跪了，当我的头叩到地时，我的心似乎与已故老人相通了。想起夫人给我讲，小时候如何受到老人的疼爱呵护，我不觉得流下了眼泪。

两次实践，使我懂得礼的重要。内心的感受要通过一定的礼节---肢体动作来表达，而肢体动作表示的礼节会加深内心的感受。由此，我认为，对父母感恩，一定要用礼来表现。我建议：当自己生日时，应该跪拜父母，感恩父母生了你。当一年结束时，应该跪拜父母，感谢父母一年的辛劳，并预祝父母来年健康。当结婚时，应该跪拜双方父母，感激他们把子（女）赐给你。

如果你是年轻人，可以试着这么做。如果你有了孩子，应该带头这么做，为孩子做榜样。

我认为，中国的孝道需要大力倡导。为了挽救中国人的道德，为了唤起人之爱，为了天下的善，有必要提倡孝道。“百善孝为先”，一个爱父母的人，才会爱别人。生我养我育我的父母都不爱，还会爱别人吗？孝是博爱的起点。

今天中国人的传统美德---孝，已大打折扣或被遗忘。现在，我们对孩子、对年轻人还进行孝的教育吗？一个独生子女，唯恐爱不够，好吃的、好穿的、好玩的，尽量满足。我们所做的是孝顺子女，而不要求孝顺父母。这样长大的孩子，除了爱自己以外，还会爱别人吗？
娇惯孩子，是害孩子啊！我的朋友，自己省吃俭用，“扣”是有名的。可对儿子的要求百依百顺，什么都是名牌。现在，这个孩子吃喝玩乐都学会了，就是不爱学习，更不懂得做人，几乎成了一个废人。这个朋友悔之晚矣。可是，大多数家长都不重视对孩子的教育，以孩子太小、已改不了等种种理由，放弃自己的责任。这是对孩子不负责，对自己不负责，对社会不负责。

星期天，一对夫妇带来3岁多的小女孩来我家玩，我拿出了巧克力糖。她拿起一块，就要吃。当时，我们正在谈小孩教育问题，她母亲谈不好教育的理由。我就对小孩说，“小朋友，你拿了糖，应该先给爸爸妈妈吃，然后再自己吃。这样就是好孩子。”小女孩，拿了两块，给了爸妈，又拿了两块，跑来给我们“伯伯、阿姨吃！”我们高兴的大笑，这孩子真受教，懂得举一反三。“子不教，父之过”，小孩的错，就在大人不教。

现在家长重视孩子的分数、技能的教育。为了成绩好，为了学才艺，请家教、搞补习、送海外，很舍得化钱。但是很少重视对孩子做人的教育。其实，怎么做人、怎么处事，直接关系孩子一辈子的幸福。如果孩子有德行，懂得孝，知道疼爱父母，一定学习也会刻苦用功。而没有德行，没有孝心，学习不会好，好了也会傲慢无礼，顶你、气你。

孝道的衰退来自两方面的原因：一是官方不倡导，强调阶级教育、政治教育，而把孝道归于封建教育。二是年轻人不崇尚，受西方的思想影响，把孝看作过时。世界四大文明中，只有中华文明得以延续，至今已有5000年的历史，核心的原因是孝道起了维系、凝聚的作用。我们在反对封建礼教时，把人最宝贵的情感对父母的爱也反掉了。这就造成中国人道德根基的缺失。西方人视父母为朋友，崇尚人格平等，固然有进步、合理的一面。但忘记了父母可与一般的朋友不同，给了你生命、给了你爱护、给了你情感、给了你物质。对这样恩情如山的人，不感恩、不孝敬，只是作为朋友？西方人吃饭时，会感恩上帝赐于我丰饶的食品，却不感恩生我养我的父母。这说得过去吗，合符人情吗，讲良心吗？西方人长大后离开父母，可以来看望，也可不看望，没有道德约束。许多西方老人孤独、寂寞而死，在他们最需要关怀、爱抚的时候，他们的子女朋友不来床前。所以作为报复，西方人不愿生育，要这个忘恩负义的朋友干什么！这种文明能持续吗？

孝道是中国文明对人类文明最宝贵的贡献。孔子得一百个诺贝尔奖都不够。可是，我们中国人却不看重孝道，是多么没智慧、没情义啊！我们应该大力提倡孝道，国家要提倡、社会要提倡、学校要提倡、家庭更要提倡。

要教孩子孝，就得给孩子做榜样。你不孝父母，孩子怎么会孝你？好吃的东西，拿出来应该先给老人吃，再给孩子吃。这样带出的孩子，长大才会孝敬你。

孝，要从自己做起。

『贰』 为了孝顺老母，宁愿抛妻弃子，牺牲一辈子幸福，这样的孝亲精神值得提倡吗

世界之大什么样的人都有，作为儿女觉得父母是最爱自己的，如果没有父母也就没有自己。往往生活中都会有极端的孝顺父母的方式，有的人会为了孝顺父母而抛妻弃子。这种孝顺方法，我个人认为不应该提倡。

第三，在一个家庭中，男人扮演着很多的角色。男人是一个家庭的顶梁柱，在照顾母亲的同时更应该顾虑到妻子和儿子。好的孝顺方式一定是双赢的，该男子可以和妻子儿子说孝顺母亲的事，争取让妻子和儿子都赞同并且一起照顾母亲才是最佳的一种孝顺方式。

第四，母亲给予了自己生命，照顾她是应该的。可是自己的妻子将会是陪伴自己一辈子的人，当那一天母亲去世了，妻子和孩子都还可以陪伴自己走人生剩下的路。妻子对于该男子来说也是很重要的，作为该男子应该一碗水端平。

『叁』 孝敬父母自古以来就被人提倡,如何把孝心扩展,请你谈谈何为孝

有人风趣地说孝就是老子与儿子的关系，我个人认为孝不仅仅是指让父母在物质上无忧无虑，更重要的是让父母在精神上也要感到愉悦，让父母心安才是每位子女应尽的孝道。

『肆』 近几年国家是怎样提倡孝的急急急...

社会大宣传吧，比如感动中国等情感节目，新闻联播的事迹播报。
还有中小学的孝道教育，比如三字经什么的。

『伍』 为什么中国人提倡百善孝为先

对于中日文化稍有了解的人大概都知道,日本文化很强调“忠”,而华人文化特别重视“孝”,百善以孝为先,国难时才“移孝作忠”。可是,为什么会有这种差别呢?日本的情形,相对简单。历史上,散布各岛屿和各地区的郡主,是庶民安身立命所系,彼此休戚与共,所以发展出“忠”的德行(游戏规则)。一旦日本统一,很容易把忠移转到天皇身上。经济发展之后,被会社(公司)终身雇用,忠心耿耿,本质上和前者无分轩轾。
华人的孝,要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调:华人重视孝,是因为儒家的传统。这是目前主流的见解。然而在智识上可以进一步追问:几千年来,儒家成为华人文化的正统,为什么?把儒家当作问题的答案,有点像是锯箭式疗法,只处理了故事的一半。
华人社会的历史经验,主要是绵延数千年的农业活动。一方面,虫旱水灾和瘟疫常在左右,另一方面,农事耕作上,需要人手；而且生老病死、婚丧嫁娶,最好能互通有无。因此,大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等,目的都在发挥保险互助的功能。也就是说,农业社会里,人口流动性不高,一般民众自给自足,农业是主要的经济活动,工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上,家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下,“孝”的功能显然非常重要。而一旦把孝内化为价值观,自然可以有效支持家庭这个组织。所以,表面上“孝”是伦理道德,实质上则是成本效益的力量。
伦常关系的重要特质之一,就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾,父母老时子女承欢,这是不折不扣的跨时交换,而聪明的华人发展出“孝道”的机制(游戏规则)。无需外而求也,只要脑海里雕塑出孝的观念,自然以低成本的方式,有效地处理横跨数十年的跨时交换。
要使一种机制发生作用,必须要有适当的诱因,也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里,“孝道”所发挥的功能太过重要。所以,也需要借重一些特别的配套措施,能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事,心里可能会有歉疚遗憾的感觉。但是,一旦做了对不起父母的事,心理上会有浓厚的罪恶羞耻感,这就是奖惩的配套措施。因此,伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心,彼此环环相扣,形成一种机制,发挥功能于无形。
随着环境的变迁,孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先,农业社会逐渐变为工商业社会,政府职能扩充,一般人不再靠天吃饭、多半有固定(相对稳定)的薪水。年纪大时,有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能,已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次,都市化带来双职家庭,核心家庭大行其道。三代同堂的景象,由常态变为例外。而且孝道的容貌几乎有了180度的大回转:过去是子女孝顺父母,现在是父母孝顺子女；过去是大家庭里含饴弄孙,现在是丁克族(双薪无子女)；过去公园里多是父母牵着子女,现在许多是牵着小猫小狗。不过短短几十年间,几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道,已经江山不可复识矣!
当然,经过数千年的发展,华人社会面临新的考验。一方面,以儒家道德弹性治理,已经一去不复返。另一方面,核心家庭等对孝道和伦常带来的冲击,可以说还方兴未艾。对于社会现象,分析时有三个根本问题要解答:是什么?为什么?将如何?就华人文化而言,有成千上万个问题还有待回答。

『陆』 成语老莱斑衣：书上说是孝顺的表现，应提倡；但政治老师谈文化的时候说是愚孝，应反对。对此应该怎么理解

【原文】
老莱七十，戏彩娱亲。作婴儿状，烂漫天真。

周老莱子，姓莱，佚其名，楚人，至孝，奉二亲极其甘脆。行年七十，言不称老。尝着五彩斑斓之衣，为婴儿状，戏舞于亲侧。并在双亲前弄雏，欲亲之喜。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

李文耕曰，「恒言不称老」一语，记礼者原自体贴入微。得莱子之斑衣弄雏，乃发挥尽致矣。以舜之孺慕，参之养志，合为一人。其真爱流溢处，令人神往不尽。
【白话解释】
周朝时候，有个老莱子，他姓莱，遗失了他的名字，只晓得他是楚国的人氏。生性非常孝顺，奉养他的父亲母亲，凡是吃的喝的，总是用着很甘甜很柔脆的物品，自然不必说了。

最难得他自己的年纪，也已经到了七十岁，但是他平常所说的话，总没有一句说出自己的老字来，真合着《礼记》里「父母在，恒言不称老」的那句话了。

他又常常穿着了五色灿烂齐整的衣裳，故意装作小孩子的形状，在父亲母亲旁边戏着舞着。并且在双亲面前戏弄小鸟，做出孩儿顽耍的样子，要博得爷娘的欢喜。有时候又取了两桶水挑到堂上来，故意跌倒在地上，连那两桶水也倒翻下来，那衣服都弄得水淋淋的，他就做出小孩儿哇哇的啼哭声音来。他的父亲母亲，这时候哪里忍得住，便哈哈大笑，快活极了。
对此不用我多说什么了吧...

『柒』 古代二十四孝哪些提倡,哪些摒弃

答：中国自古以来都是百行以孝为先，24孝的故事就是向人们表达孝的深层意义版。
24孝里面的每一个故事，权有的看了很感动，有的看了却让我们深思。
因为里面不泛存在愚孝。只懂得孝敬父母，却忘记了道理。
在现今社会，24孝仍然值得推广，但是，我们应该懂理懂孝才行。

『捌』 中国为啥要提倡孝顺父母

你好 ！ 关于你说的这个话题 ，主要是因为这是中国有史以来的传统美德 ，是中国的国情 。所以要提倡 。

『玖』 政府宣传,倡导孝道,孝敬,孝顺的真实目的

孝顺的本质是知恩报恩，
目的是使父母安乐，自己的良心得以安宁。

如果违背版孝道，自身将终权生受到自己良心的谴责而难以安宁。所以古人云：“百善孝为先”。

有一句俗语叫做“老小”，意思是说，老人的心态和孩子是差不多的。你就把他们当孩子，凡事别太认真，经常想办法逗他们开心，你的任务也就完成了。
孝顺父母不需要太多钱的，关键是要有一颗心。没有哪一个父母是不疼爱自己的孩子的，多想想父母的好，心里自然就会感觉到很温暖的。老人的要求其实很简单，你多花点时间陪他们，或者经常打电话问候一下，逢年过节买点好吃的，他们一般也就心满意足了。老年人嘴上唠叨点是非常正常的，每个老人都是这样，你只要不放在心上就好了。

属相相冲不是什么问题，我父母属相就相冲，我父亲今年69，母亲63，一辈子相亲相爱，抚养我们三个子女，一家人和和乐乐，也没有什么问题啊？

找外界的原因终究是无法解决问题的，勇敢地面对现实，尽心尽力，为所当为，方是问题解决之道。