河北孝敬村

㈠ 谁是三国里真正的英雄风留人物

左慈....都说曹操很强 那连曹操都敢戏弄的人呢?????(还有杨修,但个人感觉扬修太版自大了了点 不懂的韬慧之术权)孙坚孙策都是英年早逝....要强么 孙权到还可以...吕布是强悍,但智商等于0,关羽的义气是没话讲地,算英雄,但也自大了点(不过刘备张飞也很义气)..要不然也轮不到刘禅这个低能儿来执政.诸葛亮其实也就是个政治家 也没有想象中的那么强大..所以 个人觉得英雄到是有那么个别几个....但谁也不敢说是真正三国风流人物...

㈡ 谁能帮我列举一下《三国》里的主要人物及其职位

司马懿（字仲达），三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，大将军，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
徐 庶 （字元直），荆州俊杰，曾效力于刘备麾下，后因其母被曹操俘虏，而被迫加入曹营。
曹操 （字孟德），以汉天子的名义征讨四方，三国中曹魏政权的缔造者。
夏侯惇（字元让），攻吕布时却被流矢射伤左目，被人称为“盲夏侯”，深受曹操信任，无人能及。
夏侯渊（字妙才），曹氏家族的猛将，是曹操帐下主力军，武艺及带兵打仗出类拔萃。
张 昭 （字子布），三国时期的治世之才，善丹青，被孙策、孙权倚重。
陆 逊 （字伯言），三国时期东吴名将，历任吴国大都督、上大将军、丞相。章武二年（222年），陆逊在夷陵击败刘备所率蜀汉军，一战成名。晚年因卷入立嗣之争、力保太子孙和而累受孙权责罚，忧愤而死。
鲁 肃 （字子敬），汉族，临淮东城（今安徽定远）人，中国东汉末年杰出战略家、外交家。他曾为孙权提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识，于周瑜死后代替周瑜领兵，守陆口。此后鲁肃为索取荆州而邀荆州守将关羽相见，然而却无功而返。建安二十二年（217），鲁肃去世，终年46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮亦为其发哀。代表作：《榻上策》。
吕 蒙 （字子明），将关羽干掉的东吴名将，陈寿评论“有国士之量”。
周 瑜 （字公瑾），汉末名将，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。洛阳令周异之子，长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年（208年），周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。建安十四年领南郡太守。建安十五年病逝，年仅36岁。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“江左风流美丈夫”。
《三国杀》太史慈
太史慈（字子义），东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，于赤壁之战前病逝，死时才四十一岁。
诸葛亮（字孔明，号卧龙），是中国著名的政治家，军事家、散文家、发明家、战略家。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，更长于巧思，曾革新“连弩”（诸葛连弩），可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图“，制作孔明灯。其不幸在七星续命时被打断，命陨五丈原。有《将苑》（又名《心书》） 《便宜十六策》 《兵要》《心战》《兵法二十四篇》兵法流传，并有诸葛武侯文集（诸葛亮关于治军、用后、阵法的言论）流传，后人将之集成诸葛亮兵法。有《隆中对》 、《出师表》、 《诫子书》 、《诫外甥书》散文流传。[5]
庞统 （字士元，号凤雏），政治稍逊孔明，谋略不下孔明，断案如神，献计连环，指掌西蜀，只因其妒忌诸葛亮，不听劝阻，命陨落凤坡。
蒋琬（字公琰），蜀汉后方负责治理政事的实际最高负责人，三国时期著名的政治家。少时与表弟刘敏并称于世，诸葛亮北伐负责后方粮草，筹措能力不下西汉萧何。官至大司马，大将军。有《蒋恭侯集》《丧服要记》各一卷。
关 羽 （字云长），出身低微，因杀人逃跑而偶然结交刘备张飞。智勇双全，万军之中斩袁绍大将颜良、文丑，果断出击曹仁，屯河聚水破襄阳，威震中华，吓得曹操有迁都之议。重情义，千里走单骑，但是性情高傲。“刮骨疗毒”，后人称之称之“武圣”。若无孙吴短视后方出击，怎得后来蜀汉再无能力伐魏，而又孙吴苟安等死？惜周瑜不在，让一群短视书生谋天下。[3]
张 飞（字翼德），出身地方豪强，按照血缘来看应是一名帅哥，雄壮威武，颇有胆识，长坂坡之战刘备败北逃亡，张飞率军在长坂坡迎战曹操为刘备逃亡争取时间。长板桥前，张飞孤身一人喝退曹兵百万，被称为“万人敌”。
赵 云（字子龙），身长八尺，姿颜雄伟。长坂之战中一人斩杀曹兵1000余人，其中敌将斩杀50余人，独战张颌、徐晃，杀得二人心惊胆战落荒而走，被刘备誉为“一身都是胆”。治军严谨，未曾败仗，常胜将军。
马 超（字孟起），东汉末年群雄之一，汉伏波将军马援的后人，起初在其父马腾帐下为将，先后参与破苏氏坞、与韩遂相攻击、破郭援等战役。曹操曾惧言：”马儿不死，吾无葬地也。“有诗评价：“潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。”

㈢ 曹家魏朝叫曹魏，李家唐朝叫李唐，赵家宋朝叫赵宋，朱家明朝叫朱明，满家清朝叫满清，那汉朝咋不叫刘汉

朝代前加一个字，是区别前面已经使用过的国家、地区
曹家魏朝叫曹魏，因为回前面有魏国，答比如战国时期的魏国
李家唐朝叫李唐，因为前面有唐国，相传是翼城县为古唐国封地，周成王封叔虞于此。
赵家宋朝叫赵宋，春秋五霸就有宋襄公，南朝第一个王朝也叫宋
明朝叫朱明，这个说法纯属民间，明亡后，造反者冒称明，比如“朱明太子”。
满家清朝叫满清，这是区别与汉族的统治
汉朝，独家开创，不用和别人区别，就叫大汉王朝，是中国历史上第一个平民百姓创立的王朝，此后，再以汉为国名，都要加注——
蜀汉：昭烈帝刘备
成汉：成都王李雄
北汉：世祖刘崇
南汉：高祖刘龑
后汉：高祖刘知远

㈣ 河北省石家庄市深泽县铁杆镇孝敬村邮编是什么

河北省石家庄市深泽县铁杆镇孝敬村邮编是052566

㈤ 司马卬的故里考证

魏美智
博爱县孝敬镇地驻孝敬村，是楚汉相争时殷王司马卬出生、成长的地方，司马卬是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的十八个分封王之一（即殷王）。他被封为殷王后在孝敬村不远的内都村建立了内都城，现在尚有部分城墙遗存。司马卬是一个以孝为本，以孝治军的典型人物，他的事迹在博爱县流传很广，有很大的影响。为了使古人的高尚品质在新时期发扬光大，笔者今年秋天，便专程到司马卬的故里孝敬村，司马卬的王都内都村进行了考察。
一、司马卬出生的地方。到了孝敬村，一听说来考证司马卬的故里，许多行人驻了足。一位七十多岁的老汉将我带到原博爱沁河段的门口，指着一株不大的杨树说：“那棵小树靠北一点，原是一座破庙。当年司马卬的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包（袋）面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，后来参加了赵国的军队。楚汉战争时，被项羽封为殷王。”《项羽本纪》载：“赵将司马卬定河内数有功，故立卬为殷王，王河内”。这段历史与史书的记载相合，说明了民间传说的可信性。
二、司马卬出生时的信物－－石羊。在孝敬村的四个大十字街口，古时有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马卬诞生的信物。一听说寻找司马卬的石羊，马上聚拢了四五个人，指指点点将我带到一个十字街口的电线杆旁。这只石羊掉在电线杆下的河沟里。不是说有四个石羊吗？怎么才一只？四五个老年人七嘴八舌告诉我：“孝敬村与张村相连，很早以前，张村有个年青人叫牛虎，膀大腰圆，力大无穷，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。说是与牛虎同时，孝敬村有个年青人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是王楞两手提了两只石羊到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。这两只石羊还放在大岩村。
司马卬为什么要用羊作出生的信物呢？据群众他分析：1.很可能司马卬出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我国周朝已有了。秦汉之际，司马卬用羊来作出生的信物，很可能其肖羊。司马卬被封为殷王时，为公元前206年，其干支为乙未，为羊年，据此推断，司马卬很可能出生于公元前170年，或公元前158年。2.司马卬对母至孝，在村内四个大字街口放上四只石羊，即用石羊来代表他自己，让母亲走到哪里都看得到他，使他时时与母亲相伴。
三、博爱县有十一个村名、地名的来历与司马卬有关。其中孝敬镇七个、张茹集乡二个，青天河风景名胜区二个。概括起来有以下几种情况：一是由司马卬高尚品质产生的地名有两个；孝敬村、扒庄村。因司马卬对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马卬的美德，人们便将生养司马卬的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄（后人因因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄）。二是由司马卬王河内产生的地名共七处。据孝敬镇内都村村志记载，司马卬王河内后，在内都建立了内都城（有别于殷都河内——朝歌）。司马卬所建的内都城，周长九里十三步，于解放初仍保持完好。到了一九五八年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆去，将土复到了沁河堤上。目前，唯存西城墙约三十米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马卬被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了二个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食，西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。
四、孝敬村－－司马氏的家园。《晋书》《宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也”。这段记载表明：1.司马懿是司马卬的十三世孙。2.孝敬村是司马卬的家园，也是其子孙的家园－－“子孙遂家焉”。到司马懿时，司马氏家园仍在孝敬里，即现在的孝敬村。毛传：“里，居也，二十五家为里”。《怀庆府志》：“每里十甲，每甲五户”。从孝敬里到孝敬村是村庄从小到大的发展过程。
五、温县孝敬里与博爱县孝敬村，系同一个村庄。据考，博爱县这片地方历史上相当长的一段时间内和温县同属一县。据东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载西汉元朔三年博爱县地属安昌；东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县；《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴滈葬于“河内武德县酒封村”，即现在的博爱酒奉村。武德县即今温县武德镇，建于秦始皇东巡时，金时始废县为镇。安昌县旧址也在武德镇附近。以上史料证明，在这些历史时期博爱县与温县隶属相同。那么，为什么史载温县孝敬里？一个重要原因就是由于沁河改道，孝敬村原在沁河南岸，与温县土地连片，因之，为温县孝敬里。经沁河改道后，孝敬村便到沁河北岸，与博爱县（原河内）连成一片，这可能是孝敬村划归博爱县的一个重要原因。司马懿虽然为了招纳贤士，谋大事举大业，搬到远在黄河之滨招贤镇，但其故里仍为孝敬里即孝敬村。据《怀庆府志》中的碑铭记载：“孝敬村地接张村，烟火千家”。张村位于孝敬村西侧，与孝敬村相连。这证明：孝敬村与张村均在博爱县，而不在温县。
六、司马氏的祖籍－－柏壁寨。柏壁寨即现在的博爱县唐村。过去，柏壁寨全村共姓一个姓：司马氏。明洪武四年，李姓从山西洪洞县迁到柏壁寨，才打破了司马氏的一统天下。据村中的李姓长者言，过去常听司马家族的人说，司马卬的母亲就是从柏壁寨（唐村）出去，讨饭到孝敬村，在那里生下了司马卬。司马氏的祖坟在唐村西头博爱内都公路旁，有好几十亩大。

㈥ 河北省廊坊市文安县有什么景物(作文题目:家乡的景物

第1篇：【状物作文】我爱家乡的特产我家乡的风味小吃有很多，如盒子糕、锅边糊、豆腐丸、臭豆腐但我最喜欢的要数臭豆腐了。在浦城的大街小巷不时传来一阵阵诱人的叫卖声：“快来买了，正宗的臭豆腐，又香又便宜！”提起臭豆腐，我们浦城人谁都会竖起大拇指的。臭豆腐闻起来臭，吃起来香。今天和妈妈一起上街，我又央求妈妈给我买臭豆腐。只见摊主把一块块一寸见方的臭豆腐从“卤水”里捞出来，再放到油锅内炸。这时，就能听到一阵阵“吱吱”的响声。大约炸了两分钟，一串串臭豆腐便熟了，摊主利落地把一串串臭豆腐便可以吃了。我拿着臭豆腐放在嘴边轻轻地咬一口，“哇，真好吃！”我情不自禁地叫道。我狼吞虎咽地吃着臭豆腐，好像山珍海味也比不上似的。不知不觉地，一串臭豆腐便下肚了，这时，我才觉得嘴巴好辣，辣得我“呼哧、呼哧”地喘着粗气。旁边的妈妈笑嘻嘻地对我说：“还要不要来一串呀？”我搔着头，不好意思地回答道：“想是想，可惜肚子太小了。”妈妈听了，指着我的头说：“你这只小馋猫。”说完，我们都哈哈大笑起来。我爱家乡的各种风味小吃，但我更爱家乡的臭豆腐。点评：1.小作者首先概括地介绍了家乡的风味小吃，然后突出了对臭豆腐的喜爱，并通过沿街的叫卖声及家乡人的推崇从侧面体现出臭豆腐是一种深受人们喜欢的美食。接下来，小作者详尽介绍了臭豆腐的烹制及口感，具体、生动地描绘，加上小作者真实的体验，使人读后感同身受。结尾再次突出中心思想。2.文章前后呼应，重点突出，详略得当，层次分明，条理清晰。3.文章语言生动形象，充满童趣，洋溢着对家乡的热爱之情。--600字第2篇：【状物作文】我爱家乡的特产我的家乡－温州，是个美丽而富饶的地方。那里有各种各样的风味小吃，我最喜欢的是馄饨。也许你会觉得，馄饨都是一样，有什么特别，如果你这样想，那就错了，我们家乡的馄饨可是远近驰名的“色、香、味”俱全。我们家乡的馄饨，它的皮似乎比纸还薄，比玻璃还要透明，在皮上简直可以透出馅儿来。在一张皮里包上干贝、瘦肉、葱花，一看，晶莹透亮的皮里呈现出“朵朵鲜花”，小巧玲珑，煞是好看。还没有尝上一口，这外形就已经使人馋涎欲滴了。这馄饨不仅外形美，味道更美。一碗馄饨在你面前一掠过，一阵香气扑鼻而来，深深地吸一口气，就能让人情不自禁地说：“真香啊！”舀起一个馄饨，就能使人不由自主地把它放进嘴里，嚼着嚼着，一股美味直入肺腑。再舀起馄饨汤，漂浮着绿油油的葱花，紫色的榨菜，还有红彤彤的虾米，组成了一幅美景图。喝到嘴里，一勺鲜美的汁水流入喉咙，让人感到神清气爽。当你来到我的家乡时，走在街上，看看一家家馄饨店，哪家不是人来人往。有的人一边吃一边赞不绝口，有的人甚至狼吞虎咽起来，还有的人不小心把馄饨汤溅到了自己的身上。一些人吃饱了还不满足，还要打包，有的买回去孝敬老人，有的买会去给孩子吃，还有的特地从外地跑来买给朋友吃。啊！我爱家乡的馄饨。家乡的馄饨不仅味道好，而且外形美观，年轻人爱吃，小孩子，老人更爱吃。如果你来到了我的家乡，那一定要尝一尝馄饨，这馄饨一定会使你流连忘返。点评：1.此篇作品是一篇难得的佳作，作者不用一汤一面即可做出如此“可口”家乡馄饨，让人不得不信服原来馄饨真的是如此美味。2.文章介绍了馄饨的“色、香、味”，对原料、形态、色泽的描写细致准确，而对于它的美味则主要通过顾客的种种生动表现反衬出来，真可谓是“外形美观，老少咸宜”，难怪小作者会对它情有独钟。(吴江市震泽亿龙红木-亿龙文学)3.语言生动优美，自然流畅，语汇丰富，条理清晰，中心明确。--750字第3篇：我爱吃的风味特产一次偶然的机会，老爸从超市买回来一袋“重庆怪味胡豆”，乍一看这种食品的名称，我就对“怪味”这两个字产生了强烈的好奇心：什么样的味道才是怪味呢？为了尽快得到答案，我便迫不及待地打开包装袋，飞快地拿了一颗放在嘴里细细地品尝，味道果然不同凡响。从此我就迷上了这种味道特别的风味食品。胡豆也叫蚕豆，是重庆的特产。重庆怪味胡豆具有特有的工艺、独有的风味，集麻、辣、甜、咸、酥为一体，堪称一绝。它颗粒壮似桑椹，色泽滋润，香甜酥鲜美奇特，麻辣咸舒适爽口，品赏时除直观感外，还有美妙的想像之味。奇趣多多又相得益彰，因此得名怪味。重庆怪味胡豆还有健脾开胃调理，学生膳食，夏季养生调理，便秘调理，清热解毒调理，益智补脑调理等功效，还荣获“99重庆市最佳食品品牌”、“98中国食品工业协会推荐品牌”、1996年中国国际食品博览会“国际品牌精品”、1995年中国·成都国际食品精品，食品机械包装设备博览会暨。怪味胡豆的制作流程非常精细——把鲜蚕豆去皮、摘芽、洗净，煮熟后捞起，控干水分，用植物油加盐、料酒炒几下蚕豆，再加入糖、辣椒面，再炒几下，最后放入味精、花椒粉、香油，炒匀后一盘重庆怪味胡豆便闪亮登场了。怎么样，听了我的介绍，心动了吧！快去买一袋尝尝吧！六年级:丹丹--500字第4篇：家乡的特色饮食我的家乡博山是一座历史悠久的美丽小山城。博山人对饮食很讲究，就是普通人家也不放过在逢年过节铺张一下。到了腊月，家家户户都忙着置菜肴，摊鸡蛋饼，做春卷、卷尖、蛋包；做豆腐箱、豆腐角、豆腐丸；剁肉陷做饺子……你听刀起刀落的声音此起彼伏，响声过后各种香气便溢了出来，在空气中弥漫着，飘着浓浓的年味。但是最具博山特色的菜还是酥锅，博山人几乎家家都做。似乎不做个酥锅就过不去年。腊月二十三空气中便散发出酸里带甜的特殊气味，那就是酥锅。这一天，我们全家齐动员，洗白菜、藕、海带、葱姜；炸鱼、豆腐；还有鸡、五花肉、猪蹄；配料有糖、酱油、醋、黄酒等，林林总总摆了一大摊。爷爷是主厨，我是小工。爷爷先刷了一个大砂锅，在锅底放上一些筷子，说是怕糊。然后分层放上白菜葱姜，剩下的东西分区摆放，层层叠叠错落有致。最关键的是配料的比例，爷爷小心的调好配料，然后又尝了尝，才放心地放进锅里。七八个小时后，酥锅上桌了，不同区域里的东西，就是不同的菜，那苏软酸甜的味道，真是别有一番风味。博山酥锅属于普通百姓，它平实淳朴，材料易得，风味独特，怪不得博山人自豪地说：“吃了博山饭，围着天下转。”山东淄博博山区实验小学五年级:徐鸣泽--500字第5篇：爱我家乡，爱我梁河我的家乡在美丽的梁河，那是生我育我的地方。梁河气候宜人、山清水秀、物产丰富、人杰地灵。家乡是水果的天地。一月的草莓、二月的樱桃、三月的毛叶枣……一年四季都有香甜可口的水果，走进果园，就会闻到一阵阵扑鼻而来的香味，有又圆又大的西瓜，有金黄诱人的桔子……家乡物产丰富，特产众多，有丰富的矿产资源—锡矿，有远近文明的绿色饮品—回龙绿茶，有营养价值高、补中益气的滇皂荚，还有稀有的特产小花鱼……家乡不但物产丰富，而且还有深厚独特的民族节日文化，比如傣家的泼水节、阿昌族的阿露窝罗节、景颇族的目脑纵歌节……我最喜欢的就是泼水节了。每当四月初，泼水节来临时，我都会换上节日盛装和小朋友们一起到外面泼水，相互祝福，祝愿大家健康吉祥，到处都是欢乐的海洋。我的家乡还有“葫芦丝之乡”的称号呢！这里无论男女老少都会用葫芦丝吹出美妙悦耳的音乐。在党和政府的关心下，在全县16万各族人民的努力下，梁河有了翻天覆地的变化：城镇变漂亮了，人民群众生活水平提高了，各族人民和谐相处，共同创造美好的幸福生活。我为有这样的家乡而感到骄傲和自豪！梁河明天更美好！欢迎您到梁河来！四年级:段皓以--500字第6篇：我的家乡特产——蛤蜊我的家乡是美丽的青岛，青岛紧紧地按着广袤无垠的大海，美丽的大海里生长着许许多多的美味的海鲜。有肥美的大蝎子，鲜美的大虾，丰富的鱼类……而我喜欢的是我们家乡的老特产——蛤蜊。在酒宴上、饭店里，就连家里的平常饭都能够见到蛤蜊的身影。蛤蜊的外壳很漂亮，如果把它的壳摆在一起，那一定是一幅令人折服的作品。近看上面有许多的花纹，上面一条，下面一条，但又觉得像是一把小扇子。远看它就像是一块小小的石头一样，好迷你，好似珍珠一样大小。蛤蜊壳不仅好看，里面的肉也很可爱，你仔细一瞧，好像在和我微笑。小蛤蜊在水里的时候，尤其的有趣，在水里，它就会时不时地伸出那长长而又纤细的尾巴，有时我会把手伸进去碰一碰它，但是它好像不让似的，急忙把尾巴收回去，像一只缩头乌龟。这就是我们家乡的特产——蛤蜊，你看它的形状就那么美，那味道一定更好，如果你是外国的朋友，有机会一定要来尝一尝呀！四年级:唐鑫--400字第7篇：【微作文】我的家乡特产同学们，你们有听过梅州这个城市吗？我的这个家乡风景优美，如果你们来这，或许不会被风景所痴迷，但是一定会被我们的特产所留下。我们的特产可是绝顶美味，如果你来我的家乡，我一定请你们吃。我们的特产是沙田柚，顾名思义，也叫沙甜柚。个个又肥又甜，可是我们这的廉价美食。无论是谁，只要吃上一口，就会永远爱上它。可见它的美味。虽然其他地方也有卖，但都不及我们这的美味。能成为我们这的特产，一定十分的美味。而且价钱也十分合理，绝对建议你们吃吃。六年级:李怡青--250字第8篇：我家乡的特产——大香梨我的家乡是北京市朝阳区，我的家乡有许多的土特产，远近闻名的大香梨，还有香喷喷的臭豆腐。在这些特产中，我最喜欢的就是大香梨了，也许是我离它的盛产地比较远的缘故吧！大香梨外形就像是一个宝葫芦，不用靠近就可以闻到那香梨特有的清香！它的味道又香又甜，和一般的梨相比，它可称的上梨王了！因为一般的梨吃了过后都有些许麻舌头，没啥回味，而大香梨却不同，吃过后，全没麻舌头的感觉，反而嘴里还留有一股梨的清香，让人回味无穷！让你有一种还想吃的感觉！所以，我们家每年都会买上许多的大香梨，好好饱饱口福。正是因为大香梨的这些特点，它远销祖国各地，甚至还出口国外呢，你有机会到了我们北京，可一定别忘了品尝下我们这的特产，尝尝大香梨！十一中学分校初一:刘景仁--300字第9篇：家乡的特产我的家乡是一个穷乡僻壤的小镇，位于东北的一个小平原，基本的农作物就是玉米，更谈不上有什么特产。在改革开放政策指引下，在建设新农村的基础上，把一大片一大片的土地改成了经济田，农民们开始着手在经济田棚起了拱棚，种植起蔬菜和瓜果类。我特别喜欢的就是“地雷西瓜”。种植西瓜其实是一件很麻烦的事。先把种子用水浸泡。待种皮泡软后捞出，微干拌药待用。然后在拱棚里，做好的苗床上浇水，把种子埋在土里，盖上一层薄膜育苗。在小苗扽四片叶片时，又开始移栽，平均1平方米1株，植株成活后长到六七十分米就开出白色的小花，花下有一个小小的西瓜粒。等到第一个西瓜蛋有皮球大小时就把西瓜秧的“尖”掐掉。西瓜成熟时有足球那么大，瓜身有条形的花纹。如果到成熟时期，你还不去采摘，它就会自己炸开，露出一排排黑色的牙齿，让人们看着就馋，当你真正咬到它时，嘴角就会滚下一粒粒“红珍珠”来。如果你们谁要是想尝一尝我们家乡的“地雷西瓜”，请来东北的小镇，让你吃个够“地雷西瓜”。辽宁鞍山台安县西佛小学六年级:王枳欢--450字第10篇：家乡的特产我们家乡的特产有：果蒸粽、端砚等。现在单讲果蒸粽。果蒸粽呈三角形，分三层：第一层是糯米，第二层是粽馅，第三层就是冬叶。当粽子蒸熟后，一阵冬叶的香味扑鼻而来，让人垂涎三尺。迫不及待地打开冬叶，映入眼帘的是一个呈三角形状的糯米团，咬下去，软绵绵的，就像嚼着棉花糖。糯米对牙总是依依不舍，粘在上面总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，可以用“藕断丝连”来形容。在口中嚼上一会儿，就能发现里面藏着一块香喷喷的猪肉，让人意外中又有一番惊喜。软绵绵的糯米中和着香喷喷的猪肉，真可谓是人间美味。；粽子的出现还有一段历史呢。据说在端午节吃果蒸粽是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原，荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。看来，果蒸粽不但美味可口，而且还有一段让人值得回味的历史。如果你来到我的家乡——肇庆玩，那一定要品尝一下果蒸粽喔！--400字第11篇：家乡的特产我家乡的特产是芒果。一听到芒果我们就能想到“昌江芒果”。昌江芒果的知名度很高，而且在1998年海南举的芒果评优大会上，昌江芒果有八个品种被评为优质芒果的“五个之最”，即历史最久，面积最大，产量最高，品种最多，品质最好。昌江芒果里的丰富营养和功效大多数是我们不知道的，所以我要为大家介绍几条不叫重要的：比如说晕车货晕船的人，您可以食用一点芒果就可以了。因为芒果里具有清肠胃的作用，对于晕车，晕船有一定的止吐作用。如果您希望自己的肌肤永远白白嫩嫩的就必须吃芒果，因为芒果里含有大量的维生素，所以多食用芒果就可以起到滋润肌肤的作用。芒果不仅品种多，营养多，食用的方法也多。比如说，我们觉得外面的冰激凌不卫生，我们也可以自己在家做芒果冰激凌。首先我们把去了皮和壳的芒果，放入榨汁机里榨成汁，再把芒果汁放入制作冰激凌的容器中，最后放入冰箱冷冻处冷冻5小时，就做成了甜甜冰冰的芒果冰激凌。芒果，一个普普通通的果子，里面却包含了那么多奥秘。“昌江芒果”我家乡的特产令我骄傲，自豪。六年级:晓珏--400字第12篇：家乡的特产我的老家在樟村，樟村是个山清水秀的好地方。那里不但风景优美，还出产名贵的药材——贝母。它是当地农民的主要经济收入。每当秋天，人们把地下的贝母种子掘起来，重新一行一行整齐地种下去。到明年的春天，再把一部分的贝母掘起来而把-另一部分依旧留在地里，作为种子。听爷爷说：“一个贝母种下去只能生两个，原来的贝母却烂掉了。所以说贝母的发展特别慢，这也更显得它的珍贵。上几年每斤贝母能卖一百多元钱，使许多老家的农民发了财。春天，远远望去地里到处都是一片绿油油的贝母干，开着把白白的花，绿白相间，显得格外优雅美丽！第13篇：家乡的特产我家乡山上有一大片柿子树，柿子树在我们家乡是家家户户都有种的。春风送暖，柿子树“妈妈”把黄白色的小花带了出来，把树装扮的更加美丽根加迷人了夏日炎炎，黄白色的小花，既然变成了小柿子，有的小柿子才一个拇指大，有的小柿子有俩个拇指大，有的小柿子有三个拇指大，等。这些柿子大小各不相同。秋风送爽，小柿子长大了，变成了一个个红柿子，远远望去好像山上着火了，但如果你靠近一点儿就不会觉得了，而会觉的像树上挂满了许多小灯笼，这是红柿子正在为大树“妈妈”梳妆打扮呢！我爱我的家乡，更爱家乡的红柿子！

㈦ 农村孝敬父母长辈调查录过程

试题答案：【答案】B 试题解析：【解析】试题分析：本题考查的是版孝敬父母的原因，权把握从道德的角度。孝敬父母长辈是传统美德；“孝”是一个人立身处世最基本的道德规范；孝敬父母是社会主义道德规范的重要组成部分是从道德的角度。赡养父母是公民必须履行的法定义务是从法律的角度。考点：为什么要孝敬父母。

㈧ 京津冀一体化涉及到河北省石家庄市深泽县孝敬村吗

正在改造，修了一条公路

㈨ 我们是河北农村，母亲于一个多月前去世，老婆很久没回娘家了(外地)，想回娘儿过年。但很多人说第一年我...

现在的社会没有必要去计较，也没什么不好，就是可能让人说闲话，孝是孝在心里，不是孝在形式上，上哪过年都一样。从表面上来说年前给老娘上个坟，相信你老娘就是在天之灵也会让你去，亲娘不在了，就好好孝敬岳母。

㈩ 人类在原始人的时候，有孝敬父母一说吗孝敬一说是从什么时候开始的

传说战国时，有一妇女从柏壁寨（现在的唐村）讨饭到该村师祖庙的舞楼下（即今孝敬村沁河段院内）生下一子，取名司马昂。昂母死后，葬于庙后。司马昂长大成人后，成为赵国的将军。楚汉战争时，司马昂因为数有功绩，被项羽立为殷王。司马昂被封为殷王后，常去祭祀他的母亲。每次祭祀，行至今扒庄（爬庄）所在地，即行下马叩头，徒步走到孝敬村祭奠母亲。后人为张扬其高贵品德，将他下马叩头的地方命名为扒庄（爬庄）；将他出生、成长的地方命名为孝敬。孝敬村的四个十字街口，古有四个石羊，群众称其为石狮，传说是司马昂诞生于孝敬的信物。据此推断，司马昂可能肖羊。

《史记》载：汉高祖元年“正月，项羽自立为西楚霸王，立赵将司马昂为殷王，王河内，都朝歌”。《项羽本纪》载：“赵将司马昂定河内数有功，故立昂为殷王，王河内。”

《怀庆府志》载：“项羽立司马昂为殷王王河内”《覃怀志》载，“高祖既定魏，魏王豹将兵徙下河内，虏殷王昂置河内郡，南渡平阴津至洛阳。”《中国古今地名大辞典》载：“河内郡，汉置。今河南之河北道大部分地方皆是。胡渭云，古者河北之地皆谓河内，自战国魏始有河内河东之名。而秦汉因以置郡……汉时郡治怀县，在河南武陟县西南。”《辞海》释：怀，古邑名，春秋郑邑，战国属魏，在今河南武陟县西南。《武陟县地名志》载：“怀县治所在今阳城乡土城村。”

《晋书．宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。……楚汉间，司马昂为赵将，与诸候伐秦，秦亡，立为殷王，都河内，后以其地为郡，子孙遂家焉。自昂八世，生征西将军钧字叔平，钧生豫章太守量，字公变。量生颖川太守隽，字元异，隽生京兆尹防，字建公。帝即防之第三子也。”这段记载说明，司马懿是司马昂的第十三世孙。孝敬村是后人颂扬司马昂孝敬母亲得名无疑。

《怀庆府志》载：“里，每里十甲。”孝敬里，应是个不太大的村子。从孝敬里到孝敬村，是孝敬从里发展到村逐渐壮大的过程。孝敬里原属温县，后因沁河改道和行政区划变迁，孝敬村划归博爱县至今，司马昂及其子孙历来都认为司马氏都是孝敬里，即今孝敬村人。