为人孝敬

1. 做人太孝顺了好不好

做人太孝顺了也不好，因为会会导致自己盲从的去孝顺。

2. 做人要孝顺的经典语录

1、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

2、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

3、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

4、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。

5、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

6、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

8、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

9、凡为父母的，莫不爱其子。

10、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

11、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

12、夫孝者，百行之冠，众善之始也。

13、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

14、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

15、父母在，不远游，游必有方。

16、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

17、孝是流水，上代截流，下代干涸。

18、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

19、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

20、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

21、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?

22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

23、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

25、家贫出孝子，国乱识忠臣。

26、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

28、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

3. 孝顺是什么意思

【解来释】尽心奉养父母，顺源从父母的意志：～双亲。他是个～的孩子。

【拼音】[ xiào shùn ]

【反义词】不肖、忤逆

【出处】《国语，楚语上》：「勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。」

(3)为人孝敬扩展阅读：

【近义词】孝敬

【拼音】[ xiào jìng ]

【解释】孝顺尊敬（长辈）：～公婆。把物品献给尊长，表示敬意：他带了些南边的土产来～老奶奶。

【近义词】贡献、孝顺

【反义词】不孝、忤逆、虐待

【出处】《诗大序》：「先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。」

4. 为人子女，如何理解孝道

为人父母,因子女含辛茹苦,子女如何对待父母?
"孝道"实为"感恩之道",是为了追本溯源,正本清源,这是做人的根本,由此申发出的的感恩意识也是人立身处世的立足点之一……

5. 为人子女要孝顺是什么意思

尊敬父母，父母有困难要给予帮助，时刻注意和父母搞好关系。

6. 为人子女应该怎么去孝敬父母如何看待孝敬

呵呵 用自己的心 自己饿的时候要想想父母饱了吗 自己有好吃的专好穿的 要想想父母吃过吗 穿过属吗 有的子女 父母走了后 大哭大闹给别人看 有什么意思呢 都是假的 父母在时 吃好 穿好 感到你的孝心是最重要的

7. 为人子女为什么要孝顺

这个和历史条件有关。在封建时代，子女孝顺，从亲代-子代关系来看。亲代生孩子，养儿防老，作为一种保险。孩子呢，因为你生存的条件和技能都是父母给的，所以你为了生存，必须去讨好父母。因此双方各取所需，有互相依赖的生存关系。另外，如果儿子已经成年了，有经济能力了，他们敢不孝敬父母吗？不敢。因为你的养老还要靠你自己的儿子，所以你必须继续鼓吹孝道，这是符合你自己的利益的。那么这种情况是家家都如此，因此形成了强有力的文化和道德制约，谁敢违背，必遭千夫所指。究其原因，谁也不能容忍孝道被动摇，因为孝道是符合传统社会中每个人的利益。
另外，从统治阶级来看，鼓吹孝道，有利于政治稳定。原因有二：1，子女孝顺父亲，和臣子孝顺皇帝，这是逻辑一致的一套儒家思想体系，因此，维护孝道，就是维护统治阶级的合法性；2，如果子女观点是错的，可以向父亲学习；如果子女是对的，父亲错了，不好意思，你得改成错的。因为古代中国没有什么科学体系，父亲如果说一支笔，你松手之后它往天上飞，那就是往天上飞。因此，这样做就可以很大程度上保证你不超过你的父亲，这样的话社会阶层相对比较稳定，统治阶级就可以安稳过日子，不用担心有大的变故。
其实虽然自从汉武帝独尊儒术以来，孝道一直是统治阶级极力宣传的工具，但他们自己是不信这一套的。所谓“最是无情帝王家”，这皇帝家里，父母子女兄弟杀来杀去是常态。2000多年来，大部分皇位的变动都是不稳定交接。那么基本可以知道，皇家其实并不真正拿这个东西当回事。它是个意识形态的统治工具。当然，一旦天下太平，这个表面仁义道德，父慈子孝的样子还要继续装。
因此，在现代社会里，孝道作为一种意识形态，它存在的土壤其实已经失去了。它今天的存在，其实是很大程度阻碍了创新和发展，阻碍了独立人格的形成。人们虽然不了解孝道的存在依据和成因，但作为思维惯性，孝道作为文化习惯仍然存在着。
这就是一种上层建筑。马克思说，经济基础决定上层建筑。现代社会，经济基础已经变了，也就是孝道存在的土壤已经变化了，因此，孝道的消亡也就是时间的问题。目前我们社会处在一个转型期。比如，可能等00后之前的所有人死后，既有的受这种思想影响范畴内的、既得利益获得者的这些人逐渐死去，孝道产生的影响就将会很微薄了。

8. 关于孝敬父母的句子简短

1、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。

2、父母所想做的事，我依照着去做；父母所牵挂的人，我亲近厚待他。

3、父母之间的严重争吵，往往是造成孩子神经错乱的原因，因此我们应该极力避免这种争吵。

4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

7、孝莫辞劳，转眼便为人父母；善勿望报，回头但看你儿孙。

8、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

9、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

10、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。——米南德

11、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

12、父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

13、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。

14、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

15、感受阳光温暖，享受泉水清凉，欣赏自然美景，感叹大地丰饶。感恩自然，感谢上天赐给人类丰厚物质条件。感恩节，爱护自然，创造人与自然和谐乐园。

16、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

17、父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾。

18、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

19、亲爱朋友让我们带着一颗感恩心，一生一世牢记父母恩情，愿普天下孩子爱自己父母，感恩自己父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。

20、爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨

21、在批评父辈狭隘时候，我们切不可忘记他们深沉。

22、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

23、父亲的爱是威严的沉默的忧郁的深远的。让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。

24、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的'，不灭的。

25、父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。

9. 为人子女应该如何孝敬父母

对于家庭及抄亲戚关系的袭处理，我有一些建议：
1、一分谦让，家庭成员之间不要事事针尖对麦芒，多给对方说的机会，多为对方着想,避免发生不必要的冲突，亲情无价。
2、一分惊喜，制造戏剧化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飞烟灭。
3、二分责任，承担自己应尽的责任和义务，多为家庭做一点，少为自己考虑一些。
4、二分沟通，很多矛盾都是由于家庭成员之间缺乏沟通从而使矛盾激化。
5、四分豁达，人生短暂，应创建和谐社会、和谐家庭，凡事想开点，不要事事斤斤计较，不要勾心斗角，不要贪小便宜，心胸开阔一点，乐于感恩的人活得轻松愉快。

10. 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。