每个人都要好好孝敬父母

❶ 所有的父母亲都要孝顺吗

现在的人成天嚷着以后要好好孝敬父母。可以，怎么做才是个真正的孝顺（儿）女呢？父母含辛茹苦地把我们养那么大，不是盼着我们有出息有钱了跟着我们一起飞黄腾达。而是，我们自己能够过得幸福。

我觉得孝敬父母必须做到：
1 不给父母丢脸。有的子女，有的都已经拖儿带女了，还搞点外遇，给人家当情人的。自己活得累，父母的脸面也没处搁。

2 自己得求上进，力争过上好的生活。这样不会拖累父母，给父母减轻负担，就算是在孝敬父母了。如果你还有条件让父母过得更好，那父母睡着了都会笑醒的。

3 关心父母。这点才是最重要的。不管你有没有出息，作为子女的，都应该尽自己所能关心父母，就像小的时候受到他们无微不至地照顾一样。有人子女活那么久了，连父母喜欢吃什么，生日是哪天都不知道。真的应该反省一下自己了。一个人，活在社会上（家庭也是其中的一个小社会），都要有制约自己的事物，即使是皇子龙孙都要受到制约。我记得去年同学聚会，其中一个成家的哥们儿老是在饭桌上唯唯诺诺地接老婆打来的监督电话，我们当然是不断地嘲笑讽刺了。但在酒局的最后，他说：“如果一个男人不在父母身边，父母管不到，在家里妻子管不了，在社会上没有领导管，最后就只有公安局管了。”虽说，只是为了抵抗我们的嘲笑挖苦，但却有很好的人生哲理。

每当我忍受不住和父母大吵之后，我也很后悔，也能想出若干个不和父母吵架的道理，但就是当时忍不住。这两年稍微好点了，知道适当运用主动交流、提出问题、油嘴滑舌、护弄护弄或者主动安慰等各种手段调和一下紧张的气氛，也减少了父母对我的担心。总觉得自己还是比以前懂事儿一些了。而且，随之而来的也通过我在社会上扮演的角色体现出来。我作了自己的公司，管理了几十号人，知道了运营一个大家庭的辛酸和艰苦。也懂得了爱和责任到底是什么。我想，这和我在家里对待父母方式的改进是相辅相成的。

❷ 我感觉总是被父母牵着走 这样永远也长不大 想挣脱也没法挣脱 我知道要好好孝敬父母 但人长大

独立 做出个样子给父母看 争口气

❸ 对父母最好的孝敬是什么

在自己还是学龄前儿童的时候，我觉得对父母最好的孝顺就是能好好的吃饭，听妈妈的话，少生病，因为那个时候的自己体弱多病，如果能听妈妈的话多穿些衣服，少生病我觉得就是对父母最好的孝顺。

上小学了，放学了，能按时回家不让父母担心，老师布置的作业能按时完成，拥有一个好成绩，每年能得三好学生，我觉得就是对父母最好的孝顺，因为那个时候的自己，年龄小，而且也懂事了，父母不会要求我们太多，也只是希望能让我们有个好成绩。

上中学和高中时，也正是我们叛逆的时候，能听父母的话，不和父母对着干，还有要有一个好成绩，因为父母都希望自己的孩子能考上好的高中，好的大学，如果在这个时期你能好好学习，不叛逆，也就是对父母最好的孝敬，因为这个时期的我们是最不好管教的，也正是情窦初开的时候，父母一方面担心我们的成绩，一方面还怕我们谈恋爱。所以这个时期父母为我们操的心最多。

上大学了，我们离开了父母，去了外地，我们能经常给父母打个电话，问候一下，在学校少惹是生非，父母不为我们担心，我觉得就是对父母最好的孝敬，其实，我们在外面，父母无非就是担心我们有没有吃饱穿暖。

到了结婚的年龄，我们能成家立业就是对父母最好的孝敬，父母希望我们过的好，过得幸福，其实，父母这一辈子都在为我们操心，从我们小的时候到长大，一辈子都在为儿女着想。

❹ 好好孝顺父母的句子

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝顺父母，什么时候都不早

❺ 孝敬父母到底是不是每个人都必须且应该做的事情（要具有科学道理的答案）

我觉得得看是哪种父母，像我的父母他们是真心相爱想生下我，而且现实他们努力的做到了把我抚养成人，对我关怀备至，我就算是他们爱的结晶，我觉得就算我的日子过不好，我也得让他们过好，他们实在不容易。
可是有些父母很不负责任的丢下孩子，男方不愿管，女方也不愿管，最后闹到离婚，当然我不是针对说那些离过婚的家庭，只是有些闹到离婚的家庭，他们是在根本不懂爱的情况下造下孩子，他们不爱自己的孩子。如果我是这个孩子，我不觉得我母亲生下我代表她很伟大，很有可能她在生我的时候不是真正想要我而是因为各种原因不得不生下来，等我长大，她又不关心我，这样我觉得我只不过是错误来到这个世界。我不感谢父母生下我，也不会怪他们，毕竟他们也让我看到了世界，但在没有爱的世界我宁愿是妈妈的一颗卵子或爸爸的一个精子，永远不能成为一个胚胎的生殖细胞。
所以我说在现在这个社会，我觉得不负责任，没有爱的父母没资格接受孩子的孝顺，当然排除你自己特别爱自己父母的那种情况，不过我一定会做个孝敬父母的人。

❻ 为什么我们要好好孝顺父母

父母不爱我干嘛孝顺，以前的父母自私不说，重男轻女，算计女儿等，把女儿当赚钱的工具，这样的父母还值得我孝顺吗？

❼ 不敢面对那一天，怕最疼爱自己的父母突然离开，所以趁现在每一分钟每时每刻都要好好孝敬他们

你好很高兴能复回答这个问题，不制敢面对那一天，怕最爱自己的父母突然离开，所以趁现在每一分钟每时每刻都要好好孝敬他们？个人觉得，如果是根据我自己的看法与观点来说的话呢我自己真正的觉得就是，对不起，转入正题，你这样的做法，值得大家学习，其实父母生“我”养“我”，永远也无法还的，希望可以帮助到你谢谢啦

❽ 按照论语所说，人一定要孝！为什么一定要孝孝顺父母的意义是什么父母养育子女的目的又何在呢

中国人其实很开放，什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人，往往以为中国人思想很保守，因循守旧，更不容易接受外来的东西，其实，正好相反。不信？请看，欧洲有些国家还有女王，大概就是保留了所谓的“封建余孽”，亚洲更是有日本“万世一系”的天皇；中国的秦皇汉武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他们的子孙，也早已风流云散了，还有几人能续得上族谱！
如果说这是政治，那就再看文化，中华民族融合了多民族的文化自不待言，就说自汉以来传入的佛教文化，自五四以来传入的马克思主义文化，这些文化都是我们主动接受的，如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中，请问，世界上还有几个民族能和我们相提并论！
还有现在，我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人，他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由，但自由的代价是荒诞！如果觉得荒诞这个词不太好，就换成“悬浮”吧！
所以，中国人是很开放的，是什么都可以反对的，是什么都可以抛弃的。
但是，有一样东西，似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对，这就是孝！

父子关系是从哪里来的？

《论语》的第二章是这样说的：

1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好

作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本

与！”《论语•学而第一》

《论语》中有许多孔子弟子的话，那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想，就编入了《论语》，因此，我们也可以把这些话看成孔子的思想。
有子的这段话是说：
一个人如果遵守父子关系、兄弟关系，但却喜欢犯上，这样的情况很少见；不喜欢犯上，而喜欢作乱的，这种人是没有过的。所以，君子做事，从根本处着手，本建立起来了，道自然就成了。遵守父子关系，是建立仁的根本啊！
对于我们今天“自由”惯了人来说，这话听起来有些僵硬，很有些压制人的感觉，但其实不是。《论语》里的很多社会关系，比如君臣关系、父子关系，说的都是理想状态。即君应该有君的水平，臣应该有臣的样子，父子关系也是一样。
当然，现实中不可能完全是这样，也正是因为如此，孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题，随着我们阅读《论语》的深入，都会慢慢地说清楚的。
孝是仁之本，而孝讲的又是父子关系。那么，父子关系（包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系）又是从哪里来的呢？
很简单，父子关系其实就是一种血缘关系，而且是动物性的血缘关系。那么，这就产生了一个最基本也是最重要的问题：如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系，人就和动物没有区别；人要想从一般的动物中区别出来，就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。
问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢？道理既无比深奥，又无比简单。说它深奥，是因为用所谓的学术话语来说，可以写好多本书；说它简单，是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于：一、父子关系（血缘关系）所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情，是完全自然而然地产生于人的内心深处的，是不需要后天培养的，也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的（非理性的），是不能追问的，是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方，就是宗教的起点”，所以，以血缘关系为价值的起点，已经具有了“宗教”的意味。

在诸种血缘关系中，为什么一定要选择父子关系呢？其实，最早很可能重视的是母子关系，只是进入到父系社会以后，人类的“理性”化进程加速，父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是，父子关系就被选择出来了。其实，父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。

父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情，又具有了不可追问的“宗教”性，于是，这种关系就被从各种关系中选择出来，作为人类（中国文化意义上的）之成为人类的基本关系。
动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”，就变成了“人”的动物！
这在伦理学上，有个学术名词，叫做自然血缘伦理本体。

什么是孝？
孝就是遵守父子关系（血缘关系）。
上面说了，《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系，那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么，那是一个“历史概念”，就是说，在不同的历史情景中（不同的情况下），其内容是不一样的。
孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情，这种感性是无比温暖的，无比柔软的，是“人性”的，这姑且叫做“孝”的内向度；但是，另一方面，人类为了使自己成为人类，为了使人类社会能够存在和发展，又必须制定一些社会规则，而凡是规则就必然是僵硬的，冰冷的，孝”既然是人之成为人的基础，就必然肩负起某些规则，姑且叫做“孝”的外向度。
其实，在我们的整个历史发展过程中，“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些，社会往往就比较开放和进步，反之则比较禁锢。

孝，应该是一种心情
我曾经遇到过这样一件事。
十多年前，我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候，系里让我去看看学生的档案，目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案，令我惊奇的是，有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷，发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世，自己是如何克服困难，取得较好的学习成绩的，细节很生动。读了以后，我明白了招生工作人员的良苦用心。
开学后不久，我就找这位同学谈话，鼓励他要努力学习，并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的，就说：“我挺好的，没什么困难呀！”我更佩服这位同学了，说：“你母亲去世了，你家庭生活比较困难，系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说：“啊！我母没去世啊，好好的啊！”
这回该轮到我惊讶了：“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗？”谁知他一脸不屑地说：“您信那个！”
那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事，但我总觉得这样的心情要不得！
孝有很多外在表现形式，但孝不是对领导的唯唯诺诺，不是在单位里的迎来送往，不是在场合上的举止得体。总之，孝，不是做给别人看的。
孝，其实是一种心情！只有在这种心情的滋养中，人才能真正体会到人之为人！

万事孝为本
上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少，不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程，也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事，在后来的阅读中我们会慢慢地展开。
古人讲求忠臣必于孝子之门，试想，一个人在家打爹骂娘，到了社会上却忠君爱国，这可能吗？俗话说：“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以，只有孝，才能忠。
由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。
中国人没法抛弃孝。人——家——国，孝是根本，是基础，是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外，就是当承认自己不是人的时候。然而，如果前提是自己不是人，怎么会有资格来追问“人”的问题呢？
我常含泪告诫同学们，世界上有两样东西是不能亵渎的：一是母亲，二是祖国！
除此以外，百无禁忌！

❾ 如何孝敬父母,谈谈自己的感受和体会

1.经济上不要让他们有负担，要主动询，父母不太可能用钱向子女开口的。你要主动询问。
2.老年人在儿女成家后，容易孤独，要多抽出时间看他们，陪他们。到家后不要让老人操心做饭，最好你买了菜去，如果去了还要老人做饭买菜，你就别去。如果实在离得远也必须定期打电话，比如三天五天，固定下来，别说没时间，如果说没时间打电话说明父母在你心里不重要。
3,遇到急事要顺着他们，即使他们要求不合理，也暂时答应，然后找合适机会化解或者说清楚，不要硬顶，不然容易出事。
4.自己遇到不顺心的事或者棘手的问题，不要轻易对父母讲，他们会很着急，吃睡不好。而且没有更多的办法。。。除非他们可以帮到你。
5对待双方父母要平等，不要有明显的不同。
6及时尽孝，不要想尽孝，老人不在了。哭都没地方。、
7,。以孝顺你父母的心来礼敬天下父母。
8 ，尽自己的孝道，不要强求别人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能强迫他们。
9.父母有做的不对的地方，你可以婉言提醒，但是你没有权利指责父母。你尽你的儿女道。他们尽他们的父母道。
10.如果你有子女，一定要养成他们尽好孝道，不要把儿女当爹娘供养，这样乱了次序，就会招来灾祸。你孝顺父母，儿女就孝顺你，因为儿女都看着呢，如果你不孝，指望儿女孝顺，没这个道理。
尽好你的孝道，父母不在了 你也不会有太多遗憾。。
说了不少。希望对你有所帮助。相信你会做的很好。
顶礼我们的父母及普天下的所有父母。。