陈六子孝顺

『壹』 李世民之子李恪是一个怎样的人

要我说，李恪就很好，比李治强很多
如果李恪登基，大唐不一定就会差
只是李世民在某些问题上很执着
比如自己的继承人一定要是长孙皇后的
嗯嗯，李恪大人的母亲决定他即使再怎么优秀也不可能会上位
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综合评述
以上大量史料可见，李恪与父亲经常见面，父子相爱，关系融洽；甚至与李恪关系密切的人，太宗都会另眼看待。李恪颇得父亲疼爱与欣赏，特别是“类己”的评价，这在有着家天下法则的帝制时代，是有着非常微妙的暗示意味。巍巍大唐是当时世界上最强大最繁华的国家，其疆域东至大海，西越巴尔卡什湖，南涉南海，北到兴安岭，辽阔之极！国家如此之大，国务如此繁复，然而，不论是教育栽培李恪德才，还是责罚纠正李恪过错，常见太宗亲历亲为，或者父子促膝，或者丹书通信，动之以父子真情，晓之以圣义贤理，申之以国法严肃，娓娓道来，语重心长，足见一位父亲对儿子的殷殷期盼！ 贞观十七年，因齐王李佑谋反案犯纥干承基的反咬，揪出了太子李承乾谋反，太子李承乾被废，此时李世民“阴许”立魏王李泰，但因长孙无忌“固请”立晋王李治，并且因为“太宗面加谴让。承乾曰：‘臣贵为太子，更何所求？但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。不逞之人，遂教臣为不轨之事。今若以泰为太子，所谓落其度内。’太宗因谓侍臣曰：‘承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求而得耳。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。’乃幽泰于将作监”，遂立晋王。但因疑晋王李治仁弱，故欲改立吴王李恪，遭到长孙无忌的反对而作罢。 不过此事，成为李恪与国舅长孙无忌不协的起点。等到李治登基，先是长孙无忌、褚遂良与王皇后的戚族共同谋立太子李忠，后借“房遗爱谋反案”冤杀了吴王李恪以及流放江夏王李道宗。至此，长孙无忌炙手可热的权势达到顶点——但是同时，相权也已经强过皇权，政局的平衡被打破，这在帝制体制下，必然会导致后来的朝局进一步洗牌。至于后来武则天当权后，如法炮制，陷害国舅长孙无忌谋反，那是后话，不再细表。历来的宫廷斗争血雨腥风，只要和权力沾上点关系，很少有人能全身而退。 假若李世民传位于李恪的构想得以实现，那么“贞观之治”后的大唐，在李恪经营之下，也许有鲜花着锦之荣、烈火烹油之盛。但是，历史不能假设！怯懦的李治继承了大统，又为武则天所专权，使李唐王朝的子孙遭受了一场血雨腥风的浩劫。而李恪也因才高于世，名倾四海而被权臣、李治的舅父长孙无忌诬陷而杀。 在李恪不得为储的问题上，李恪的隋杨血脉，这个问题比较的微妙，非一两句话可以说清。关键还在“嫡庶有别”的问题上，此外，朝局形势也有着重大影响。李恪有无争储之心，目前史书并无具体记载；并考后世对李恪的良好评价，有自知之明，而不轻举妄动，李恪还是很当得起的！ 李恪被冤杀后，海内冤之，绝天下望。显庆四年，长孙无忌被诬陷谋反，以罪赐死之后，唐高宗追封李恪为郁林郡王并为其立宗庙。他的四个儿子被流放岭南，但未被加害，在武后时期封王加爵，亲王一人、嗣吴王一人，郡王两人，有的历任五州刺史，有的历任六州刺史，子孙四代、五服之内，名臣辈出： 一、《旧唐书.太宗诸子》、《新唐书.太宗子》等列传中，太宗十四子中惟李恪名下附注“子成王千里，孙信安王”，越王李贞名下附注“琅邪王冲”。 二、李恪之孙李讳被封为信安王“居家严毅，善训，诸子皆有令名（美名），三子恒、峄、岘皆至达官（显赫官位）”，尤以李岘相肃宗“独守正”而成为一代名相！《旧唐书》作者后晋刘昫对人才辈出、名臣如云的大唐人物以苛记得眼光挑选写传上，居然为李恪的三位曾孙李恒、李峄、李岘分别立传。这为史书所罕见。 《李氏家谱》称这支李氏为唐太宗李世民第三子李恪之后，且附有李世民敕封李恪为吴王的水诰（诏书），并列有李恪自唐至民国末期的后世子孙46代，纲目清楚，演变迁徙代代有据。因此，谱中尊李恪为这一支李氏之始祖，待考。 综合上述，可以说，李恪是大唐出类拔萃的栋梁之材。
李恪求助编辑网络名片
李恪李恪（619年—653年），唐太宗李世民的第三子，和魏王李泰是李世民诸多儿子中最贤能的，李世民曾打算立李恪为太子，但遭到长孙无忌的强烈反对而作罢。高宗李治即位后，李恪被长孙无忌以谋反的罪名陷害至死。毛主席曾经评价李恪为“英物”，为李世民不立李恪为太子而感到惋惜。李恪之母杨妃是隋炀帝之女，有同母弟蜀王李愔。其子四人：李仁（李千里）、李玮、李琨、李璄。

中文名： 李恪
国籍： 唐朝
民族： 汉
出生日期： 619年
逝世日期： 653年
职业： 司空，梁州都督
父亲： 唐太宗李世民
母亲： 杨氏
爵位： 吴王、蜀王

目录

基本资料
生平履历
王妃
太宗诸子排行
子孙
史籍记载
吴王妃杨氏资料
后世评价
综合评述
影视与文学基本资料
生平履历
王妃
太宗诸子排行
子孙
史籍记载
吴王妃杨氏资料
后世评价
综合评述影视与文学展开 编辑本段基本资料
李恪（619年—653年），唐太宗李世民的第三子，太宗爱子也。其血统之高贵世间罕有，其曾祖母与外曾祖母都是西魏八柱国之一，大司马卫国公三朝国丈独孤信之女，其曾祖亦是西魏八柱国之一的唐国公李虎，其外曾祖父为隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，其外祖父是隋炀帝杨广，其祖父是唐朝的开国皇帝唐高祖李渊，其父是一代圣主唐太宗皇帝李世民，其一人身有杨隋，李唐，和独孤氏三豪门之血脉，可谓天下第一。族谱言其字“为德”，又说“德”，虚实待考；墓志此处留白，有同母弟蜀王李愔。其子四人：李仁（李千里）、李玮、李琨、李璄。永徽四年，因房遗爱涉嫌谋反为乞命而被诬陷，被赐死。
编辑本段生平履历
武德三年（620年），封长沙郡王，根据《职官志》所载，此为“恩进”； 武德九年（626年），封汉王（两唐书），墓志云为汉中郡王，疑为墓志贬义行文所需； 贞观二年（628年），封蜀王，领益州大都督（今四川成都），未之官； 贞观五年（631年），转秦州都督（今甘肃天水），未之官； 贞观七年（633年），转齐州都督（今山东济南），之官一年； 贞观八年（634年），复转益州大都督，遥领，开亲王或宰相遥领大都
聂远版李恪PS图(8张)督的首例； 贞观十年（636年），封吴王，转授潭州都督（今湖南长沙），未之官； 贞观十一年（637年），年初，转授安州都督（今湖北安陆），之官，世袭；年末，因狩猎过度被弹劾罢官（《新唐书》上记载是李恪与乳母之子赌钱而被弹劾）； 贞观十二年（638年），复安州都督； 贞观十三年（639年），太宗罢世袭诏，诸藩王都督衔留存情况、之藩情况不明，待考； 贞观十七年（643年），被太宗提议立储，遭长孙无忌反对作罢； 永徽元年（650年），拜司空，梁州都督（今陕南地区）；寻又授安州都督； 永徽二年（651年），迁太子太师； 某年，镇宋州（今河南商丘）； 永徽四年（653年），因受房遗爱谋反案牵连，被冤致死；四子，仁、玮、琨、璄并流岭表； 显庆五年（659年），追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣；光宅中李荣获罪，适逢李仁兄弟被赦免，以李仁袭爵； 神龙初，赠司空，备礼改葬； 神龙中，复爵土。 注：神龙（705年正月—707年九月）是武则天和唐中宗李显的年号。神龙元年二月中宗复国号唐。综合赠官考量，应为神龙元年（705年）年末或神龙二年（706年）年初。 根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。
编辑本段王妃
杨氏，隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵孙女，右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女，兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬，侄太州刺史，潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨，葬安州，今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现，出土文物颇多，其墓葬作为南方典型墓葬研究，尤以簪花金饰和金刀最为精美。（有详实考古报告）在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到：“闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。”，疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗，王妃本人的墓志凹凸不平无一字，怀疑遭到磨平，其棺椁也无查，仅剩棺床，考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反，其侄官至高位，由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载，其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。 萧氏，根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母，或还有李璄，家谱中不知为何却无
吴王妃杨氏任何记载，有待研究。而根据成王李千里墓志铭，成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”，也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿，则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室，家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃，曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书，妃指亲王正妻而非泛指，因无墓志出土，家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人，故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是，目前，族谱真实性尚待考证，此中所云存疑。因此，吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团，有待考古挖掘近一步揭开历史真相。
编辑本段太宗诸子排行
长子：恒山愍王李承乾，母长孙皇后，开元年间，以孙李适之请，唐玄宗赠王号和谥号，陪葬昭陵； 次子：楚王李宽，母无名后宫，早亡，高祖诏过继楚哀王李智云，贞观初追封； 三子：吴王李恪，母杨妃，隋炀帝女（封号不明）； 四子：濮恭王李泰，母长孙皇后； 五子：庶人李佑，母阴妃（封号不明），原封齐王； 六子：蜀悼王李愔，母杨妃，李恪同母亲弟，陪葬昭陵； 七子：蒋王李恽，母后宫王氏，封号不明，陪葬昭陵； 八子：越敬王李贞，母燕德妃，陪葬昭陵； 九子：唐高宗李治，母长孙皇后； 十子：纪王李慎，母韦贵妃，陪葬昭陵； 十一子：江殇王李嚣，母燕德妃，早亡； 十二子：代王李简，母无名后宫，早亡； 十三子：赵王李福，母杨贵妃，太宗诏过继隐太子李建成，陪葬昭陵； 十四子：曹恭王李明，母巢刺王妃杨氏，高宗诏过继巢刺王李元吉，景云年间，陪葬昭陵。 太宗14位皇子，系皇后及九位嫔妃所生。若以出身血统论之，则李恪、李愔母最尊。李恪母杨妃是隋炀帝之女。杨妃与李世民生二子，女儿有无及数量不明（太宗尚有15位公主不知其母），即三子吴王李恪、六子蜀王李愔。也就是说，李恪、李愔继承了隋唐两代皇族血统。
编辑本段子孙
李仁（李千里）， 李恪嫡长子。父亲死后，四个儿子被流放到岭南。武则天光宅年间，李仁兄弟被赦免，袭爵，历任五州刺史。于江左做官廉洁奉公，武则天听说了，于是就派人去当地看望慰问了一下，并送上六个字“儿，吾家千里驹”，遂改名李千里，并经常进祥瑞讨武则天的欢心。后来，武则天大杀李唐宗室，但惟独没动李千里。中宗李显复位以后，封李千里为成王。因与节愍太子李重俊诛杀武三思，与其子太仆少卿、天水王李禧被杀。睿宗即位后被平反。李仁妃，慕容真如海，字淑，为李仁流放时所娶，北燕皇族之后。 值得一提的是，武则天圣历元年（公元698年），时任岭南招讨使的李千里献上两个阉割的小孩，一名金刚，一名力士，为则天赏识。后因小过逐出宫，此间被宦官高延福收为义子，故姓高。高延福因早年在武三思家呆过，力士因此与武三思家有来往。一年多后，武则天又召力士进宫，隶属司宫台。景龙中（公元708年），临淄王李隆基引为知己。这就是日后大名鼎鼎的高力士。 李玮，李恪次子，早亡，子祚，袭爵嗣王；子袨，原名褕，出继蜀王愔；李玮妃，长乐冯氏, 唐故大将军耿国公冯盎之曾孙，南越王之后。 李璄，李恪四子，到宗正卿（就是宗正寺的最高长官），后来受因为受李千里牵连，贬为南州司马，死于任所。子襘，吴国公。 李琨，李恪三子，武则天时期历任六州刺史，每一任工作都干得很漂亮。圣历中，被武则天封为岭南招慰使，上岭南招抚反臣。死后，赠张掖郡王。到唐玄宗时，大儿子李祎功成名就，父亲也跟着沾光，李琨又被追封为吴王。。 李祎，李琨长子，李恪之孙。从小有大志，品行又非常好，李祎的母亲死的
聂远版李恪剧照(20张)早，他把继母当亲生母亲一样孝顺。对异母的弟弟李祗也照顾有加，两人关系很好。到了该袭爵位的时候，李祎坚持要让弟弟继承父亲的爵位，这让中宗皇帝赞许不已，于是便格外开恩，封他为江王。到玄宗时，又迁为信安郡王。在各州做刺使，为官以严洁著称。最后，做到了礼部尚书，兼朔方节度使。当时，唐朝最大的边患是吐蕃，石堡城是吐蕃驻守的要塞，玄宗派李祎率河西、陇右大军冒死深入，一举攻破了石堡城，并拓地千里。玄宗皇帝大喜，更号其城曰振武军。后来，契丹牙官可突于叛乱，玄宗派忠王李亨为元帅前去讨伐，李祎为副将。忠王不会打仗，于是李祎率诸将北出范阳，击二蕃，大破之，生擒酋长胜利归来，又立了大功，加封开府仪同三司（就是位同“三司”的一品头衔）。但是，李祎功劳越大，嫉恨他的人就越多。不久，李祎迁兵部尚书，为朔方节度大使。但后来就获罪被罢为衢州刺史。天宝初年，又被加以太子少师。第二年，升至太师，未及上任，去世。李祎为官严格，治家也严，教子有法度，三个儿子李峘、李峄、李岘皆有令名！ 李峘，李祎长子，袭爵封赵国公。杨国忠当政，排挤与自己政见相左的人，李峘自考功名做睢阳太守，三弟李岘也做了魏郡太守，兄弟俩夹河治郡，都以理行著称。十四年后，李峘调到中央，做了武部侍郎，兼御史大夫。安史之乱，安禄山攻入长安，陪同玄宗逃往四川。到在成都与陈玄礼等带兵，平郭千仞谋乱，因功加封金紫光禄大夫。马嵬驿兵变后，太子李亨被玄宗丢在北方，他便逃往灵武自行登基，是为唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇。李峘的弟弟李岘当时为凤翔太守，留在肃宗身边辅佐他。安史之乱中，兄弟俩各自护主，都立下了大功。长安收复后，肃宗和玄宗都相继回京。李峘升为户部尚书，李岘升为御史大夫，兼京兆尹，封梁国公。俩人竟然都封了国公。 李峄，李祎次子，没有另两个兄弟显赫，但也身居要职。当时，李峘为户部尚书，李岘为吏部尚书、知政事，李峄为户部侍郎、银青光禄大夫，兄弟三人同住长兴里第，门列三戟，两国公门十六戟，一、三品门十二戟，荣耀无人可比。（根据唐制，三品以上官员可以门前立“戟”，以示尊贵。） 李岘，李祎三子，乐善下士，长于吏治。宽政惠民，爱民如子，勤政廉洁，为百姓办了很多的实事，深受万民拥戴。所到之处，政绩都非常突出。但是，因与宰相杨国忠相左，杨国忠对李岘深恶痛绝。天宝十三年，当时李岘任京兆府尹（就是京城的最高行政长官）。长安连着下了六十多天的雨，杨国忠便把雨灾归咎到京兆尹李岘头上，把他贬为为长沙郡太守。李岘在任时，由于治理有方，宽政惠民，粮价低而稳，深得人心。李岘走后，京城的粮食价格飞涨，百姓们都说：“欲粟贱，追李岘”，就是说要想使长安粮食价格低廉，最好是把李岘追回来。仅仅这六个字，就足以见得李岘的人品、才能和政绩。 安史之乱后，李岘又回到京城做官。乾元二年， 拜李岘为中书侍郎、同中书门下平章事。也就是做了宰相，当时的宰相还有吕諲、李揆等人，但李岘名望最高，所以军国大事，诸公莫敢言，都由李岘决断。但此时，宦官李辅国乱政，残害忠良。李岘直言上书弹劾李辅国专权乱政，肃宗半信半疑，只下令制敕归中书省管，李辅国因此与他结怨。后来，李岘又因为直言上书得罪了肃宗，在李辅国的教唆下，肃宗把他贬为了为蜀州刺史。唐代宗即位以后，李岘又回京做了礼部尚书，兼宗正卿。不久，拜为黄门侍郎、同中书门下平章事，再次为相。永泰二年七月病死，时年五十八。宣宗年间，诏令上临烟阁。妻，独孤氏。 李祗，李琨四子，李恪之孙，嗣吴王，做东平太守。安史之乱，河南、陈留、荥阳、灵昌等地相继失守。李祗在当地招募士兵，抗击反贼。这一义举得到了玄宗的大力赞扬和支持。李祗后来在朝廷历任太仆、宗正卿，并好结交文人墨客，与李白也有交情。 李巘，李祗次子，李恪曾孙。李祗死后，李巘哥哥李岵有罪，李巘由是袭爵。官至宗正卿，检校刑部尚书。死后，加封太子少保。李巘性介直，常常当面指责他人的过错。历官清白，住的房子竟然都不能避风雨。但他还收恤家贫的甥侄，慈爱过人，家里也没什么积蓄，死后还是亲戚朋友们凑钱给他下的葬。有子，李宙（寅）袭爵。 另根据《新唐书表志》，李琨还有次子毕国公襦，三子褍，五子袿。 李恪四女信安县主，李恪获罪后幽居桂苑，陪奉献陵。武则天时嫁元思忠，生两子，死于开元四年。 李恪九世孙李衟为江西磨刀李始祖。

『贰』 宋哲宗的生平！！！

哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝

宋哲宗赵煦（一○七六～一一○○），神宗第六子。元丰五年（一○八二）封延安郡王。八年，立为太子，同年三月即位，太皇太后高氏听政。元佑八年（一○九三），太后去世，亲政。在位十六年，建元元佑、绍圣、元符。元符三年卒，年二十五。庙号哲宗，葬永泰陵。事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。

哲宗登基时，只有10岁，由高太后执政。高太后执政后，任用顽固派大官司马光为宰相。司马光一上台，就把神宗时的“王安石变法”（熙宁变法）全部废止。宋哲宗对于司马光与高太后的执政与压制感到不满。到了元佑八年（1093年），高太后死，哲宗亲政。哲宗亲政后表明绍述，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南(今广西一带)，接着重用革新派如章敦、曾布等，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年（1100年）1月病逝于汴京（今河南开封）。

哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是由于在新党与旧党之间的党争不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化，种下了北宋灭亡的远因。
垂帘太后和影子皇帝
元丰八年二月，
宋神宗病情日趋恶化，不能处理朝政。
王赵佣为皇储，由皇太后高氏暂时听政，神宗表示同意。
高太后出身尊贵，其曾祖是宋初名将高琼，母亲为北宋开国元勋曹彬的孙女，姨母是仁宗曹皇后。幼年时，高太后与英宗都住在宫中，曹皇后视她如亲生女儿。后来，仁宗和曹皇后亲自为两人主持婚礼，当时有“天子娶媳，皇后嫁女”之说，这种世家与皇室之间的联姻无疑有助于巩固高氏在宫中的地位。高太后经历了仁、英、神三朝中发生的仁宗立储、英宗濮议风波和神宗熙丰变法等事，政治经验很丰富，她在保证哲宗继承皇位一事上起了重大作用。
神宗生病时，他年龄最大的儿子延安郡王赵佣才10岁，而两个同母弟弟却年富力强，雍王赵颢36岁，曹王赵頵30岁，论声望、地位和出身，两人中的任何一个都有资格做皇帝。当时，大臣蔡确和邢恕也有策立二王之意，他们曾想通过高太后的侄子高公绘和高公纪达到目的。邢恕以赏花为名将二人邀请到自己府中，对他们说神宗的病情已无回天之力，延安郡王年幼，雍王和曹王都很贤明，有可能成为皇位继承人。高公绘大惊，明确表示，这是邢恕想陷害他们全家，急忙与高公纪一起离开邢府。蔡确和邢恕见阴谋难以得逞，便决定拥立赵佣，以夺策立之功，并趁机除掉与蔡确有矛盾的王珪。蔡确在与王珪同去探望神宗时，问王珪对立储之事有何看法，暗中却派开封知府蔡京率杀手埋伏在暗处，只要王珪稍有异议，就将他杀死。王珪胆小怕事，是出了名的“三旨宰相”（他上殿奏事称“取圣旨”，皇帝裁决后，他称“领圣旨”，传达旨意是“已得圣旨”）。见蔡确相问，王珪便慢吞吞地回答：“皇上有子。”言下之意是要立赵佣。王珪这一次却很有主张，蔡确无法，便只好四处张扬，说他自己有策立大功，却反诬高太后和王珪有废立赵佣之意，此事在后来给他招来大祸。
不仅朝中大臣另有打算，赵颢和赵頵也极为关注选立皇储一事。他们时常去皇宫探视神宗病情，看过神宗后，赵颢还径直去高太后处，试图探听或是谈论些什么。神宗只能“怒目视之”，似乎也察觉到弟弟们的意图。到了神宗弥留之际，赵颢甚至还请求留在神宗身边侍寝。高太后见两位亲王居心叵测，为防万一，便命人关闭宫门，禁止二王出入神宗寝宫，实际上是要他们断了念头。同时，加快了立赵佣为储的步伐，还暗中叫人秘密赶制了一件10岁孩童穿的黄袍，以备不时之需。
这年三月，在大臣们前来觐见时，高太后当众夸赞皇子赵佣性格稳重，聪明伶俐，自神宗病后便一直手抄佛经，为神宗祈福，颇是孝顺，还将赵佣所抄佛经传给大臣们看。大臣们齐声称贺，高太后立即命人抱出赵佣，宣读神宗诏书，立赵佣为皇太子，改名赵煦，皇储之争总算平静下来。数日后，神宗去世，皇太子赵煦即位，改元元佑。从此，太皇太后高氏垂帘听政，掌握大权达8年之久。
高太后被后人誉为“女中尧舜”，但她在政治上却极为盲目和固执。神宗时代，高太后就是变法的主要反对者之一，她曾与仁宗曹皇后一起在神宗面前哭诉王安石新法败坏祖宗家法，害苦天下百姓。高太后垂帘后的第一件事就是召回反对变法最坚决的司马光。司马光在神宗变法时隐居洛阳达15年之久，百姓都知道他日后可能复出，称他为“司马相公”，而许多赋闲在家的反变法官员也很钦佩他，这些人是司马光执政后更化的主要力量。司马光被召回朝廷后，立即打出“以母改子”的旗号（以神宗母高太后的名义来变更神宗朝的政治措施），全面废除新法，史称“元佑更化”。司马光废除新法之彻底，不能不说他带进了自己10多年政治上郁郁不得志的个人情绪的影响。然而，高太后却不仅一味信任司马光，委以重任，还在司马光死后，将其反对变法的措施执行到底，并起用大批反对派官员如文彦博、吕公著、范纯仁和吕大防等人，又将支持变法的官员吕惠卿、章敦和蔡确等人逐出朝廷，从而激化了统治集团内部的斗争。
高太后在哲宗即位时，一再表示她性本好静，垂帘听政是出于无奈，但她却丝毫不放松手中的权力。在高太后垂帘时期，军国大事都由她与几位大臣处理，年少的哲宗对朝政几乎没有发言权。大臣们也以为哲宗年幼，凡事都取决于高太后。朝堂上，哲宗的御座与高太后座位相对，大臣们向来是向太后奏事，背朝哲宗，也不转身向哲宗禀报，以致哲宗亲政后在谈及垂帘时说，他只能看朝中官员的臀部和背部。到了哲宗17岁时，高太后本应该还政，但她却仍然积极地听政。而此时，众大臣依然有事先奏太后，有宣谕必听太后之言，也不劝太后撤帘。高太后和大臣们的这种态度惹恼了哲宗，哲宗心中很是怨恨他们，这也是哲宗亲政后大力贬斥元佑大臣的一个原因。
尽管高太后和大臣在垂帘时没有考虑哲宗的感受，但他们并不放松对哲宗的教育。高太后任吕公著、范纯仁、苏轼和范祖禹等人担任哲宗的侍读大臣，想通过教育使哲宗成为一个恪守祖宗法度、通晓经义的皇帝，尤其是让哲宗仰慕仁宗，而不是锐意进取的宋神宗，因为仁宗创下了为士大夫津津乐道的清平盛世。此外，高太后在生活上对哲宗的管教也很严格。为避免哲宗耽于女色，高太后派了20个年长的宫嫔照顾他的起居，又常令哲宗晚上在自己榻前阁楼中就寝，相当于限制了他自由活动的空间。但元佑四年（1089）十二月，民间却传出宫中寻找乳母之事。大臣刘安世得知后大惊，哲宗此时才14岁，后宫竟然寻找乳母，是否是皇帝沉溺声色？刘安世上奏章，告诫哲宗自重。另一大臣范祖禹直接上疏高太后，言辞极为激烈。高太后对外解释说，是神宗遗留下的几个小公主年幼，需要乳母照顾，但私下却将哲宗身边的宫女一一唤去审问。哲宗后来回忆说那些宫女们个个红肿着眼，脸色惨白，他心里很害怕，后来才知道是刘、范暗中告了状，而自己却浑然不知。高太后的这些做法虽然目的是为了照顾和保护哲宗，但却使得哲宗感到窒息，无形中增强了他的逆反心理。
更让哲宗难以接受的是，高太后对待其生母朱德妃也过于严格，甚至是苛刻。或许是她有着某种隐忧，担心哲宗母子联合起来，威胁到自己的地位。朱德妃出身寒微，幼时遭遇极坎坷，其生父早逝，她随母亲改嫁后，却为继父不喜，只得在亲戚家长大。朱德妃入宫后，初为神宗侍女，后来生了哲宗、蔡王赵似和徐国长公主，直到元丰七年才封为德妃。朱德妃温柔恭顺，对高太后和神宗向皇后一向都毕恭毕敬。元丰八年十一月，朱德妃护送神宗的灵柩（jiù）前往永裕陵，途经永安。当时，大臣韩绛任河南知府，亲自往永安迎接灵柩。朱德妃走在后面，韩绛也去迎接。高太后知道了此事，竟勃然大怒：“韩某乃先朝大臣，你怎能受他的大礼？”吓得朱德妃淌着眼泪谢罪。哲宗即位后，向皇后被尊为皇太后，朱德妃却不能母以子贵，只被尊为太妃，也没有受到应有的待遇。在如何对待朱太妃问题上，朝廷中曾有不少意见。有人想趁机拍高太后马屁，欲降低皇帝生母的等级，以凸显垂帘的太皇太后。有人想着将来终究是哲宗掌权，主张尊崇朱太妃，以显示天子的孝道。但高太后却另有打算，想压制一下朱太妃，直到元佑三年秋天，才允许朱太妃的舆盖、仪卫、服冠可与皇后相同。哲宗亲政后，立即下令母亲的待遇完全与皇太后向氏相同。从哲宗生母的待遇问题上，可以看出其间夹杂着复杂的政治斗争背景。
高太后和元佑大臣们所做的一切，对于哲宗来说，负面影响非常大。哲宗早慧，八九岁时便能背诵7卷《论语》，字也写得很漂亮，颇得父亲神宗的喜爱。元丰七年三月，神宗在宫中宴请群臣，时年9岁的赵佣随同。赵佣虽然是第一次经历这样的场面，但却表现得极为得体，得到父亲的夸赞。哲宗即位后，辽朝派使者来参加神宗的吊唁活动，宰相蔡确因两国服饰不同，怕年幼的哲宗害怕，便反复给哲宗讲契丹人的衣着礼仪。哲宗先是沉默不语，待蔡确絮絮叨叨讲完，忽然正色问道：“辽朝使者是人吗？”蔡确一愣：“当然是人，但是夷狄。”哲宗道：“既是人，怕他做甚？”言辞极锋锐，蔡确无言以对，惶恐退下。
少年老成的哲宗面对不将自己放在眼中的高太后和元佑大臣，也会用他自己的方式表示反抗。每次大臣向哲宗和高太后奏报时，哲宗都沉默不语。有次高太后问哲宗为何不表达自己的看法，哲宗回道：“娘娘已处分，还要我说什么？”弦外之音就是自己无非是一个摆设而已。哲宗常使用一个旧桌子，高太后令人换掉，但哲宗又派人搬了回来。高太后问为何，哲宗答：“是爹爹（神宗）用过的。”高太后心中大惊，知道他将来必会对自己的措施不满。大臣刘挚曾上疏，让高太后教导哲宗如何分辨君子和小人。高太后说：“我常与孙子说这些，但他并不以为然。”高太后由此愈加担心，当然更不敢放下权力。
元佑八年九月，高太后去世，哲宗改元绍圣，大力打击元佑大臣，甚至在章敦等人挑拨下，直指高太后“老奸擅国”，欲追废其太后称号及待遇。也许在最初，哲宗对父亲神宗的理解只是出于崇敬，但元佑时期被冷落和忽视的经历加剧了他对元佑政治的不满，便极力推崇神宗。可见，在哲宗的政治抱负中，有着浓厚的个人感情因素，使得他的人生多了些悲剧色彩，也使得朝野上下的分野益发清晰。

政治漩涡中的新旧党
哲宗朝，无论是元佑时期，还是哲宗亲政后，最活跃的似乎都是朝中的大臣们。由于变法与反变法矛盾的延续以及哲宗与高太后的冲突，使得当时支持变法的大臣（新党）与反对变法的大臣（旧党）都无可避免地卷入激烈的党争，成为其中的主角，也就演出一幕幕令人叹息的悲剧。
在高太后垂帘的8年中，旧党不仅控制了整个朝廷，对新党的打击和倾轧也始终如一，从未放松过。旧党刘挚、王岩叟、朱光庭等人甚至竭力搜寻新党章敦、蔡确的传闻轶事，任意加以穿凿附会，对其进行诋毁，其中最典型的便是车盖亭诗案。
蔡确，字持正，泉州晋江人。神宗变法时，王安石见蔡确颇有些才能，便推荐他做三班院主簿。但蔡确长于见风使舵和阴谋诡计，当他见到神宗有疏远王安石之意时，竟不顾知遇之恩，上书参劾王安石。蔡确为了谋取高官，制造了多起冤狱。他自知制诰升至御史中丞、参知政事，均靠制造冤狱夺别人官位后得到。很多大臣都看不起他，而蔡确却自以为本事了得。神宗病危时，蔡确与邢恕欲立神宗同母弟雍王颢和曹王頵不成，反过来诬陷高太后和王珪有废哲宗之意，自谓有策立功。
高太后垂帘后，新党势力被排挤，蔡确也被贬出朝廷。元佑元年，蔡确罢相，出知陈州。次年，蔡确再贬安州。在安州游车盖亭时，蔡确写下了《夏日游车盖亭》十首绝句，诗被与蔡确有过节的吴处厚所得。吴处厚曾在蔡确手下为官，希望他推荐自己，但被蔡确拒绝了，由此怨恨不已。终于，吴处厚等来了报复的机会，他将蔡确的诗上呈朝廷，说其中“内五篇皆涉讥讪，而二篇讥讪尤甚，上及君亲”。诗中有“矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间”之句。郝甑山，安州人，唐高宗时的忠直之士。唐高宗曾想让位给皇后武则天，郝甑山上奏反对。吴处厚曲解诗意，说此处是将高太后比做武则天。而旧党梁焘、朱光庭和刘安世等人立即加以发挥，肆意攻击，并以“邢恕极论蔡确有策立（哲宗）功，真社稷臣”的言论相弹劾，高太后怒不可遏，将蔡确贬到新州。吕大防和刘挚曾以蔡确母亲年老，岭南路远，主张改迁他处，高太后却说：“山可移，此州不可移。”在当时，被贬往岭南，实际上如同被判了死刑。苏轼曾有诗云：“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”这是当时岭南实际情况的真实写照。蔡确被贬时，范纯仁对吕大防说：“岭南之路长满荆棘七八十年矣，今日重开，日后我们难免有此下场。”他还请哲宗向高太后求情，但哲宗依旧以沉默相抗议。哲宗亲政后便把大批元佑大臣贬至岭南，印证了范纯仁当日的忧虑。
车盖亭诗案是北宋开国以来朋党之争中以文字打击政敌面最广、力度也最大的一起文字狱，旧党利用高太后对蔡确等人的不满，捕风捉影，对整个新党集团进行一次次斩草除根式的清算。在蔡确被贬新州时，旧党将司马光、范纯仁和韩维誉为“三贤”，而将蔡确、章敦和韩缜斥为“三奸”。他们将王安石和蔡确亲党名单张榜公布，以示警告，同时对元佑元年被司马光斥逐的新党人员章敦、韩缜、李清臣和张商英等人再加以重贬，又铲除在朝的新党，如李德刍、吴安诗和蒲宗孟等人，都被降官贬斥。司马光的同僚及追随者们在高太后的支持下，欲给新党以毁灭性的打击，来巩固自己的势力。
但是，随着高太后的衰老和哲宗的成长，不仅旧党成员，连高太后也感到山雨欲来、新党复起的政治气氛。元佑八年八月，高太后垂危时，她告诫范纯仁和吕大防等人：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之，公等宜早求退，令官家别用一番人。”实际上是已经预感到哲宗准备起用一批新人，要他们提前准备，尽早退出朝廷，以保全身家性命。后来事实证明，哲宗亲政后，凡是高太后垂帘时弹劾新党和罢免新法的官员几乎无一人幸免于报复。
哲宗亲政后，召回章敦、蔡卞、黄履和张商英等人。章敦等人曾是神宗变法时的重要人物，但在经历了元佑时期旧党的残酷倾轧后，他们的政治性格在党同伐异过程中遭到严重扭曲。当他们复出时，他们与亲政的哲宗一样，都有着强烈的报复心理，而章敦就是其中代表人物。
章敦，字子厚，浦城人。他博学善文，考进士时，其名次在侄子章衡之下，深以为耻，在竞争异常激烈的情况下居然再次参考。一次，章敦与苏轼外出游玩，走到一个深潭边，见潭下临万仞绝壁，有根木头横在上面。章敦请苏轼到绝壁上去题字，苏轼见绝壁下深不见底，当即摇头，连说不敢。章敦却从容地吊下绳索攀着树下去，在壁上大书：“苏轼章敦来。”上来后竟然是面不改色，神采依旧。苏轼拍拍他的肩膀说：“君他日必能杀人。”章敦问为什么，苏轼说：“能自判命者，能杀人也。”章敦听罢，哈哈大笑。
熙宁初，章敦得王安石赏识，被委以要职。后来，高太后和司马光废除新法，章敦与他们的冲突就越来越激烈，甚至还与司马光在高太后帘前争论，言辞极为尖锐。高太后大怒，刘挚、朱光庭和王岩叟等人趁机上奏指责章敦，章敦被贬出朝廷。
章敦返回朝廷后，不忘刘挚和王岩叟等人对新党的攻击，变本加厉地对他们进行报复。绍圣元年（1094），章敦在哲宗的支持下，将旧党的主要人物吕大防、刘挚、苏轼、梁焘等人贬到岭南。章敦还利用哲宗不满当年刘安世和范祖禹谏宫中寻找乳母一事，将两人也贬到岭南。绍圣四年，章敦等人频频上奏，哲宗又开始对元佑大臣进行新一轮的打击。已故的司马光和吕公著等人均被追贬和削夺恩封，哲宗甚至还要掘两人坟墓，由于大臣以“发人之墓，非盛德事”相谏才作罢，但两人后代都被牵连遭贬。仍在世的元佑大臣，均被贬出朝廷，后来几乎都相继到了岭南。
哲宗像章敦对旧党还采取了一个极严厉的措施，即编类元佑臣僚章疏，也就是把元丰八年四月以后所有攻击新党和新法的章、疏都予以排比分类，再给上章、疏的人依次定罪，此活动一直到哲宗去世时仍在进行。此外，章敦在贬逐元佑党人时，还以被贬者的姓名来定贬所。苏轼贬儋州，是因为苏轼字子瞻，“瞻”类似“儋”。刘挚贬新州，因为“新”字音近似刘挚字莘老之“莘”。黄庭坚贬宜州，因为“宜”字似其字鲁直之“直”字。而刘安世贬逐时，有人说刘安世曾算过命，说他命极好，章敦就在昭州上一指，说：“刘某命好，让他去昭州试试。”竟将人的生死视为儿戏，不幸为苏轼所言中。
新党对旧党的报复性打击与哲宗的鼎力支持是分不开的。哲宗不满司马光的“以母改子”，不满元佑旧臣早年对他的冷落，更不满高太后对他的种种压抑，因此，对旧党的仇恨心理不亚于元佑时被打击的新党。绍圣初，逢郊祀大礼，朝廷要颁布大赦诏令，通常连死囚都免去死刑。有大臣请示哲宗，可否赦免贬谪的旧党官员，哲宗回答得极为干脆，说决不可以。绍圣四年（1097），有人建议让谪居岭南的刘挚等人“稍徙善地”，以“感召和气”，哲宗却说：“刘挚等安可徙！”连在岭南附近做些调动也不允许。而对于王岩叟，哲宗指责他当初贬蔡确时，实际上是将矛头对准自己，用心极险恶，也就更加痛恨他。哲宗的这些言行相当于宣判了旧党人政治上的死刑，至少在哲宗统治时期，他们永无翻身之日。
事实上，在哲宗初年，新党和旧党在变法的态度上都有所转变（司马光除外）。如苏轼在给朋友的信中就表露出对神宗变法初期他的一些偏激言行的反思和自责，认为新法是有一定效果的。新党中章敦等人也曾指出新法中有许多弊端需要改正。两派都看到了新法的利和弊，假如执政者能调和两派矛盾，消弭冲突，因势利导，北宋的政治或许会有转机。但很不幸的是，高太后的垂帘和司马光的上台使得党争激烈化，导致了绍圣后哲宗和新党的反扑，甚至连哲宗的孟皇后也不能幸免，成为党争的牺牲品。

孟氏宋哲宗赵煦的皇后孟氏，贤淑温婉。
公元1092年，哲宗十七岁 太皇太后高氏和向太后，选出了端庄娴雅的孟氏为皇后。
哲宗专宠容貌俏丽的刘婕妤，刘婕妤恃宠成骄，经常冒犯皇后。

皇后的福庆公主病重，孟皇后的姐姐懂医道，前来医治，便将道家符水拿来，替公主治病。皇后见了，立即禁止。一天，皇后主动把这事告诉了哲宗，哲宗也不介意，刘婕妤抓住这件事不放说孟皇后搞符咒厌魅。过了些天，刘婕妤又巧立名目和哲宗说："皇后搬神弄鬼。"哲宗一听立派内侍押班梁从政等人审查。他们逮捕宦官、宫女三十余人，严刑拷打，而后又伪造供词，哲宗以皇后"旁惑邪言，阴挟媚道"废居瑶华宫，号"华阳教主，玉清妙静仙师，法名冲真。"
刘婕妤斗败了孟皇后，进升为贤妃。三年后，生了皇子，立为皇后。不久，皇子和哲宗先后死去。
公元1100年，徽宗即位，向太后垂帘听政，迎回孟氏，尊为"元佑皇后".向太后死后，刘皇后逼徽宗下诏废去孟后。公元1102年，孟皇后重回瑶华宫，瑶华宫失火，她移居延宁宫，延宁宫又毁于火，她只得住进弟弟孟忠厚家。
公元1126年，金兵攻陷汴京。将微、钦二帝和六宫有号位者尽被掳北上。孟皇后因住在民居，竟免于难。公元1127年赵构在南京（河南商丘）即位为宋高宗，史称南宋。高宗尊孟氏为"元佑太后".为了避其祖父孟元之讳，改称"隆佑太后".高宗不敢抗金，从南京逃到扬州，又逃到镇江，最后跑到临安（杭州）。
公元1129年三月，护卫统制苗傅、刘正彦发动政变，拥立三岁的皇太子赵囗（fu敷）为帝，企图让孟太后听政，被孟太后拒绝。不久，韩世忠、张浚等平息兵变。
公元1135年春，孟太后患了风疾。死于越州行宫，终年五十九岁。谥号"昭慈圣献皇太后"，葬于宋六陵。

『叁』 皇帝的儿子

1、高皇帝刘邦八子。
吕后生孝惠帝，曹夫人生齐悼惠王肥，薄姬生孝文帝，戚夫人生赵隐王如意，赵姬生淮南厉王长，诸姬生赵幽王友、赵共王恢、燕灵王建。

2、孝惠皇帝刘盈无子。

3、孝文皇帝刘恒四子。
窦皇后生孝景帝、梁孝王武，诸姬生代孝王参、梁怀王揖。

4、孝景皇帝刘启十四子。
王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。

5、孝武皇帝刘彻六子。
卫皇后生戾太子据，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。

6、孝昭皇帝刘弗陵无子。

7、孝宣皇帝刘询五子。
许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。

8、孝元皇帝刘奭三子。
王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王康，冯昭仪生中山孝王兴。

9、孝成皇帝刘骜无子。

10、孝哀皇帝刘欣无子。

11、孝平皇帝刘衎无子。

12、孺子刘婴子女不详。

东汉诸帝诸子

1、光武皇帝刘秀十一子：
郭皇后生东海恭王强、沛献王辅、济南安王康、阜陵质王延、中山简王焉，许美人生楚王英，光烈皇后生孝明帝、东平宪王苍、广陵思王荆、临淮怀公衡、琅邪孝王京。

2、孝明皇帝刘庄九子。
贾贵人生章帝、阴贵人生梁节王畅；余七子不详母氏：千乘哀王建、陈敬王羡、彭城靖王恭、乐成靖王党、下邳惠王衍、梁节王畅、淮阳顷王昞、济阴悼王长

3、孝章皇帝刘炟八子。
宋贵人生清河孝王庆，梁贵人生和帝，申贵人生济北惠王寿，河间孝王开，余四子不详母氏：千乘贞王伉、平春悼王全、城阳怀王淑、广宗殇王万岁

4、孝和皇帝刘肇二子。
平原怀王胜、孝殇帝。

5、孝殇皇帝刘隆，无后。

6、孝安皇帝刘祜一子。孝顺帝。

7、孝顺皇帝刘保一子。孝冲帝

8、孝冲皇帝刘炳，无后。

9、孝质皇帝刘缵，无后。

10、孝桓皇帝刘志，无子。

11、孝灵皇帝刘宏二子。弘农王辩、献帝

12、献帝刘协四子。 知名者一：刘康

『肆』 赵王的唐朝

李元景
李元景（？—653年），唐高祖李渊第六子。武德三年六月（620年7月）封为赵王。 武德八年（625年），授安州都督。贞观初，历迁雍州牧、右骁卫大将军。贞观十年（636年），徙封荆王，授荆州都督。贞观十一年（637年），定制元景等为世袭刺史。寻又罢代袭之制。李元景久之转鄜州刺史。
唐高宗即位，进位司徒，加实封通前满一千五百户。永徽四年（653年），坐与房遗爱谋反赐死，国除。后追封沉黎王，备礼改葬。以渤海王李奉慈子李长沙为嗣，降爵为侯。神龙初，追复爵土，并封其孙李逖为嗣荆王，寻薨，国除。
李福
李福(637－670年），唐太宗李世民第十三子，字祐，为李世民与杨妃所生，贞观十三年（639）受封为赵王，出后继隐太子李建成。贞观十八年（644），授秦州都督，赐实封八百户。贞观二十三年（649），加右卫大将军，累授梁州都督。咸亨元年（670年）9月13日在梁州官邸病故，享年37岁，其兄唐高宗赠其为司空、并州都督，陪葬昭陵。
其妻宇文修多罗，字普明，宇文士及之女，660年5月3日去世。李福无子，神龙初年，唐中宗以蒋王李恽之孙李思顺为赵王之嗣。
李业
李业（？－734年8月13日），唐朝皇子，本名李隆业，唐睿宗第五子。其父第一次当皇帝时，垂拱三年（687年），封赵王，唐睿宗让位给母亲武则天，长寿二年（693年），改封为中山郡王。长安初年，官居都水使者。神龙元年（705年），唐中宗复位，加赐实封二百户，通前五百户。景龙二年（708年），兼陈州别驾。银青光禄大夫、太仆少卿，仍兼陈州别驾。710年，唐睿宗复位，进封薛王，加封满一千户，拜秘书监，兼右羽林大将军。转宗正卿。唐睿宗因李业好学而授秘书监。唐玄宗诛杀萧至忠、岑羲等，李业因功，加实封通旧为五千户。开元初年，任太子少保、同泾豳卫虢等州刺史。八年（720年），迁太子太保。
李业生母早卒，从母贤妃亲自抚养。至是，迎贤妃住在自己的外宅，非常孝顺。李业同母妹淮阳公主、凉国公主也早卒，李业抚养其子，超过自己的儿子。玄宗为他赋诗：“昔见漳滨卧，言将人事违。今逢诞庆日，犹谓学仙归。棠棣花重满，鸰原鸟再飞。”
开元十三年（725年），玄宗有病，李业王妃的弟弟内直郎韦宾与殿中监皇甫恂私议休咎。事发，玄宗令杖杀韦宾，左迁皇甫恂为锦州刺史。王妃害怕，降服待罪，李业也不敢入宫。玄宗拉着他的手说：“吾若有心猜阻兄弟者，天地神明，所共咎罪。”令王妃复位。开元二十一年（733年），李业进拜司徒。开元二十二年（734年）七月初十，李业薨逝，册赠惠宣太子，陪葬桥陵。有子十一人。李琄封嗣薛王，李珍嗣岐王。
李琚
李琚，本名李思顺，蒋王李恽孙，建宁公李休道子，唐中宗神龙初，封为赵王，加银青光禄大夫。开元十二年，改封中山郡王，右领军将军。
李系
李系，唐肃宗次子。事见《新旧唐书》。
王武俊
王武俊(735-801)，唐将领。字元英，本契丹人。幼善骑射，隶李宝臣帐下为裨将。宝应初，王师出井陉，武俊献谋李宝臣以恒、定等五州归朝，以功奏兼御史中丞，封维川郡王。后杀李惟岳，唐德宗授武俊为恒、冀观察使。武俊怨不得节度使而失赵、定二州，遂与朱滔同叛，屡败王师，自称王，国号赵。后李抱真派使说服，乃去伪号，拜恒、冀、深、赵节度使，据有镇、冀二州。后进检校太师卒。 唐朝赵国世系表次序 谥号 姓名 在位时间 年数 备注 1 —— 李元景 629年－636年 7年 高祖第六子，后徙封荆王 2 —— 李福 639年－670年 31年 太宗第十三子 3 惠宣太子 李业 687年－693年 6年 睿宗第四子，后降封中山王 4 —— 李琚 705年－724年 19年 太宗曾孙，蒋王李恽孙，建宁公李休道子 5 —— 李系 757年－760年 3年 肃宗次子，后改封越王 注：《旧唐书列传第六》载“ 荆州总管赵王孝恭遣使招慰之,其循、潮二州并来降。”李孝恭，高祖李渊堂侄，按唐例，封郡王，故此处应指“赵郡王”。

『伍』 17年后重温《大染坊》卢家驹收二房后，有没有悟出婚姻的道理

爱作妖的二太太

本来安定潇洒的生活被完全自己瞎找的女人打破，直到吃到别的女人苦来，就思念着家里等待他妻子，去怀念她的温柔。

满目山河空念远，不如惜取眼前人。大多数的婚姻都会走向平淡，不能因为眼前平淡建立在眼前人痛苦上，去寻找没有必要刺激，时间会告诉你婚姻里那个平凡普通的人才是最适合你。

『陆』 李治的儿子都是怎么死的

1、长子李忠被武则天赐死

李忠（643年－664年），字正本，唐高宗李治庶长子，唐中宗李显、唐睿宗李旦长兄。母为宫人刘氏。李忠生于东宫，初封陈王，官任雍州牧。永徽三年（652年），立为太子。

显庆元年（656年），唐高宗废黜李忠的太子之位，改封梁王，授任梁州都督（一作梁州刺史）。同年改任房州刺史。显庆五年（660年），唐高宗将其废为庶民，迁居黔州，囚禁于黔州李承乾故宅。

麟德元年（664年），武则天指使许敬宗陷害李忠与宰相上官仪、宦官王伏胜谋反，李忠被赐死在黔州住所，时年二十二岁。神龙元年（705年），追封燕王，追赠太尉、扬州大都督。

2、二子李孝病亡

李孝（？—664年），唐高宗李治第二子，母为宫人郑氏。永徽元年（650年），封许王，与弟李上金、李素节同日封王。

永徽三年（652年），拜为并州都督。显庆三年（658年），累除遂州刺史。麟德元年（664年）去世，赠益州大都督，谥号悼。神龙初年，追赠原王、司徒、益州大都督。

3、三子李上金上吊自杀

李上金，祖籍陇西成记，唐朝宗室。唐高宗李治第三子，唐中宗李显、唐睿宗李旦异母兄，永徽元年被封为杞王，两年后遥领益州大都督。

之后被数次改变封地和爵位，载初中，武承嗣要求周兴诬告李上金、李素节谋反，后来李素节在南龙门驿被杀害，上金得知后相当恐惧，遂上吊自杀。武后改其姓为虺氏。

4、四子李素节被缢杀

李素节（648年－690年），唐高宗李治第四子，唐中宗李显、唐睿宗李旦异母兄，母萧淑妃，唐朝宗室。

李素节聪明好学，深得其父唐高宗宠爱，初封雍王，官拜雍州牧。后任岐州刺史，改封郇王。其母萧淑妃遭武则天杀害后，李素节被贬任申州刺史。

天授元年（690年），李素节遭诬告，被勒令进京，在龙门驿被缢杀，时年四十三岁，以庶人之礼安葬。李素节之子李英等九人同遭诛杀，唯独四子李琳、李瓘、李璆、李钦古尚属年幼，才得以幸免于难，长期囚禁在雷州。

5、五子李弘猝死

李弘（652年—675年），唐高宗李治第五子，武则天长子，系高宗时期所立的第二位太子，薨逝于太子位，是唐朝第一位被追封为皇帝的太子。

李弘于永徽三年（652年）出生于皇宫，永徽六年（655年）进封代王，显庆元年（656年）被立为皇太子，自幼孝顺仁德，为太子后体恤民情，曾上书高宗修正不合理的法律，并为两个获罪的姐姐求情，深得高宗宠爱。

上元二年（675年），李弘随帝后出行洛阳，猝死于合璧宫绮云殿，年仅二十三岁，死因颇受争议。高宗为此悲痛不已，破例追赠太子李弘为皇帝，谥号“孝敬”，以天子礼仪葬于恭陵。

6、六子李贤被逼自尽

李贤（655年1月29日—684年3月13日），字明允，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝宗室、大臣，唐高宗李治第六子，女皇武则天次子。

永徽五年腊月（655年1月）出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以“初唐四杰”之一的王勃作为太子侍读。

容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立为皇太子，期间三次监国，得到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。

调露二年（680年），以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。文明元年（684年），武则天废帝主政后，为酷吏丘神勣逼令自尽，终年二十九岁。

7、七子唐中宗李显被妻子韦后和女儿安乐公主毒害

唐中宗李显（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子，唐睿宗李旦同母兄。

唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半，景龙四年（710年）六月壬午被毒死，终年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝（初谥孝和皇帝），葬于定陵。

8、八子唐睿宗李旦病逝

唐睿宗李旦（662年6月22日—716年7月13日），初名李旭轮、李轮，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝第五位皇帝，唐高宗李治第八子，武则天第四子，唐中宗李显同母弟，唐玄宗李隆基之父。

李旦前后两次登基，一共在位八年，真正掌权仅有两年。开元四年（716年），病逝，享年五十五岁，谥号玄真大圣大兴孝皇帝，庙号睿宗，葬于桥陵。

『柒』 古代母亲奉献的事例

孟母教子
一个杰出人物的结局小异大同：事业成功，名垂青史。但杰出人物的成功之路却各部相同。孟母三迁，是流传中国数千年，几乎家喻户晓的故事，记载了一个母亲为教子所付出的艰辛努力。
孟子，名轲，山东邹县人。春秋战国时期中国文化教育主要还是贵族特权，民间教育还不普及，人们对文化知识的重要性的人识并不高。作为家庭妇女，孟子的母亲仉氏可以算得上最早理解教育作用，智慧超前的女性。她决心不惜一切代价要把儿子孟轲培养成有文化，有理想的人。
童年时代的孟轲和普通人家孩子没有多少区别，调皮，贪玩，不爱读书，经常逃学。一次逃学回家，母亲正在织布，他母亲将梭线扯断，教育儿子说，学习和织布一样，如果半途而废，就会一事无成。孟母知道学习环境对孩子学习相当重要，为了给儿子改善学习环境，她不顾家庭困难，多次搬家，母亲的良苦用心，感动了儿子，孟子后来发愤读书，钻研百家学说，成为中国儒家文化仅次于孔子的代表人物，被后世尊为“亚圣”。他所著《孟子》一书，在封建社会被列为知识分子的必读教材。
没有孟母，就没有孟子。孟母对儿子教育所付出的爱，获得了后世高度评价。孟母成为善于教子的典范，人们常把关心子女教育，并使儿女成才的母亲敬称为“当今孟母”。
隽母问政
中国政治向来反对妇女干政，但母亲关心当官的子女，教他们做好官，这样的“干政”却受到赞美。西汉隽不疑的母亲就是这样一位慈母，她用母亲的特殊影响力，经常提醒儿子要公正执法，当个好官，因而挽救了无数无辜生命。隽不疑是河北沧县人，从小在母亲影响下熟读经书，因“文学”出众被推荐到朝廷，汉武帝末年他被派到青州作刺史，主要监督地方官员，诸候。汉武帝死，九岁的昭帝继位，汉武帝儿子燕王刘旦联络山东刘姓宗族刘泽等，造谣说昭帝不是武帝的儿子，要举兵造反夺权，隽不疑得到密报，迅速将刘泽逮捕，粉碎了叛乱阴谋。因有功，隽不疑被提拔为京兆尹，即首都得最高行政长官。
汉武帝爱用酷吏，新皇年少，权臣要巩固权力，也喜欢酷吏。酷吏的最大特点就是听皇帝和领导的话，严格执法，喜欢杀人。京兆尹掌握着辖区内人民生杀大权，权力很大。隽母见儿子官高位重，十分关注儿子使用权力情况。每次隽不疑到各县检查工作，了解案情，回来后隽母都要问：“你这次平反了几个案子？救活了几个人？”如果隽不疑回答说“多有所平反”，隽母就特别高兴，“言笑异于他时”；如果说没有纠正任何案件，“母怒，不为食”，用拒绝吃饭来表示不满。为了让母亲高兴，隽不疑当官执法十分公正严谨，生怕出错，史称“不疑为吏，严而不酷”，“吏民敬其威信”。公元前82年，一个骗子冒充前太子刘据窗进朝廷，百官不知所措，隽不疑引经据典，冷静沉着，化解了一场政治危机，受到“明于大义”的好评，“不疑名声重于朝廷，在位者皆以为不及也”。隽不疑能成为西汉一代良臣，隽母共不可没。
贤哉！隽母。如果我们今天的领导干部的母亲能像隽母一样时刻关注要求儿女作个好官员，及时提醒他们用好权力，我们的社会就不会出那么多贪官坏官，人民也会从中得到实惠。
严母斥子
俗语说，儿大不由娘。一个人是好是坏最关键还是自己。但能在儿子春风得意时及时发现其错误，示以大意，严加批评规劝，在无法改变纠正其错误时能抛弃亲情，坚守正义，这样的母亲也很伟大，值得敬佩。西汉严延年的母亲就是这样一个有大智大勇的母亲。
严延年是江苏下邳人。母亲将他抚养成人送出做官，自己仍在家抚养其他儿女。严延年开始做官很不错，有能力，不畏强权，严于执法。河北涿州号称难治，朝廷派他去做太守，他严惩豪强，保一方平安，颇有政绩。后被调到更重要的地方河南任太守。随者官级的上升，任官时间加长，他开始对朝廷不满，认为国家对他不公，便滥用权力，为政“酷烈”，喜怒无常，大家认为按法律应判死罪的，他就玩弄权术要让他活，大家认为不该判死罪的，他千方百计找理由将其处死，搞的大家不知他执法的标准是什么，“战栗不敢犯禁”，他从中感受权力的快乐。他特别喜欢集中杀人，汉法规定只有冬月才能处决死刑犯，每到冬天，他就把河南各县的囚犯集中道洛阳一起杀，常“流血数里”，河南百姓称他为“屠伯”。
儿行千里，母心相连。严母很想念在外做高官的儿子。一年冬天，她想到河南与儿子一起过“腊节”，刚进洛阳，严母就发现路上囚车不断，十分吃惊，问清情况后，严母很生气，立即决定在路边客栈住下，不进儿子家门。严延年亲自到客栈接，严母坚决不见，严延年跪在门外，严母不得已才见，一见就怒斥儿子：“你有幸当上太守，治理河南千里之地，你不用仁爱去教育感化百姓，让人民安居乐业，却一味滥用刑罚，来树立自己的威风，你这是当父母官该干的吗？”严延年表示“服罪”，亲自驾车将母接到家。
严母也许看到儿子已无法改变，既痛心又无奈，一过完节不顾儿子苦留，坚决要回老家，在告别儿子之际，严母说了一番让人心痛之言：“天道神明，当官且不可对百姓太残酷。滥用权力，滥杀无辜是要遭报应的。我没想到在我年迈之时会看到年轻力壮的儿子因滥用权被朝廷杀头。我回老家了，为你准备一块墓地吧！”回家后，严母将对儿子的看法，给儿子说的话给严延年的兄弟，族人重复了一遍。过了一年多，严母的话果然得到应验。严延年被人举报，经调查，他有“语言怨望，诽谤政治”等数项违法，公元前58年，即汉宣帝神爵四年，朝廷以“不道”罪将其“弃市”处死，“东海莫不贤知其母”。
欧母乐贫
北宋欧阳修是著名文学家，诗人，也是以刚正闻明的政治家。他的人生与其母郑德仪影响有很大关系。
欧阳修出身于官宦人家，父亲欧观是进士出身，做过几任地方官。欧阳修四岁时父亲病故，主要靠母亲将他养大成人。欧母和传统女性一样希望儿子做官，做官能做个好官。她经常用欧阳修的父亲的表现教育儿子。她说，你父为官很廉洁，“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其奉禄虽薄，常不使有余”，死时“无一瓦之覆，一垄之植”，没有自己买房买地。他还很忠孝，对国家忠诚，对父母孝顺。他做官特别仁爱，公正。“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔’”，封建制度下的官员办案，多以严酷为事，草菅人命，而欧父办案是慎之又慎，唯恐枉杀无辜。她说，你父亲要我把他的话告诉你，你父为官廉洁仁厚，我坚信欧家会有好报，会有好后代，你一定要努力。
欧阳修不负母望，二十多岁就考中进士，声誉满天下。当洛阳留守推官，不久有到中央任“馆阁校勘”，前途光明。生活条件改善了，欧母仍恭俭持家，说，“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也”。范仲淹是当是公认的敢言之人，上书朝廷，直陈政治过失，得罪宰相吕夷简，受到报复，欧阳修不顾官位低，不是言官，公开为范仲淹辩护，痛斥言官高若讷，也被贬到夷陵，也就是今天的夷昌做县令。欧阳修看到母亲受自己连累，到此荒蛮之地，心理由点难受，欧母毫不在意：“你们欧家本来就很贫穷微贱，我早已习惯了。你能受得了，我也受得了。”几年后才重回朝廷。
欧阳修一生文章写的好，为官至翰林学士，枢密副使，参知政事，相当于副总理级干部，而切很有政声。一是忠诚正直。史称“修天资刚健见义勇为，放逐至于再三，志气自若”。他的妻弟薛良孺因推荐官员不当受责罚，想找他帮忙，欧阳修和皇帝关系很好，本以为会出面给他说话，可欧阳修上书皇帝说，不要因为是我亲戚，看我面子赦免他，“乞特不原”，良孺因此“怨修切齿”。宋英宗说他，“性直，不避众怨”。二是爱民。他多次建言皇帝要关心民生，不要大兴土木。每次被贬到地方做官，他都积极为百姓做好事，“治郡简而不扰，所至民便之”。三是善于发现人才，推荐人才，“奖引后进，如恐不及”。苏轼，王安石等一大批著名政治家，文学家都得力于他的引荐。他六十六岁去世，王安石称他“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”。
欧母与欧阳修一起生活了四十多年，七十二岁去世。他勤俭持家，乐贫处世，为北宋培养了一个廉洁正直的好官员，为中国造就了了一位德艺双全的文豪。
后母风范
后母难当，古今如此。东汉李穆姜用自己至诚无私的母爱，书写了一曲后母佳话。
李穆姜是汉中大族李氏家闺秀，从小知书达理。陈文矩任安众县令，前妻生了四个儿子病故，穆姜嫁陈为妻，也生了两个儿子。后来陈文矩病死于官任上，一家六个子女的抚养都落在她身上，担子之重可想而知，善良，贤淑的她发誓不再嫁，要把他们都抚养成人。她特别关照非所生的四个儿子，做衣，用钱都比自己所生“倍之”，就是高出一倍。
但是，陈文矩前妻所生四子对继母十分冷淡，抱团与后母作对，到处散布后母坏话，败坏后母声誉。公道自有人心，邻居们对四兄弟行为实在看不下去，对李穆姜遭遇十分同情，就劝她说：“你对他们仁至义尽，他们对你一点孝心都没有，为何不和他们脱离母子关系，分开过日子，躲他们远点？”穆姜说，“我不可能跟他们断绝母子关系，我要用仁爱来教育他们，总有一天他们会变好的”。一如既往，关心关照四兄弟。
一次四兄弟中的老大陈兴得了重病，卧床不起，穆姜日日夜夜在身边伺侯，亲自调药煮饭，恩如骨肉，最后将陈兴从死亡线上救了过来。看到后母多日来对自己的操劳，联想后母多年来为弟兄们的无数关爱，就是亲生母亲又能怎样，十分痛悔过去对后母的伤害。陈兴把三兄弟叫到一起，说：‘继母对我们的爱是出于天性，我们四兄弟这些年来不懂母亲的抚养之恩，真是连禽兽都不如啊！现在我们与母亲关系很好，但我们过去做的事太对不起她，我们要为母亲挽回声誉“。于是四兄弟一起来到南郑县监狱，主动投案，想县令讲述了后母的大恩大德，交待了他们对母亲所做的不忠不孝之事，“乞就刑辟”，也就是要求县令惩罚他们的罪过。县令很感动，立即将此事报告太守，太守派人调查后下令对李穆姜进行表彰，免除其家赋税以予奖励。考虑到四兄弟能主动悔过，决定不追究其不孝之罪，“许以修改”，即自我改正错误。在穆姜的教育下，陈家六兄弟都成为“良士”，家庭和睦，受到好评。
汉朝有厚葬之风。李穆姜活到八十多岁，临终前把六子叫在一起说：“临亡遗令，圣贤法也。”你们一定要记住我的话，不要跟随时尚，在我死后浪费钱财搞厚葬，必须“薄葬”，不要”增吾之累“。儿子们遵从母教，含悲薄葬。再一次显示了一位伟大母亲的胸怀情操。李穆姜的事迹在当地广为传颂，数百年后，范晔著《后汉书》将其收入《烈女传》中，给了这位母亲高度评价。
母亲，一个伟大的称呼；母爱，一种永远无私奉献刻骨铭心的难忘之情。

『捌』 “削迹于卫穷于齐围于陈”文言文翻译。

意思是：在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困。

出自：《庄子 杂篇 盗拓》

原文选段：

子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？

释义：

你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗？却两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下。

而你所教育的子路却又遭受如此的祸患，做师长的没有办法在社会上立足，做学生的也就没有办法在社会上为人，你的那套主张难道还有可贵之处吗？

(8)陈六子孝顺扩展阅读

“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。

作者思想成就：

庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。

『玖』 汉惠帝刘盈有六个儿子，为什么皇位会传到弟弟刘恒手里

吕雉执政期间残暴无比，屠戮功臣，刘氏江山就快变成吕氏江山了，很多大臣是敢怒不敢言，对吕雉恨之入骨，于是在吕雉死后将吕家灭族。

再看看刘恒，宽厚仁爱，十分孝顺，深受百姓的爱戴，在能力和品行上是绝对没有问题的，同时他的母亲和妻子的娘家都没有势力，不会干预朝政，也就不会让吕后牝鸡司晨的悲剧重演。最重要的一点，刘恒无根无基，能当上皇帝对他来说是天上掉馅饼的好事，他会十分感激那些帮他当上皇帝的老臣。如果刘恒当上皇帝，老臣们的后半辈子就顺风顺水，不会有后顾之忧了。

综合来看，权衡利弊，老臣们最终还是选择了刘恒，后来的文景之治也表明刘恒确实是一位好皇帝，他们的选择没有错误，经得起历史的考验。

『拾』 唐朝皇子李恪的简介

李恪
史书关于唐太宗第三子的记载甚是寥寥，仅留给后世人一个模糊笼统的印象。
李世民共有十四子，系长孙皇后及九位嫔妃所生。 《旧唐书·太子诸子传》记载：恪母，隋炀帝女也。”《新唐书》中也记载。”从史书的记载看,李恪身上有着暴君和明君的血脉。
李恪“善骑射，有文武才，”“太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”（《旧唐书·太宗诸子传》）。《资治通鉴》所记与此相同，并综合评论说：“太宗诸子，吴王恪，濮王泰最贤，皆以才高辩悟。”
从唐书记载来看，李世民的儿子中以 中山郡王（前太子）李承乾为最彪悍聪敏，以魏王李泰为最博学机智，此两者皆有王之才，由此引起皇位之争，双双被废，然李世民对嫡三子的柔善多有不满，而庶子中长子宽（太宗二子）早逝，庶次子恪文武相对出众，曾有次提及让恪继承皇位，然长孙一席话即打消了皇帝想法，从侧面看，多有为了激励李治的意思。
某些人通过电视，觉得李恪非常出色，甚至应该继承皇位，这是不符合历史的。历史上，李恪是一个不错的皇子，然无论是被称为“愚兄”的李承乾，还是李泰都是有帝王之才的皇子，这造成李恪在太宗诸子中不突出，直到两人被废，李恪就突出来了，但是，李治作为李世民亲自带大的孩子，感情是非常深的，所以即使没有长孙无忌，李治是不会被废的。高阳公主谋反，以李恪为帝，导致李恪谋反的冤案，但本质是李治稳坐皇位的第一步。

1李恪

明朝人，字俨思，别号梅岑，云南安宁人。工诗文，善书。隐大姚普淜山下。卒年逾八十。有梅岑诗集。《安宁州志》《云南通志》

2李恪，唐太宗第三子，母乃隋炀帝之女。
郁林王恪，始王长沙，俄进封汉。贞观二年徙蜀，与越、燕二王同封。不之国，久乃为齐州都督。帝谓左曰：“吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作籓屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”十年，改王吴，与魏、齐、蜀、蒋、越、纪六王同徙封。授安州都督。帝赐书曰：“汝惟茂亲，勉思所以籓王室，以义制事，以礼制心。外之为君臣，内之为父子，今当去膝下，不遗汝珍，而遗汝以言，其念之哉！”坐与乳媪子博塞，罢都督，削封户三百。高宗即位，拜司空、梁州都督。恪善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。帝初以晋王为太子， 又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏， 未可知。”无忌曰：“晋王仁厚，守文之良主，且举棋不定则败，况储位乎？”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝天下望。临刑呼曰：“社稷有灵，无忌且族灭！”四子，仁、玮、琨、璄并流岭表。显庆五年，追王郁 林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣。神龙初，赠司空，备礼改葬。
恪有文武才，太宗常称其肖己， 欲立为太子，但遭到了大臣长孙无忌（文德皇后的哥哥）的反对。长孙无忌看到外甥李承乾、李泰都完了，想立另一个外甥即太宗第九子李治。后来，无忌辅立李治后 ，就借口“谋反案”杀李恪“以绝众望，海内冤之”。在李世民的儿子中，数李恪在大臣、百姓中威望最高，却死于冤狱。
从太宗立李治为太子以后赐吴王恪书可以看出，太宗逝世之前，他都还是很有野心的，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”若吴王恪是个太过于本分的人，太宗也不必如此费尽苦心地告诫他。
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李恪的王妃是肖氏
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