Ⅰ 如何才能孝敬父母
百善孝为先，你这一问，问得好，说明你是一个心地健康，心地善良之人。
年年岁岁花版相似， 岁岁年年人权不同。我们的父母经过了多少年的风霜岁月，把我们一天天地养，教我们学习、做人、做事，完男嫁女之后，他们就一天一天的就开始变老了，行动不方便了，言语颠三倒四了，记忆力下降了，身体开始多病了、、、、、
如何才能孝敬父母？我认为首先要做到这几点：第一、多在身边陪陪他们，或多打几个电话问问他们，第二、了解并改善他们的吃饭情况，了解他们的身体状况；第三、关心并改善他们居住环境，第四、关心他们的冷暖情况，总之，孝敬父母的方法有很多，不要搞一些形式主义，。不管你是穷困还是富有，只要你给予他们实实在在所需的东西，用心去做好每一件事，那比什么都有意义。
Ⅱ 联系自己的生活实际,谈谈你将怎样实实在在地孝敬自己的父母
俗话说：百善孝为先。中国这个“孝”字它是个会意字，上面是个老，底下是个子，没有代沟。这是一体，上面还有上面，后面还有后面，过去无始，未来无终，是一个生命共同体，它显示这个。
真正学过孝的人，做不正当的事情，内心有愧，对不起祖宗。对不起祖宗，他怎么敢做这些违法的事情？
一个人，如果孝心一开，智慧的门就开了，就会以利他之心生活，智慧大门开了，财富大门就开了，和谐大门就开了。
我们知道，孝里头最重要是“顺”，顺很难！如果父母所作所为不合情不合理，我们怎么顺？是不是要顺？在中国古代，舜王给我们做了最好的榜样。舜王的母亲是后母，他亲生母亲过世了，后母讨厌这个孩子。后母生了一个儿子，生一个女儿，总想把舜除掉。舜自己也晓得，但是他没有觉得父母有过失，总觉得自己做得不够好。邻居都打抱不平，他去跟邻居说：你们不应该这样做，我的父母没有过失，过失在我。完全反过来天天反省、天天改过，三年把他的父亲、后母一家人统统感化。中国古人常说的，“精诚所至，金石为开”。顽石都能感化，那人怎么会不能感化？舜做三年之后，全家被感化了，邻里乡党都被感化了，当时的国王是尧王，尧王听说有这么一个人，召见他之后，把王位让给他，这是行孝尽孝的好榜样。
中国过去自古以来，帝王有宗庙，一般平常百姓有祠堂，春秋祭祀祖先，清明一回，七月十五一回，这是提倡孝道具体的表现。团结一个家庭，团结一个宗族，团结社会，团结国家，这是一股强大的力量。中国这个国家民族在世界上能够延续五千多年，而且一直维系着大一统的局面，在全世界找不到第二家了。靠什么？就靠这个力量。这个力量没有了，我们的民族大概也不会有太长的时间。
通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。
“万恶淫为首”，这句话里的含义太深。“淫”有两个意思，第一个意思比较广，你做任何事做过了都叫“淫”。一旦做过了就会伤害到他人与自己，论语上讲：过犹不及，“过”与“不及”是一回事，如何将事情做到恰到好处，这个太难。第二个意思专指淫欲，其中混杂了强烈的自私与占有欲。正常人都会对异性产生过向往之心，但淫欲是六道轮回的根本，没有淫欲就不回有“众生”，就不会有众生的“起心动念”，地藏经上说：阎浮缇众生起心动念，言语造作，无不是罪。楞严经上说：菩萨见欲，如避火坑
Ⅲ 为人子女应该如何孝敬父母
第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。
第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。
2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。
要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。
严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。
3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。
家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。
与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。
是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。
要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。
家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）
代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）
4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。
我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。
孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。
Ⅳ 作文在家如何孝敬父母
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?
??《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。
??在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆!"所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
Ⅳ 生活中怎样孝敬父母
世间最赚钱的买卖，莫过于为人子女。一声“爸爸”“妈妈”，便轻而易举地换来了两个人对你一生的细心呵护。且不说幼时勤换尿布，童年时代灯下悉心教导，青年时代日夜牵挂，也不说平日里嘘寒问暖，撒娇包容；就说父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦讨得一点糊口养命钱，便全数付与了子女，人世间，难道还有比为人父母更亏本的买卖吗？
时光苒苒青春不再，转眼间父母已霜鬓微白，看着父母一天天的苍老，许多有孝心的年轻人也想通过努力让父母“扭亏为盈”，给他们的余晖添点温度与色彩。只是大多人会觉得无从孝顺起，加上儿女们正青春年少，或求学外地，或谋生在外，或成家立业，肩负更多的责任与压力，生活的烦恼与压力已无暇顾及。于是，很多人会一边感叹“树欲止而风不静，子欲养而亲不待”，一边把孝顺这件事儿压到思维的某个角落，只在某个不经意间才会想起。
我们常常抱怨自己的父母给自己的不够多，但我们扪心自问，自己对父母的爱足够多吗？如此，我们又有什么资格说自己的父母不好的呢？在我们小的时候，父母是保护我们的，当自己成长时，会有许多因为工作学习而无法回到家中与父母一同吃饭谈心，所以才会有如此多的老人寂寞着，顺是我们最基本的品质，是让我们把孝顺父母放在最首要的位置。然而，孝顺难道就只是提供衣食住行吗？其实不然，父母都是善良的天使，一个眼神，一句暖语，一点点礼品，早已让他们开心不已。
其实，只要你真正的想去行孝，在哪里，用什么方式，都能够表现出我们这颗孝心来，这个一定要落在心里上，那么，行孝具体应该从哪几方面开始去做呢？
1、悦亲（礼敬父母）
悦亲是养亲的第一要诀，使父母常生欢喜心，可以增进他们的健康，这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容，更不可有怨言，无论我们的环境是顺还是逆，都应该克制感情，以悦亲为主。对于“父母之所爱，亦爱之，父母之所敬亦敬之，”这是孝顺父母应该有的态度。
在父母面前要和颜悦色，要知道我们的每一次顶撞，不耐烦，都会极大的减损我们的福报。永远都不要和父母说：烦死了，真啰嗦，说了你也不懂，别问了等等这样的话。这种行为言气最伤父母的心，切记，在任何时候要控制自己的情绪，控制自己的行为，要礼敬父母，尊重父母体会他们的感受。
于丹在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难？是“色难”，就是不给父母脸色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母，其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
我们要经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活，每天认认真真看著父母的眼睛，跟父母交谈几分钟，不嫌弃，不抱怨，想对父母发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情，好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气；可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩；真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。
2、帮父母做家务
孝顺父母是最大的福田。我们在为父母做家务，其实是在为自己培植福报，现在很多的年轻人，大多数都在外地和父母在一起的时间并不多，那就更要珍惜这难能可贵的机会，多为父母做家务分担辛劳。
3、常怀恭敬之心
在父母面前要常怀恭敬之心，做人懂得礼敬退让，也懂得心怀感恩，很多人觉得自己翅膀硬了，不需要父母照顾了，就不在理会父母，即使偶尔想起来，也只是象征性的给父母买点衣服，送点钱，觉得自己孝顺父母了，其实这种行为就是最大的不孝。真正的孝顺不在贫穷，不在物质，不论何时何地，贵在那颗心。
4、帮父母洗脚
谈到给父母洗脚，可能很多人觉得有些难为情，事实上我们哪怕只给父母洗一次脚，感觉就会很不一样。古语说：“人之有脚，犹如树之有根，树老根先衰，人老脚先衰。”我们为父母洗脚一方面可以让父母变得更加健康，另一方面我们也是在找自己做人的根，那就是我们的父母。相信大家平时，可能都觉得自己很爱父母，也会给父母钱，给父母买东西，做这些当然也很好，然而这都不及为父母洗一次脚来的真实、贴心、真切。想想父母为我们操劳了多少心，受过了多少罪，洗脚实在算不了什么。
孝，为德之本，这是我们每一个人应该谨慎遵守的；百善孝为先，行孝道不仅是作为儿女应尽的本分，也是在培养自己的福德。人生于天地之间，父母是我们最大的恩人。所以无论何时何地，切记一定要行孝道。
Ⅵ 在异地怎样才可以孝敬父母
自己过的好，比什么都重要！父母也希望自己快乐。那样也就是孝敬父母了
Ⅶ 怎样做一个孝顺的人
第一:爱要说出来,要是你不在父母身边的话,记得常常打电话回家是很必要的.和家里人寒暄问暖一下,特别是在父母过生或者其他特别的日子,不能回到父母身边的话,一定要记得打电话回家.有时候不好意思说出口,不妨写信,在信中表达对父母的爱,是一件真诚而又自然的事情.
第二:多回家陪陪家人.放假有空的话最好还是回家多看看父母.顺便买几件小礼物,不要多贵,只是让老人觉得你心里惦记着他们就好.
第三:有事和父母多沟通.长大了,也许很多事情都能自己做主了,但有时候遇到事情能和父母商量一下,他们会觉得你很尊重他.
第四:回家后多体贴一下父母,比如说,力所能及的做些家务活,帮父母锤锤背啊,等等..
我相信,做到以上几点,应该算比较好的孝敬父母了.
Ⅷ 怎样学会孝敬父母
父母给了我们生命，抚育我们成长，给了我们人世间最伟大最无私的爱。在我们成长的路途中，每一步都包含着父母的心血和辛劳。寒冷时，父母给予我们温暖；困难时，父母是我们坚实的后盾；生病时，父母不分昼夜地照顾我们。我们长大了，父母却老了；在生活中，我们是越来越能干了，而父母越来越吃力了。子女的成长是以父母的衰老换来的，所以，父母对子女的爱是一个人一辈子都无法偿还的。
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
可见，孟宗为给母亲找竹笋，孝心感动了天地，他正是从点滴做起，去孝敬自己的母亲。
目前有很多中学生都对父母抱有很大的依赖思想，其中有大部分只知道向父母索取，觉得这些都是天经地义，却忘了原本应该具有的孝敬之心。反而为自己的行为找来不少的理由：“我还没有立业，等我有钱了我再好好孝顺父母！”“我还小，能为父母做什么呢？”……其实，这些想法都是错误的。孝是发自于内心对父母的情感的外在表现。只要心中有感恩之心，就能以任何形式表现出来。孝心，不分国界，不分年龄，不分贫富，惟一的区分就在于一颗心的投入。所以，中学生们不要为自己找任何的借口，在生活中要经常设身处地的为自己的父母着想，为他们尽一份自己的孝心，让你的孝心变成一种习惯，一种快乐，真诚地去回报父母的养育之恩！
孝心就在点滴中
古人云，“百善，孝为先。”孝心，不是几件漂亮衣服、家电或营养品，是要你给父母带去温暖。孝心，不是几个保姆就能代替的，是要你与父母心与心的沟通，给他们带来真正的快乐。一个微笑、一个拥抱、一杯热水、一顿晚餐、一盆洗脚水……都足以让父母感到欣慰，孝心就这样蕴含在日常生活的点点滴滴中。
《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事，其中记录了一则“戏彩娱亲”典故。大致的意思是说：在古时周朝有位叫老莱子的人，天性纯真对他的父母也特别孝顺。自成年后，就亲自照顾父母的日常起居，给父母做饭时，总是选择甜美适口又易于嚼碎的食物；给父母居住的地方，总是亲自查看力争做到温暖舒适；给父母穿的衣服，他总是洗干净后，叠好了放在老人的床头；在孝顺儿子的细心照顾下，两位老人的身体和心情一直很好，他们快乐地享受着晚年的福寿。
因为有父母在，虽然老莱子已经七十多岁了，但从来都没有感觉到自己大。有时候，老莱子为了让父母亲享受那种膝下承欢的感觉，还特意穿着五彩斑斓的花衣服，学着小孩子的样子在父母的周围故意调皮玩耍，想尽办法让父母开心。有一次，老莱子挑着一担水走到屋里，看到父母坐在那里半天不做声，好像很不高兴的样子。于是，他便假装脚下不稳，一下子摔倒在地，并且假装摔疼了，坐在地上哭闹起来，口里还说着，父母对他一点都不关心、也不心疼他，于是越发哭得厉害了。父母一看他这个样子，连忙过来扶他，母亲连忙掏出绢帕给他擦泪水，哄他站起来，他也就顺势跳起来告诉父母没有事情，母亲见状，笑着说：“你这个坏孩子，就知道逗我们开心。”那一刻，他的父母亲都感觉回到了几十年前他们自己年轻的时候。
老莱子对父母的这份孝心，值得每个人学习。故事告诉中学生们：孝心，要从点滴开始。对于你们来说，“孝心”这个词可谓高深莫测。很多中学生们都误解了它的含意，一味追求如何给父母买礼物；认为让父母过上好日子才是孝心。其实，孝心完全可以身体力行。孝敬父母，不需要你为父母置办豪宅名车，不需要你为父母做山珍海味……孝心表现在生活的点滴之中，举手投足之间。中学生同样可以做到，你对父母的每一个微笑，每一句关心的话，每一个努力得来的成绩对表现了对父母的孝心。更多父母在乎的是子女的孝心，而不是子女的具体的孝行。孔子说：“事君，致其身；事父母，竭其力。”事奉父母，尽心竭力而已。也许因你一句诚心诚意的话，或是主动的帮忙做些家务，他们也会暗自高兴；晚上给父母打一盆洗脚水，给父母做做按摩，给父母讲讲身边发生的事情，和父母分享自己的快乐……这些看似很平凡的事情，都足以让父母在梦里笑了。
从心开始，孝心堪敬
有父母在身边的人是幸福的，向父母表达一份自己的孝心，那是一种福气，有多少人想表达对父母的孝心的时候，却没有了这样的机会，一句“树欲静时而风不止，子欲养时而亲不待”，让多少人欲哭无泪！孝心，要从心开始。
“天仙配”的故事相信大家都耳熟能详，相传董永为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，因生不逢时，为了避免战乱于是迁居至安陆（今属湖北省）。后来，他的父亲病故，他没有钱安葬，就卖身到一个富家为奴，为父亲赚取安葬费用。有一天，他在槐荫下遇到一个貌若天仙的女子，此女子自称无家可归，于是二人便以槐树为媒，共结连理。二人回到富家，女子用了一个月的时间织出了三百匹锦缎，为董永赎身。董永换回了自由身，便携女子返家，走到槐荫时，女子告诉董永，自己本是玉皇大帝的七公主，奉命下界来帮助董永还债，说完就凌空而去。从此，槐荫改名为孝感。
虽是一个传说，可董永的孝行却被世世代代的人传颂。正是这种精神为人们所感动，是啊，他可以为已经亡故的父亲卖身为奴，为什么现代的人就不能对父母多尽一点孝心呢？如果一个人对养育自己的父母都不喜爱，那他还能爱谁呢？这样的人就是人渣，只能被人嗤之以鼻，被社会淘汰在一些黑暗的角落。其实父母要的并不多，他们只是希望在晚年的时候老有所养，希望儿女都能生活的幸福。可是有的时候连这么低的要求也得不到满足。
现在的中学生们很容易忽视生活中的小细节，然而正是这些微小的关爱演绎了一幕幕感人的画面。中学生们要明白孝心并不是用嘴说出来的，要把孝心融入到生活的点滴之中，让父母感受到你对他们的爱。如果能一天天持之以恒的坚持下来，将是对父母孝心的最好体现。中学生朋友们，从现在从此刻做起，多为父母做点事，尽孝心。不一定非要等到你有成就了，要知道，或许那个时候他们都已不在。
人际交往心理辅导：
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是每一个中学生必备的道德品质。愿大家都有一份孝心，把关心照顾父母的事记在心上，体现在日常的生活中，不要让曹雪芹笔下的“好子歌”千古传唱：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”。