1. 如果一个人放弃了自己的家人，自己的朋友。躲着一个人生活，是不是不配活着了。
你好，不知道你为什么问这个问题。看了这个问题我的感觉是有些心酸。
那个放弃了自己家人朋友躲着一个人生活的人，他一定经历了很多故事，有过很多感受才会想躲着一个人生活。他这么多年辛苦了。
配不配活着这个问题太深奥，也许只有他才知道这个问题的答案。我们从刚出生走到现在，经历了那么多年，那么多个月那么多个小时，那么多分，那么多秒，在如此多的人和事当中他从来没有感受过温暖和爱么？他的家人一定是爱他的，或许是表达方式不对，或许是给他压力太大，或许是没有给他需要的爱，让他受苦了，一个人承受那么多……
如果带着所有故事的他决定怎样的生活方式是他的权力，我只希望他能在安静的时候问问自己的心，做那样的选择他开心么？被他放弃的那些人如果知道他的决定和想法，看大他心碎的样子，那些爱他的人是什么反应？
好好活下去，面对该面对的需要勇气，相信连想到躲着一个人生活勇气都有的你，会找到自己生命中的阳光和爱，一点点让自己强大起来，然后带着那份爱去面对那些。有什么事经历了什么希望你能找到一个让你相信的人去沟通，做出某些决定之前和爱自己的家人谈谈心，真诚的表达出自己想说的好么？
真的希望你看到这些话心里能舒服些，最后送你一句我特别喜欢的话：生活没有绝对的幸福，只有不肯快乐的心 O(∩_∩)O~
2. 对付不孝顺的人要怎么办！！！！
这个问题不能片面的看。父母给予我们生命，没有他们我们将没有内一切，不谈快乐，即使连痛容苦是何滋味我们也无缘品尝，加上后天的关爱，我们孝顺他们是理所应当的。谁能没有过错？父母他们不是神仙，也一样会犯错误，小到家庭不和，大到妻离子散，然尔谁能说这种危机是缘于他们本意？ 身为子女理应孝顺父母。 然尔不幸的是我们周围不孝顺父母的人大有人在，社会普遍的对这种人是批判的。可我们能一棒子把人打死吗？不能！因为他们他们仍然在为社会发生着作用——即使不是他们的主观意愿，他们或多或少的都在社会中充当着别人不可能扮演的角色，因为生活或工作的原因，我们也难免要和他们打交道，只是这类人也许在性格上存在着某些缺陷，所以交往时要稍有注意，而绝非所谓的不能和他们交朋友——朋友也是分很多种的。
3. 人若不懂得孝顺父母，持什么戒都是假的
净空法师·答香港参学同修之三十四。问：他说何谓孝名为戒？答：这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？
头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。（净空法师·答香港参学同修之三十四 问：他说何谓孝名为戒？答：这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？
头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。关于贩卖佛像、佛经、佛塔……的过失现在有种现象比较严重，一些居士和出家人为了生存而把佛法作为买卖品，经常贩卖佛像、佛经、佛塔，这是非常有过失的。有些人恐怕是不懂因果，有些人还认为自己在弘扬佛法。实际上，如果将这些卖佛像、佛经、佛塔的钱自己使用，过失是极为严重的。宁可自己饿死，也不能用这些钱财过活。前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔，现在应该如何忏悔？”智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业[1]。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔，那就要造两座以上价值形状等各方面比以前更殊胜的佛塔，造完以后再在三宝面前忏悔；以前如果卖过经书，（现在很多地方都有佛教徒卖经书，且以高价在卖，用这些利润来买房子装修，或者给孩子做学费等等，这样非常不好！）现在就要印两本经书，然后再忏悔，并发誓以后再也不卖经书了。有些人问：“那我纯粹是为了弘扬佛法而卖经书，可不可以呢？”如果你自己没有享用这些利润，全部又用来印经书倒是可以，这也没有什么过失，但你能不能这样做呢？自利和他利是要分清楚的，有些人挂羊头卖狗肉，表面上是在利益众生，但实际上就想为了自己牟利。可能有些人确实不懂，但有些人即使懂了也觉得无所谓，根本不把因果当一回事。世人为了身体，宁可倾家荡产也在所不惜；为了保住生命，在身上截一部分肢体也心甘情愿；但是为了保护佛法，按理来讲，舍弃生命也是应该的，这就是我们的使命，是佛教徒的重大责任。可是现在的佛教徒，虽然大多数非常不错，有些人的发心和精进，我们出家人听起来也非常惭愧，觉得自己就连一个在家居士都不如，有时候真的不好意思。但也有一些人打着佛教的招牌，成天搞一些自己的利益。这样没有必要！你要学佛，就要如理如实地学，最好不要依靠佛法而堕入地狱。堕地狱的因，外面的社会上比比皆是，不需要用这种方式！ 念此佛号,能断一切欲.(包括色)《称扬诸佛功德经》卷下 里面有一段经文是说世尊于 "锭光佛" 处闻 "金刚坚强消伏坏散如来"名号, 仗此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。 师兄们一起来看看原经文 ：《称扬诸佛功德经》卷下 （节录）元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译阿逸菩萨复白佛言。宁有一法得不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方去此不可计数诸佛刹土。有世界名曰金刚坚固。
其国有佛。号金刚坚强消伏坏散如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者。欢喜信乐持讽诵念尽心供养。斯等皆当住不退转。疾成无上正真之道。却于十万亿那术劫生死之罪。超然在后。其佛如来功德无量弘誓乃尔。我自过去无数劫前。锭光如来兴出于世。于彼佛所而得闻此金刚坚强消伏坏散如来名号。得超十万亿那术劫生死之罪。阿逸当知。若我不从锭光闻斯佛名者。我今故未得成正觉。其佛何故名曰金刚坚强消伏坏散。譬如金刚所在堕处。若山若崖瓦石土垒墙壁树木。若遥拟向所堕之处。莫不消灭破碎坏散。如是阿逸。其有得闻此佛名者。持讽诵念一切诸欲皆疾消散。一切声闻辟支佛心。褊狭之意皆悉消灭。疾得成就正觉之道。是故号曰金刚坚强消伏坏散如来。其佛世尊一切众愿具满如是。
4. 不会感恩 不懂孝敬的人是什么样的人
不会感恩的人是自私自傲的，他们从不站在别人的角度考虑事情，觉得一切对他们的好都是应该的，不懂孝顺的人是不成熟的人，他们没能力作家庭及社会的顶梁柱
5. 有人说：一个连父母都不孝顺的人，是不会对别人真心好的。
孝顺父母是抄每个成年孩子的一种责任
但是孝顺的程度就要看自己和父母的相处状况了
并不是全天下都是好的父母和孝顺的孩子
每个人做事都有一定的原因
所以都有着自己的苦衷
回报父母都是根据父母给予的成程度而定的
有的人并不配做父母
那样就没有那种必须的义务了
尊重每一个人
也尊重每一个人的做法看法
那都是有原因的
6. 人为什么要活呢!活着不孝顺行吗
活着就是一种抄幸福，一种享受，一种财富！不是吗？活着，可以做自己想做的事，来完成自己的理想，活着可以与父母一起享受家庭的幸福，活着可以拥有属于自己的甜美爱情，活着可以让自己变得更美丽，活着可以看到自己下一代健康快乐的成长，看着他们从一个婴儿成长为多少年前我们年轻的样子（呵呵），活着可以与关心我们的亲朋好友一起快乐的生活，活着也是对我们心中那个人最好的礼物！
人活着也许为自己，也许为别人，我们不能不孝顺。父母那么辛苦也只为自己，我们又怎么有理由不孝顺
7. 人若无心，活之何用不懂得珍惜生命的人不配拥有生命！
问题是什么？ 不是有这么一句，“活着不等于活过”
8. 人活着连父母都不管那活着是不是就，没必要活着了
很多人都会纠结这个问题，当别人问自己为什么而活着，通常我们都说为了实现自己的价值而活着，但当一个人心理出现了问题，想轻生的时候，常常为了挽回他的生命，又会抛出不能抛弃父母、孩子、朋友和亲情之类的道理来劝阻，暗示他不能只顾自己，也要考虑别人的感受，意思是说他活着不能只为了自己，还有关心和爱他的人。那么到底是人活着是为了自己，还是为了别人呢？
其实，人活着并不一定都要去强调活着的理由，只是完成生命赋予的使命，是出于对生命的尊重，人活着并没有那么复杂，只是体现 生命存在的意义，如果人不活着，那能叫生命吗？生命的意义不就在于活着？
福天觉得完全没有必要太纠结这个问题，人活着就应当感谢母亲的恩赐，要抱有一颗感恩的心来到这个世界上，你可要知道，不是每个人都能有机会来到这个世界的，很多人想来都来不了，你可是凭自己顽强的生命力打败了亿万个同你竞争的同胞兄弟姐妹，说明你比任何人都要坚强，你费劲那么大的周折，好不容易才能争取来看到这个世界的机会，为什么就不能好好的活着呢？这真的需要理由吗？
如果你真正能想明白生命存在价值的问题，就不会去纠结为谁而活着的问题，没有意义。因为你不管是为谁而活着，只要能对得起生命的给予，都是正确的，不管哪一种活法都有他存在的意义，没有特定的标准，但是人活着一定要尊重生命。
只有懂得尊重生命的人，才能真正体会到活着的意义，能活着就是最大的幸福！
是为自己还是为别人活着，看起来有点矛盾，实际上并不矛盾，为自己活着有的时候也是为别人活着，为别人活着也是为自己活着。
为什么这样说，因为我们每个活着的人都有亲情，都有爱情，也都有友情，亲情、爱情、友情都已经融合到我们的生命当中，你需要别人的亲情，或者说你需要父母兄弟姐妹的亲情，父母兄弟姐妹也同样需要你的亲情，这个时候你在为你的亲人们活着，你的亲人们也在为你活着
9. 活着时候没孝顺老人，死了后悔
所以我们应该及时的孝顺老人这些时间。
10. 命不好的人是不是不配活着
好好活着，建议你看看了凡四训。祝你永远开心😊