『壹』 北魏孝文帝改革促进了大融合，其具体表现是什么
楼主抄是在开卷考试么，这么给力。袭。。
北魏孝文帝改革使北魏政治、经济有了较大的发展，创造了和平的环境，各族人民交往频繁，使民族融合步伐加快、为北方经济的恢复发展作出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。有利于我国的民族大融合，有利于我国少数民族的经济发展，有利于我国少数民族从奴隶制向封建制的过渡，有利于北方经济的恢复和发展，也促进了鲜卑族的发展，是鲜卑族最终汇入我国中华民族的大家庭，有利于我国民族的团结
『贰』 中西文化差异
要说起差异，应该先从饮食文化说起，因为“民以食为天”，它能够反映不同民族生活习惯和文化思维方面的差异。世界上有三大美食：中国、法国和意大利，我们看看这些美食方面最基本的差异。在饮食方面，中国人很注重形式，讲究“色、香、味”，所以中国烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人很讲实际，在菜的花色变化上从不下什么工夫，更讲究其营养搭配和保护，注重菜的内在质量。这是中餐和西餐的主要差异。中国人吃饭每次都上很多菜，可都长得很瘦，西方人每次菜很少，但都比中国人长得结识。
『叁』 北魏孝文帝促进民族融合的措施及其意义分别是什么偷星15478 历史 2014-09
①抄494 年，把都城从平城迁到洛阳。
②改穿汉服，学汉语，采用汉姓，提倡与汉人通婚。
1、加强同汉族的联系,学习汉族的先进文化.
2、巩固统治.
孝文帝改制是西、北各族陆续进入中原后民族斗争、融合的一次总结。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族的封建化和汉族为主体的民族大融合的发展。孝文帝顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧风俗，冲破重重阻碍，毅然进行改革，对我国历史的发展做出了重要贡献，不愧为我国历史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在汉化改革中将已腐朽的门阀制度引入北朝，并加以强化，则带来了以后北魏统治者腐败和阶级矛盾的尖锐化。
『肆』 如何促进孝文化与社会主义核心价值观的融合
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，从个人层面。核心价值观的追专求是属爱岗敬业，诚信友善。而传统孝道文化中优良个人品德孝悌仁爱与社会主义核心价值观是一脉相承、与时俱进的，是继承发展和创新的关系。
『伍』 魏晋南北朝佛教石窟遗存如何体现中外文化的冲突与融合急求答案呐
1文化不是固定的，是一直在变动的，不过由于文化属于意识领域，所以变化比较缓慢。
2 佛教石窟的东西体现中国本土古文化与印度佛教文化的冲突与融合。
3为何会冲突？冲突的本质是不适应，不接受。为何佛教在魏晋南北朝会急速发展？因为那个时代是剧变的时代，朝代更替，国家不统一，战乱不断，人民罹难，痛苦不堪，外在的动乱是个人无力控制的，但内心的安宁却是可以控制的。动荡的时候，往往是思想界最发达的时刻。佛教和中国儒道教化是有冲突的，从义理上说，比如佛教的孝，要求出家“一人出家，全家升天”，儒家的孝是孝顺当代的父母妻儿。这些矛盾更体现在政治上。古代中国是政教合一的。道家儒家佛家都有伟人在影响着政策。统治者由于个人因素或者客观因素，对某些宗教进行人为的褒贬，做出具有倾向性的政策来。冲突体现比较多，大概先说这两个等等。
4为何会融合？佛教传过来有两个因素，一个是主动吸纳：国家主动派遣僧人取经、宏法（文化角度）、政策倾斜（政治角度）、给寺庙田地（经济角度），尊重僧人身份地位（社会）等等，一个是外在的推动：印度当地僧人主动传法弘法。根源在于【需求】：人们的需求（对真理的追求，对痛苦的厌恶等等），在于政治的需求（以教治国，化民成俗）。
5启示:中国儒释道能够融合在一起，体现了中国文化的包容性，表现了文化的延展性和生命力，表现了文化的变动性特点。更表现了中国人民对儒释道三家宗教道义所共有的价值观的认同。至于这三家文化共有的价值观是什么，这其实就是中国文化之所以在世界领域内赫赫有名的原因了。
『陆』 民族大融合的表现。北魏孝文帝改革一类。。
【第一次】
春秋战国时期进行于中国腹心地区，形成中华民族的版主体——汉族。
【第权二次】
魏晋南北朝时期，民族迁徙出现对流，一部分汉族往周边去，周边少数民族往内地来。
【第三次】
宋、辽、金、元时期，进行于边疆地区，不仅少数民族融合于汉族，而且大量汉族融合于少数民族。
【第四次】
明清二代奠定了现在中国疆域和以汉族为主体的中华民族的基础
『柒』 孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻是什么意思
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。 悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。 忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。 信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。 礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。） 廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。 耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！ 这八个字是做人的基础，以上也是大致的意思，没有扩展开说（也不是一言半语所能尽也 ），但是我们大致能够做到这些，就已经很了不起了，何况更能探索它的深意呢！。
『捌』 北魏孝文帝能够在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因为他早年所受的教育，还是有什么很深刻的原因
从严格意义上说，北魏孝文帝改革与宏碁的渠道变革并不完全相同。魏孝文帝改革回起源于政治腐败和答北方人民的反抗，而宏碁渠道变革虽然也是源于大陆市场的表现不尽人意，但却是在发生在一个来自中国人的品牌，象成吉思汗般横扫欧洲、在国际笔记本电脑市场出尽风头之后开始的。
从历史的角度来评估，当初魏孝文帝的改革成功和如今宏碁的渠道变革确有许多异曲同工之处。
一个身处乱世的王朝，如果毫无变革地延续上百年，在成堆的内忧外患面前必将亡国。魏孝文帝正是看到了这一点，他在即位之初便开始了大刀阔斧的改革：通过一系列改革之后，使北魏政治、经济有了较大的发展。
『玖』 北魏孝文帝能够在民族大融合中起到重要的作用，除了因为他早年所受的教育影响外，还有什么更深刻的原因
孝文帝推行改革与他早年所受的教育有一定的影响，但孝文帝推行改革的更回深刻的原因是：
北方答出现的民族融合趋势，孝文帝改革反过来促进了北方民族大融合。孝文帝改革适应了历史发展的趋势，促进了民族大融合，对历史发展产生积极影响。
『拾』 孝顺（ ）与（ ）相处很融洽
孝顺（父母）；
与（自然）相处很融洽。