孝顺的等级

A. 五孝：古代五种等级的人所行的孝道，这五种等级的人分别是

楼主你好，五孝分别是
1、聆听孝：别打断父母说家长里短的琐事。
2、情商孝:别轻易生气耍脾气,,情绪牵着父母的心.
3\勤快孝:别忙着见同学朋友,多陪着父母上街\柃东西\下厨.
4\接受孝:别抗拒父母说些'迂腐'和伤你的话。
5、分享孝：别只顾着看手机，给父母多分享外面的世界。
唉，这五条有几人能做到啊！

B. 古代后宫公主等级

公主等级：固伦公主、和硕公主、郡主、县主、郡君、县君、乡君。

1、皇后(即中宫)所生之女称"固伦公主"；

2、妃子所生之女及皇后的养女，称"和硕公主"；

3、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主";

4、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主";

5、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君";

6、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君";

7、镇国公、辅国公之女，称"格格"，汉名"乡君";

(2)孝顺的等级扩展阅读：

清朝后宫等级制度：

一、后妃等级

太宗初始，定“一后四妃”的后宫制度，除立有皇后外，还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃；世祖入关后，完善后宫制度，皇后居中宫坤宁宫，设东六宫：景仁宫，承乾宫，锺粹宫，延禧宫，永和宫，景阳宫；西六宫：永寿宫，翊坤宫，储秀宫，启祥宫，长春宫，咸福宫；合称“东西十二宫”，后妃亦按等级分为：

中宫皇后：【母仪天下掌凤玺】

皇贵妃：【按封字一字、二字、三字递增】

贵妃：【按封字一字、二字、三字递增】

妃：【按封字一字、二字、三字递增】

嫔

贵人

常在

答应

在同等级的妃嫔中，两字封号的妃嫔要稍高于一字封号的妃嫔，同理，三字封号高于二字封号。

二、后妃礼仪

1、自妃位以上可为一宫主位，居于东西十二宫正殿中，管束一宫嫔妃，有升降宫内嫔妃的权利。

2、若一宫尚无主位时，便由宫中位分最高者暂管宫内事务。

3、后宫嫔妃每日上线需至太后、太妃、皇帝、皇后与所居宫中主位娘娘处请安，其他高位处可视情况而定。

4、嫔妃若是犯了小错，可在自己宫中禁足，不得侍寝，禁足天数由主位妃嫔决定，但不可因一己之私而将人禁足，不管是陷害还是确实犯错，要有确实的证据。

三、后妃的自称与她称

1、嫔以上可称娘娘，或主子，对上自称臣妾，对下自称我、妃位以上居主位者可自称本宫。

2、贵人以下称呼职位即可，如X贵人，或X常在等，对上自称奴婢、XX氏，对下自称我。

四、秀女选秀

1、凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。

2、选秀由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

3、各旗选送的秀女，要用骡车提前送至午门外。审核完毕后进入宫门、经初试、殿试、皆过者方可留牌册封。

参考资料：

网络--公主网络--大清公主制度人民网--后妃、皇子、公主 最全清后宫等级制度一览表

C. 东汉举孝廉后，授什么官职是什么级别

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。
孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。汉顺帝阳嘉元年（132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。
郎官
秦、汉，郎官属郎中令（汉武帝改为光禄勋），员额不定，最多时达五千人，有议郎、中郎、 郎官第
侍郎、郎中四等。以守卫门户，出充车骑为主要职责，亦随时备帝王顾问差遣。初以任子（因父兄功绩得保任授官者）、赀选（以有相当财产得任官资格者）为充任，武帝从董仲舒议，始使郡国每年保荐孝廉为郎中。两汉郎官常有出任地方长吏的机会，时人视为出仕的重要途径。东汉以尚书台为政务中枢，分曹（相当于后世的部和司）设尚书郎。郎官遂从侍从官变为各行政部门长官，不再隶属光禄勋。此外，汉代郎官亦称山郎。除议郎外，郎官均须执戟宿卫殿门，号为轮流当值，其实非出钱送礼，取得文书，不能出外。时人以山为财用所出，号郎官为“山郎”。故豪富之郎常出游戏，贫者终年不得休假。后杨恽为中郎将，乃罢山郎之弊。（见《汉书•杨恽传》及张晏注）

D. 、古人把孝敬父母归纳为尊亲、弗辱、能养三个层次，下列选项中属于能养的是（ ）

C
孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
赡养，指子女或晚辈对父母或长辈在物质上和生活上的帮助。

E. 有关于孝敬父母的QQ群等级头衔有什么

1、打开获得QQ群成员等级资格的QQ群,点击群名称进入群设置 2、点击成员选项,进入QQ群成员预览内界面 3、可以容看到默认群成员等级头衔为LV1,LV2,LV3,LV4,LV5,LV6的等级头衔形式,点击小笔图标进行群成员等级名称...

F. 三大孝心是什么意思

曾子说：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。
公明仪问曾子说：你可以做到孝吗？曾子说：“这是什么话？这是什么话？古代的君子所说的孝子，父母没有发话就能知道他们的意思，而且能引导父母，使父母明白更多的道理。要紧紧是赡养，那怎么能算孝呢？

G. 大孝之举具体指什么

曾子曰：孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
曾子说：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好；再下一等的是能给他们养老送终.
公明仪问曾子说：你可以做到孝吗?曾子说：“这是什么话?这是什么话?古代的君子所说的孝子,父母没有发话就能知道他们的意思,而且能引导父母,使父母明白更多的道理.要紧紧是赡养,那怎么能算孝呢?

儿辈赡养亲人，办法各有不同。下养为小孝，次养为中孝，上养为大孝，最上养为大孝之大孝。

下养只知道满足吃喝，不至于有所缺乏，这已经是世间难以做到的了，叫作小孝。

次养就能体谅亲人的心愿，父母所爱我也爱，父母所敬我也敬，使亲人心里安乐，就叫作中孝。

上养是劝告亲人明白大道之理，善就赞成，过就规劝，使父母用高尚的道德滋润身心，这就是大孝。

至于最上养，更上一层楼，常常想念父母的恩情，同于天地，父母的寿命与日随减，应当用什么法子可以报答亲恩，什么办法可以延长亲寿，什么办法可以使父母出离生死，什么办法可以使父母罪障消除，什么办法可以使父母进入圣人之流，最终成佛。

譬如战火临头，保护亲人逃入山中，总是担心敌人来了吗？逃入水中总是担心敌人来了吗？逃入旷野总是担心敌人来了吗？辗转不安，一定要把父母放在最安全的地方。

这就是最上养，是大孝中的大孝（至孝）。

很多人都认为给父母天天吃肉吃鱼是最孝的，其实，这样为了父母而杀生命，这些死去的生命报冤来世，父母要偿还这命债的，就等于是用腐肉救亲饥，用毒酒止亲渴，是最不孝的。

也有人认为功成名就，光宗耀祖是孝，如果用来做好事，可以为亲人增光，如果用来做坏事，就是侮辱了亲人了。

如当今很多知名的贪污受贿的罪犯，不仅让亲人蒙羞，连基本的床前问安都不可能。古代那些乱臣贼子，也让人们他们的存在而讨厌他们的父母。

所以，最大的孝就是积德行善，就是利益他人，让父母也进入佛门。

H. 庄子把“孝顺父母”分为6个等级，那么“孝”都有哪些标准呢

孝，一种传统美德。在我国古代，孝就作为一种传统美德出现了，并且一直流传至今，甚至是有的朝代的统治者更是以孝治天下，还同时也被古代的读书人热烈推崇。在古代的统治者看来，一个人如果是一个十分孝顺的人，那么他也一定会是一个很忠诚的人，因为有一个词就叫做“忠孝”。关于孝的还有一本著作《孝经》，还被儒家奉为经典，而且儒家推崇的八种品行中孝更是排在了第一位。而我们要是想知道孝到底有哪些标准，不如先看看古代的圣人们是如何定义“孝”。

孝的标准。了解了两个圣人对于孝的等级的看法之后，我们可以总结出孝有哪些标准:不仅要在物质上满足父母，同时平时也要做到可以和颜悦色的面对父母可以发自内心的感谢父母，并且能让人觉得子女孝敬父母是一件天经地义的事情。

I. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养的含义

这句话的含义为：

孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。

出处：《礼记·祭义》

选段：

曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与？是何言与？君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。参直养者也，安能为孝乎？”

译文：

曾子说：”孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。”曾子的学生公明仪向曾子问道：“老师您可以说是做到了‘孝’字吧？”

曾子答道：“这是哪儿的话，这是哪儿的话！君子的所谓孝，是不等父母有所表示就把父母想办的事办了，同时又能使父母放心自已的所作所为都是合乎正道的。我只不过是能赡养父母罢了，怎能说是做到了‘孝’字呢！”

(9)孝顺的等级扩展阅读：

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。

二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

曾子一生积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年。

J. 请问中国的孝道三等级是什么

中国古代孝道伦理具体化解为天子之孝、人臣之孝、庶人之孝等多序列等级分层。不同等级的孝道分层，各有不同的行孝内容及行孝标准.