孝敬定本

『壹』 孝敬是根本的意思是什么

最起码人人都应该做到的最低要求。
一个人必须要孝敬老人，回报养育之恩，每个人都有老的时候，换位思考，将心比心。

『贰』 请给我几本有关孝顺的书(书名，作者，内容简短一些)

1、《孝敬父母:第一条带应许的诫命》

《孝敬父母:第一条带应许的诫命》是针对所有生而为儿女的现代人所发出的振聋发聩的呐喊。《孝敬父母:第一条带应许的诫命》填补了目前市场的空白。无论你有无信仰背景，《孝敬父母:第一条带应许的诫命》对社会不断进步、人情日渐冷漠的现代新型家庭关系，提出了全新的思考与挑战。

2、《按照圣经孝敬父母》

作者是刘志雄和王爱君，由南方出版社2011年出版，本书共有六章分别是：一个被遗忘的诫命、一个被忽略的应许、孝敬父母在现实生活中的难处、孝敬父母应该从哪些方面实行、孝敬父母所遇到的难处、如何帮助别人孝敬父母六个方面孝敬父母。从目录来看，本书的逻辑应该是层次递进地论述孝敬父母这个主题。下面我就梳理下本书的大纲以及我对这本书内容的回应。

3、《孝敬父母》

本书内容包括：剡子扮鹿取奶孝双亲；介子推背母上绵山；颍考叔讲孝道感召庄公；曾参恪尽孝道；子路背米；乐正子采蜜伺母等。

4、《给老爸老妈的健康枕边书》

《给老爸老妈的健康枕边书：孝敬父母的第一本书》是一本为中老年朋友带来健康、幸福的书。它旨在帮助中老年人树立正确的健康观念，了解合理的营养、健康的运动和生活方式对身心健康的影响，教会中老年朋友如何预防和应对疾病的困扰。

5、《傅雷家书》

傅雷家书简介：《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

(2)孝敬定本扩展阅读

孝顺的故事

1、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

2、 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

『叁』 夫孝,德之本也。所以,孝敬老人要及时,不要等到什么的时候

树欲静而风不止 ，子欲养而亲不待。

『肆』 "百善孝为先，孝为德之本"是什么意思

意思是在善事之中，孝顺是排在第一个的，淫邪为恶毒的源头。

出自——清代王永彬《围炉夜话》。

原文：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

译文：孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做，因此说孝道是这些行为中的首位；一旦起了淫邪的念头，那么平生一些很不愿意做的事，都不再难难做。

(4)孝敬定本扩展阅读：

作者简介

王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》。

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。为南宋孝宗时王刚中之后，经两次迁徙，直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎（今湖北省宜都市枝城镇石门坎人）。

年少时，其仲兄去世，一度面临辍学，后发愤始得入县学读书。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，参与编修同治版本《枝江县志》，担任“分修”。

后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。

亲友畅谈人生的情境，使本书语言亲切、自然、易读。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等10个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

自面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书。它与明代洪应明撰的《菜根谭》、陈继儒撰的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

『伍』 关于孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

2、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3、《慈乌夜啼》——唐代白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《别老母》——清代黄景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：

把帐幕撩起来，因为要去河梁谋生所以要向年迈的母亲道别，看到她白发苍苍禁不住流干了

了眼泪。在这风雪之夜都不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又

有何用呢？倒不如没有啊。

5、《忆母》——清代倪瑞璿

原文：

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

译文：

河道很宽，但船难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安。