Ⅰ 求一本关于孝敬父母的书，要能感动自己的。
可以说，中国的绝大多数父母非常自私而且功利！ 孩子，对他们来说，首先是传宗接代延续香火的必要工具；其次，是最大的养老投资；不仅如此，孩子身上还担负着出人头地给父母脸上添光改变家庭命运乃至光宗耀祖的重任；有些人甚至要把自己儿时未竟的梦想，强加在孩子身上.
孩子的出生——是拜他们所赐；抚养教习幼子——这么一个连野兽也会历尽艰辛无怨无悔的行为，也成了他们自夸和日后指责子女的资本。所以，他们认为他们于子女有恩，所以，才有了养育之恩、报恩、孝顺这些字眼。 为什么会这样？除了几千年封建文化传统的影响等原因之外，最重要的是：他们没有信仰。 记得一些外国影片里，面对出世的孩子，父母和亲友邻居会齐声感谢主感谢上帝，他们认为孩子是上帝赐予他们最好的神奇的礼物，而不是他们自己。再看看中国影视里记录的真实场面，却都是抱拳作揖口中赞颂“祖上有德”。 最后的结果是，既不信神，也不懂科学，就成了今天这个鬼样子！
东汉杰出思想家和唯物主义哲学家王充就曾在《论衡》一书中说“夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！”而孔子的第20世孙、汉末大儒孔融也曾发表过“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣！”的观点，
孔融四岁让梨，名满天下，而作为孔子的二十代孙，成年之后，发表了一个标新立异的言论，与儒家孝道大相违背，着实令人瞠目结舌。
“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳!子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣”
孔融认为，父亲对于儿子没有亲情，他生儿子的本意我为了发泄情欲；母亲像瓶子，儿子像瓶子里的东西，母亲生儿子，就像从瓶子里倒出东西来，东西出来后，两者就没有什么关系了。
胡适先生生完子女以后在日记中写到：我生了子女以后呢，从来不敢自居有什么恩情，
虽然给了他生命，养育了他，如果孩子高兴，就心安理得，如果孩子活得不开心呢？就很内疚，因为他是我带来的，不是他要来的，如果我不带他来，他不就没有那些不快乐了吗？
钱钟书
钱钟书没有看过琼瑶的《窗外》，我为他补一条。《窗外》页四十四：“妈，你别这样不满意我，我并没有向你要求这一条生命，你该对创造我负责任，在我，生命中全是痛苦，假如你不满意我，你最好把我这条生命收回去！”
鲁迅说：“总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。”