韩国国家过不过中国重阳节

A. 中国人不过重阳节的吗

重阳节是中国的传统节日，最早可追溯到东汉时期。人们往往在重阳当天登高，故又叫“登高节”。这可以从唐朝诗人大量的登高诗文中得到考证。如王维的一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

这首诗一方面反映了唐朝人对重阳节的重视（因为古代人较保守，所以一般只歌颂友情和亲情）；另一方面，古代人关注重阳节，绝对不仅仅限于老年群体。我之所以这么说，是因为我国在1989年将重阳节定为老人节，以表示社会对老人的关爱。

自从重阳节被定为“老人节”后，似乎也只有老人在过这个节日了。其实，重阳节除了登山外，还有赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等活动。这些活动比之端午、清明等节日亦毫不逊色。因为清明是祭奠亡人的，端午是祭奠屈原的，似乎只有重阳才是为自己而过的。赏菊，则淡泊以明志；登高，则望断天涯之路。

就是这么丰富多彩的节日，年轻人为什么就不能过呢？其他的非老年人为什么就不能参与呢？究其原因，是因为重阳节成了中西文化碰撞中的牺牲品。现代人引入了很多“洋节日”，比如情人节，圣诞节。当然我不否认这些节日中也蕴含着文化背景和象征意义。但是，他们相对于发展延续了千年的重阳节来说，是不可同日而语的。

在中国改革开放的今天，在金融危机的国际背景下依然能够实现保“8”的目标实属难能可贵。但在发展经济的同时，我们不能将民族的传统文化、传统节日抛弃。韩国人要将端午节申请为他们的文化遗产就是给我们敲响了警钟。更何况连港台等地都十分重视中国的传统节日，而作为传统文化发源地的大陆却漠然以对，这是不应该的。

因此，我们应该重视重阳节，不应让它离我们渐行渐远。

一方面，我们要把它当做尊重老人的一个节日。有时间多陪陪老人，交流下感情，也可以送他们一些实用的、有纪念意义的礼物。我记得前年给我伯伯买了一块汉王手写板。因为我知道他喜欢上网，但又不会打字，所以就买了送他。他收到礼物非常高兴，说他早就想买的，一直舍不得。能让他开心，这也是做晚辈的尽了孝道；

另一方面，又不能把重阳节局限于只能是老人过的节日。年轻人也可以去登山嘛，也可以去赏菊花嘛。既能增进与亲朋好友的情感，又能接近大自然，让自己心旷神怡，还能拉动旅游经济。一举三得，何乐而不为呢？

B. 韩国端午节不让中国过

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

围绕着端午节申遗之争，从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。

《一个韩国人眼中的端午节》

“怎么一点过节的气氛都没有？”来自韩国的留学生朴成焕觉得很奇怪，作为端午节发源地的中国，端午节的气氛比他们国内“差远了”。

朴成焕来自韩国江陵市，在盐城学习生活已经一年多，和在韩国家里的生活一样，端午节前一天他就买了一把艾叶插在门前，他的过节计划原本是打算吃上几个粽子，再美美地看一场赛龙舟
。孰料打听之下，附近根本就没有举行赛龙舟之类的活动，甚至超市里的粽子品种也和以往没多大差别。走在大街上，更没有感觉到一点过节的氛围。如果不是日历显示这天是五月初五，他真怀疑大家是不是遗忘了这个“重要的”节日。

“在我们家乡，端午节可不是这样。”朴成焕告诉记者，和中秋、新年一样，端午节是韩国民间最重要的节日之一。早在1967年，韩国江陵市的端午节大典就被批准成为国家级“第13号重要文化遗产”予以保护，年年举行隆重的盛大庆典艺术活动，吸引了国内国际百万人次参与和观光。在端午节的活动中，总少不了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等项目，寓以防灾祛病、祈求健康长寿之意。而韩国的文化部门目前正准备把江陵端午节列入申报世界非物质遗产代表作名录。来到中国后，朴成焕本以为这里的端午庆典会更加隆重，可他惊讶发现现在中国很多城市把“情人节”看得比端午节隆重多了。

作为“舶来品”，端午节现在在韩国已经成为一个全民性的民俗大节。各个城市都会组织不同的欢庆方式，尤以汉城、釜州、江陵为甚。其盛大庆典活动也广受世界各地游客的喜爱，并成为了一个经典的旅游项目。和中国端午节的文化内涵一样，韩国的端午节也一直是一个多民族的防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的民俗大节日。但现在他们将其传承发扬，已经形成了一些属于自己特色的庆祝内容和文化含义。

中国民族民间文化保护工程委员会的专家告诉记者，中国端午节有着两千多年的历史，并很早就传入了日本、朝鲜、越南等周边国家。长期以来，端午节、清明节、中秋节、重阳节等传统佳节，没有被列入国家的法定节日加以保护。多年来报纸书刊上介绍端午节的来历时，总是只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，过分片面地强调了特定地方的纪念性内容，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内涵，使得人们对这一全民族的民俗佳节失去了“文化记忆”，从整体上冲淡了这一全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。对于像端午节这样的多民族全民节日，应当恢复它两千多年来的防灾祛病、祈求健康长寿的本来含义，抢救并保护其原汁原味的文化形态。

-----------转自《新华日报》

韩国曾成功地将“江陵端午祭”申遗，记者据此以为端午节在韩国人的生活中占有重要的地位。后来在韩国生活多年发现，并不是所有的地方都会隆重庆祝端午，只有在江陵地区这个节日才比较兴盛。记者曾专门到家住江陵的一位韩国朋友家体验端午，发现韩国的端午跟中国的差别还真不小。

在韩国朋友家，聊天中记者无意中提到什么时候包粽子呢，朋友诧异地说，韩国端午并不吃粽子，更没有龙舟比赛。原来，虽然韩国的端午受中国文化影响，如韩国也称五月初五为“重五”、“端阳”，对中国的伟大诗人屈原，许多韩国人都很熟悉，但端午在韩国紧密结合了当地民众的信仰和农时活动，有了自己的特色。

正在说话时，朋友的母亲买来了糕点招呼记者吃，朋友说：“我们家端午节那天一般去糕点店买些糕点，因为母亲觉得做起来很麻烦，所以基本上都是买着吃。然后全家人会去参加端午祭活动。虽然春节、寒食、中秋和端午是韩国的四大传统节日，但是端午和寒食并不是国家法定假日，韩国全国性的端午习俗已经逐渐远离了人们的实际生活，只有在江陵地区还依然有端午祭活动提醒着人们还有这个节日。”

以上为复制而来，综合以上情况，国人是否应该站起来，为中华争口气呢？
与其在这里抱怨棒子们的行为，还不如为中国加油！

C. 下列哪个国家是过重阳节的美国英国巴基斯坦韩国

美国，英国和巴基斯坦都不过重阳节，只有韩国是过的。

D. 亚洲那几个国家过重阳节

【韩国】韩国古代将重阳称为重九，从新罗时代就有在这一天登楼吟诗的习俗。到了高丽朝，九月初九的宴会甚至成为带有国家性质的习俗。习俗活动主要有吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝。

【日本】日本的重阳节于平安时代由中国传入，平安朝的王公贵族每逢农历九月初九便在宫中举办赏菊宴。日本人还会在重阳节前一天晚上将棉布放在菊花上，待重阳节被露水打湿后来擦拭身体，以此祈求长寿。习俗活动主要有吃茄子，吃栗子饭祭菊。

(4)韩国国家过不过中国重阳节扩展阅读

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

参考资料来源：网络-重阳节

E. 中国美国韩国中非,老人节重阳节祖父祖母节敬老节

农历九月初九，是中华民族的传统节日重阳节。古人认为，数字“六”是代表“阴”，而“专九”是“阳”的属象征，所以便称九月初九这天为“重阳”。
而“九”在中国传统文化里被认为是一个非常“吉利”的数字，“九九”又与“久久”谐音，寓意着健康长寿。于是，重阳节的文化内涵不断丰富，成为了一个尊老敬老的节日。
但在美国还有一个重要的节日：祖父母节（National Grandparents Day）。设立这一节日的初衷，是“为了对祖父母表示敬意，为了给予孙辈表达感情的机会，为了帮助孩子意识到祖辈的力量、知识和经验”。
事实上，祖父母节便是美国实质上的老人节，美国各地都会在这一天举行多种形式的敬老活动。

F. 重阳节是中国的还是韩国的啊为什么这个节在中国不过了还改成了老人节

当然是中国的了。王维的《九月几日忆山东兄弟》不就是写端午的吗额？重阳节主要是老人的节日。平日里好像没怎么关注的。

G. 中国的端午节是不是真的被韩国霸占了啊

我能说韩国的端午节和咱中国的端午节不是一回事么。。民俗专家也说了“内两国申容遗之争”纯属盲目炒作！（虽然我是向中国，但还是要这么说啊= =）民俗专家另外还说了，韩国的“江陵端午祭”申遗成功，对咱们国的端午节申遗没有影响。所以大可不必纠结这些事情啦~只要咱妥妥的就好啦~~

H. 以下哪个国家也过重阳节蒙古，韩国，越南，印度

韩国也过重阳节，不过其日期是在每年5月8日。

I. 亚洲有哪几个国家过重阳节

韩国，日本，朝鲜等也是过重阳节的，韩国，日本也各有自己的过节习俗比如 韩国:吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝。
日本:吃茄子（😂），吃栗子饭祭菊。