说文解字孝顺

Ⅰ 说文解字如何解释“杨”字和“孝”字

1,杨
清代陈昌治刻本『说文解字』

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【卷六】【木部】杨

木也。从木昜声。与章切

清代段玉裁『说文解字注』

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蒲桺也。各本作木也二字。今依艺文类聚，初学记，本艸图经，太平御览所引正。释木云。杨蒲桺。许所本也。按蒲。葢本作浦。浦，水濒也。王风。不流束蒲。毛云。蒲艸也。笺云。蒲，蒲桺。孙毓云。蒲艸之声不与戍许相协。笺义为长。是则晋人读蒲桺为浦桺之明证。古今注曰。蒲桺生水边。又曰。水杨，蒲杨也。枝劲细。任矢用。任矢用者，左传云董泽之蒲是也。絫呼曰蒲桺。单𧦝曰蒲。音同浦。至唐而失其读矣。从木。昜声。与章切。十部。古假杨为扬。故诗杨之水。毛曰。杨，激扬也。广雅曰。杨，扬也。佩觿曰。杨，桺也。亦州名。古书州名皆作杨矣。
2,孝
清代陈昌治刻本『说文解字』

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【卷八】【老部】孝

善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切

清代段玉裁『说文解字注』

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善事父母者。礼记。孝者，畜也。顺於道。不逆於伦。是之谓畜。从老省。从子。子承老也。说会意之恉。呼教切。二部。

3,迷语
东方日出子承老

解释
东方甲乙木,五行说
昜,不是易,为古代的日字
子在老的下面是孝,按字形

Ⅱ “孝”字在甲骨文中怎么写

“孝”字越古越好，莫过于从甲骨文说起。“孝”字本义是指“孝顺”；从“六书”看是内“会意容”字；“孝”字演变见附图(2008年4月上海大学出版社马如森著《殷墟甲骨文实用字典》)。

从甲骨文图中的表意字型可见：似乎可以见到“子”双手举起，并向下动作，作出磕头样子，给老人请安，达到“孝敬”的目的。

引证《说文解字》“孝”：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”

注：①“孝”字“从老”（耂），是说“孝”先写“耂”字头。是独体象形字：“像老人佝背、拄仗之形。本义是指老人。”《说文解字》：“老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也。”

②“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”。应了《孟子·离娄上》这句话：“不孝有三，无后为大”，老人膝下必有儿女才为“孝”。

③“子承老也”是表示子女承奉父老。（《说文解字》）

Ⅲ 孝字怎么解释

“孝”字意思是对父母尽心奉养并顺从。

Ⅳ 孝字的由来50字左右

“孝抄”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。

汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

孝的基本解释

孝[ xiào ]

1、孝顺：孝子。

2、旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗：守孝。

3、丧服：戴孝。

4、姓。

(4)说文解字孝顺扩展阅读：

一、字形演变：

二、说文解字：

1、白话版《说文解字》：孝，善于侍奉父母长辈。字形采用省略了“匕”的“老”和“子”会义。这个字形是表示“子承老”。

2、造字本义：动词，儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。

三、在古文中的应用

《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。

Ⅳ “孝”字如何解释

孝

xiào

(1) ㄒㄧㄠˋ

(2) 对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（a．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。

(3) 居丧的事：守～。吊～。

(4) 丧服：戴～。～衣。

(5) 姓。

(6) 郑码：BMYA，U：5B5D，GBK：D0A2

(7) 笔画数：7，部首：子，笔顺编号：1213521

参考词汇
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filial piety mourning

详细注解
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孝

xiào

〔动〕

(1) (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)

(2) 同本义 [filial;tiful]

孝,善事父母者。——《说文》

孝利亲也。——《墨子经》

子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》

慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》

众之本教曰孝。——《礼记·祭义》

夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》

孝,文之本也。——《国语·周语》

孝,礼之始也。——《左传·文公二年》

中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》

靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》

孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》

性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》

(3) 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)

(4) 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激

禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》

(5) 能继先人之志 [succeed]

追孝于前文人。——《书·文侯之命》

(6) 居丧 [mourn]

后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》

(7) 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)

(8) 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)

词性变化
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孝

xiào

〔名〕

(1) 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)

原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》

(2) 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝

(3) 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣

穿孝

(4) 又指办丧事仪式

崔九作孝,风吹即倒。——《北史》

(5) 又如:吊孝;谢孝

(6) 居丧的人 [mourner]

今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时谢玄居父丧,故称谢孝

(7) 姓

常用词组
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孝成王

Xiàochéngwáng

[XiaoCheng Wang] 赵国的国君

孝成王使括代廉颇。——汉·刘向《列女传》

孝道

xiàodào

[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的

孝道

xiàodào

[filial piety] [口]∶孝顺

这家人的几个孩子都很孝道

孝服

xiàofú

[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)

孝敬

xiàojìng

(1) [show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长

(2) [give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级

他孝敬老李一双鞋

孝廉

xiàolián

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”

举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》

孝顺

xiàoshùn

[filial piety] 赡养父母尽心尽力,遵从父母意志

孝心

xiàoxīn

[filial piety] 孝顺父母的心意

尽孝心

孝衣

xiàoyī

[mourning] 旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣

孝子

xiàozǐ

(1) [tiful son]∶指对父母孝顺的儿子

(2) [son in mourning]∶父母死后守孝的人

孝子贤孙

xiàozǐ-xiánsūn

[worthy progeny] 对父母先人孝顺的儿孙后辈

孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。——《雍熙·乐府·端正好》

Ⅵ 孝字的含义

“孝”字越古越好，莫过于从甲骨文说起。“孝”字本义是指“孝顺”；从“六书”看是“会意”字；“孝”字演变见附图(2008年4月上海大学出版社马如森著《殷墟甲骨文实用字典》)。

从甲骨文图中的表意字型可见：似乎可以见到“子”双手举起，并向下动作，作出磕头样子，给老人请安，达到“孝敬”的目的。

引证《说文解字》“孝”：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”

注：①“孝”字“从老”（耂），是说“孝”先写“耂”字头。是独体象形字：“像老人佝背、拄仗之形。本义是指老人。”《说文解字》：“老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也。”

②“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”。应了《孟子·离娄上》这句话：“不孝有三，无后为大”，老人膝下必有儿女才为“孝”。

③“子承老也”是表示子女承奉父老。（《说文解字》） ===================================================== 我曾看到过这样一句话：“父母笑了，儿女孝了！”难怪古代“二十四孝图上的老翁儿子要滚地逗老父、老母笑，我领悟了！
我曾在电视上看到一位瘦弱的女孩为救患有肾衰竭的父亲生命，这位女孩毅然的选择为父亲捐出了自己的肾！我感动！

我今天去医院看望爸爸，进去时，爸爸睡着了，可我一走近爸爸的身边他突然睁开了眼睛笑了！我释然。

今后，我要设法尽量让病重的父亲减少身体和心灵上的痛苦，让“孝”使父亲每天能够由衷的笑！

这就是我对孝的理解。

Ⅶ 孝字的含义，越古越好！

“孝”字越古越好，莫过于从甲骨文说起。“孝”字本义是指“孝顺”；从“六书”看是“会意”字；“孝”字演变见附图(2008年4月上海大学出版社马如森著《殷墟甲骨文实用字典》)。
从甲骨文图中的表意字型可见：似乎可以见到“子”双手举起，并向下动作，作出磕头样子，给老人请安，达到“孝敬”的目的。
引证《说文解字》“孝”：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”
注：①“孝”字“从老”（耂），是说“孝”先写“耂”字头。是独体象形字：“像老人佝背、拄仗之形。本义是指老人。”《说文解字》：“老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也。”
②“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”。应了《孟子·离娄上》这句话：“不孝有三，无后为大”，老人膝下必有儿女才为“孝”。
③“子承老也”是表示子女承奉父老。（《说文解字》）

Ⅷ 《说文解字》有这么一段文字：孝，会意，形声字，金文孝字...

【答案】A
【答案解析】试题分析：文字是文化的基本载体，传承着人类文明，汉字专是中华民族的属文字，传承的是中华民族文化，故④说法错误；汉字是中华文明的重要标志，是中华文化传承的载体，本身是一种特殊形式的文化，①②③说法正确。该题选A。
考点：本题考查源远流长的中华文化。

Ⅸ 孝字在说文解字的解释

【来卷八】【老部】孝

善事父源母者。从老省，从子。子承老也。呼教切
清代段玉裁『说文解字注』
善事父母者。礼记。孝者，畜也。顺於道。不逆於伦。是之谓畜。从老省。从子。子承老也。说会意之恉。呼教切。二部。