三点孝顺点

『壹』 家庭中的孩子不孝顺是因为家长没做好哪三点

很多关于空巢老人的采访或者新闻中，都会有这样的一段对话。以平常人的思维，在看到一些老人独自生活或者生活标准很差的时候，我们也会发出“他们的孩子呢？”这种疑问。

然而，我们总是在得到答案的时候，心里就会很难受，他们的子女不管他们，其实这在一定程度上是不孝顺的。

那么，我相信，大部分父母肯定都不会希望自己以后有这种遭遇，也不希望自己以后的孩子是不孝顺的，这非常令人寒心，也是非常可怕的。

作为父母，你也会觉得这是很可怕的对吗？所以，不要溺爱，溺爱会毁了孩子。

我们重视关爱、宠爱，但应避免溺爱。

孩子都是心头肉，作为父母都希望孩子快乐成长，但如果教育了这么多年的孩子，突然就对自己说出绝情不孝的话，家长肯定会很难受。

『贰』 孔子说不孝有三是哪三点24孝是哪24孝

有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

古代24孝故事精典全文

01 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，
从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，
舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动
了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，
有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选
定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重
德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，
跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的
修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食
有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：
“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉
父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶
了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，
却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子
掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损
受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只
是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母
听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，
钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯
子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，
以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽
拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，
以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上
学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居
安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工
路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三
百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之
女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念
父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每
日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然
有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着
母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人
见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，
而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲
陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘
子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”
陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪
就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑
天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，
对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供
养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节
省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭
巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬
时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无
双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，
黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，
又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问
道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“
黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他
三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞
氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意
独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她
怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得
托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞
氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀
害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死
后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：
“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满
面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每
天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，
身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇
之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果
然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去
父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服
卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十
余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬
使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，
担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒
叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气
力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适
值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽
然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病
愈。后来他官至司空

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有
事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉
凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现
味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔
娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不
改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚
经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永
不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七
十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉
母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子

『叁』 三孝,是指什么

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不专孝有三，无后为大，舜属不告而娶，为无后也，君子以为犹告也””。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
三孝应为：忠义，奉亲，有后

『肆』 你觉得自己应该怎样孝敬父母(至少写三点)

1.常回家看看。2.多谈心。3.了解老年人的爱好和习惯。

『伍』 宝宝孝不孝顺，从这3点就能看出来，你家宝宝中招没

宝宝孝不孝顺，从这3点就能看出来，你家宝宝中招没
在这个人心不古的社会里，很多家庭中的孩子从小被一大家子人宠着惯着，享受着比我们小时候更好的物质条件。而作为家长，有时候也会因为工作忙等等因素，忽略对孩子的教育。
俗话说，三岁看小，七岁看老。
家长不能一味地培养自己孩子多优秀，却忽略了最应该关注的孝顺。

那么，哪些行为是孩子不孝顺的预兆呢？
1. 不勇于承认错误，还把错误嫁祸给别人
现在的孩子，以自我为中心的有很多，至于什么叫承担责任，知道这个道理的孩子又是少之又少。习惯了以自我为中心，别人的事都是冷漠对待。当自己犯错时，首先想到的就是如何逃避责任，甚至把错误嫁祸给别人，让别人替自己去受罚。
这样的孩子，小的错家人惯着宠着，到大的错，可能会超过自己承受的范围的话，很有可能会走上违法犯罪的路。不会承担责任的人，以后组建成新的家庭，会尽到自己对家庭的义务吗？以后等父母老去，会尽到自己对父母的赡养义务吗？恐怕这真的要打一个问号了。

2. 随意顶撞父母
在青春期出现叛逆期很正常，但是孩子从小就学会顶撞父母，那就不正常了。在这个老龄化严重的社会，爷爷奶奶作为溺爱孙子的主力军，往往把孩子宠得无法无天。爸妈有时候想训一下孩子，都会被老两口拦下。久而久之，孩子会觉得家长们为她做什么都是理所应当的。如果哪天的无理要求没有被满足，是否会顶撞父母吗？这个很有可能。

3. 没有感恩之心
这是从第二点引申出来的更深层次的东西，如果一个孩子都可以随意顶撞父母而不会被家人训的话，那她是否会继续无法无天？感恩是衡量一个人行为的标尺，如果连感恩之心都没有的话，那作为父母，你能保证你的孩子在某一天不会因为你满足不了她的任意要求，而不会对你挥拳吗？父母在一天天变老，孩子一天天长大，没有感恩之心。

可能广大父母觉得我说的会有点夸张，但是这绝对不是危言耸听。什么结果都是从小一点点变大的，今天你的孩子可以嫁祸给别人，到未来的某一天，他可能会因为某些行为而受到法律的制裁。所以家长们啊，不要再溺爱孩子了，对他们的成长是极为不利的。

『陆』 孩子是否孝顺从这三点就能看出来，你家孩子占了几个

一：就是来和姐妹家的孩子一样，是一个自很体贴，什么好吃的都能想到父母的人，这样的孩子无论面临什么样的诱惑，再好的东西，他们在得到的一瞬间想到的是别人。那这样的孩子无疑以后肯定也不会很小气，你们当爸妈也不会受到亏待呢？看到是不是很暖心。
二：凡是愿意承担的孩子，和这种孩子相反的就是，不管有什么事情都事不关己，从来不愿意承担任何事情，能推则推，这种孩子是没有任何担当的，你就不要指望他以后还会管你们了。当然如果你发现你的孩子可以主动帮你承担家务，能理解自己的父母有多不容易，不管自己做错事情还是做对什么事情都能好好承担的，这样的孩子是很有责任感的？以后也会对你们很好的。
三：知道感恩你们的，不要对孩子付出了太多，让他们觉得你的付出是理所当然的，这样他们就会更加的不知道感恩，一有不如意的时候，就会把所有的怨气带给了你们。但是还有一种，他们是从小就理解爸妈的，知道你们的不容易，而且很感恩和感激你们，这样的孩子以后也会一直给你们报恩的。对于不知道感恩的孩子，你们是不是要及时给纠正了？

『柒』 孔子曾说过孝敬父母要做到三点,是哪三点

于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为 禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀， 三不孝也。

『捌』 98年女虎闰五月初时辰1一3点孝顺父母吗

这个八字性格是比较要强一点，然后跟六亲缘分不是很深，比较叛逆，跟父母的感情也不是很和睦。但是长大以后对父母还是会孝顺。

『玖』 女儿是不是比儿子要孝顺有哪三点区别

其实，老人觉得女儿比儿子孝顺的原因有这三点：

1、父母的倾诉内容

在我们生活中，父母都会跟儿子一起住，如果发生矛盾或者不愉快的事情，父母都喜欢跟自己的女儿倾诉，而在跟女儿倾诉时，父母更多的会表达自己的想法。而如果和自己的儿子倾诉，因为对象主体发生变化，所以父母表达自己的想法就会更加的含蓄。

尤其是当儿子结婚后，父母认为儿子更多地承担起一个家庭生计的重任，自然也不愿意和儿子多聊些琐碎的事情。

2、家庭结构与关系

这点在儿子和女儿结婚后会表现的更加明显，因为家庭结构的原因，很多家庭中都是女方负责料理生活琐事和人际关系，男方更多的是担起养家重任。而且一般女孩结婚后会更加依赖自己的亲生父母，而男孩结婚后会跟父母保持和婚前一样的关系。

『拾』 怎样才叫孝顺

孝顺父母和长辈，是中华民族的传统美德，古往今来，人们都把一个人孝不孝顺，看成其道德情操是否高尚的标尺。那么，对待上了年纪的老人，如何做才叫孝顺呢？这的确是一个仁者见仁，智者见智的问题。有人认为，只要让老人吃好、穿暖就是孝顺；也有人认为，只要每天多陪陪老人，不让他（她）寂寞就是孝顺；还有的人认为，老人辛苦一辈子了，现在只要不让他干活，让他享清福就是孝顺……而我却并不完全赞同这些观点，我以为，对待上了年纪的老人，关键要做到三个字，即“哄”、“顺”、“用”。
一是“哄”。记得严顺开、凯丽、李丁、王景四人所演的《爱父如爱子》小品中，凯丽有这样一段台词：对待60岁以上的老人，要像对待小学生一样，对待70—80的老人，要像对待幼儿园里的孩子一样，对待90岁以上的老人，要像对待刚出生的婴儿一样，对待……这段台词说得虽然都是大白话，但却告诉我们一个深刻地道理，对待上了年纪的老人，凡事都不能太计较，也不能要求太高，而应该像哄孩子一样“哄”他们开心，“哄”他们高兴，“哄”他们快快乐乐地过好每一天。对这个问题，严顺开、洪剑涛和小叮当所演的小品《讲故事》可说是作了最好诠释，当爷爷要给小叮当讲《粮票的故事》时，小叮当向他爸爸直叫苦，说已经听了30多遍了，可洪剑涛却教育小叮当：你知足吧，你才听30多遍，我都听300多遍了，但为了让爷爷高兴，我们仍要像第一次一样，特兴奋、特别认真，而且必须兴高采烈的听，结果，“哄”得爷爷很高兴，微笑着就睡着了。
二是“顺”。孝顺孝顺关键在“顺”，一般说来，凡上了年纪的老人，大多有些固执甚至僵化死板的想法、癖好、习惯，比如，有很多老人，儿女虽然很孝顺，家庭也很殷实，吃、穿、用都很富足，可老人却很节俭，吃剩的饭和菜一点也舍不得倒掉，热了又热下顿再吃；旧衣服补了又补，很多新衣服却藏在箱子里不穿，甚至被虫子咬了；儿女们扔掉的旧纸盒、饮料罐、酒瓶子……老人却偷偷捡回来，说：存起来可以卖钱……为此，儿女们常埋怨老人“不会享福，生来就是受罪的命”；而老人又常责怪儿女“不会过日子，是败家子”。就这样叮叮当当，谁也说服不了谁，儿女本来是想让老人过好日子，却搞得老人很伤心。有鉴于此，笔者以为，儿女对待老人日常生活中的一些想法、癖好、习惯，只要无伤大体，不是原则问题，就要尽可能顺他的意，而不能生硬勉强地企图用“时兴的”、“新潮的”东西去“同化”或改变他。这样反而会适得其反，非但改变不了老人几十年形成的习惯和做法，甚至还会惹恼他。俗话说：“顺着吃好酒，耿傲讨人嫌”，说得大概就是这个道理。
三是“用”。在日常生活中，我们经常看到这样的情况，有些子女生怕老人干活累着，所以，什么家务活都不让老人碰，弄得老人整天无所事事，只能是吃了坐，坐累了就睡，睡醒了又吃。其实，这样的生活方式是很不利于老人身心健康的，他会变得很悲观，认为自己已经是一个废物，什么用处、什么价值都没有了。所以，对待老人的正确做法应该要“用”。这里所说的“用”，不是要把老人当作什么工具去使用，也不是要把老人当作“佣人”去使唤，而是要有意识的找点力所能及的事情，如理理青菜、剥剥花生、拣拣豆子、刷刷锅碗等活儿让老人去做，如果老人对电脑感兴趣，还可以教他们学习打字、上网，这样，不仅有利于老人活动身体、充实生活内容，更重要的是让老人觉得自己还能帮助子女做点事情，还不是累赘，还有一定的价值，所以，老人也就会乐此不疲的去做，而只要老人身心愉悦了，身体自然也就好了。这岂不一举多得，何乐而不为呢？！以为，以上三点，是相互联系，相辅相成的，作为儿女来说，只要全都做到了，做好了，就是最大的孝顺，就一定能够使父母的晚年过的舒心健康、幸福美满。