文明礼貌孝敬父母

『壹』 1、家庭成员礼仪涵盖哪些您认为孝敬父母长辈应该怎样做

人员礼仪涵盖哪些？因为削减负担的就是必须做好家里的一些事物和一些说话的礼貌问题，对老人是比较尊敬的。

『贰』 孝敬父母的名言

1、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

解释：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》

3、无父无君，是禽兽也。——孟子

解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

4、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

5、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

解释：只有孝顺父母，才能解除忧愁。

6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧

7、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

解释：一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。

8、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

解释：侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。

9、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

10、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

解释：看重资产和财富，轻薄待于父母，不算人的孩子。

(2)文明礼貌孝敬父母扩展阅读：

孝敬父母的诗文：

1、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、《墨萱图·其一》——元代王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

3、《思母》——宋代与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。

4、《将母》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。

5、《送母回乡》——唐代李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留。

母爱无所报，人生更何求。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

『叁』 家庭文明礼仪规范100字

孝敬父母，尊敬长辈，友爱兄弟姐妹，邻里和睦相处

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第一框 家庭生活需要道德规范

1、 什么是家庭道德规范？

答：调整家庭成员之间关系的道德准则，就是所说的家庭道德规范。

2、 我们为什么要遵守家庭生活中的道德规范？

答：（1）是维系家庭关系的重要条件

（2）遵守家庭道德规范有利于家庭生活协调、健康发展

（3）遵守家庭道道德规范有利于青少年身心健康成长

3、 家庭生活道德规范的主要内容？

答：孝敬父母，尊敬长辈，友爱兄弟姐妹，邻里和睦相处

4、子女有家庭责任感的表现是什么？

答：（1）子女有家庭责任感首先表现在主动承担家务上

（2）还表现在当家庭遇到困难时，尽力为家庭分忧解难

第二框 孝敬父母

1、 我们为什么要孝敬父母

答：（1）父母养育了我们，我们每个人的成长都离不开父母的养育，都浸透着父母的心血。

（2）孝敬父母是中华民族的传统美德

（3）不仅是应该遵守的道德规范，也是社会主义法律的要求

2、 我们应该怎样孝敬父母？

答、孝敬父母，要理解父母的心意；接受父母的教导；关心父母的健康；不向父母提过分要求。

第三框 尊敬长辈

1、 为什么要尊敬长辈？

答：（1）我们的长辈不仅对社会做出了贡献，而且对家庭尽了责任

（2）尊敬长辈是中华民族的传统美德，并被不断的发扬光大

（3）尊敬长辈不仅是亲情上的表现，道德上的要求，也是社会主义法律的要求，是社会文明进步的表现，是每个人都应具有的品德

2、 怎样正确处理与长辈之间的矛盾？

答：（1）要尊敬长辈：首先要在人格上尊敬长辈；其次对长辈要有礼貌；要体贴、照顾长辈

（2）要学会处理与长辈之间的矛盾：要学会用平和的态度和正确的方法处理与长辈之间的矛盾；养成商量的习惯，在一些重大问题上，子女应该多听长辈的意见

第四框 友爱兄弟姐妹

1、 为什么我们把兄弟姐妹之间的感情称为“手足之情”、“同胞之谊”？

答：因为兄弟姐妹之间有着共同的血缘关系，又长期在父母的养育下共同生活，朝夕相处，彼此了解，感情深厚。

2、 我们为什么提倡兄弟姐妹知之间要互敬互爱？

答：（1）兄弟姐妹之间的团结友爱，和睦相处，对于创造良好的家庭气氛，建立幸福美好的家庭，是十分重要的。

（2）友爱兄弟姐妹也是我们必须遵守的家庭道德规范之一。

（3）总之兄弟姐妹之间是异常亲密的关系，是手足之情，我们应该友爱我们的兄弟姐妹，做到互敬互爱。

3、 怎样做到兄弟姐妹之间的互敬互爱？

答：（1）哥哥姐姐对弟弟妹妹要爱护；弟弟妹妹对哥哥姐姐要尊重；要学会正确处理兄弟姐妹之间的矛盾。

4、 怎样正确处理兄弟姐妹之间的矛盾？

答：（1）兄弟姐妹之间难免会产生一些矛盾，只要这些矛盾不是原则性的，就要学着用协商的方式解决，做到互谅互让

（2）兄姐要发扬风格，主动谦让；弟妹也要顾全大局，不要斤斤计较

（3）重大问题上要让父母知道，求得父母的帮助

第五框 邻里和睦相处

1、 什么是邻里关系？

答：家庭与家庭之间这种毗邻而居的关系就形成了邻里关系。

2、 为什么要邻里和睦相处？

答：（1）邻里关系是一种非常重要的社会关系，它的融洽与否，直接关系到社会的安定、家庭的幸福和青少年的健康成长

（2）邻里关系搞得好，对人们生活产生积极影响；搞得不好，则会产生消极影响

（3）邻里和睦相处自古以来就是一项重要的道德准则

3、 怎样做到邻里和睦相处？

答：（1）要互谅互让；（2）说话、做事要考虑左邻右舍的利益；（3）对邻居的困难要热情帮助

『肆』 文明礼貌的内容

1、我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为2008奥运添上一分光彩。也许你会说，2008年奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。

但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。

你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！

是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门本文由范文网收集整理，外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。

朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的口号，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。

经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。

随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。2008年奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。

而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。

朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁， 繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、环境保护等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。

今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！

2、在激动人心的倒计时中，举世瞩目的奥运会将于2008年在北京拉开帷幕。随着08年奥运会脚步的渐渐临近，我们也应该行动起来，做一名小小奥运志愿者，做一位文明的人。

奥运需要每一个中国人民的支持。电视上热播的奥运公益广告耳熟能详——“迎奥运，讲文明，树新风”；街巷道路旁关于奥运的宣传随处可见。中国人民将以全新的姿态迎接神圣时刻的到来。

2008，将有很多的外宾来访中国。现在开始，我们应该努力学习英语。用流畅的英语向来客们问好，与他们没有语言障碍地进行交流，把最美好的中国介绍给他们。不但要让他们认识奥运会，还要记住中国这个名字——一个热情而拼搏的民族，让他们在中国感受到中国人民的善良和好客。

关于绿色奥运，我们能做的还有很多。要知道奥运赛场的环保节能是远远不够的，所以有空，去种一棵属于自己的树。13亿人民的力量将构造出一个森林国家。为了在奥运会上呼吸到更新鲜健康的空气，为了有一个贴近自然的环境，每个人都应行动起来。少一点污染，多一份绿色。

我们还应该多注意日常行为规范。而作为一名小学生的我，也应为奥运奉献自己微薄的力量：文明言行，礼貌待人，遵守公共道德和公民行为准则，给世界人民留下一个良好的印象。并且，文明就在我们身边：走在道路上遇到垃圾，主动去弯腰去捡一捡；看到盲人过马路，主动让一让；路边的草坪少去踩一踩；有人问路，应该热情地为他服务……只要每个人都向文明跨出一小步，社会就会向前跨出一大步。

奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、祥和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平。最后，让我们大声喊出那句话：“迎奥运，讲文明，树新风！”

『伍』 关于文明礼貌 段落

我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。

『陆』 孝顺是关于文明的吗

父母让我们可以成长，父母就是我们的天，我们的地。全世界大概没有谁会反对孝顺，但是不同文化的人，对孝顺有着不同的理解与不同的要求。我们中国人讲孝顺就非常有特色，对于儒家和孟子来说，孝顺是怎么一回事呢？一、孝顺的真谛我看过一些外国人介绍中国文化的书，常常会提到孝顺。但是麻烦在于，在英文里面，包括法文、德文，都没有孝顺对应的词。第一种译，是把重点放在 顺 这个字，说孝顺就是子女服从父母。但是这种说法我们听着都觉得怪怪的，服从领导，服从老师，跟服从父母一样吗？当然不一样了。第二种译，是把重点放在中国的传统，把孝当成一种有宗教背景的东西，像祖先崇拜一样，所以如果回中文，孝就变成了儿子的虔诚。虔诚是宗教方面的表示，这种译我们觉得似乎太严肃了，孝顺怎么变成儿子或女儿的虔诚呢？好像是要祭拜神明一样的。儒家思想中有不少关于孝顺的说法，但存在着很多误解。比如说儒家讲孝顺，从三纲五常以后变成一种严格的规范，好像父母都是对的，子女必须好好听父母的话，这才是孝顺。其实不然。因为儒家也知道，在现实生活里面，很多父母不见得有正确的观念或者正确的行为，如果父母做错了，做子女的应该怎么办？这类问题考虑不到的话，光讲孝顺没用，到最后就会变成礼教吃人。中国人有句老话，叫百善孝为先，孟子是怎样来说明这一点的呢？他举了几个例子，第一位是有名的孝子曾参。曾参的父亲曾？ 是孔子的学生，曾参16岁的时候父亲对他说，你也跟我的老师学习吧！所以父子两代都跟孔子学习。曾参非常敦厚，他学习的时候，听到孔子强调孝顺，就去努力实践。他跟同学们说，我可孝顺了，父亲打我我从来不跑，直到让父亲打到满意为止。这个话传到孔子耳中，孔子就有点担心。他对曾参说，父亲打你，你让他打到满意为止，这样不太好吧？曾参说，这是孝顺啊，难道不是吗？孔子说，不是，你父亲是大人，你是孩子，大人出手比较重，他如果拿粗棍子一打，把你打伤了，别人就会嘲笑你父亲。让父亲被人嘲笑，你就是不孝顺。那怎么办呢？孔子说，父亲拿粗棍子，你就跑，跑反而是孝顺；父亲拿细棍子，你就好好挨打吧，反正只是皮肉之苦。孝顺要有一种真诚的心意，希望父母平安无事。不仅不要自己得罪父母，让父母生气，也要考虑到千万不要让外界对父母有所责怪。这是儒家的思想，非常具有变通性。曾参后来有什么样的表现呢？《孟子》中记载了一个故事。曾参奉养父亲曾？ 的时候，每顿饭一定有酒有肉。撤除食物时，一定要请示剩下的饭菜给谁。他为什么这么做呢？因为父亲虽然年老体衰，眼睛看不清了，但是他也希望能做好事。在儒家思想里面，一个人的心意就是能够做好事，帮助别人，做多了，会活得很痛快。所以曾参按照父亲的意思，把剩下的食物送给附近的穷人家。父亲再问，还有多余的饭菜吗？他一定说，还有，让父亲不用操心。多少年之后，曾参自己老了，儿子曾元奉养他的时候，也是每顿饭有酒有肉，但是撤除食物时，不再请示剩下的饭菜给谁。父亲问他，有多余剩下的吗？他说没有了，准备留到下一顿热了再给父亲吃。孟子以这祖孙三代的事例说明，曾参才真的是孝顺。曾参的儿子只是奉养父亲的口体，而曾参除了奉养父亲的口体之外，还能养志。养志就是让父亲的心意可以实现，每天吃完饭还可以做好事，帮助别人。孟子的分辨非常深刻。曾参的示范，让我们重新思考孝顺的真谛，相信对大家都会有所启示。二、什么是不孝孝顺是人类的美德，但古今中外都有很多不孝顺的例子。《孟子》中对不孝有两种分类方式：第一种分类，是当时很流行的五种不孝。前三种都是不管父母的生活，反映了养儿防老这样的观念。第一种不孝，是手脚懒惰不去工作赚钱，不管父母的生活。第二种不孝，是喜欢喝酒

『柒』 文明礼仪,孝亲敬长作文600到800字

文明礼仪伴我行

老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！
首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。

『捌』 有关于孝道文化和文明礼仪的短文140字左右.急！！！

素以文明抄古国著称的中华民袭族有悠久的历史，灿烂的文化。其中，孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老被视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。
自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础，提出“百善孝为先”，“孝德之始也”。在提倡构建和谐社会的当今时代，深入研究孝道文化的历史地位和现实价值，对于葆扬孝道美德，弘扬孝道文化，具有十分重要的现实意义。
孝道文化有极其深刻的内涵。孝道是中国社会发展的文明史，是传统文化的核心，几千年来一直渗透到人们生活的方方面面，在封建社会亦是意识形态的精髓，孝道文化深刻的内涵既有丰富的文化理念，又有完善的制度礼仪。从“敬养”的意义上分析，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。

『玖』 文明礼貌孝敬长辈心得体会怎么写

文明礼貌孝敬长辈心得体会可以这样来学通过学习文明礼貌孝敬长辈，让我真正认识到孝心在日常生活中的表现。

『拾』 孝敬长辈算不算是讲文明懂礼貌

在中西观点中孝敬长辈都很重要，在中国人的观念中尤其重要，它已经被自然而然地列入文明和礼貌，孝敬长辈是千百年来不变的传统，无论对与不对，它都已被世人所接纳，所以它属于讲文明懂礼貌。