孝顺媳妇永远幸福

Ⅰ 结婚后，儿媳不愿和婆婆同住，是不孝的表现吗

人与人之间的交往，原本就是人心换人心，没有人天生就必须带着这种义务来的。

Ⅱ 如果你遇见一个不孝顺父母的媳妇你会怎么做，是为了刚出生的小孩而忍着还是为了父母离婚

听《如何经营无怨无悔的人生》讲座，就明白该怎么做。只要自己做得对。一切都可以化解

Ⅲ 孝道演讲稿

孝心无价

相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么？我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母的鞋码？这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少。但我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝.
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱. 世界首富比尔．盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”语出惊人，发人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。
我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但长期以来，这一传统美德却被许多人淡忘和漠视。据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。在现在的社会中还有一些人当父母老了,不在有力气动了,就会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘。更可气者还有人连自己的父母都不要了,弃他们于马路上而不顾.其实呀,这些人在我们身边随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?
所以大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染，想起自己16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。 这就是孝道文化的力量。正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好.
孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.

Ⅳ 婆媳关系，我处理的错了吗（求助）！！！

你说的问题跟我遇到的一模一样，咱俩遭遇也一样，不知道十二年间你怎么处理的这事儿。

Ⅳ 怎样让儿媳孝顺

这是一个千古以来很难解说的问题,只有象对待女儿一样真心对待她,全心全意对她,关心她,让她感受到你的良苦用心,哪她也会真心爱你,孝顺
你,家和万事兴吧.

Ⅵ 老婆永远是对的，要对老婆孝顺，但不孝有三，看着老婆犯错而不去纠正她这也是不孝，这该怎么办

对老婆好是对的，但凡事都要有度，如果老婆做错事了就要去纠正，但是要注意方法，处理事情因人而异，过度的宽容就是纵容，只要是我们报着一颗善良的心去做每一件事情就好，相信好人有好报。

Ⅶ 不孝儿媳不给婆婆吃饭的电视剧叫什么名字

婆媳关系容易失调的原因观察和研究指出，婆媳关系容易失调的主要原因有如下几方面。关系的特殊性家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。它既不是婚姻关系，也无血缘，而是以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关 系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好 ，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”—— 婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。利益分歧婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。我国家庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧。相互接纳不良婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而现在婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。中介失衡在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感 ，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现 “两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘” 的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。搞定婆媳关系八原则1.孝敬婆婆是应该的，不要有抵触情绪 电视剧《人鱼小姐》中表现的婆媳关系2.不要在婆婆面前和老公过分亲热 虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是这就像在外人面前一样，过分亲热是对别人的一种不尊重。 3.涉及婆家时，要照顾老公的情绪 尤其是钱的问题，有些钱千万不能省，比如公公生病了，既然是无法逃掉的责任，还不如拿钱时干脆点，由你来交给婆婆，这样既讨得婆婆欢喜，老公又满意，日后也能多为你考虑。但，连带孝敬什么七大姑八大姨那除非是你钱多得不得了。 4.不要在婆婆面前使唤老公 如果你的公婆来家里住，你不停地使唤你老公做这做那，他们会以为儿子在家里太辛苦。离开公婆的视线后，你爱怎么使唤都行。 5.即便是表面功夫，也得做足了 给自己妈妈东西的时候想着给婆婆也一个。多细心观察她的日常生活，抽空满足一下她的愿望，一点点的关心都会让她记在心里的。 6.留点时间听她唠叨吧 住在同一屋檐下，敬而远之是不行的，那就干脆横下心吧，没事哄哄她，有时间的话就听她说两句。她爱唠叨，就让她唠叨吧，一边听一边随声附和两句。要明白，做到做不到是次要的，说到则是必须的。 7.丑话说在前头没有什么错 在你婆婆来你家之前，你最好先和老公达成共识。有些原则性的事情，如：你没有办法早起，你没有办法天天做家务，你和老公生活中没有男尊女卑的观念等等，让他事先和婆婆讲一下。 8.过去的事就让它过去吧 婆媳总是会有摩擦，过去了就过去吧。摆冷脸绝不是好办法。 不是说矛盾都是媳妇的错，只是，你不满也好，委屈也好，生活总得过下去，与其抱着难受的心情生活，不如从自身做起改善关系。编辑本段男人处理好婆媳关系方法幸福的家庭是相似的，基本上不碰到（或很少碰到）以下问题，或者碰到了部分问题都运用智慧很好地解决了。 下面举出生活中的实例说话，在不同的家庭可能表现为a、b、c、d等多种场景（这些场景都是在中、生活里曾经有人经历过的），大家可以看看你的家庭是否有其中一种： 1．婆婆认为儿媳只能生儿子，不能生女儿 a．媳妇怀孕后，婆婆要求鉴定性别，提议如果是女孩的话打掉。 媳妇软弱，打掉了孩子。 b．媳妇生下了女儿，在以后的日子里婆婆给脸色看，丈夫置身事外。 c．媳妇生下女儿后，婆婆不高兴，儿子从中劝解，立场坚定：“如今男女都一样，我喜欢女儿。”婆婆态度缓解。 ps：我这里给姐妹们出个主意吧，如果发现公婆有重男轻女的思想苗头，要懂得未雨绸缪。可以在怀孕的时候就当着全家撂出话来：“lg啊，你喜欢男孩还是女孩啊？反正决定性别的是你，你要努力啊！”“lg，想生男孩（女孩）就看你的了！”“lg啊，如果我生了儿子，可是你的功劳啊！”经常把这些话说一说，同时把xy染色体的科学道理讲一讲（有的婆婆会很奇怪为啥他儿子决定性别的）。让家里人清楚地知道，生男孩还是生女孩的关键是你丈夫。这样如果你生了女儿，他们也很难说什么。 2．婆婆认为家务应该媳妇干，儿子应该休息。 a．婆婆说：“媳妇啊，把家务作一下。”媳妇说：“lg啊，来帮！”婆婆一看儿子要干活，忙说“我来我来！”抢在儿子前面做了家务。（但几次下来，婆婆心中对媳妇不满。） ps：个人觉得此场景简直搞笑——可是在坛子里看到很有一部分婆婆是这样的。 b．婆婆说：“媳妇啊，把家务作一下。”媳妇干了。丈夫在看电视/用电脑/休息。（长此下去，媳妇不满） c．婆婆看儿子和媳妇分担家务，心中不愉快。儿子表明立场：“老婆和我一样要上班，下班她也挺累的，我一个大男人干这点活儿没什么。”（婆婆看见儿子挺疼老婆，渐渐习以为常） 又及：有部分男人用嘴孝敬父母，到了做饭洗衣病床前服侍等实际事情来了，都是妻子完成的。就不能和妻子分担一点吗？ 3．婆婆认为媳妇要节俭。（这个在生活中已多种形式表现，菜、衣服、洗澡用水、夏天开空调费电……多个方面可能发生摩擦） 例如：衣服（其它情况类似） a．婆婆听了衣服的价钱：“你怎么这么贵的衣服？”并用言语限制媳妇的花费（这个贵是相对于老年人的观念，不一定真的就是贵）。媳妇认为婆婆干涉个人生活，自己赚的薪水自己不能作主。 b．媳妇了衣服，如果婆婆问起，打个半价或者8折报给老人，老人对价钱也就不说什么了。（我认为这个方法也可取，虽然不怎么诚实，呵呵） c．儿子对母亲说：“现在女人都打扮得漂漂亮亮，您就让她多几件衣服也没什么。我老婆出去漂亮，我脸上也有光”。 4．婆婆总是在儿子在家的时候做好吃的，儿子不在家时对付一下算了。 a．媳妇跟着凑合，闷在心里，也没告诉老公，但时间长了心里不痛快。 b．媳妇在丈夫回家后说吃的不好，lg大怒：“挑剔，小肚饥肠！” c．媳妇在丈夫回家后说吃的不好。Lg说：“妈妈，我不在家的时候你们俩也不能吃的太简单了，营养要跟上，你们俩要是因为我不在家变瘦了，我心里可过意不去。”并经常监督自己不在时家里的食谱。 d．媳妇还有一个选择：自己回来，想吃什么什么，老人节俭，怕浪费，也就跟着吃了。但很可能会抱怨你乱花钱或赌气不吃。 Ps：关于吃饭，偶然如此没什么，如果总是如此，你别说，还真有为几碗菜形成婆媳矛盾的。 男人看到这里可能会觉得头疼，可能特别奇怪，这样的小事，女人都这么耿耿于怀？感情方面事无大小——不是看重吃什么，而是看重后面的心意！（如果你在丈人家住好几年，每次吃饭如果妻子不在场，岳父岳母就对付对付算了，下来，你心中会不会有些不悦？） 小说《双面胶》里有一个情节我影响深刻，丽娟吃红烧肉，婆婆在心里数着她吃了几块，对儿子说：“一碗红烧肉我切28块，你吃8块，你爸吃7块，她一人吃13块！这盆肉要是在家里，兑点萝卜土豆，我跟你爸能吃一个星期！”“空嘴吃肉，一块接一块”，很是不满。 《双面胶》这部小说为什么反响如此大，因为很多人觉得它细节上十分真实，真实的细节来源于高度浓缩的现实。 5．有的婆婆有用言语压制媳妇的，例如：婆婆在媳妇面前说：“我儿子条件这么好，找到他你是烧高香了/享福了。”（妈妈看儿子没有条件不好的，呵呵） A．媳妇听听算了，清风过耳。 B．相当少的极端表现，婆婆对媳妇说：“我儿子条件这么好，将来就是离了婚，再找个黄花闺女也不难。”并真的话里话外挑唆儿子离婚。 C．媳妇说：“我的条件也不差呀！”开始叙述lg当年追求自己时的辛苦，娶到自己是如何的不容易。 Ps：关于这一条，我觉得C不失为一个不错的办法。现实中有婆婆知道儿子是好不容易把媳妇追到手后，对媳妇态度比原来好（知道自己的儿子不是没人配的上，知道人家的女儿也曾经是一块宝） 6．部分婆婆对待女儿一个样，对待媳妇一个样。（同样对待女人，标准不同） a。做家务，希望女婿为女儿分担，对“甩手掌柜型”女婿颇有微词。到自己儿子这里，希望媳妇最好全干，儿子歇着。 b．做月子时，可能对媳妇说：“我生孩子的时候，三天就下地干活儿了。”“你怎么这么骄气，你看人家xx媳妇，生完孩子该干啥干啥。” 女儿做月子时，希望女儿多休息几天，以上的话绝对不会对女儿说。 Ps：如果媳妇有个小姑，看到同样的事情完全不同的标准，心理容易失衡。 这里对媳妇说，你也知道母女天性，你也知道婆婆不是你的亲妈，对来自婆婆的“关心和爱”的期待要减少，这样你的生活才容易满足。 类似这样的话一般婆婆是不会当着儿子面说的，如果媳妇对这些话耿耿于怀，告知丈夫，也许会使丈夫不满（男人都不想听女人说妈妈的不是，他们就算知道你说的是事实，也会很不耐烦），很多家庭矛盾就是这样产生的…… 7．个别的婆婆当着儿子一个样子，背着儿子一个样子。 表现为有的话只会在儿子不在场的情况下说，有的事只会在儿子不在场的情况下做。（如例子8里的b） 8．一个误区，丈夫认为在父母面前表现大男子主义（哪怕背后对妻子陪小心），父母会满意，有利于家庭团结。有的姐妹们也这样说过，在公婆面前对lg低眉顺眼一点，背后掌握家庭实权。 弊端：男人的父母看到作丈夫的都不尊重不爱自己的妻子，他们也会看轻她，这种“看轻”会在生活中的方方面面有所体现，反而是未来家庭矛盾的根源。 如果不吝于在父母面前对妻子体现爱和呵护，“爱屋及乌”，父母也会重视妻子在儿子心中的特殊地位，对媳妇态度言语上都会比较有分寸，这样家庭反而矛盾反而减少。 举例结束。（除了1，所有的例子都是婆媳同住的发生几率大，不同住很多摩擦没条件发生） 至于婆媳和睦的家庭：有的婆婆会主动让儿子分担家务；会对媳妇嘘寒问暖；会在儿子和媳妇口角时站在媳妇一边责备儿子，轻轻责备儿子不知道疼女人，而不是不分青红皂白护犊子——这是什么？这是处事的智慧啊。 而有的家庭，如果儿子维护妻子（比如上述例子用C解决问题），这个行为本身会被认为“不孝”。 人和人是不同的,家和家是不同的. 看到以上实例，有的男人是否会认识到生活和想象不同，没结婚的人对婚后的想象是空泛的，做梦都不会想到还可能碰到这些事情。 我想对很多男人说：生活如此复杂，婚前想当然地说：“我媳妇就是要孝顺我妈。”——这样的空话谁都能说，婚后柴米油盐的实际问题你能解决才算你牛！ 男人是润滑剂，在婆媳关系中起关键作用。一些男人夹在老婆和妈妈两个女人之间，产生畏难情绪，遇到她们的摩擦能躲就躲——时间长了，小事情不处理，要积累成大事情。女人的耐力是很强，可一旦不再耐，爆发起来破坏力惊人，不可收拾。 问题是丈夫看到这些矛盾后，是怎样解决的呢？一味偏袒自己的妈妈要求媳妇无条件退让，和一味偏袒媳妇都不是解决问题的方法（用前者处理问题的居多） 以上所有的例子，婆媳之间好的处理方法是“孝敬“而不是“孝顺”，对老人要孝而尊敬，也就是老人不对的地方“不顺从”“不愚孝”！ 婆婆与媳妇之间，就是人与人之间的关系，互相理解、尊重、体谅，就能相处好。请注意是“互相”，如果单靠一方努力，无论是婆婆还是媳妇，很难达到满意。——丈夫也不能要求总是一方付出吧！ 个人认为生活中的“1生男生女”和“2家务承担”造成矛盾最多，其次是“3消费理念”。生男生女是原则问题，女人绝对不能让步，其它的可以适当耐。 解决方法里c是比较好的解决方法（当然很多人有更好的解决方法，大家可以探讨一下）不过很多家庭在遇到实际情况时，不能化解矛盾，反而激化矛盾。 上面说的没涉及经济问题，很多媳妇和婆家因为经济产生各种矛盾（一般媳妇对丈夫赡养父母给父母养老钱看病钱都是没意见的，天涯的矛盾很多是婆家和丈夫亲戚无节制要钱，超出合理要求范畴）。 我的意见是：“公婆要赡养孝敬，使他们有比较好的物质条件（所谓物质条件比较好，看家庭收入情况和周围普遍生活水准）。对丈夫的亲戚，力所能及，救急不救穷，不打肿脸充胖子。” 有人要不满了，你举的例子怎么好象都是婆婆错？已经说了：相处和谐的婆媳一般“互相尊重人格”，长辈对小辈的生活习惯不干涉——所以不会（或很少）发生例子里的情况。 （而且生活中有的事情没有对错，只是生活习惯不同，如例子3，婆婆的节俭和媳妇的消费观念，你能说谁错吗，但就是会产生摩擦） 还有：网上媳妇对婆婆的抱怨比较多，因为婆媳和睦的媳妇不上来说。婆婆一般也不上网（有个别上网抱怨媳妇的，天涯就有）。所以让人感觉网上都是媳妇抱怨婆婆的。生活中我接触的都是同龄人（都是媳妇辈的），自然是对生活不满的才诉苦（幸福的媳妇不诉苦） 不要以为婆婆对媳妇就没有意见，很多婆婆很喜欢在聊天的时候评论抱怨各自的媳妇。我在现实中见过多次，她们是老姐妹之间口口相传媳妇的不是，呵呵——其实我觉得这样更可怕，因为现实生活中大家都认识那个媳妇，而网上谁也不知道那个婆婆是谁。杀伤力谁大？ 如果你稍微留意生活的话，就会注意到婆婆们极喜欢议论媳妇的是非（自己的媳妇和别人的媳妇）。 看帖子的男人知道你老婆的不容易，体谅她的心酸，给她理解和支持就可以了。要知道，如果没有你，她根本不会遇到“婆媳关系”——离开相处二、三十年的父母，已一个陌生人的身份，融入一个陌生的环境，要付出很多的。（这个环境是否接纳她，有时不以她的意志为转移） 这样的付出，很多男性一生都不会经历。 因为不经历，所以有男人“站着说话不腰疼”，呵呵 我举的例子很多人生活中遇到过吧，或者在生活中碰到过其它更加头疼的事情吧！ 下面说说部分男人对媳妇的经典话语： 1．“我妈人好，好相处，和她有矛盾一定是你的错。”——提前判定媳妇一定错，好象女人可以因为生了儿子变成了永远的“无过错方”。 拜托，你妈好相处是对你而言的。你岳父母和她女儿一定也相处的很好，但是你和你岳父母未必好相处了。 （朋友a和朋友b都和你关系不错，可a和b未必是好友。） 比如上面的例子：“有的妈妈吃的用的都紧着儿子，却没有同样的心对媳妇。家务希望媳妇干得越多越好，儿子干了心疼。————你说儿子和自己的母亲能不好相处吗？ 2．即使父母有错，搬出“天下无不是的父母，无论我父母做错什么，你都不能有异议”压制妻子。 这时请注意“不孝有三，无后为大”的其它两种不孝：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” （用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝） 请特别注意第一条！简单说就是“孝敬≠愚孝。” 3．为什么岳父母和女婿没这么多矛盾？ 帖子的前几段已经说过了————媳妇难当，女婿好做！ 说到这里我要特别给中国男性提个醒，一般女方的家庭很在意亲家的感受，生怕女儿嫁过去受气，在赡养、同住这些方面，没有过高要求，甚至主动替婆家考虑问题，体谅亲家。可男方家庭对女方父母很少体谅。 4．有的男人说了：“只要媳妇把婆婆当成自己的亲妈，就一定能处好关系”——呵呵，如同有的网友说的，如果媳妇在婆婆面前像在自己母亲面前一样撒娇、偷懒、想说啥就说啥，恐怕老公和婆婆都要气死了! ————男性强调“亲妈”说，会使媳妇把婆婆和妈妈相对比，这一比……你老婆的心理落差可就大了。 媳妇没办法把婆婆当亲妈，同时婆婆也没办法把媳妇当亲生女儿看待。老话有一定道理：“隔层肚皮隔座山”“不是家,婆婆不是妈”————同理，男性也没办法把岳父母当亲生父母！ 所以不把婆婆当亲妈，而是当长辈尊敬，客客气气的，更能把关系处好。 5．有的男人说：“只要媳妇孝顺，就可以慢慢感动公婆——人心都是肉长的” 有的公婆可以被感动，皆大欢喜。 有的不管儿媳怎么做，都不会感动，你说怎么办？ 记得这个话题曾有天涯男网友（忘记他的id了）提出女人应该象电视剧“妻子”里的陈灵宝学习，婆婆和小姑对她很冷淡，她付出种种努力，用了20年感动公婆，在丈夫精神失常后终于得到了婆婆的理解（丈夫需要她的照顾）。 哦，提倡女性这样？且不说万一20年都感动不了，这个女人就应该拼命做，一辈子用来感动公婆？？ 提倡这样做的男性，你自己可以对冷漠的岳父母付出努力20年，不计较没有回报吗？ 漫长的20年啊——部分男人对女性的道德要求真是高到让人无语，鄙视一下。 最后对看贴的女性说的：孝敬公婆的同时，不能厚此薄彼忘记自己的父母。 1．部分婆家/丈夫对你给父母钱有微词（有种说法这是“贴”钱给娘家，好象女孩子都是石头缝里蹦出来的，爹妈不需要孝敬！我就在天涯看见过“老婆要拿家庭收入的1/6给她父母，我应该怎么办”的帖子。我在生活中也听到过婆婆抱怨媳妇给自己父母钱的事例）。 这是你对你父母的义务，如果你父母需要钱，无疑你要承担赡养的责任。如果丈夫对你赡养父母有意见，你择人的眼光有问题，劝说无效，可以选择离婚。 即使父母经济宽裕不需要钱，也要适当表达一下自己的心意（哪怕是小小的礼物）————父母看见你惦记着他们，会很高兴的。 说这段话是很多女人很看重自己的小家，尤其是生宝宝以后，想把资源（钱）更多的留给小家留给宝宝……相对于自己的父母比较忽视。 2．嫁了人，要常回家看看（每年接父母来小住一段也很好）。 独生女如果父母年纪大了需要照顾，可以接来常住（这个不易操作，愿意和岳父母生活的男人好象不多，相当多的丈夫会反对，虽然他们要求你和公婆同住——男性惯用双重标准，唉！） 3．如果是独生女，一定不要每个春节都在婆婆家过，让自己的父母每个大年三十都孤零零守着电视（可以一家一年，或双方老人接到一起） 特别说这个，是一般女方父母怕亲家有意见，不敢提出让女儿和自己一起过年，哪怕他们想女儿想得要命，也对女儿说：“放心在婆家过年吧”。而很多婆家理直气壮、理所当然认为“每个”除夕都要在他们家过，不然媳妇不孝（很多婆家要求媳妇必须一起过年并不是想媳妇想得不行，而是把媳妇看作全家福上的一个背景，不可缺少的背景）。至于媳妇的父母需不需要天伦之乐，就想不到了…… 如果你真的每年都让自己的父母独自过年，我要说：“不孝女啊不孝女！” 4．孝敬公婆的同时，要求丈夫孝顺岳父母。以自己孝敬公婆的实例要求老公以相同标准孝敬岳父母（当然这个相同标准，是指一旦女婿和岳父母同住的时候）。 按我国社会现实情况，一般标准是：女儿女婿能常回家看看老人，给点钱，岳父母对这个女婿就相当满意了。 5．如果发生摩擦，对长辈适当让（谁让人家是长辈呢），但要有自己的底线自己的原则。一旦突破底线要坚决捍卫自己的权益。

Ⅷ 老公的孝顺超过夫妻之间的感情，做妻子的该怎么做

婚姻久了，哪怕当初的爱情再强烈，哪怕当初的牵挂再急切，它都会随时光流逝渐渐地平息下来如深潭中的水，激不起多大的涟漪和水花。哪怕你仍然足够美，也许你的老公有时甚至一天都不会认真地看上你一眼。这些都是很常见的，但同时也是很悲哀的。世界上绝大数男人都希望自己的老婆永远具有魅力。要避免被老公厌烦，你必须以魅力吸引你老公，魅力是美的重要组成部分，是一种无形的智慧的力量，展示自己魅力的方法有很多，学学下面这些聪明女人的做法，让你老公的目光重新回到你的身上来吧。

一、恰当地展现你的女人味
羞涩和撒娇是女性的天性，是老婆温柔的艺术，更是对老公表达特殊爱情的形式。现实生活中的很多女人却往往忽略了这一点，忽略了这个对老公最有说服力的魅力招数，而在老公面前用赤诚和奉献代替了它。如果你充分而又恰当地利用好了这个招数，你老公对你的爱恋之情就会被激发，他也因此会领略到被爱的自我价值而获得高度的心理满足，从而使夫妻间的亲密升华到一个更深的层次。因此，未有此种体验的老婆，不妨在你的老公面前撒娇试一试。
女人虽不是天生的弱者，但与老公相比，毕竟是柔弱的，有时老婆内心示弱，嘴上逞强，逞强和娇弱相辉映，面对充满生活情趣的你，你的老公也常会怦然而心动。
请记住，不要完全满足老公的好奇心，在老公面前也要保持一份神秘感。据性心理学家研究，男人喜欢女人，除了发自女性的自信心、懂幽默、爱浪漫、追求刺激及冒险外，原来还有一些比较虚无抽象的元素，其中神秘感就是另一个性感元素。都说衣服是女人的第二层皮肤，这一点对面对老公的女人也同样具有说服力。虽然赤裸具有一种自然的魅力，但遮掩可以引起丰富的想象，增加神秘的诱惑力。长久地显露某一部位，便会失去了神秘的因素，从而丧失了魅力，正如“合适的衣服比裸体有更多的诱惑力”。因此，你如果想要对老公保持终久不衰的诱惑力，就应学会朦胧的艺术，创造朦胧的美感，尤其在内衣的选择上，无论是品牌还是颜色都要动一番心思，哪怕是老夫老妻，也尽量避免在老公面前暴露无遗。
整洁的外表是活力的体现，是对自身和家庭有信心的表露，这不仅能博得老公的爱，同时也是一种自尊自爱。老婆整洁，可以证明她的生活能力。遗憾的是生活中有很多女人，刚结婚时还收拾一下房子，装扮自己，一旦有了孩子，便蓬头垢面，不修边幅。要知道不修边幅即使有一幅美丽容颜，也会黯然失色。整洁不等于洁癖，如果因为爱整洁，而让你老公和你生活得小心翼翼，不敢随意乱动，那么结果必将适得其反，失去爱整洁的意义了。

二、适当地展现工作中的我
工作中的人总是充满魅力的，并且在工作中展现的自我在伴侣看来是完全新鲜的。我们中大多数人不知道伴侣在工作中是什么样子的，当男人见到自己的老婆在工作时，往往会对她的能力及风格感到吃惊，并对于老婆多少有些刮目相看。
安安在家是个典型的贤妻，在医院是个认真工作的好护士。安安的老公开着了一个不大不小的公司，成天忙着他生意上的事，他在心底似乎从来都不觉得安安是个职业女性，他只觉得她是属于他和他们这个小家的一个小女人。有一次赶上坏天气，她的老公到她单位去接她回家，亲眼看到了安安工作认真负责，以技术服人的场面。那是一个久病在身、脾气暴躁的病人，好几个护士给他打针，都被他给哄赶了出来。在护士们谁都不愿意也不敢再去接触那个病人的时候，安安说我去，同事对她说，看了他的脸色千万别往心里去。安安没说什么，直接来到那个病人身边，用不卑不亢的态度和既威严又亲切的话语，把那个病人安抚得服服帖帖，还一个劲地夸她打针技术好，工作态度好，人品好，并要到院长那里去表扬她。这一切正好被安安老公看到了，他看到了一个与平常在他面前表现截然不同的安安，这个安安充满了智慧和威严，让人由衷地信服她。原来如此平凡的工作岗位上可以做得这么出色。他不由得对自己的老婆油然而生出一股敬意，他为安安是他亲爱的老婆而感到自豪。

三、和老公保持适当的距离
漂亮的老婆，容易获得婚姻。有智慧的老婆懂得爱情攻略的目的，就是要一点点蚕食他的心，攻城拔寨，在他心头竖起一面“爱”字大旗。她知道和老公相处，老婆就得像老公的精神厨师一样，懂得掌握喜怒哀乐的情绪发挥，知道适时地在生活中加入酸甜苦辣的调味品，让她和老公之间的爱情愈陈愈香。她懂得管老公正如放风筝，既给老公绳子，让老公拥有牵挂，又给他空间，任他飞翔。而且她懂得放风筝如果拉得太紧容易扯断，放得太松不好控制，因此她知道什么时候对待老公该松，比如有时对他小小的出轨视而不见，或把老公当壁画，任他在一旁闲着，或偶尔也对他投不信任票；她知道什么时候该紧，比如有时让他觉得她很在乎他，她像母亲一样宠他，像女儿一样依赖他，像“粉丝”一样崇拜他，像知己一样陪伴他，像吃醋的女人一样还盯牢他，甚至像敌人一样打击他，当然打击的目的是为了让他振作。
总之，你如果能巧妙地掌握老公心目中“全能老婆”的特质，那么你的老公就会像孙悟空一样，永远也逃不出你这个如来佛的手掌心。

四、给老公一个能放松的空间
每隔一段时间，给你的老公放放假，让他过一过“无法无天”的生活，他可以去朋友们东侃西聊，可以痛快淋漓地踢一场球，也可以整天沉迷于游戏，甚至睡到大中午等着你把他从床上“挖”出来……总之，他可以做自己想做的事情，而不被批评，可以肆无忌惮地玩个痛快，而不必在老婆规定死的时间里回家。
给他放假，他也许会因为脱离老婆管束的视线而感到玩得很开心，同时他的压抑和郁闷排掉了，回家来看到老婆好像是换了一个人，令他有了新鲜感，这是因为老公的心思被快乐和感激填满了。

五、给他撒娇示弱的机会
老公是家庭的支柱，是老婆受委屈时的保护伞，但不要因此就认为撒娇只是女人的专利，男人撒娇就是可笑的事情。虽然老公的社会角色是强者，但老公在自然本性上和女人一样，都有脆弱的一面，都有心灵的伤痛渴望抚慰。当老公扮演强者这一社会角色时，常常比女人承受着更多的压力，而在公众场合拥有比女人更少宣泄的机会。但人总需要心理的自我调节，否则他会失衡的。所以，回到家中，他便常常把自己的脆弱暴露给心理上的母亲——老婆，以获得心灵的抚慰，因此有些老公在老婆面前撒娇也就不足为奇了。读懂自己的撒娇，你的老公将因你而活得更像个男人；读懂老公的撒娇，你将更多一份生活的睿智。同时，老公向老婆撒娇既是他向老婆示爱的一种表现，也是向老婆索爱的表现。
〔生活故事〕
蒋先生推开家门，喜形于色，脸上泛着灿烂的光。“准是喝酒了。”老婆善解人意，“平时不爱喝酒的人，今儿这是怎么啦？一定有什么喜事！”“喜事，喜事，天大的喜事。”蒋先生平日里那种儒雅的姿态不见了，他一把拉过老婆的手兴奋地说：“嘿嘿，亲爱的，我的新方案被采用了，你听我说啊……”妻子笑得更是灿烂：“我老公的能力我最清楚，我早就说过你行的，我没说错吧？”听了老婆的话，蒋先生更加高兴，像孩子一样手舞足蹈起来，抒发着感慨：“老婆，老婆，你听我说——”老婆说：“那我要是不听呢？”
蒋先生撒娇起来，轻轻地推攘着老婆说：“你要听，一定要听，我就是要你听……”老婆知道老公为设计这个方案委实辛苦了，该让他好好高兴高兴，放松放松了。老婆递给丈夫一杯水，微笑着：“好好好，乖，我听，我听。”她知道，此时当一个好观众是只有自己才能享受的福分。

姐妹们，这个事实说明啊，只要你注意将展现魅力的火候与场合灵活运用，定可使你魅力永驻，青春常在，家庭和睦，幸福永远。

Ⅸ 异国女子路得立麦田，孝敬媳妇结良缘的故事是什么样的

这是士师统领以色列的时期，有一年，各地连续发生灾情，饥荒不断。

住在伯利恒城的富裕居民以利米勒和全族人一样，全家老小啼饥号寒。为了活命，他只得带着妻儿逃荒到摩押投亲靠友，因为辛勤劳作，不久客死他乡，留下了妻子拿俄米和儿子玛伦、基连。两个儿子长大成人后，分别娶了摩押女俄珥巴和路得。他们一起生活了十个年头，一家人和和睦睦，感情甚笃。谁知，好景不长，两个男人又先后去世，只剩下两代寡妇苦熬光阴。

可怜的拿俄米，中年丧夫，老年丧子，又身在异国他乡，她终日悲痛愁苦，思念故乡。一日，她听说家乡的年景好转，决定离开悲伤之地，返回家园。可是，俩媳妇怎么办呢？她必须为她们着想呀！

于是，她对两个媳妇说出了自己的打算：“媳妇们哪，现在，我想落叶归根，准备回国去了，我虽然很喜欢你们，但也不能把你们带到我的国家，让你们生活在陌生人中间呀。”见媳妇们要说话，她用手制止了她们，继续说：“你们呢？我建议还是各自回娘家，找个好人嫁了，重建幸福美满的小家庭。愿上帝恩待你们，就像你们恩待自己的丈夫和我一样。”说完，准备吻别她们。

可是，两个媳妇舍不得婆婆，她们失声痛哭：“婆婆呀，我们决不离开你，要跟你一块回到你的国家。”

拿俄米心里也很难过，她与两个媳妇相处得如同亲母女一般，但她还是含泪规劝她们：“女儿们哪，听我的话，回到你们亲人身边吧，何必跟我一块背井离乡，去那不熟悉的地方受苦呢？”两个媳妇坚持自己的意见。她又说：“如今，我年岁已大，再也不能生儿子做你们的丈夫了，你们何苦独自一人孤苦伶仃地活一辈子？即使我现在生子，你们也不能等他们长大而不嫁人呀！”

两个媳妇放声大哭。不得已，俄珥巴只得与婆婆含泪吻别。路得无论如何也不愿离开婆婆，她要陪伴她，照顾她，尽一个媳妇的孝道。

拿俄米劝她：“好女儿，你看，俄珥巴已经留在本国，回到娘家去了，你就跟着回去吧。”

路得决心已定，她回答：“你怎么说也不行，如今，你年事已高，身边需要有人照顾，我必跟着你，你的国家就是我的国家，你的上帝就是我的上帝。你往哪儿去，我也往哪儿去；你住在哪儿，我也住哪儿；你死在哪儿，葬在哪儿，我也死在哪儿，葬在哪儿。”

拿俄米见路得的态度如此坚决，就不再劝她回娘家，而是带着她回到自己的故乡——伯利恒。

当两个寡妇出现在伯利恒时，全城人都很惊讶，乡亲们问：“这不是当年逃荒出去的拿俄米吗？”

拿俄米回答：“乡亲们哪，不要再叫我拿俄米（甜美的意思），我不再是幸福的人了，我很痛苦。你们看，我满满出去，却空空回来，这是上帝对我的惩罚。对于我这个苦命人，你们应该叫我玛拉（苦涩的意思）。”

当人们知道了她的不幸遭遇，了解到她媳妇的一片孝心时，无不感慨万千，同时对路得格外的赞扬和尊重。

婆媳二人回到原来的家，只见多年无人居住的祖宅破败不堪，四周荒草丛生。路得马上卷起袖子，打扫清理，毫无怨言。

两个寡妇，两手空空，她们必须找事做，自己养活自己。当时，正是开镰收割季节，路得和婆婆商量说：“婆婆呀，为了糊口，让我到田里去拾点麦穗吧。”婆婆无可奈何地点点头，嘱咐她早去早回。

路得来到城外麦田里，跟在收割人身后，拣漏下来的麦穗。她拣麦穗的地方，是本城财主波阿斯的田地。正巧，刚从伯利恒城回来的波阿斯来到麦田里，他客气地对仆人们打招呼：“愿上帝与你同在！”

仆人们都热情地回答：“愿上帝赐福予你！”

他放眼望去，只见成熟的麦穗，在微风下轻轻摇曳，大垛大垛的麦捆，一排一排地立起，蓝天白云下，大地一片金黄。忽然，他发现一个陌生的女子，正弯腰在田里拾麦穗，便好奇地向监工打听：“那是谁家的女子？”

监工回答：“那是跟随拿俄米回来的摩押女子，名字叫路得，她要求在地里拣点麦穗，让她们婆媳俩吃饱肚子。她从早上一直拣到现在，中间只休息了一会儿。”

波阿斯走过去，主动与路得打招呼，路得见了主人有点害怕，波阿斯笑笑，温和地说：“路得姑娘，你放心，只管在我这儿拾麦穗，不要再到别人田里去了。以后，你就跟着我的仆人们，他们在哪儿收割，你就在哪儿拣，口渴了，就喝他们打来的水。我已经吩咐过他们，不许欺负你。”

路得听了，叩拜谢恩，说：“我是外国人，承蒙你照顾。”

波阿斯回答：“你不用客气，我已经听说过了，自从你丈夫死后，你很孝敬婆婆，为了照顾婆婆，你离开自己的国家和亲人，到这个陌生的地方来谋生活。愿上帝眷念你，赐福予你。”

路得听了很感动，她说：“主啊，谢谢你能理解我，我们虽然不熟悉，你却说出这番话来安慰我。”

到了吃饭的时间，仆人们围坐在一起，只有路得一人躲在麦堆后面。波阿斯见了，立即招呼她：“路得姑娘，到这儿来和大伙一块吃吧，拿面饼蘸点酱，很好吃的。”

路得便来到仆人中间坐下，波阿斯递给她一些烘麦饼，她只吃了一点点，把余剩的收起来，准备带给婆婆吃，自己又继续拣麦穗。

波阿斯看在眼里，私下嘱咐仆人：“你们听着，大家要善待那个拾麦穗的姑娘，她就是在捆好的麦堆里拾取，你们也不要吼她，羞辱她。还要有意抽一点麦穗丢在地上，让她去拣。”就这样，路得一天拣了许多麦穗。

收工后，她把麦穗带回城里，摊开给婆婆看，又把烘麦饼拿给婆婆吃。婆婆看她丰收了，便问她：“你今天是在谁家田里拣麦穗呀？愿上帝保佑那个好心人。”

路得告诉婆婆：“我今天是在一位名叫波阿斯财主的田里拣麦穗，他真是一个好人。”

拿俄米立即明白了，她说：“愿上帝恩待他，他是本族人，我们家的一个近亲。”

路得又告诉婆婆：波阿斯让她在他田里拣麦穗，直到收完庄稼。拿俄米高兴地说：“那是再好不过了，你不要往别家田里去了，免得人们议论他不照顾亲戚。”于是，整整一个收割季节，路得都是早上离开婆婆出城拣麦穗，晚上收工回家照顾婆婆，天天如此。

孝敬媳妇遇到慈善的婆婆，拿俄米常常为路得着想，通过这段时间的观察了解，她明白波阿斯和路得之间互有好感，有心成全这桩婚事。

一天，拿俄米对路得说：“女儿哪，作为长辈，我应该为你找个安身之处，让你好好享享福。按我族习俗，近亲应该娶本家的寡妇做老婆，生下的长子过继到死者名下，以便继承产业，传宗接代，不让人死家空，名字在人间消失。我看波阿斯是个好人，又是近亲，不知道他愿意不愿意娶你？”为了试探一下对方，她对路得说出了自己的计谋：“女儿哪，你不是在波阿斯田里拣麦穗吗？今天晚上，他定会在禾场簸麦，你快去沐浴抹膏，梳洗打扮一下，换上新衣裳，去到禾场，别让他认出你是谁。等他吃完饭睡觉时，你就进去掀开他脚头的被子，躺在那里，顺从他的意思。”

路得回答：“我听你的，按你的吩咐办事。”

晚上，路得照婆婆说的做。到了半夜，波阿斯翻身，发现一个女人，惊醒地问：“你是谁？”

路得回答：“我是你的仆人路得，求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我的近亲。”

波阿斯立刻明白了对方的来意，他说：“路得姑娘，愿上帝赐福予你，你后来的福定比先前的大。因为你可以找一个年轻人嫁了，好好享福，你却不嫁，要孝敬你的婆婆，善有善报。现在，你不要怕，城里人都知道你是个贤惠淑德的女子。我呢？的确是你的近亲，但还有个人比我更亲，明天，我要征求他的意见。如若他愿尽一个亲属的本分，就由他吧。他如若不肯，我在上帝面前起誓，一定为你尽本分，娶你为妻。今晚，你就在此住宿，好好休息，躺到明天早晨。”说完话，他俩各自安寝。

第二天，东方发白，路得便起身，波阿斯说：“你赶快离开吧，不要让人家知道你昨晚在这儿，以免闲言闲语，坏了你的名声。”然后，撮了六簸箕大麦，让她用外衣包好，扛在肩上进城去了。

婆婆见了，关心地问：“女儿哪，事情办得怎么样？”

路得就将波阿斯的一言一行向婆婆叙说了一遍，婆婆安慰她说：“你只管放心等候，那个人是很讲信誉的，他不办成这事，决不会罢休。”

波阿斯送走了路得，自己也进了城，等待那个比他更亲的亲属。当那个亲属来到城门口时，他招呼说：“你坐下吧，我有事与你商量。”同时，波阿斯请来四位长老，也招呼他们坐下，回头对那个亲属说：“拿俄米从摩押回来了，想卖我们族兄以利米勒的那块地，我与你都有资格赎买那块地，但你比我更有资格，你可以当着我和几位长老的面，说说你的想法。”

那位更亲的亲属说：“我当然赎买。”

波阿斯说：“你赎买那块地可以，不过，按习俗，赎买这块地的人，必须娶拿俄米家的寡妇路得为妻，使死者在产业上有个名分。”

那个近亲摇摇头说：“那我就不买了，还是你自己买吧。”边说边脱下鞋子递给波阿斯（按当地规矩，做交易或决定什么事，其中一人要脱下鞋子给另一个人，以作凭证）。

波阿斯当场宣布：“请各位长老作证，凡属以利米勒和玛伦、基连的，我都从拿俄米手中赎买下来了，同时，娶摩押女子路得为妻，好在产业上给死去的人留个名分，以免他们在本族灭绝。”

几位长老和周围的民众都说：“我们可以作证，愿上帝保佑你们，蒙福、发财，赐你们后裔。”

于是，波阿斯名正言顺地娶了路得，后生下一子，妇人们祝福拿俄米：“上帝眷念你，没有撇下你这个孤苦伶仃的老太婆，我们称颂永远的上帝！这孩子将来一定会爱你，孝敬你，因为他是爱你的媳妇所生。有这个媳妇，比有七个儿子还强。”

拿俄米高兴地把孩子抱在怀中，做他的养母。有人建议：“拿俄米晚年得子，就给他起名俄备得吧。”

后来，这个俄备得生了耶西，而耶西就是英雄大卫的父亲。