A. 当人家夸你孝顺时说自己儿子不孝顺该怎么回答
这个只是普通的寒暄，
就不要当真了，
他也可能只是随便说说。
B. 我的孝顺儿子1000字左右的文章
开头：开门见山 （讲明你儿子很孝顺）
用几个具体事例说明怎样孝顺法
结尾：点明中心 （你很喜欢这个儿子啊，等等）
C. 一个懂事,孝顺的儿子为什么做父母的还不知足了谢谢了，大神帮忙啊
父母都是这样，你只要一句话没照着他们的意思，就是不好，和况你父母是要求达到变态级的
D. 儿子孝顺儿媳当着儿子一套被地一套我该咋办
你只看到了她当着儿子面的一套了，儿子不在的另一套你可以视而不见。如果太在意，可以有意识跟她讲讲，怎么同一件事情会有两种态度？
E. 有首歌:外婆曾经告诉我,孝顺儿子不离家，妈妈曾经告诉我，有志男儿走天涯。我不忘外婆的话，我不忘妈
成长填词：王子建作曲：王子建制作人：王子建想到爸爸妈妈不再为我做任何牵挂，想起爸爸妈妈曾经抚养我们到长大，直到我们懂事我们工作好好答他，这是我们一生一世的回答RAP：0年代中的一个小小夜晚，出生一个毛头小孩名字叫子建，他判逆他反动他没有一样正经脑子里面乱七八糟经常胡思乱想有时候他会跟你说裤子当衣穿，有时候他会跟你谈游戏机的进长，OHMYGOD你看你看他又在你身后捣乱，不是因为你太愚蠢而是因为他太聪明想到爸爸妈妈不再为我做任何牵挂，想起爸爸妈妈曾经抚养我们到长大，直到我们懂事我们工作好好答他，这是我们一生一世的回答RAP：过了十几年以后他依然没有变除了杀人犯法以外什么都精通呵！气得爸爸妈妈心里一点不是滋味直到有一天他站在阳台望下看OHMYGOD你看你看爸妈头发已经变成银丝忽然间才领悟到了亲情的可贵然后我就慢慢的长大慢慢的成长想到爸爸妈妈不再为我做任何牵挂，想起爸爸妈妈曾经抚养我们到长大，直到我们懂事我们工作好好答他，这是我们一生一世的回答RAP：这样走那样走，这路要到底怎么走，路的崎岖不平害我放弃我的所有，我最讨厌的颜色就是BULEANDYEAOLLW，我最喜欢的穿着就是成熟带点PHOP，你看我那一点不顺眼就直接对我说，我不要你的同情和你太多的罗嗦，E时代的少年就玩E时代的游戏，我不学别人我就做回我自己想到爸爸妈妈不再为我做任何牵挂，想起爸爸妈妈曾经抚养我们到长大，直到我们懂事我们工作好好答他，这是我们一生一世的回答
F. 我要做个孝顺的好儿子，就把我媳妇对我妈的不满让我传到我妈的耳朵里，最后两个人吵了起来，我爸最后了解
呀！首先你不该把你媳妇对你妈妈的不满告诉妈妈，你作为儿子和老公内，是很重的角色容，你要把婆婆和媳妇的关系解决好，你这样做只会加大婆婆和媳妇之间的矛盾。你爸之所以打你，就是为这个事。维和婆媳关系有时候要用点善意的谎言，你是她们之间的纽带，你妈妈爱你，媳妇也爱你才会嫁给你，但是她们的爱是不一样的啊，你在妈妈眼里是孩子，你妈妈就希望你媳妇也想她一样爱你，但是不可能嘛，你是媳妇的老公，你要宠媳妇，你要为老婆撑起一片天。你在媳妇哪里是强壮的男子汉，是保护媳妇的男人。但是再妈妈眼里媳妇就该照顾你这个儿子，再加上代沟和生活方式的不一样。所以难免会产生分歧。所以你很重要，你是该缓和她们关系的，而不是加大她们关系的，人孝顺是好事，但是不要愚孝，有时候不一定妈妈就是对的，你要站好你的位置，在父母哪里，你是孩子，但是你已经长大了。但是在你老婆哪里，你是她的唯一，她为了你，过来和你一起生活，你是她的全部，你是她的保护伞，为她撑起一片天的男人。希望我的回答能帮到你。
G. 儿子一定要孝顺父母吗
一、江长禄先生来信 昨天上午我同太虚和尚访问先生，谈起许多佛教历史和宗派的话，耽搁了一点多钟的工夫，几乎超过先生平日见客时间的规则五倍以上，实在抱歉的很。后来我和太虚匆匆出门，各自分途去了。晚边回寓，我在桌子上偶然翻到最近《每周评论》的文艺那一栏，上面题目是“我的儿子”四个字，下面署了一个“适”字，大约是先生做的。这种议论我从前在《新潮》《新青年》各报上面已经领教多次，不过昨日因为见了先生，加上“叔度汪汪”的印象，应该格外注意一番。我就不免有些意见，提起笔来写成一封白话信，送给先生，还求指教指教。 大作说，“树本无心结子，我也无患于你。”这和孔融所说的“父之于子当有何亲……”“子之于母亦复奚为……”差不多同一样的口气。我且不去管他。下文说的，“但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。”这就是做父母一方面的说法。换一方面说，做儿子的也可模仿同样口气说道：“但是我既来了，你不能不养我教我，那是你对人道的义务，并不是待我的恩谊。”那么两方面凑泊起来，简直是亲子的关系，一方面变成了破形的义务者，他一方面变成了跛形的权利者，实在未免太不平等了。平心而论，旧时代的见解，好端端生在社会一个人，前途何等遥远，责任何等重大，为父母的单希望他做他俩的儿子，固然不对。但是照先生的主张，竟把一般做儿子的抬举起来，看做一个“白吃不回账”的主顾，那又未免太“矫枉过正”罢。 现在我且丢却亲子的关系不谈，先设一个譬喻来说。假如有位朋友留我在他家里住上若干年，并且供给我的衣食，后来又帮助我的学费，一直到我能够独立生活，他才放手。虽然这位朋友发了一个大愿，立心做个大施主，并不希望我些许报答，难道我自问良心能够就是这么拱拱手同他离开便算了吗？我以为亲子的关系，无论怎样改革，总比朋友较深一层。就是同朋友一样平等看待，果然有个鲍叔再世，把我看做管仲一般，也不能够说“不是待我的恩谊”罢。 大作结尾说道：“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。”这话我倒并不十分反对。但是我以为应该加上一个字，可以这么说：“我要你做一个堂堂的人，不单要你做我的孝顺儿子。”为甚么要加上这一个字呢？因为儿子孝顺父母，也是做人的一种信条，和那“梯弟”“信友”“爱群”等等是同样重要的。旧时代学说把一切善行都归纳在“孝”字里面，诚然流弊百出。但一定要把“孝”字“驱逐出境”，划在做人事业范围以外，好像人做了孝子，便不能够做一个堂堂的人。换一句话，就是人若要做一个堂堂的人，便非打定主意做一个不孝之子不可。总而言之，先生把“孝”字看得与做人的信条立在相反的地位。我以为“孝”字虽然没有“万能”的本领，但总还够得上和那做人的信条凑在一起，何必如此“雷厉风行”硬要把他“驱逐出境”呢？ 前月我在一个地方谈起北京的新思潮，便联想到先生个人身上。有一位是先生的贵同乡，当时插嘴说道：“现在一般人都把胡适之看做洪水猛兽一样，其实适之这个人旧道德并不坏。”说罢，并且引起事实为证。我自然是很相信的。照这位贵同乡的说话推测起来，先生平日对于父母当然不肯做那“孝”字反面的行为，是决无疑义了。我怕的是一般根底浅薄的青年，动辄抄袭名人一两句话，敢于扯起幌子，便“肆无忌惮”起来。打个比方，有人昨天看见《每周评论》上先生的大作，也便可以说道：“胡先生教我做一个堂堂的人，万不可做父母的孝顺儿子。”久而久之，社会上布满了这种议论，那么任凭父母老病冻饿以至于死，却可以不去管他了。我也知道先生的本意无非看见旧式家庭过于“束缚驰骤”，急急地要替他调换空气，不知不觉言之太过，那也难怪。从前朱晦庵说得好，“教学者如扶醉人”，现在的中国人真算是大多数醉倒了。先生可怜他们，当下告奋勇，使一股大劲，把他从东边扶起。我怕是用力太猛，保不住又要跌向西边去。那不是和没有扶起一样吗？万一不幸，连性命都要送掉，那又向谁叫冤呢？ 二、我答汪先生的信 “父母于子无思”的话，从王充、孔融以来，也很久了。从前有人说我曾提倡这话，我实在不能承认。直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自以为有思于他？他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是思典吗？ 先生说我把一般做儿子的抬举起来，看做一个“白吃不还账”的主顾。这是先生误会我的地方。我的意思恰同这个相反。我想把一般做父母的抬高起来，叫他们不要把自己看做一种“放高利贷”的债主。 我的意思以为古人把一切做人的道理都包在孝字里，故战阵无勇，莅官不敬，等等，都是不孝。这种学说，先生也承认他流弊百出。所以我要我的儿子做一个堂堂的人，不要他做我的孝顺儿子。我的意想以为“一个堂堂的人”决不致于做打爹骂娘的事，决不致于对他的父母毫无感情。 但是我不赞成把“儿子孝顺父母”列为一种“信条”。易卜生的“群鬼”里有一段话很可研究：（《新潮》第五号页八五一） （阿尔文夫人）我们不要讲得这样宽泛。应该说：“欧士华应该爱敬阿尔文先生（欧士华之父）吗？” 这是说，“一个孩子应该爱敬他的父母”是耶教一种信条，但是有时未必适用。即如阿尔文一生纵淫，死于花柳毒，还把遗毒传给他的儿子欧士华，后来欧士华毒发而死。请问欧士华应该孝顺阿尔文吗？若照中国古代的伦理观念自然不成问题。但是在今日可不能不成问题了。假如我染着花柳毒，生下儿子又聋又瞎，终身残废，他应该爱敬我吗？又假如我把我的儿子应得的遗产都拿去赌输了，使他衣食不能完全，教育不能得着，他应该爱敬我吗？又假如我卖国卖主义，做了一国一世的大罪人，他应该爱敬我吗？ 至于先生说的，恐怕有人扯起幌子，说，“胡先生教我做一个堂堂的人，万不可做父母的孝顺儿子。”这是他自己错了。我的诗是发表我生平第一次做老子的感想，我并不曾教训人家的儿子！ 总之，我只说了我自己承认对儿子无息，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了。 先生又要我做“我的父母”的诗。我对于这个题目，也曾有诗，载在《每周评论》第一期和《新潮》第二期里。原题《我的儿子》
H. 妈妈，儿子这辈子没能好好尽孝，下辈子我还要做您的儿子，一定好好孝敬您，让您长命百岁
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这话倒是没错。不过我想自己现在的情况专，我基属本是对这句的无视。
你的事情让我想起了我的母亲。你算幸运，我可能也是。不过呢，我母亲走的时候才40多，多等一年两年，我就可以去工作了。所以我母亲没有得到我一丝的回报，这是我一生的遗憾。她也是没有享福过，家里的顶梁柱，她生病时候我正好准备高考。我不行，成绩不好，高考低分，一个专科学校，她却鼓励说她很高兴，我考上大学。这话我依旧记得。
不过呢，你我都好。这是父母的爱啊。她为了你和家庭才不告诉你们真相。
现在10年过去了，我想你也别太伤心了。你父母一定也是希望你过的好。父母们总有一样的心理的，就是希望别把自己的情况带给孩子那辈去。所以，你应该是要更好的活着。
我现在有时睡觉，很累的时候，会做梦，梦里有时是母亲，有时是奶奶。每次都是一抖就起来，睡不着，心里感觉十分痛苦。从母亲走了之后，我不再流泪了。
祝福你和家人。
I. 儿子在单位优秀在家孝顺,回家却不做家务我该怎么说
可能就是有点累吧！这个不需要去说的。