不孝敬父母在拜佛也没用怎么说

❶ 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢

佛教的和尚或尼姑一旦出家，就断绝尘缘，即与父母、兄弟等断绝关系，这是同一个道理。

❷ 家有父母在何必远烧香什么意思

烧香一般是保佑平安，或者希望自己的善举能被菩萨看到，从而有善报。家有父母，说明你最大的善举应该是尽到孝敬和善待父母，如果父母在家却不尽子女义务，反而跑到远方去烧香求保佑，这不是很低级的表现么？

❸ 生活不顺前去烧香拜佛，该怎样说才能实现

有什么心愿，直接说即可。

另外，佛菩萨并不看重你的口才，口若悬河没有意义，也不看你是否讨好了他，佛菩萨看重的，是一个人的善与德，佛菩萨也是祝福善德之人的，所以，我们欲于佛门中，求福气，求运气，还是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。，你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛法书籍来看下（很重要），在自己依靠佛法改运获福的路上，获得更多的支持，佛门中，有许多改变不好命运的方法和知识，很能帮助到我们，可以学习一下。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。

另外，运用行善积德来获得好的福气，运气，是需要持之以恒的，善因的种下，需要耐心等待善果的成熟，这和植物种子春种秋收是一个道理。举头三尺有神明，我们的善行，神明都会记录下来，待到善果成熟之日，就会给我们降下幸福，吉祥，如意。

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

❹ 佛家有云“在家孝父母，何必远烧香”，这个说法有何典故

很多人都会选择在这个时候去寺庙里烧香拜佛，以祈求新的一年能够鸿运亨通、身体安康。于是乎，寺庙成了春节期间最热闹的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛络绎不绝。

这不，下午在一个微信群里，就看到一帮朋友相约去名山胜地烧香拜佛，其热烈程度不亚于抢红包。这让我想起很久以前听过的一个故事。有这么娘俩，母亲含辛茹苦把儿子拉扯大，可儿子却嫌弃家境贫寒，平日对母亲态度恶劣非打即骂。

当今社会，人情日疏。很多人为了寻求心理上的安慰，以神灵为精神寄托，希望神灵能够助己成功。殊不知，家家弥陀佛，户户观世音，父母才是我们这辈子最应该顶礼膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，远处求佛有何用？佛家说“百善孝为先”；道家讲求“孝亲尊师”；儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德，就是孝字当头；在民间，还有卖身葬父、卧冰求鲤等广为流传的二十四孝典故。“孝”才是接通福缘慧根的通天之道。只有力行孝道，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，才能有一颗恭敬之心，打开财富和幸福之道。

❺ 堂上父母不孝顺,远处求佛有何用怎么讲

地藏经中，把地狱划分为2大类型：
第3品讲述：无间地狱。（具体分为5种情况）。
第4品讲述：普通地狱。（具体分为23种情况）。

在这2品中，都谈到了“不孝父母”。
其中第3品说：“若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”。

其中第4品说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报”。

由此可见，“不孝父母”究竟该承担什么报应，要看具体的程度。
程度严重的，去无间地狱。
程度普通的，天地灾杀。（不去无间地狱）。

无间地狱，我们可以理解为：地狱中的地狱。
如果“不孝父母”，程度普通，会遭遇意外的杀害。但不会去无间地狱。

有人说：“那么多人不孝，为什么活的很好呢”？
其实，在临终的时候，遭遇重病，也属于“天地灾杀”。
而遭遇重病的人，不计其数。

佛教是因果定律，有因必有果，绝无例外。
那么，是不是就没有任何办法呢？

回答：如果没有任何办法，那还要佛法干什么呢？
佛法的作用，就是拯救众生的。

你可以按照地藏经中的方法，去认真修行，就可以解决此事。
具体的方法是：

“未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事，悉皆消灭”。

你必须做的是：
首先，要成为“善男子，善女人”，不要再继续作恶，要忏悔。
然后，读诵地藏经，供养菩萨。

只要这样去修行，就可以确保：“一切恶事，悉皆消灭”。

此时，出现了一个疑问：
既然佛教是因果定律，那么，通过拜佛念经，就不受报了，那还符合因果吗？

回答：念经拜佛，是一种大善因，就必定有大善果。
而这种果报，首先成熟。
这本身，就是一种更大的因果。

❻ 对于那些不孝敬父母的人该怎么说要语言语言简洁

白眼狼、不孝子

❼ 怎么拜佛也没用，如果心存善念不来拜佛又何妨

南无阿弥陀佛

不仅要心存善念，还需要付诸于行动，真实的行善积德的行为。

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净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？

现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。

❽ 不做好事烧香拜佛也没用吗

乐于助人是人的美德 和修成正果没有直接连联系

所谓放下屠刀立地成佛 所以 在与信仰者内心的精神变化

❾ 在家敬父母,出门不拜佛是什么意思

也就是常说的“远烧香不如近磕头”
1，孝敬父母，自己涨功德。
2，如果拜佛，不孝敬父母，功德小；在家敬父母，出门不拜佛，功德大。在家敬父母，出门拜佛，功德最大。