古代子女和现代子女哪个孝顺

❶ 现代孝顺父母事迹

希望对你有所帮助——

我听我爸爸说过一个孝敬父母的事例。

那个人大概跟我爸年纪差不多，在一个什么乡还是县的当干部，老家在乡下，离工作单位很远。骑自行车要半天到一天的工夫。

这个人每周周末都会骑自行车回老家，不管刮风下雨。回了老家就往炕头上一坐，点根烟，听他老母亲唠叨、说话。老太太七八十岁了，口齿也不太清楚，而且关心的都是些小农琐事，还有家里的狗跑出去了，昨天摘了筐黄瓜卖了，家里鸡不下蛋等等。他就那么听着，偶尔应两声。

跟那人在城里的工作和他的阅历相比，这些事情毫无意义，如果放在美国人身上，肯定会恼了。但那人一点都不烦，尽管他也不喜欢听。他就是坐在炕头上，听他妈唠叨半天，就为陪着他妈。因为他知道他妈想他，喜欢经常能看见他；他妈也知道他儿子理解他。

就这样，年复一年。那人用最简单的方法尽自己的孝心。娘儿俩往炕头上一坐，就开始聊。一个说，一个听，简单而悠闲。这比任何华丽词藻所堆积出来的孝道都感人，因为它能静静的沁到人们的心里去。

她一直在做学生———尹惠玲（女，53岁，西安市革命公园退休职工）

今年53岁的尹惠玲，30年如一日照顾婆婆。退休之后，本身也到了含饴弄孙的年纪，但为了照顾老人，还是在做好儿媳妇的同时，努力的去学习再学习，当个年龄最大、涉猎最杂的好“学生”。只要与老人生活相关的，她都认真听认真记，多方查询了解有关老年人的心理状态和科学的生活常识，老人的饭菜更是时常翻新……由于她体贴入微的照料，年过10

8岁的婆婆陈凤英老人现在依然身体硬朗，五代同堂的大家庭亲密而和睦，成为社区街坊的佳话。

家中三代都夸她———赵满玲（女，43岁，阎良区荆山路小学教师）

2004年被评为“陕西省十佳好媳妇”的赵满玲，今年又被评为“十佳孝顺儿女”，笑脸之后是操劳照顾一家三代的辛苦。婆婆早年患病在床，为方便照顾，她将公婆接到学校宿舍和自己一起住，课间周末，尽量抽空陪伴。不但照顾老人，家中的三个小叔也要她照顾，三弟媳妇身患绝症，家中的洗衣做饭、照看孩子，就都由她来接过……这个多次被评为学校、区级优秀教师的好园丁，在家里，三代都夸她。

丈夫在外甭操心公婆———张新利（女，44岁，蓝田县蓝天关镇新寨村四组村民）

1983年，张新利嫁到新寨村杨家，家庭情况不好，丈夫想多赚点钱又不敢外出打工：公公患有脑血栓病，婆婆又双目失明。“你走吧，我一定把公婆照顾好。”丈夫这一出去就是半年甚至一年，屋里屋外就她一人忙活，她给完全瘫痪、生活不能自理的公公喂饭、洗衣、擦身、按摩、端屎端尿，直到公公安详去世，送葬那天，邻里兄长为她披红全村人无不称赞。对双目失明的婆婆，她从此更细心照料，为老人买来收音机、秦腔录音带，晚上和老人睡在一起……

老吾老以及人之老———梁丽莉（女，45岁，灞桥区灞桥街办敬老院工作人员）

梁丽莉的孝顺儿女称号，是众多老人一起推荐的，她是很多老人共同的好儿女。敬老院的老人中90％患有瘫痪、尿失禁、脑血栓后遗症等疾病，80多岁的黄志杰老人，偏瘫多年，经常大便不畅，看到老人痛苦的样子，她多次给老人抠屎，老人不好意思的对她说：闺女，难为你了，这是俺亲儿女都难做到的事啊！在灞桥街办敬老院工作的6年里，敬老院的老人来来往往，每个都把她当成了亲女儿，不仅如此，她还义务赡养了农村五保户和社会孤寡老人13人……

给儿女做个好榜样———孙翠琴（女，54岁，高陵县通远镇火箭村村民）

“我这十几年的命，都是儿媳妇给的。”孙翠琴的婆婆这样说。1989年，73岁的婆婆脑血栓落下后遗症，医生断言这个年纪的人最多活两三年。孙翠琴一声不吭，要从病魔手里夺回婆婆：一日三餐，家里的口味完全是婆婆的喜好；怕婆婆得褥疮，她三天两头给老人换洗，邻村的娘家她却难得去一次。在她的言传身教下，已出嫁的孙女给老人送来了收音机和磁带，在外打工的孙子买回彩电时也要叮嘱：这是给奶奶买的……

大嫂的儿女唤她“妈妈”———康秀梅（女，48岁，户县甘河镇北板村村民）

公婆对她满意的挑不出毛病，家里同辈也是伸出大拇指。几年前，大嫂在医院生产时难产去世，留下一个六岁的女儿和嗷嗷待哺的婴儿，此时康秀梅的女儿也在襁褓中未断奶，但她二话没说，将两个孩子接到自己身边，用本该属于女儿的乳汁哺育侄儿，几年后，大哥再婚，但两个孩子却怎么也不肯回去，他们只认康秀梅这一个“妈”，而康秀梅也再一次用母亲的胸怀接纳了他们……

婆婆好了她却病了———张玲如（女，57岁，西安市东仓门社区工作人员）

18年前，张玲如的婆婆患脑血栓进了医院，丈夫在外地工作，一双儿女上学读书，医院家里两头跑。婆婆病情稳定回到家后，婆婆的理发、洗头洗脚洗澡换衣，剪指甲修脚，全由她一个人来干，十八年来，一直行动不便的婆婆并没有邋遢的病态，邻居都夸老人家精神头越来越好，85岁的婆婆如今已能基本自理。而她却累的颈椎有了毛病，手腕也常常疼的碗都端不动……

白发儿子感动继母———马世俭（男，70岁，华山社区退休职工）

马世俭是这次评选出的孝顺儿女中年纪最大的一位，今年已70岁，头发也有些花白了。父亲去世后，对继母一直很尊敬的他，每天三趟饭、两趟水，刮风下雨、酷暑严寒，整整送了四年，早晚还要来问候、陪老人聊聊。2001年，马世俭把身体越来越不好的老人接到家中，老人经常头疼昏迷，偶尔清醒时，嘴里说不清，手指着满头白发的孝顺儿子，只是止不住流泪。

两家老人一起住———王桂华（女，54岁，昆仑一分厂退休职工）

脾气不好的婆婆脑出血瘫痪在床，生活不能自理，母亲又脑中风造成半瘫，行走艰难。两边跑的王桂华太累了，索性将两个老人都请到自己的家里，一起照顾，老亲家互相聊天也可以解闷。但这样却苦了王桂华，不是母亲头疼，就是婆婆尿失禁，做饭要做双份，帮着婆婆洗头洗澡，还要帮助母亲揉腿脚活血、室内活动……病情好转的老人连自己的家都不愿意回了，“这里就是我们的家，不走了，跟定你了”。

残疾儿子医术敬老———张焕茹（男，45岁，西安市长安东大卫生所工作）

张焕茹是参加十佳孝顺儿女表彰大会时，惟一一位需要人搀扶的。“这样的儿子怎么孝顺父母啊？”很多人见了他就会这样想。确实，因小儿麻痹症导致下肢瘫痪的他，因不能从体力上照顾父母而惭愧。父亲瘫痪后，一次从炕上翻落下来，他使尽全身力气也没能把父亲扶上炕，父子抱头痛哭。但他一身医术，从1974年起便在村合作医疗站工作，所以经常给父母针灸、按摩、熬汤药，希望为父母减轻痛苦。村里的老人看病，不收诊断费、挂号费、注射费、敷药费，1995年，300多名老人联名送来“存赤子心、献敬老情”的牌匾…

❷ 现代社会为人子女要怎样做才算孝顺父母的大孝子

物质上的其实没必要，关键是精神上的！如果和父母离的比较远，要常回家看看，平时多打电话关心一下。我想这才是父母最想要的！

❸ 现代的孝顺与古代的孝顺的不同

只能给你些参考的观点，一些资料，怎么写还要你自己把握。
我个人认为：古今孝顺最大的不同在于，古代的孝顺是封建法制下面一种产物，有合理的一面，但也有非常不合理的一面。背后有着男尊女卑、君权为上的里面存在。现在主要就是单讲家庭之间的了，而且妇女地位提高了。
下面是一些资料，如果你满意，希望能交个朋友，呵呵，孝顺的女孩不多了，我正在找老婆呢~~~
**************************************************************
对比古今孝顺

在古代，女性是不出来工作的，也就是不直接挣钱养家（当然在婆家活还是要干的），男性的父母在娶媳妇时要有所谓“明媒正娶”、“八抬大轿”以及聘礼等等，还要给新人在家里划出一套单独的居室供居住（这相当于准备住房了），所以在古代要求媳妇孝顺公婆，还算说得过去的。

时代在变，现代社会中，男、女同样挣钱养家，很多新婚夫妇结婚时的房子及物品都是自己准备的，可有些“孝子”和公婆却依然想按古代的标准来要求现代人，这不是糊涂吗？

婆媳、岳婿之间，只要能达到有足够的客气其实就够了，不要提出过高要求，否则要求越高，失望就越大，最后导致无法相处了。

我们对自己的父母因为有二、三十年的生活和养育关系，所以很容易做到尊重（少数不合格父母除外），但婆媳、岳婿之间就不大容易产生这种尊重，所以我说只要保持足够的客气就可以了，没必要“牛不喝水强按头”。

反正我不指望我媳妇对我的父母有多么尊重，只要大家保持客客气气的就挺好，同样我媳妇对我也就这个要求，事实上这就相当于互相给点面子，所以相处得还可以，没什么大矛盾。

某些“孝子”说：现代人顶多只做到了“孝”，也就是只是花了点钱和时间，“顺”则一点也没做到。

不知这样的“孝子”自己做的如何？据我看好象也是他媳妇在尽孝，而他本人似乎也没做什么。

所以说：强调“孝顺”的人，多数都是用来要求别人的，自己其实并不用做什么，所以做“孝子”根本就是一件轻松的事呀！

大家知道宋代的朱熹吧，此人为百姓制定了一套“天理”（就是孝顺准则），
可他本人并不遵守，他曾将两个漂亮小尼姑骗来给自己当小妾，闹的实在不象话，结果皇帝将他叫去训了一顿，本打算收拾他的，但念在他年事已高也就作罢了（这是史有所载的）。
****************************************************************
事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

事例五

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

❹ 现代的关于孝顺的诗歌

1、《假如我今生无缘遇到你》

作者：泰戈尔

假如我今生无缘遇到你

就让我永远感到恨不相逢

让我念念不忘

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

当我的日子在世界的闹市中度过

我的双手捧着每日的赢利的时候

让我永远觉得我是一无所获

让我念念不忘

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

当我坐在路边，疲乏喘息

当我在尘土中铺设卧具

让我永远记着前面还有悠悠的长路

让我念念不忘

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起

欢笑声喧的时候

让我永远觉得我还没有请你光临

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

2、《父亲和我》

作者：吕德安

父亲和我

我们并肩走着

秋雨稍歇

和前一阵雨

像隔了多年时光

我们走在雨和雨的间歇里

肩头清晰地靠在一起

却没有一句要说的话

我们刚从屋子里出来

所以没有一句要说的话

这是长久生活在一起

造成的

滴的声音像折下的一支细枝条

像过冬的

父亲的头发已经全白

但这近乎于一种灵魂

会使人不禁肃然起敬

依然是熟悉的街道

熟悉的人要举手致意

父亲和我都怀着难言的恩情

安详地走着

3、《给父亲》

作者：汪国真

你的期待深深

我的步履匆匆

我知道

即使步履匆匆

前面也还有

太多的荆棘

太远的路程

涉过一道河

还有一条江

翻过一座山

还有一架岭

或许

我就是这跋涉的命

目标永远无止境

有止境的人生

4、《父母恩情》

作者：张世伟

第一声啼哭

就撕痛了这个世界

轻轻睁开眼睛

就湿润了这个季节

手舞足蹈的语言

只有父母才能读懂

无数次的黑夜

都是你的歌声

唤醒了黎明

无数次的黎明

又让你的笑颜

陶醉了黑夜

父亲是你的阳光

母亲是你的月亮

你是父母的希望

天上的云彩

是父亲无微不至的呵护

夜里的星星

是母亲无微不至的关爱

你安静的睡眠

是父母最大的心慰

5、《母亲》

作者：冰心

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

❺ 急求:3个古代、2个现代孝顺故事。字数在150字内

第一孝 孝感动天 虞舜舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 第二孝 亲尝汤药 西汉文帝刘恒汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 第三孝 啮指心痛 周朝曾参曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 第四孝 芦衣顺母 周朝闵损闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 第五孝 百里负米 周朝仲由仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 第六孝 卖身葬父 汉朝董永董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 第七孝 鹿乳奉亲 周朝郯子郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 第八孝 行佣供母 后汉江革江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 第九孝 怀橘遗亲 后汉陆绩陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 第十孝 乳姑不怠 唐朝唐夫人崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 第十一孝 恣蚊饱血 晋朝吴猛吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 第十二孝 卧冰求鲤 晋朝王祥王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 第十三孝 为母埋儿 汉朝郭巨郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 第十四孝 搤虎救父 晋朝杨香杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 第十五孝 弃官寻母 宋朝朱寿昌朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 第十六孝 尝粪忧心 南齐庚黔娄庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。最让我感动的是“陈毅探母”的故事。 1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。 陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说:“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说:“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。 陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。 有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她 一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白:妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音…… 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一 定会好好地活着，让妈妈放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过….“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上…… 评论:是的，生命是如此的珍贵，我们要感激父母给了我们这一次生命，让我们能来到这个世界活过一次;感谢老师，教给了我们知识，让我们成为一个有用的人;感谢朋友，给了我们友谊，让我们在生命的旅程中不再孤独;感谢坎坷，让我们在一次次失败中变得坚强;感谢敌人，让我们使自己不断完善自己不断朝前进步……面对命运的不公你没有埋怨，没有退缩，你用自己的方式来顽强地生活，用爱来回报这个世界，你帮助了那样多的人，让他们感到了温暖和力量。 感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……

❻ 中国古代到现代最孝敬父母的人

1、孝敬父母是中国的传统美德。教师讲一个古代儿子孝敬老母亲的感人故事版：《挨杖伤老》：汉朝权时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”

2、讲一个现代儿子孝敬母亲的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。

❼ 现代社会子女应该怎样孝敬父母

看父母需要什么，如果对方需要的是关心，那就多陪陪，如果对方需要的是更多的资金，那就尽量给。

❽ 现代社会到底什么是孝顺

现代人常觉得爱孩子复是本能，但是爱父制母就变成公众美德了。那么现代社会到底什么是孝顺，"什么时候能做到爱父母，就像与爱孩子一样"，这样做就可以称之为"孝顺"。
《论语》中曾有学生问过孔子什么是“孝”，孔子回答特别简单两个字——色难，就是说日常跟父母沟通交流的时候，有一个好脸色，能好言好语地去说有分歧的问题，这就算是孝顺了。
古讲孝道，并没有说要"顺"。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。若不顾事实，盲目顺从，陷父母于不义，就可以称之为——不孝。

❾ 现代社会中，子女将父母送进敬老院是否是孝敬的表现

“紫阑珊 ”说得很有道理。但我觉得只说了问题的一面：只有他们感觉幸福才算真的孝顺。似乎孝顺就是百依百顺。
将老人送养老院”和“将儿女送人”是两个完全不同的概念。再者，如果“老人稍有不如意便是不孝”，那么，小时候被父母惩罚得哇哇哭，是不是父母不爱儿女？如果老人一时糊涂，要你们夫妻离婚，你还真离？
我认为：“孝顺是儿女在力所能及的前提下，以尽可能多给老人时间的方式，使老人的晚年过得舒心。父母之爱就是“在父母力所能及的前提下，以尽可能多给儿女时间的方式，使儿女健康地成长”。当父母实在无法抚养儿女时，将儿女送人也是爱——他们已尽力，他们只有这最后的爱：能够活下来，就已经是奢望了！
如果条件允许，自然是在家里让老人颐养天年。反之，送到养老院，儿女尽可能多去看望，也未必就是“不孝”。
现在的两代人，生活方式有很大的差异，我们不能否认这两代人的历史背景。生活在一起，未必就幸福。我的意思是：真的难以相处的话，让老人在养老院，哪里有他们的“生活团队”，容易产生共同语言，或许更开心。
爱与孝，都没有统一的模式。各自根据各自的情况而定。
愿天下父母对儿女做到：力所能及。
愿天下儿女对父母做到：力所能及。
做到了力所能及，就无愧于天地了！何况爱与孝？