重阳节打扮

1. 重阳节敬老活动怎么做

方式多种多样摘一篇你看看平邑资邱大学生村官让孤寡老人快乐度重阳(图)

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www.langya.cn 琅琊网 发布时间：2010-10-15 10:41:00

琅琊网10月15日讯（通讯员 王树民）岁岁重阳，今又重阳。在传统敬老节日“重阳节”即将到来之际，10月14日上午，资邱镇镇政府组织大学生村官到敬老院慰问孤寡老人。

在党委政府向80余名老人送上温馨祝福的同时，镇领导还组织10余名大学生村官到行动不便的老人屋中，为他们扫地、叠衣服、整被子、擦玻璃、梳头剪指甲，把老人打扮一新；另外镇领导邀请该镇庄户剧团为老人慰问演出，在老人们观看演出的同时，镇政府还为他们购买了节日的礼品，并组织全体老人欣赏完节目后统一到镇伙房就餐。

据悉，近年来每到节假日党委政府都组织大学生村官到敬老院，为老人们进行“献爱心，送温暖”活动，给老人提供无微不至的服务，以儿女般的心情尊老敬老，让老人们确确实实地感受到政府的关心和家庭的温暖。

敬老院83岁的的老人张福禄感动说：“多亏了这群娃娃们！他们对我们照顾的比儿女还周到”。图为大学生村官们在收拾完床铺后陪老人曾凡泰聊天。

来源：琅琊网 编辑：安琴

2. 李清照的 醉花阴 重阳 的赏析文章怎么写啊晕了 有人帮帮忙没

7、李清照

李清照，字易安居士，山东济南人。她是宋代杰出的女词人，是宋代词坛上婉约派的杰出代表。

李清照生于宋神宗元丰七年（1084年）。她一生饱尝人间甘苦，经历了太多的不幸。李清照天赋的才华，不朽的词作，奠定了她在文学史上的重要地位。有评论家把她和屈原、陶潜、杜甫相提并论。她的文名与作品已经与世界永存了。李清照的词，每一首都是冰莹玉润，如“大珠小珠落玉盘”，令人把玩不忍释手。

李清照生于济南明水（章丘），其父李格非熙宁九年进士及第。《宋史·李格非传》中，有这样的文字记载：“女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”

李清照二岁时，生母去世。由年高还乡的祖父和二位伯父母抚养。小清照聪颖早慧，为祖父所钟爱，并为之启蒙。五岁开始涉猎诗、史及百家之书，出挑得既活泼灵秀，又端庄矜持，四邻八乡人见人爱。

李清照十六岁以前，在故乡明水度过。不停息喷涌的明水百脉泉，是养育她的地方。夏秋季节，她曾游溪亭，莲湖。家乡的秀美风光，是她创作的源泉。1099年，李清照十六岁时，随父亲李格非迁到京城汴京。李格非时任礼部员外郎，赵挺之为吏部侍郎。这一年，李清照写了两首小词，清新、秀丽、隽永，一鸣惊人，鼓舞她走上文学创作的道路。一首《如梦令》词：

常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。

词作者从小就嗜酒，喝醉了酒，划着小船，误入荷花深处，惊一滩鸥鹭。读来使人如闻荷香，如临其景。

另一首词《双调忆王孙》：

湖上风来波浩渺，
秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲，
说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老，
清露洗、频花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，
似也恨、人早归。

这首词上篇写游赏秋景的喜悦。下篇写归去时的依依不舍。通过对秋景的描绘，表达作者热爱自然的心情。语言像秋风秋水一样自然，让人如临其境。

李清照十七岁时，写了一首《如梦令》词，名气也很大：

昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道“海棠依旧”。
“知否？知否？
应是绿肥红瘦”。

作者夜里喝多了酒，春眠不觉晓，残酒未消。夜来风雨声，作者想到，海棠花快谢了，绿叶更肥了，不像女佣人那样有肝无心。

李清照18岁，嫁给21岁的赵明诚。当时赵明诚是太学生。赵明诚是赵挺之的第三子。这一年李格非仍为礼部员外郎，赵挺之是礼部侍郎。

李清照和赵明诚结合，岂止是“郎才女貌”，而且是“夫妇擅朋友之胜”。他们有共同的爱好，他们的才华都是百里挑一的，当然，李清照的文才在赵明诚之上。

对史书碑文的共同爱好，把赵明诚和李清照紧紧地连在一起。为了购买碑文书籍，他们宁可素衣粗食，甚至典当衣物也在所不惜。赵明诚每到相国寺购买碑文时，总不忘买回一些干鲜果品，处处体现丈夫对妻子无比的关爱。有一次，赵明诚得到一付书中珍品。白居易书写的《楞严经》。他首先想到自己的妻子，并亲昵而敬重地称之为“细君”。白帖一到手，他立即骑上马，飞奔往家赶。回家后，与妻子共赏识。二更已过，仍没有睡意，兴奋不已。

好花不常开，好景不常在。正当李清照浸醉在新婚生活的幸福中，遭到了不测风云，使她成为北宋末年朋党之争的受害者。

1102年，李清照19岁，北宋历史上的一件大事，即建立元佑党人碑，是北宋朋党之争的结果。元佑是宋哲宗的年号，元佑党人碑是宋哲宗年间当权的309人的黑名单，苏轼列在榜首。李清照的父亲李格非是苏门第子，自然不能幸免。碑上有奉圣旨此309人及其子孙，永远不得为官，也不得在京城居住，

1106年，出乎天意，天空出现彗星，在文德殿东墙上的元佑党人碑突遭电击，断成两块。此是上天降怒，宋徽宗大惧，派人把其他的元佑党人碑偷偷毁掉。

李清照的父亲李格非被污为奸党，她的公爹赵挺之权势很大，官职连连上升。李清照救父心切，不顾旧礼教所谓新妇不能与公爹“对语”的规戒，她竟上诗给公爹，请求搭救其父。史实表明李清照搭救其父未能奏效。

由于李清照是奸党子女，圣旨规定不得在京城居住，李清照被迫离开丈夫赵明诚，回山东明水老家居住。新婚夫妇像牛郎织女一样两地分居，不得团圆。其相思之情，从李清照的两首词中可以看出。一首词为《一剪梅》：

红藕香残玉覃秋。
轻解罗衣，
独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。

花自飘零水白流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。

这首词是作者为怀念初婚不久离别的丈夫赵明诚而作。它抒发了词人对丈夫的身笃爱情，吐露了夫妇各居一方的相思之苦。

秋天，荷花香残，凉席也不能铺了。词人没精打采，迷离惆怅地独自上船出游，本想出来散散心，没想到看到空中的大雁，又引起对丈夫寄书信的热切盼望。

流水落花，也触动了词人的离别情怀。同一种相思，两个人在两地犯愁，此情无极可消，才下眉头，又上心头。

此词语淡情深，不事雕琢，言有尽而意无穷。

李清照的另一首词《醉花阴》，写重阳节时，作者思念远方的丈夫，借酒消愁，非但愁难消，人被折腾的比菊花还瘦。

薄雾浓云愁永昼。
瑞脑消金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱厨，
半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
帘卷西风，
人似黄花瘦。

这一天，从早到晚，天空布满薄雾农云。这阴沉的天气，更使人愁闷难挨。在屋里她独自看着金兽造型的火炉里，瑞脑香的青烟袅袅不断，真是百无聊赖啊。又是重阳节了，天气骤冷，睡到半夜，凉意透进独眼的帐子里，玉枕上。对比夫妻团圆时的温馨，怎能不叫人失意！

词主人在屋里闷坐了一天，直到黄昏，才强打精神，出来赏菊。把酒东篱，三杯两盏淡酒，勾起她与丈夫对饮的遐想。她不堪眼前的孤独寂寞，西风吹卷着门帘，吹得细长的菊瓣枝纸摇曳，词人比细长的菊瓣还要瘦！

雷电击断元佑党人碑以后，等于上天为元佑党人平反昭雪。李清照和她的丈夫有时住在一起，有时两地分居。分居的生活，使他们的感情疏远，李清照有一种自己像陈阿娇、卓文君一样被遗弃的感觉。在当时的社会里，男人三妻四妾，寻花问柳是常有的事。贤惠的妻子，话到嘴边，欲说还休。李清照的《凤凰台上忆吹萧》词，把她那种矛盾的心情，表达得很委婉。

香冷金猊，
被翻红浪，
起来人未梳头。
任宝奁闲掩，
日上帘钩。
生怕闲愁暗恨，
多少事、欲说还休。
今年瘦，
非干病酒，
不是悲秋。

休休！这回去也，
千万遍《阳关》，
也则难留。
念武陵人远，
烟锁秦楼。
惟有楼前流水，
应念我、终日凝眸。
凝眸处，
如今又添，
一段新愁。

狮子兽形的火炉，火已灭，灰已凉，瑞脑香也不再释出。一夜睡不着觉，翻来覆去，盖的红被翻波浪。日上帘钩才起来，起来还懒得梳头。宝奁盖上的浮尘，已经很厚了。一个“慵”字，表达了女主人心中的深愁。愁的根源是生怕离怀别苦。长时间的两地分居，使丈夫对自己的感情疏远了，使自己成了被遗弃的陈阿娇、卓文君。心里有苦，还说不出口。新来瘦，不是因为喝酒，也不是因为悲秋！到底是为什么？让她的丈夫自己去想吧。

“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”从离别前，跳跃到离别后。词人最怕分离，偏偏又要分离，唱千万遍“西出阳关无故人”也难留住。秦楼，一称凤楼，凤台。相传春秋时有人善吹萧，像凤鸣，秦穆公以女弄玉妻子，筑凤凰台以居。一夕吹萧引凤来。夫妇乘之而去。女主人借用这个典故，寄希望夫妻不离不弃，百年好合。“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。”词主人写得很痴情，动了真感情。她心中的武陵人越去越远，她一个人被留在秦楼，呆呆地倚楼凝睇楼前的流水。凝眸处，又添了一段新愁。

1126年，李清照43岁，为宋钦宗靖康元年。这年的12月，金兵破汴京，史称“靖康之变”。岳飞在《满江红》这首词里称“靖康耻”。翌年四月，金军俘宋徽宗、宋钦宗及宗室、后妃等数千人，并辅臣、乐工、工匠及大量财物、文物，浩浩荡荡北去，汴京被掠之一空，北宋灭亡。

1127年，宋高宗在南京建立南宋政权，为建炎元年，以后迁都杭州。

七月，赵明诚起复江宁府知府。十二月，山东青州发生兵变。李清照家存书册文物十余屋，焚于青州兵变。

1128年，李清照四十五岁，于青州兵变火中，将《赵氏妙帖》携往江宁。途径镇江，遇盗掠而勿失，为赵明诚所称道。

1129年，李清照四十六岁。二月，赵明诚被罢江宁府知府。

三月，夫妇备办舟船上芜湖。至池阳，途径项羽庙，李清照触景生情，作《乌江》诗，凭吊英雄项羽：

生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至尽思项羽，
不肯过江东。

此诗既是对项羽英雄气概的赞颂，也是对当时苟且偷生的投降者的鞭挞，表达了李清照爱国主义的情怀。

五月，赵明诚接到宋高宗亲命其为湖州知州的昭谕。既然接到圣旨，就必须立即赶到南京去朝见皇帝。李清照乘船给赵明诚送行，直送到六月十三日，赵明诚改走陆路那一天，才挥手告别。

大暑天，赵明诚骑马奔南京，对于从小没吃过苦的公子哥，不堪其苦，遂感疾途中。到了南京，诊断赵明诚患的是疟疾。过了一个半月，直到七月底，李清照才知道赵明诚重病的消息。她乘船日夜兼行赶到南京，赵明诚已病入膏肓，八月十八日就去世了。

李清照为丈夫办理完丧事，自己也大病一场。

1132年，李清照四十九岁，在杭州，春季患病，夏季日见危重，以至牛、蚁不分。这时张汝舟巧言惑其弟以骗婚。张汝舟的目的是掠取李清照手中的文物。不得，即对她日加殴击。秋，李清照与张离异。

l1155～1156年，李清照走完人生七十二岁或七十四岁的路，仙逝于杭州西湖一带一个芭蕉庭院里。晚年，她在杭州居住二十多年，过着孤苦伶仃的生活，愁像恶魔一样，无休无止的纠缠着她。她的一首词《声声慢》是她日常生活的写照：

寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，
最难将息。
三杯两盏残淡酒，

怎敌他、晚来风急。
雁过也，
正伤心，
却是旧时相识。

满地黄花堆积。
憔悴损，
如今有谁堪摘？
守著窗儿，
独自怎生到黑。
梧桐更兼细雨，
到黄昏、点点滴滴。
这次第，
怎一个愁字了得！

李清照的这首《声声慢》，脍炙人口数百年。女主人清早起来百无聊赖，如有所失，想找什么，又不知道该找什么。冷冷清清，凄凄惨惨。天气乍暖还寒。飞过的雁，似曾相识。

自家院里，菊花已残，满地堆积，憔悴的菊花，有谁堪摘。在这孤独、冷漠、凄惨的环境里，词主人守着窗，独自怎生到黑。更难堪，黄昏时又下起细雨，滴滴搭搭打在桐叶上，这种滋味，怎能用一个愁字概括！

有人说这首词，是宋词中最能打动人心的一首。

李清照晚年寓居南宋都城临安时，写了一首《永遇乐》词，写得悲惨、凄凉、催人泪下。

落日溶金，
暮云合璧，
人在何处？
染柳烟浓，
吹梅笛怨，
春意知几许！
元宵佳节，
融合天气，
次第岂无风雨？
来相召，
香车宝马，
谢他酒朋诗侣。

中州盛日，
闺门多暇，
记得偏重三五。
铺翠冠儿，
金雪柳，
簇带济楚。
如今憔悴，
风鬟霜鬓，
怕见夜晚出。
不如向、帘儿底下，
听人笑语。

落日像溶化的赤金，暮云合围着璧玉一样的园月，作者不由感叹发问：人在何处？这是一声充满迷惘与痛苦的长叹。染柳烟浓，接下三句，是写早春之景。烟霭熏染的柳树，已经萌动；笛子吹奏出哀怨的《梅花落》曲，腊梅已经开过。虽已早春，但春意还不多。元宵佳节，天气虽好，难道就不会转瞬风雨？因此，当前的良辰美景，一点也引不起她的兴趣。词人的晚景虽然凄凉，但由于她才分高，名气大，又出身官宦世家，所以常有香车宝马来拜访她，请她喝酒，请她作诗，她都谢绝了。

回想当年在汴京时，自己有的是闲暇时间。在良辰盛会中，人们最重视元宵佳节。这天晚上，同闺中女伴，戴上插着翠鸟羽毛的帽子，披上金线缝制的雪柳，打扮得整整齐齐，楚楚动人。如今，词人经历了太多的不幸，国破夫亡，自己被折磨的形容憔悴，蓬头霜发。白天怕人看见，只能夜间出去。元宵夜游人太多，她没有勇气面对眼前的热闹繁华，还是帘儿底下，听人笑语吧。

李清照离开我们已经八百多年，但她的词作，具有无限的艺术感染力。如今我们读了她的作品，仿佛是昨天的事，仿佛是眼前的事。李清照和她的词作将与世永存。

3. 描写重阳节的优美散文

重阳节，已由昔日的祈福、祈长寿演变为尊敬老人、善待老人的节日，这是历史发展的产物，也是对这个传统节日的最好诠释，赋予了它新的生命和活力，赋予了它新的历史使命。社会的进步，人类的进化，生活水平的提高，医疗体制的完善，人类又返璞归真，重新去追求长寿，“人生七十古来稀”的历史已一去不复返。“祸兮福所倚福兮祸所伏。”社会的迅速老年化，给社会带来了巨大的压力，上亿老人的养老迫切地摆在了我们的面前，各种随之而来的矛盾越演起烈，养儿防老，赡养老人的传统美德受到冲击，人们的观众发生改变。老人跌倒没人敢扶怕讹诈，老人与年青人为了一个座位大打出手等等的报道屡见不鲜，这是信任的缺失，也是缺少相互沟通的缘故，给我们敲响了警钟，我们要好好反思!再反思!!三思而行!!!

我们爱自己的父母，亲人，尊敬他们，孝敬他们，甘心情愿为他们端茶送饭，问寒问暖，那是因为我们懂得感恩，我们知道没有他们这些绿叶的无私奉献，我们成不了参天大树，但目光短浅的我们就看不到一木难成林呢?一颗树再高大挺拔，枝繁叶茂，也成不了森林，成不了风景，成不了气候。 只有千千万万的像自己父母，亲人一样的人的无私奉献才能长成千千万万的参天大树，形成森林，形成风景，形成气候。他们就是千千万万的老人和即将步入老年的中年人。三人成众，二人成从，一人只能从众。再宠大、强大的家族，在这个大融合的社会里也只是沧海一粟。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”道理人人都懂，可就是只见口号，不见行动。究其原因就是人们变得越来越市侩，太过敏感，做什么事都要先考虑后果;变得越来越麻木，明哲保身，让金钱权势味了良心。在这个大流通，大融合的环境里，闭关锁国都早就行不通了，我们又岂能祈求“人人各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”呢!当我们帮助别人的父母、老人时，何尝不是在帮助自己的父母、老人。这是爱的交替，情的传递，美的延续，德的传承，这是五千年中华民族的魂。

4. 我很想把自己打扮得漂亮，可是就是没钱

爱美之心人皆有之，我明白无论男生女生都想要自己变得更帅更美，所以版我们就必须权学会穿衣打扮甚至是化妆。
1
人靠金装，马靠鞍。我们需要穿戴合适的衣服首饰。不用很贵，不用奢侈品，但是质量也得可以，最起码不能出现毛衣都是球球，棉衣缩水，我觉得两三百的衣服质量就还行。
2
明白自己身材的优缺点，从而突出自己的迷人之处，遮住自己的劣势。比如个高的可以穿修长版的风衣，个低的可以穿小清新的衣服，高腰的；微胖的穿宽松些的，身材好的穿修身的，等等。
3
颜色搭配合适，一身的颜色不能超过三个，切忌大红大紫大绿的搭配。颜色往往是上面的比下面的前。
4
鞋子、包包等配饰也要搭配合适，比如说，如果你今天的衣服风格偏向职业，那就不能穿运动鞋，头发不要披散。如果你今天穿的很靓，就需要穿高跟鞋。今天衣服款式简单，可以搭配一些精致复杂的配饰来添姿添彩。
5
动作要贴合你今天穿衣的风格，如果搭配的很淑女，走路的姿势很彪悍，看起来也极度的不和谐。
6
提升自己的气质，这个能够让你整个人看起来不一样。通过读书、旅游、学习艺术等等提升自己的内涵，毕竟腹有诗书气自华。

5. 春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节的礼仪习俗

春节：
一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。
元宵节：
农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗 。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。
二月二：
俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。
寒食节、清明节：
祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。
四月八：
相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。
端午节：
也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。
六月六：
亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
七巧节：
也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。
中秋节：
又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。
重阳节：
取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。
十月一：
俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。
冬至节：
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
腊八节：
人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。这天相传是释迦牟尼的成佛日，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始

6. 关于春节、重阳、清明的传说、来源、习俗及其发展等 急急急急啊

春节：
年兽的故事

腊月三十除夕

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。

某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。

半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
重阳节：

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.

清明：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

7. 我想知道重阳节那天生日的人是什么星座

星座是按阳历计算的.
摩羯座 12月22日------1月19日
白羊座 3月21日-------4月19日
金牛座 4月20日-------5月20日
双子座 5月21日-------6月21日
巨蟹座 6月22日-------7月22日
狮子座 7月23日-------8月22日
处女座 8月23日-------9月22日
天秤座 9月23日------10月23日
天蝎座 10月24日-----11月21日
射手座 11月22日-----12月21日
摩羯座 12月22日------1月19日
水瓶座 1月20日-------2月18日
双鱼座 2月19日-------3月20日
1992年的重阳节公历是1992.10.04号
阳历9月23日-10月22日 天秤座 属性:风象
守护星:金星
符号象征:天秤座的符号象征着一杆秤，希腊字母几代表了衡量，而下面的“一”则代表着衡量的基础。
星座特性:天生贵族。
天秤座的人仪态优雅，冷静多谋，是天生的绅士淑女，凡事保持中庸态度，为人处事公正，拥有良好的领悟力、理解力及逻辑观念。但依赖心强，有逃避现实的倾向。
星座魔力:执着于人类的平衡，企图建立和谐的生活，天秤座的魅力在于懂得拿捏“野心”与“优雅”的分寸。
不足之处:天秤座是另一种幼儿园里的人物，除非能满足他们的要求，否则他们会大发雷霆。天秤座无所不说，但是每次说完之后，他们就把原先说的全忘光了。天秤座死不认错，还会把错误推给周围的人。
人际关系:天秤座了解别人的想法，尝试着用妥协去配合每个人的不同。
健康:天秤座掌管腰部、下背部和肾脏，须注意背部、腰部的疾病。他们的肾及膀肤容易出毛病，特别是肾结石。他们应避免在进食方面太过放纵。
缺点:最不会应付金牛座的死气沉沉、了无生趣，也难以忍受处女座的批判性语气，一副专家的口吻。解决的办法是，学习狮子座的王者风范，想说便说，不要只考虑到别人的感受，对自己坚持的应当坚持下去。
穿衣打扮:天秤座注重自己柔美的曲线，因此无论是哪一种款式的衣服，只要有直线条都不适合你。天秤座不适合穿牛仔装，因为这类衣服会损害优雅的气质。女性的化妆以自然为宜。男性的服装要色彩淡雅。
求学考试要诀:天秤座的读书方式是综合型的，你除了在音乐、绘画等文艺科目有天份外，对发挥逻辑推理能力的理化科目也有所发挥。惟一的缺点是积极性不够。在考试前，将你想要的目标具体化，就能激发出潜力。
天秤座运势:天秤座天生不喜欢投机取巧的赚钱方法，对金钱也比较淡薄，成为大财主的可能性不高，但是如果能善用他的交际手腕，也是有助于事业成功的，但千万不要在外表上过于奢侈，应积极投入理财，否则一生财运将会起伏不定。
天秤座理财:因为守护神是金星，所以天秤座多追求利益、安全，并习惯在长期投资中积蓄财富。但应避免过度沉迷于此，以免因无法止步而造成不堪的后果。
幸运颜色:淡青色
幸运石:蛋白石
幸运数字:6.15.24.33
适合职业:有利于身心平衡的工作，如艺术、戏剧、时装、装磺、自由职业、化妆品业和社交生活。
花言草语:
蕾丝花—惹人爱怜的心。
天秤座的守护花，可赋予你高尚、有魅力的个性。
非洲菊—神秘和崇高的美。
天秤座的守护花，有助于结婚运的提升，并能增加你与他人合作的能力。 电子日历表有公历和农历的,只要调到你要的年分就知道了

8. 关于阅读节装扮的作文

我也喜欢装扮，给你吧
在我们的生活中，有很多节日：春节，植树节，护士界，中秋节，重阳节……每个节日都寄托着人们美好的感情与愿望。我想设立一个化妆节，因为妈妈每天忙于工作，没有时间化妆，所以我想设立化妆节，把妈妈打扮得漂漂亮亮的。这个节日胜过妇女节，赛过母亲节。
很快，2009年9月5日到了，迎来了第一届化妆节。这天我跟着妈妈来到化妆空间，只见化妆间有理发师，造型师……而且全都是男的，化妆椅上坐着年幼的、年轻的和年老的女同胞们，正在等化妆师帮她们化妆。我和妈妈来到一个小双人间，静静地等待。不知为什么，我渐渐地到了梦乡……我隐隐约约地听见有小鸡叫“叽叽”，有青蛙叫“呱呱”，还有人在打呼噜……我醒来后，发现自己变成了小美人，而妈妈变成了一个美如天仙的大明星。后来才知道那些声音是机器发出的声音，因为椅子上有催眠功能，所以才使我们不知不觉地睡着了。
化妆节还可以玩游戏。游戏规则是这样的：蒙住眼睛，摸墙走到一个人身边化妆。看谁化的好，奖品是一幢大房子。
我领妈妈来到化妆台，蒙上眼睛，帮一个小女孩化妆，我帮她扎两个辫子，涂上粉红色的眼影，口红等，还帮她穿上粉红色的大礼服，取名粉红公主。就这样，我得到了一套白色间蓝色的大房子。
美好的时光总是短暂的，虽然化妆节过去了，但是明年还会有的。

9. 中国历史上最闷骚的朝代是什么，当时的人如何打扮自己

现代我们说男人头上戴一朵鲜花，你会觉得很奇怪，而且认为是疯子，当然，行为艺术除外，但实际上中国历史上有一个王朝，特别流行男人头上戴鲜花，而且不戴还不行，因为这是一个时尚，这是一个规定。

历史上头戴鲜花，叫簪（zan）花，簪就是戴的意思。其实，头戴鲜花自古就有。从汉朝开始，簪花的习俗开始出现在文献中，当时主要流行于上流社会的妇女。随着发展，簪花不再是女子独有，男子常常也会簪花。

唐朝大气磅礴、辉煌的边塞诗，宋朝是绝对写不出来的，只有“似曾相识燕归来”这样对人生易逝的感叹。