孝敬父母就是好人应该会爱

『壹』 孝敬父母会有大福报，是吗

你好，这句话很正确，因为所有的佛菩萨都是孝顺父母的楷模。

当初我们的本师释迦牟尼佛成佛后还特意升忉利天宫为母说法，以报母恩；在《地藏菩萨本愿经》中，佛也亲口讲述了地藏王菩萨的前世——光目女为救母精进念佛的事迹。

“百善孝当先”，要做一个好人，首先就要从孝敬父母做起。父母就是家里的两尊佛，家佛不拜，去外面的寺庙里烧再多的高香拜再多的佛菩萨也没用的，因为不是出于真心流露的善，是得不到佛菩萨的加持的。而一个真心向善的人，又怎会不孝敬最疼爱自己的父母呢？许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。

我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。供养钱物养父母的身，使父母老来有依靠，能安享晚年；养父母的心则使他们不但无财物之忧，还能活得开心，活得高质量；养父母的志则不仅考虑到父母这一生的安乐，还为父母考虑到将来百年之后，要往哪里去？临终时是糊里糊涂的走呢？还是在惊恐于未知的旅程中离去？很多的人到临终时为未知的未来惊恐不安，这就要做儿女的为他们讲解这世上除了六道轮回之外，还有一条光明大道——成佛，去西天极乐世界享受永恒的安乐。这样在精神上有寄托，走时也能安详自在，不至于堕入恶道受苦。这样为父母考虑到了将来的一切，才是真正的、尽心尽责的孝顺。

希望天下的父母都能老有所养，老有所终，命终能去往西天极乐世界永离诸苦，永享胜乐。阿弥陀佛！

『贰』 你人是好人，这辈子没孝顺过父母，没真心爱过哪个女人，也没真正从心里爱过孩子，不会为别人着想，所以你

别人这么说你，你得从自己身上找问题了，为什么被别人说得这么不堪，如果真的是自己的问题，那就改正，争取变成她心里想要的那个人

『叁』 跪求 孝敬父母会有大福报，是吗

阿弥陀佛，刚刚解答了一下你的问题，再复制一下，供师兄参考：

你好，这句话很正确，因为所有的佛菩萨都是孝顺父母的楷模。

当初我们的本师释迦牟尼佛成佛后还特意升忉利天宫为母说法，以报母恩；在《地藏菩萨本愿经》中，佛也亲口讲述了地藏王菩萨的前世——光目女为救母精进念佛的事迹。

“百善孝当先”，要做一个好人，首先就要从孝敬父母做起。父母就是家里的两尊佛，家佛不拜，去外面的寺庙里烧再多的高香拜再多的佛菩萨也没用的，因为不是出于真心流露的善，是得不到佛菩萨的加持的。而一个真心向善的人，又怎会不孝敬最疼爱自己的父母呢？许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。

我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。供养钱物养父母的身，使父母老来有依靠，能安享晚年；养父母的心则使他们不但无财物之忧，还能活得开心，活得高质量；养父母的志则不仅考虑到父母这一生的安乐，还为父母考虑到将来百年之后，要往哪里去？临终时是糊里糊涂的走呢？还是在惊恐于未知的旅程中离去？很多的人到临终时为未知的未来惊恐不安，这就要做儿女的为他们讲解这世上除了六道轮回之外，还有一条光明大道——成佛，去西天极乐世界享受永恒的安乐。这样在精神上有寄托，走时也能安详自在，不至于堕入恶道受苦。这样为父母考虑到了将来的一切，才是真正的、尽心尽责的孝顺。

希望天下的父母都能老有所养，老有所终，命终能去往西天极乐世界永离诸苦，永享胜乐。阿弥陀佛！

『肆』 孝敬长辈的作文（400字以下）

孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗？古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物。请听下面两则故事。

一则是“方观承千里探亲”的故事。

清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”

方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。

冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。

旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。

像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举，当今许多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。这种把孝心献给长辈，把爱心送给别人的好人好事，汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章，奏出了时代的强音。

『伍』 孝顺的都是好人，大家说呢

能够孝顺的肯定会是好人，因为如果这个人对父母和家人都不孝顺的那么对外人就肯定不好的，因为孝顺是出自内心的，装也装不出来。

『陆』 孝顺父母的是最好的，但是她绝对不是好人。好人不一定会孝顺父母，但是她总是做好事还老是吃亏还在帮助人

其实好人坏人只是参照物不同，同样的一件事，同样的一个人，她内帮助了你，没有帮助容别人，对于你来说，她是一个好人，但是对于别人来说，她就是一个坏人。所以很多时候不要从别人的口中了解一个人，需要你自己去看去相处。世界上人这么多，我们不可能对每个人的态度都是一样的。

『柒』 万恶淫为首，百善孝为先。如果一个人私生活放荡不羁，但孝敬父母，那他算好人还是坏人

没有真正的好与坏，不管是战争还是什么都是站在利益的身上，而好人回和坏人，在对方眼里是答英雄的人有可能在自己眼里就是坏人，在自己眼里有可能吧对方所认为的坏人理解成英雄。这世界上没有好人与坏人这个区别，那些小偷，那些奸细那些被人鄙视，被人看扁，被人看成坏人的人在刚出生时他还是一个“好人”，每个人何尝不想当一个好人，哪一个人想心甘情愿的堕落，被人鄙视，哪一个人想当一个所谓的坏人，请不要怪这些人，如果不是生活所逼他们能做出这种事吗？要怪就要怪这肮脏的社会，这该死的社会，这人类贪婪的本性。

『捌』 从小要养成孝敬父母，懂得感恩，而不是索取。

说明你是一个善良有爱心懂得感恩的人，"做人就得如此。是个好人。

『玖』 孝敬父母什么最难

古人云：百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母，所以说感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天经地义的美德。

郯子鹿乳奉亲，董永卖身葬父，陆绩怀橘遗亲 历史上有很多孝敬父母的美谈。纵观古往今来的国家栋梁之材也都是非常孝敬父母的，所谓忠臣必出孝子之门。一代伟人毛泽东始终告诫人们不应该忘记父母的养育之恩。在接到母亲病危的家信后，他星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》“吾母高风，首推博爱”。敬爱的朱德元帅在《母亲的回忆》中深情地说：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验，他教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命的道路”。为了报答母亲的深恩，他不仅使母亲生活上得到照顾，而且使母亲看到自己的儿子为了民族的解放事业而进行英勇的斗争，使母亲在精神上得到了莫大的安慰。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”意思是说，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。但在现实生活中，在我们的身边，却有不少人丧失良知，把这种美德丢弃了。有的人成家立业后，自己住新楼房，却让父母住茅屋，父母衣食住行问题也在几个子女之间“踢皮球”；对待生活也并不宽裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”；有的视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；有的把父母当累赘，甚至把老人赶出家门，乞讨流浪。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对付予自己生命的和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到人，又怎会是一个有爱心、有责任感的人呢？又怎么能指望他去爱人民，爱集体，爱社会，爱祖国？作为一名党员干部，又怎么能做到权为民所用、利为民所谋呢？

做官首先要学会做人，做人,应该身先立德。孝敬父母是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是各种品德形成的前提，是做一个好人一个好官的基本道德要求。把考察一个干部是否遵守“孝道”，作为提拔重用一个干部的条件之一，是非常有必要而又切实可行的。这样可以使更多有修养、有操守的优秀党员干部走上领导岗位，为党和人民的事业做出更多的贡献 古人云：百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母，所以说感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天经地义的美德。

郯子鹿乳奉亲，董永卖身葬父，陆绩怀橘遗亲 历史上有很多孝敬父母的美谈。纵观古往今来的国家栋梁之材也都是非常孝敬父母的，所谓忠臣必出孝子之门。一代伟人毛泽东始终告诫人们不应该忘记父母的养育之恩。在接到母亲病危的家信后，他星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》“吾母高风，首推博爱”。敬爱的朱德元帅在《母亲的回忆》中深情地说：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验，他教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命的道路”。为了报答母亲的深恩，他不仅使母亲生活上得到照顾，而且使母亲看到自己的儿子为了民族的解放事业而进行英勇的斗争，使母亲在精神上得到了莫大的安慰。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”意思是说，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。但在现实生活中，在我们的身边，却有不少人丧失良知，把这种美德丢弃了。有的人成家立业后，自己住新楼房，却让父母住茅屋，父母衣食住行问题也在几个子女之间“踢皮球”；对待生活也并不宽裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”；有的视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；有的把父母当累赘，甚至把老人赶出家门，乞讨流浪。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对付予自己生命的和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到人，又怎会是一个有爱心、有责任感的人呢？又怎么能指望他去爱人民，爱集体，爱社会，爱祖国？作为一名党员干部，又怎么能做到权为民所用、利为民所谋呢？

做官首先要学会做人，做人,应该身先立德。孝敬父母是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是各种品德形成的前提，是做一个好人一个好官的基本道德要求。把考察一个干部是否遵守“孝道”，作为提拔重用一个干部的条件之一，是非常有必要而又切实可行的。这样可以使更多有修养、有操守的优秀党员干部走上领导岗位，为党和人民的事业做出更多的贡献

『拾』 不孝顺父母就一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

“不孝顺父母，就一定不是好人”我觉得不一定。

坏人的子女如果孝顺，会不会寒了好人的心

举个极端例子，人贩子人人喊打，人贩子难道没有子女，人贩子的子女如果孝顺，对人贩子唯命是从，那是不是助纣为虐。是不是让人怀疑世上到底有没有因果报应。

强奸犯难道没有子女，子女如果孝顺，有样学样，觉得父母是对的，读书的时候对女同学动手动脚，自己还不以为然，让女同学的家长作何感想。

有因必有果，父母自己如果问心无愧，子女大概率是孝顺的，父母如果不爱子女，夫妻貌合神离，算计公婆，子女大概率是不孝顺的。