因果孝顺语录

1. 发些佛教的经典语录给我

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 1.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。 2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。 4.未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。 6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。 10.诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 11.世上有两件事不能等：一.孝顺 二.行善 12.人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。 13.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 15.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。 16.真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。 17.一念放下，万般自在。 18.学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。 19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。 20.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 21.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 22.欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 23.若真修道人，不见世间过。 24.智者知幻即离，愚者以幻为真。 25.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 26.印光大师法语： 无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。 行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。 27.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 28.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 29.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 30.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。。 31.寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。 32.凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。 33.情生智隔。 34.罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。 35.人世间的艰难与困苦，就是一种考验。 36.人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。 37.有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。 38.同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。 39.人如果不能知足就永远都在烦恼中。 40.生命里最难能可贵的，就是生活得平常。 41.你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。 42.不耗时间批评别人，多花时间改善自己。 43.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。 44.语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量 45.培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的擦是真的。 46.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。 47.三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。 48.布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。 49.做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。 50.不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。 51.只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。 52.真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。 53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。 54.小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。 55.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 56.人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。 57.要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。 58.是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。 59.为自己找借口的人，永远不会进步。 60.站在半路，比走到目标更辛苦。 61.不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。 62.有求皆苦，无欲则甜。 63.春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。 64.人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。 65.弘一大师《生命之爱》----畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭 好不怕多

2. 我们老师的经典语录

. 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
2. 口说好话、心想好意、身行好事。
3. 原谅别人就是善待自己。
4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。
5. 不要小看自己，因为人有无限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7. 多做多得，少做多失。
8. 甘愿做欢喜受。
9. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13. 爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14. 我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
15. 要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
16. 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17. 要用心，不要操心、烦心。
18. 为自己找借口的人永远不会进步。
19. 看别人不顺眼，是自己的修养不够。
20. 地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21. 尽多少本分，就得多少本事。
22. 屋宽不如心宽。
23. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24. 一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。
25. 吃苦了苦、苦尽甘来、享福了福、福尽悲来。
26. 静坐常思己过、闲谈莫论人非。
27. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
28. 要批平别人时，先想想自己是否完美无缺。
29.小事不做、大事难成。
30.人生最大的成就是从失败中站起来。
31.口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口出毒蛇。
32.世上有两件事不能等：一孝顺；二行善。
33.道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。
34.欣赏别人就是庄严自己。
35.时时好心就是时时好日。
36.得理要饶人，理直要气和。
37.受人点水之恩，须当涌泉以报。
38.对父母要知恩、报恩。
39.一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
40.我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
41.滴水成河，粒米成箩，勿轻己灵，勿以善小而不为。
42.话多不如话少，话少不如话好。
43.一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
44.人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。
45.有智慧才能分辩善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
46.君子为目标，小人为目的。
47.人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
48.人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
49.做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
50.真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
51.待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
52.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
53.是非当教育，赞美作警惕。
54.闲人无乐趣，忙人无事非。
55 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
56.信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
57.改变自己是自救，影响别人是救人。
58.发脾气是短暂的发风。
59.忘功不忘过，忘怨不忘恩。
60.有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
61.自己害自己，莫过于乱发脾气。
62.能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
63.犯错生出忏悔心，才能清静无烦恼。
64.有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
65.天上最美是星星，人生最美是温情。
66.君子如水，随方就圆，无处不自在。
67.稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
68.站在半路，比走到目标更辛苦。
69.修行要系缘修心，借事练心，随处养心。
70.不要随心所欲，要随心教育自己。
71.有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
72.虚空有尽，我愿无穷 发愿容易行愿难。
73.好事要提得起，是非要得下，成就别人即是成就自己。
74.能干不干，不如苦干实干。
75.人要自爱，才能爱普天下的人。
76.为人处事要小心细心。但不要「小心眼」。
77.不怕事多，就怕多事。
78.人生没有所有权，只有生命的使用权。
79.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
80.一个缺口的杯子。如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
81.愿要大、志要坚、心要细。
82.有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
83.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
84.布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
85.君子立恒志，小人恒立志。
86.人要知福、惜福、再造福。
87.难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
88. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
89. 【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
90. 【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
91. 【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
92. 【为善竞争】人生要为善竞争，分秒必争。
93. 【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
94. 【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
95. 【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
96. 【是否发挥了良能？】人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
97. 【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
98. 【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
99. 【停滞不前，终无所得】人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
100. 【一鼓作气】我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
101. 【建立家庭伦理】台湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
102. 【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。
103. 【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」－－付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
104. 【无色彩的爱】无色彩的爱－－「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
105. 【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
106. 【多增一分真我】一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
107. 【从自我做起】想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
108. 【修德】修德－－是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
109. 【知羞耻】一个人只要有惭愧羞耻心，自然不做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要惭愧心，知羞耻。
110. 【诚于内，形于外】一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……，一切行动都充分表现内在的修养。
111. 【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。
112. 【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
113. 【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念－－为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
114. 【人群磨练】人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
115. 【最坚强的人】行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
116. 【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
117. 【不伤害别人】人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
118. 【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
119. 【个人是社会的起源】社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
120. 【何谓修行？】所谓修行，即「修」心养性，端正「行」为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无渐愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
121. 【福至心灵】有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。
122. 【不要小心眼】为人处事要小心、细心，但不要「小心眼」。
123. 【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。
124. 【时时尊重他人】若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。
125. 【练心】人生在世，常会接触复杂的人事；所谓「修行」，就是要藉复杂的「人与事」来练心。
126. 【不散播是非】无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。
127. 【启发自我觉性】修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
128. 【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
129. 【苦修】苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。
130. 【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
131. 【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水平，引导众走善道。
132. 【修学三要】修学者三要：一、要有赤子之心－－直心是道场。二、要有骆驼的耐力－－工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛－－努力精进如狮子的威猛。
133. 【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
134. 【同道】同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
135. 【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
136. 【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般－－空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。
137. 【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，于平静中突破重重困难。
138. 【四重德行】修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
「行重」即行仪庄重，举止有节；是故「行重」则「有德」。
「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。
「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。
139. 【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
140. 【财欲是祸水】世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉舍布施。
141. 【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。
142. 【坦诚相待】多数人为了追求名利，往往对人都不坦诚，谄曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多么痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转为诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会－－从社会取得有意义的钱财，为社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？
143. 【布施就是修福】布施就是修福。钱财，若舍不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
144. 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
145. 【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
146. 【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
147. 【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
148. 【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安宁。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。
149. 【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。
150. 【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
151. 【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
152. 【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。
153. 【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
154. 【启发自我】人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
155. 【人心与佛性】心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
156. 【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
157. 【何谓功德无量？】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。
158. 【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。
159. 【注重实行】学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
160. 【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
161. 【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
162. 【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
163. 【为需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
164. 【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
165. 【学佛的真谛】年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
166. 【为众生学佛】学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
167. 【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
168. 【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
169. 【守好岗位】学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
170. 【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
171. 【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
172. 【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
173. 【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
174. 【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
175. 【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
176. 【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。
177. 【另一种福】人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
178. 【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
179. 【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
180. 【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
181. 【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
182. 【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
183. 【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这才是「藉事练心」。
184. 【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
185. 【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。
186. 【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还凄惨。

3. 求有关“独立的人格”的名言

1、做人要有独立人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民《文集》

适用于强调做人要有高尚的品格。

2、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德《浮士德》

适用于歌颂某一位大人物的情况。

3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿《光学》

适用于强调拥有高尚人格才是最重要的。

4、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思《共产党宣言》

适用于强调人要融入社会之中，成为集体化的产物。

5、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德《浮士德》

适用于强调保持健全人格的重要性。

6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱《西风颂》

适用于强调人要有自己独立的意志。

7、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果《巴黎圣母院》

适用于强调人格的重要性。

8、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

适用于劝诫他人不要有私心。

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

适用于劝诫他人保持健全的人格。

4. 征100句富含人生哲理的句子。

人生是生命在人间的一次短暂旅行。

人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。

人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。

人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。

越容易获得的越珍贵。我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。

圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。

依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。

进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。

生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝，人生的价值在于求道成仙，人生的意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的生活，一切的说理、形式、法规就围绕这个道德观和伦理观展开，人生不再为是否拥有什么而苦恼，不再为钱权名利色而苦自己，不再看他人的眼色和评价而生活，不再为死亡而恐惧，不再执着于什么，不再为了达到一个目的而强逼自己去浪费时光，不再为什么主义、真理、国家、宗教、政党、家庭而活，而是随缘而化，随性而动，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是”，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，随缘放旷，任运挥洒。

导致人生痛苦的十八渊薮：一、错误的价值观、人生观、生命观、宇宙观；二、自私自利；三、贪婪；四、懒惰；五、忌妒；六、埋怨和抱怨；七、比较；八、胜负心和斗争心；九、傲慢无礼；十、依赖心；十一、中毒情爱；十二、拥有霸占；十三、争名逐利；十四、依附心；十五、想改造和控制他人；十六、背离自然之道；十七、违法乱纪；十八、婚姻、家庭、民族、国家、政党、宗教、组织意识。

人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自己的过去造成的，只有明白这一点，我们才能心神宁静、智慧顿生，才能不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人，才能找到方向、走向通途。

人不仅要摆脱肉体的埃及地，更要走出心灵的埃及地。

人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去生活。

如何走出迷途？点亮心中的神灯，把岁月一网打尽；超脱生死的羁绊，还我本来的天性；驱除常规的思维，借以超光速前进；丢弃一切的拥有，坚信生命的征程；什么也不要想，只管前进！

人生的过程犹如写一封传真件的过程。

人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质。近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。

人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华；没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道。一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。

创造人类和个人的幸福，一靠上帝，二靠自己。

人生的意义是尽展自性取悦上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人，人生必然是一场悲剧。

一切听凭命运的安排，这种观点是懒人们的人生观，不思进取，不努力，懒惰成性，只想好事美事，却不愿付出辛劳，不积极发挥主观能动性，尽妄想着天上掉下馅饼。人生有主次先后轻重缓急，凡事都能找到一个最佳方案，若一切听凭命运安排，就分不清主次先后轻重缓急，智商会越来越低下，会越来越懵懂。修炼的本质是通过转换思维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间。

人，极富弹性；人，潜力无限；人，可大可小，可高可低。

人类的苦难来自人类本身，每个人的苦难来自自身，道的运行遵守的是严密的逻辑和秩序，上帝的公正公平体现在道的运行中，若不能认识这一点，苦难就永难结束，恶性循环将没完没了。

人生最重要的，不是想办法拥有物质，而是想办法改变思维。

活着的时候要努力把自己前面的路看清楚，要尽快弄明白生命的原理和奥秘，搞清楚天国的方位和情景，然后尽快地办理好“护照”、“签证”、“机票”、“行李”，尽快了却人间的债务和事务，随时准备启程奔赴天国。

人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”，不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观造就的。

要想明白活着的意义，首先要开启灵觉，要开启法眼佛眼，否则，就是在黑屋子里看东西，什么也看不见。

时间和精力是人生的钻石，钻石应该镶嵌到皇冠上去，时间和精力应该用到最能体现人生价值的地方和事业上去。

人生是一次旅行，不论如何轮回，哪怕在人间轮回千次万次，如果记忆消失了，那么，我们在人间的生命只有一次，不知道前世，也不清楚来世，前世来世与我们有何联系和意义？惟有清楚明白自己的过去，又能看到自己未来的人，才算是活得明白的人，也惟有这样的人，才能将悲剧化为喜剧，从必然王国进入自由王国，去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风采。

最佳人生投资，就是把我们的本钱投到既能使人生开心、快乐、自由、幸福，又能使人生终点站到达天国千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲的事务上，除此之外的一切投资要么充满迷茫、悔恨、寂寞、无聊、辛酸、痛苦，要么最后本钱全蚀，功亏一篑，甚至，我们错误的投资会造下无边罪孽，几世的轮回也赎不回来。

生命禅院倡导的人生价值观是，人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的，凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的，而完善生命的反物质结构是人生的头等大事。生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

人生若能达到健康、富裕、自由之地步，就是丰满人生。或者说，健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。

人生八大纲领：一、坚信上帝，坚信善良；二、勤奋创造；三、尊老爱幼；四、掌握平衡，不走极端；五、独立自主，不仰仗他人；六、保持平凡，不求卓异；七、原谅和宽恕自己；八、怀抱梦想，坚定不移地向最美好的地方跋涉攀登。

做人的基本道德是：孝顺父母、不辱祖先、不辱国王、敬畏上帝、实事求是、不欺鳏寡孤独和弱势群体、不毁人家园和毁坏动物巢穴、以劳动和创造求生存、不伤害兄弟姐妹邻居朋友、不参与任何迷信活动、不揭人隐私、不造假、说话算数，有始有终、尊敬师长、爱家乡、爱祖国、不丑化自己的民族；敬畏生命、敬畏自然；不剥夺他人的自由，凡事心存感激。

完美的人性必须具备八个条件：一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人；二、无胜负心、斗争心；三、热爱大自然；四、谦逊、守信、诚实；五、有同情心、怜悯心；六、无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平静；七、顺应自然法则，不企求特异；八、热爱生命、热爱劳动。

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要在于没有人生的方向和价值观。

什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉开心快乐自由幸福，就是成功的人生。

人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生。

万般皆游戏，唯有性命真。现实是一场游戏，痴迷其中陷落其中为迷人，开心其中欢乐其中为醒者，想拥有现实是痴人做梦，只有游戏其中方不误人生。

人生没有什么非常重要的事，也没有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜维护的大事。人生有涯，而生命无涯，人生的一切要围绕着生命做文章，这是人生的核心主题。

人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长，要做自己愿意做的事。人生的第二个战略问题是要顺应天时，春天播种，秋天收获才是正确的，如果非要逆天时而行，必然会受到天道的惩罚。所谓“识时务者为俊杰”。人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置，不可“逾矩”。人生最大的战略问题是性命的问题。万般皆游戏，唯有性命真，把性命的问题放在第一位，一切围绕着性命来展开，如此，“纲举目张”，一切清楚明了，人生其余的一切就是玩游戏了，就再也不会住色生心，不会住声、香、味、触、法生心，就是如来了。这才是大智大慧的战略人生。

人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。

大愿成就伟大的人生，大愿对人生有不可思议的效用，所有成就者都是有大愿者，没有大愿的人生犹如随波逐流的浮萍，无法攀登上人生和生命的巅峰。

追求一流人品：人是有品位的，一流人品具备真、善、美、爱、信、诚品质，乐观、积极、谦逊、礼貌、干净、整洁。他们是阳光，总给人带来光明和希望；他们是爱的使者，总给人带来欢乐和吉祥；他们是清澈小溪，总给人带来清新和活力；他们是大山，总给人带来安全和可靠。

不要错过人生的最后一趟航班，一旦错过，我们拥有的钱财、权力、名誉将一文不值，哭喊也没用，生命的航班不会因为我们是总统、总裁、科学家、大师、教授、学者、亿万富翁、人类灵魂的工程师等而不延误。

除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外，人还有灵觉。没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。

没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：一、思维局限在三维空间内；二、不承认规律性和必然性；三、不相信因果报应；四、不相信生命轮回；五、将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”；六、只顾眼前利益，不考虑长远后果；七、道德败坏，人性沉沦；八、无感激报恩之心。

5. 谁能给点人生经典哲理语录

1、别低估任何人。

2、你没那么多观众，别那么累。

3、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

5、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
7、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

8、低调，取舍间，必有得失。

9、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

10、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

11、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

12、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

13、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

14、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

15、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦

17、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

18、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

20、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

21、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

22、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

23、无论什么时候，做什么事情，要思考。

24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

25、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

26、懂得倾听别人的忠告。

27、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

28、尽量不要讲同事朋友的八卦。

29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

30、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

31、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。

32、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

33、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。

34、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。

35、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。

36、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

37、多看书，看好书。

38、少吃点，吃好的。

39、古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。

40、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。

41、请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

42、要有梦想，即使遥远。

43、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

44、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。

45、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。

46、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

47、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

48、老天爷对每个人都是公平的。

49、不要试图控制别人，不要要求别人理解你

50、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活

51、不要忘本，任何时候，任何事情

52、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心

53、学会忘记, 善忘是一件好事

54、要乐观，要积极，多笑，多照镜子

55、相信他说的话，但不要当真。

56、凡事多长心眼。

57、不要自作聪明。

58、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

59、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

60、相信因果报应！相信轮回！

61、要学会忍耐与坚持！

62这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切

63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上

64、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。

65、忘记过去才能有新的开始。

66、这个世界很不公平。

67、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。

68、爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了？

69、想得到一样一定会失去另一件东西。

70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。

71、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

72、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。

73、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。

74、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

75、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

76、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。

77、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。

78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。

79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。

80、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

81、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

82、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！

83、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！

84、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

85、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。

6. 行善积德的名言警句有哪些

1、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

2、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—版—卢梭

3、德行善举权是唯一不败的投资。——梭罗

4、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

5、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

6、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

7、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

8、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

9、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

10、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

11、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

12、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗

13、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

14、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

15、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

16、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

7. 经典语录

1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是 力量大，而是功夫深。
13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。
30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。
49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68.改变别人，不如先改变自己。
69.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70.凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。
71.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81.事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85.时时好心，就是时时好日。
86.话多不如话少，话少不如话好。
87.得理要饶人，理直气要和。
88.不怕事多，只怕多事。
89.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90.一念放下，万般自在。
91.学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92.圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
95.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96.若真修道人，不见世间过。
97.智者知幻即离，愚者以幻为真。
98.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

8. 人生感恩励志的句子

1、谁言寸草心，报得三春晖。
2、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
3、西方专有句谚语这样属说道：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。中华民族更具有优良的“感恩”传统。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”的经典词句，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。
4、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。
5、我相信我爱你。依然。始终。永远。
6、相处虽短，涌泉终生。授课有限，获益无穷。佳节思亲，感恩激情。老师，您是最可敬的人。
7、世界上有一种情，超越了亲情、友情，那就是老师对我们无微不至的关怀之情，对我们细心的教导之情。
8、教书一分育人，赢得十分尊敬，社会百分爱师，浙江千分重教，师生万分幸福!
9、教•吾学文化，师•道须尊严，节•俭美德扬，快•意人生始，乐•于助人好。
10、高山在欢呼，流水在歌唱;太阳在欢笑，小草在舞蹈：赞美您，为人师表，劳苦功高!

9. 求些感悟人生的语录。

感悟人生：三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界</SPAN></p>
第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
</SPAN> 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。</p>
做好三件事 1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算： 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」

10. 忍耐小人的经典语句

忍耐小人的经典语句有：

1.喜欢造谣生事：通常是另有阴谋目的，并不单纯以此为乐；有时为了升迁，衬托自己优秀，也不惜丑化对手。他们唯恐天下不乱，惯用「听说」造句，歪曲事实，无中生有。

2.喜欢挑拨离间：分化同事感情，制造纷争和事端，鹬蚌相争，结果渔翁得利。他们口才好，善于撇清责任；事后扮演和事佬，双面间谍，闽语所谓「双面刀鬼」。

3.喜欢奉承：「赞美鼓励」和「奉承拍马」不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。

4.喜欢阳奉阴违：工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于俟机邀功抢功。待人方面，他们是表里不一两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。

5.喜欢见风转舵：谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚以委蛇。

6.踏着别人鲜血前进，踩着别人肩头攀高：你种树，他乘凉；利用你替他们开路，成功时，不会报答你；甚至翻脸无情抹煞你；他们占人便宜视为当然，怎会感激？

7.喜欢落井下石：只要有人或跌倒或失败，他们会追上来再补一脚；例如，四处渲染那人「罪有应得」云云。他们也是事后诸葛，常说一些幸灾乐祸的风凉话。

8.喜欢找替死鬼：明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头（软柿子）来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。有时「真相」就此石沉大海，永远被扭屈蒙蔽了。

9.不要得罪小人：千万不要因为正义感而独自公开揭发他。小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑，你绝对不是对手。

10.敬而远之，和他们保持距离：保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走。

扩展内容

小人的性格特点

1;喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合，好从中取利。

2;喜欢拍马奉承，这种虽不一定小，但很容易因为受宠而说别人坏话。

3;喜欢阳奉阴违，说一套做一套。

4;喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用他人为其开路。

5;喜欢落井下石，只要有跌倒他们会追上来再补一脚。

6;喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。

7;看不得别人好，人们有时会在无意间得罪小人，当然错不在己，而是小人心理扭曲造成的。

参考资料：网络词条小人