㈠ 辩论赛是否孝顺父母与顺从父母呢
你好
我觉得孝顺父母是应该的
但是对于父母一些不对的地方不能盲目的顺从
还是要客观的听从
㈡ 辩论赛 把父母送进养老院是孝还是不孝
送养老院是形式，孝不孝在内心，在家可以孝，送养老院照样可以孝。尊重老人意见最孝！
㈢ 辩论赛的材料，孝敬父母用实际行动重要还是发在心里最重要
首先，搞清楚梦想是什么？是有前提条件的，不是胡思乱想，那是人的奋斗目标专。
可以引用一句俗话“只属有想不到，没有做不到”。加点流行的广告语有时很拉风，比如有梦想，“一切皆有可能”。
对方很可能会引用“中彩票”等，想中就中，这点看似对你不利，“阴在阳之内，不在阳之对”。
其实也不是真的不利，要搞清楚梦想是一种信仰，一种奋斗目标。说白了还是上层建筑与经济基础之间的关系。
其实不乏这种案例，很多成功人士都因为梦想而走向成功，比如马云，因为梦想，成了阿里巴巴，比尔盖茨，哈佛没毕业就自己看办公司，为了梦想，成就了微软……每个成功人士基本上都是前期条件很差不足以成事，却怀揣梦想，最终成功的。
切忌，别跟对方胡搅蛮缠.
切忌少说废话，话不是说得越多越好，因为双方都只有一定的时间，你要说话就要语不惊人死不休，当然也不是胡说八道，要一语中的，切中要害，这就要认真倾听。很多辩论赛选手都只在向表达自己，却没想到辩论赛是要辨赢对方，而不仅仅是陈述自己的观点，最好是一破一立，破了对方的观点，自己的观点自然立起来了。
㈣ 辩论赛我是反方题目是父母需要培养的孝心吗
我们对父母的孝心是需要培养的，每个人只有从小就养成了这个良好的道德习惯，自然而然的长大了就有了。
㈤ 辩论赛我是正方二辩，孝敬父母精神给予更重要，全面点 急用！！！
这个复论题本身更倾向于制正方，对你很有利。
二辩要在攻辩环节问问题
先帮你分析一下辩题----
这个辩题是看精神和物质哪个更重要，思考的角度要从二者对比上看，不能单一说明精神怎么怎么重要，也不能单一说明物质怎么怎么重要。显然精神和物质都很重要，我们今天的辩论的目的是比较“更”重要。
所以，当反方举出很多，物质重要的时候，而忽略了去对比。你就可以抓住这点，像这么说：“我承认物质也很重要，但是对方辩友显然没有很好理解我们今天的辩题，我们辩论的是哪个更重要！然后把你准备的材料抛出去。。。”
我为你想了几个攻辩环节的问题：
1.请问对方辩友，中秋节春节等我过传统节日为什么全家人即使再大江南北混的再苦再甜也要回家吃个团圆饭？
2.人在囧途中，的牛耿在公交车上感染鼓舞全车人的那首歌“有钱没钱回家过年”为什么能唱出广大农民工的心声？
。。。。。。。。
还有很多 你多和你们四个辩论选手 多准备准备材料吧
㈥ 辩论赛求助 辩论赛论题 甲：孝顺就应该常回家看看，要听父母的话。 乙：孝顺在于心，要更多为父母
理想与现实吧。常回家看看只是一个理想状态 我们能做的只有回家看看 但不能常回家。有很多事需要我们做。现实需要我们不断的努力工作！
㈦ 童年被父母折磨,要不要尽孝道辩论赛
如果没有背面出抚养权的话，就有抚养义务
㈧ 辩论赛用物质孝顺父母比精神重要!!!急急急!!
在一下情况物质孝敬比精神孝敬重要：
1、父母生活困难时，没有物质帮助，不能做到真正的孝敬；
2、父母生病时，需要花费、需要补充营养、需要有人照顾，光精神鼓励做不到；
3、精神孝敬只能起到心里安慰作用，但不能起到实质的作用，所以物质孝敬重要；
4、物质孝敬是基础，没有物质做支撑，仅仅精神孝敬显得虚伪；
5、日常中，更多是物质孝敬，结合一定的精神孝敬当然更好。
㈨ 辩论赛：把父母送往老人院是孝的表现
骆新先对"不孝榜"亮自己的观点. 城市老龄化，空巢老人越来越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍关注的社会问题，有关方面如能采取一些办法，或多或少缓解一下，自然功德无量。但街道搞“质量监督”，弄得不好，老问题没解决，倒会产生不少新问题。现在在各方争议下， 改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。 改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。 1、骆新，你认为自己是一个孝顺的子女吗？ （。。。。） 2、过去有一种说法：父母在，不远游。骆新，你是北京人，按照这个标准来说，你不能算是很孝顺了。 （孝顺，是一个历史概念。社会在变化，人是社会性的动物，得适应社会变迁。现在很多人外出务工也是孝顺父母，古人说：“家贫亲老，不为禄仕”是第二种不孝顺的行为。意思就是说：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母是不孝顺的表现，现在很多人离开出生地找工作，跟本上还是为了生活得更好些。还有，不孝有三，无后为大。现在有一些“丁客”家族，不养孩子，你能说这些人都是不孝顺的吗？） (不孝有三，无后为大 “不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 ) 3、孝顺是一个历史的概念，但是，抽空看望父母的时间总会有吧，父母所希望的只是子女常回家看看罢了？ （心有余力不足，工作单位离家比较远，工作太忙，工作压力太大，不可能经常回家。） 4、晚报评论：“不孝榜”是诛心，“友情提示”是启心。行孝之心人皆有之，关键在于启发。孔子论孝，说“色难”，意思是对父母“养口体”(物质上赡养父母)并不难，难的是侍奉父母始终能和颜悦色，也是着重在启发。 “人心不古”说了多少年，但我相信，至少在孝的问题上，多数做子女的中国人，还是能行“古道”的，没有必要在这上面像立交通规则那样硬做规矩。如果连这点信心都没有，和谐社会从何谈起。 空巢老人是客观上存在的问题，孝不孝则是那颗“心”主观上发不发的问题，两者有联系，也有区别。要是在过去，“父别居”就已经是不孝，但现在，子女与父母不住在一起，却多数并非“不孝”造成。时代不同了，发孝心、行孝道的方式也大大改变了。 行孝是伦理，本义在自律，不在他律。“ 过去行孝的标准高，现在行孝的标准低？
时代变迁，社会不同，现在如何养老？ 1、就像我们刚才所说的，到2004年底，上海60岁及60岁以上的老龄人口大约是260多万人，占到户籍人口总数将近五分之一，上海的人口平均寿命高达80岁。 人口迅速老龄化，不仅仅是上海一个城市的问题，整个中国都面临老龄化社会，对于很多老人来说，不管他们是否愿意，也许养老院是一个不错的选择？ （从家庭养老到社会养老，本身是社会的一个进步。但是把老人送到养老院决不等于丢弃不管，好的传统不能放弃。） 2、有消息说，现在南京东路街道已经把硬性的“张榜公示”变成了软性的“友情提醒”，是不是可以说，类似“张榜公示”这样的措施对促进子女孝顺父母帮助不大？ （确实，一刀切的方式，过于简单化。孝顺的方式很多，就像有的市民说的，每个人情况不同。另外，这样的方式，是不是侵犯个人的人身权。这种类似贴大字报的方式在今天很不妥。）
㈩ 辩论赛 孝敬父母物质重要还是精神重要（我是正方：孝敬父母物质比精神重要）
给你点建议
这个题目我们去辩过的
物质和精神是一条并行的大道
目的是孝敬父母
对方辩友也许会说给父母打个电话，嘘寒问暖。父母就会很满足。但在金融危机下，对人们来说还是物质来的更实在些
。
精神是一种虚无飘渺的东西，他无形无质。精神的表达，需要借助物质（或行为）的。由此可见物质是精神的基础，纵然你精神的大楼有多高，少了物质的地基也是空中阁楼
一触及塌。