『壹』 窦娥的人物品格是什么
在关汉卿笔下，窦娥的形象有血有肉，个性十分突出。她心地善良，具有舍己为人的品版格权。她为免使婆婆遭受拷打，不惜在公堂上承担“药死公公”的罪名。在绑赴法场的途中，她还嘱咐刽子手不要从前街走，不愿意让婆婆看见她无辜被斩而痛心。她秉性正直刚强，一口拒绝了张驴儿的逼婚，还嘲讽了蔡婆婆让张驴儿父子进门的糊涂行为。这是她反抗性格的初次流露。她的头脑里本来充满了孝顺、贞节等等封建伦理观念，对封建官府的清明也抱有幻想，但在实际生活中却被一步一步地推向刽子手的刀下。这时，她对那吃人的社会感到绝望，但又不甘于向命运低头，就向日月、鬼神、天地发出了埋怨和呵骂：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这段顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”在这里，窦娥大胆的反抗性格得到了惊心动魄的表现。她对天地的怀疑和责难，实质上也就是对不合理的封建秩序的怀疑和责难，对那正义得不到伸张的黑暗社会的控诉。
『贰』 孝亲可以算素质吗
你好，这个当然算是素质的一种了，正所谓“百善孝为先”，孝顺是一个人珍贵的品质。祝你生活愉快。
『叁』 关汉卿的戏剧特点
关汉卿复悲剧名作《窦制娥冤》 通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲剧故事，揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实。而以窦娥临刑发出三桩誓愿，死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反抗压迫、要求政治清明的呼声。窦娥的形象分析：（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形（2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。（3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。其艺术特点：（1）剧作结构：一人一事，主干突出，详略得当。（2）戏剧冲突：在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。（3）语言特色：关汉卿为本色派语言大师，此剧的语言既然质朴自然，又酣畅泼辣，体现其大师风格。名曲有第三折 [滚绣球]。
『肆』 窦娥是哪一种人格品质
窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良内而刚强，有强烈的容反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。