记念重阳节的诗词

1. 重阳节是为了纪念什么的

重阳节不是为了纪念什么，而是一种习俗传承至今。

《易经》中记载，在古代“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子，所以在古代便有了饮宴祈寿之俗。

《吕氏春秋·季秋纪》中记载，上古时期，在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。

(1)记念重阳节的诗词扩展阅读：

重阳节习俗

古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

1、饮菊酒：在古代，菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

2、重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节，赏菊习俗源于菊文化。

2. 重阳节是纪念哪位故人

重阳节简介：

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的起源：

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说：

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的习俗：

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

3. 九月菊花开了,也是纪念先祖的时节,诗句是:

九日菊抄花开了，也是纪念先祖的时节，诗句是：岑参的《行军九日思长安故园》：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
【注释】
⑴九日：指九月九日重阳节。 ⑵强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。 ⑶怜：可怜。
⑷傍：靠近、接近。
1.这首诗写了（重阳节）这一中国传统节日，从本诗（“九日”、“登高”、“饮酒”、“菊”）等词语可以看出。
2.两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。
诗人一是直接抒情，“遥怜”一词将诗人对故园的思念和担忧直接表现出来；二是以想象的手法描绘了长安故园纷飞的战火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从而形象地表达诗人对故园的思念和对国事的忧虑。供参考。

4. 重阳节对已故的父亲思念的诗句

欲断魂，难断魂，镜若水月不染尘，风乱琴心焚。怕伤神，偏伤神，流云不解旧事痕，故人是路人。先人愁奈何桥上雨茫茫，先人归园行匆匆。只思儿女可无恙，梦回故里看村庄。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

5. 关于纪念日的诗词

1. 有关除夕的：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 有关春节的：
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 有关元宵节的：
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

4. 有关清明节的：
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5. 有关端午节的：
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。

6. 有关七夕节的：
《七夕》
【唐】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7. 有关中秋节的：
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8. 有关重阳节的：
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6. 黄氏重阳祭祖,记念祖先的诗怎样写

溯祖德宗功,奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子,万年诗礼继先声。 百族重四民,士农工商各归本业; 两房源一脉,伯叔兄弟须念同胞

7. 重阳节纪念什么的

重阳节，为农历九月初九。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月初三“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。

重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

2012年12月28日，全国人大常委会表决通过老年人权益保障法，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。

你好你说的红色的糕点是：阳糕

8. 重阳节是记念什么的.

重阳节(The
Double
Ninth
Festival)农历
九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“版六”定为阴数，权把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在
战国
时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的
节日
，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳
气氛
日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个
传统节日
之一。

9. 九九重阳节是纪念什么

重阳节是为了纪念抄谁的？这就得从重阳节的起源说起。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。
又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

10. 九九重阳节诗句纪念父亲的诗句

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日 / 九日登高》
九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
暗凝伫。近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
重九开秋节，得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》
风雨满城，何幸两重阳之近；——文天祥《回董提举中秋请宴启》
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
可惜重阳，不把黄花与。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》