对父母的不孝顺古语

『壹』 有句古语说:父母在不远游,.......不言老.我忘记了,知道的告诉一下.

出自中，《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
详细回解释：父母答在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。 "方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。
孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

『贰』 不能辱骂父母的古语

呵呵，名言复啊,名言制似乎不够给力啊,远远没有民间流传的俗语振聋发聩啊,不过还是给你找几个吧：
不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.——孟子
无父无君,是禽兽也.——孟子
不孝的人是世界最可恶的人.——鲁讯
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.——老舍

『叁』 古语说:"不孝有三"是哪三不孝

古人云：“不孝有三，无后为大。”
第一种不孝：一味顺从，见父母有过错而不劝说专，使他们属陷入不义之中；
第二种不孝：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母；
第三种不孝：不娶妻生子，断绝后代，此为最大的不孝之罪。

古人针对女子有七出三不去之说，无后为最大的该被休掉的一个罪名。

『肆』 古语说:"不孝有三"是哪三不孝

古人来云：“不孝有三，无后为大源。”
第一种不孝：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中；
第二种不孝：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母；
第三种不孝：不娶妻生子，断绝后代，此为最大的不孝之罪。
古人针对女子有七出三不去之说，无后为最大的该被休掉的一个罪名。

『伍』 教育孩子要孝顺的古语有哪些

1、：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”《围炉夜话》(清)王永彬
2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
8、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、长幼有序。——孟子
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
16、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
18、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
21、母爱胜于万爱。——莎士比亚
22、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
29、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
30、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

『陆』 关于孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

2、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3、《慈乌夜啼》——唐代白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《别老母》——清代黄景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：

把帐幕撩起来，因为要去河梁谋生所以要向年迈的母亲道别，看到她白发苍苍禁不住流干了

了眼泪。在这风雪之夜都不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又

有何用呢？倒不如没有啊。

5、《忆母》——清代倪瑞璿

原文：

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

译文：

河道很宽，但船难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安。

『柒』 孝顺父母的古语，越有哲学越好

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其回次弗辱，其下能答养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

『捌』 关于孝顺的一句古语

父母在，不远游。

『玖』 所有有关孝的古语，含义，作者，谢谢。

1、弟子入则孝，出则弟。——（春秋）《论语·学而第一》

释义：为人弟为人子的版人进家要孝顺父权母，出外要顺从兄长。

2、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——（宋）林逋《省心录》

释义：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。

3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——（明）《增广贤文》

释义：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

4、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》。

释义：曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“

5、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》。

释义：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

6、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——（清）李毓秀《弟子规》。

释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。