不要生重病才孝顺

① 有些子女，只有在父母生大病，发生大事的时候才出现，平常就不管年迈父母的吃喝住行，这是孝顺吗，还是只

这也是一种孝顺，但更好的做法是平时多回家看看，陪陪父母

② 老天保佑孩子一生一世平安，不要出什么大事，有钱又房，儿女孝顺。子孙后代一生一世平安。无病无灾

如你所愿，做多点好事，不要杀生 这样就会有菩萨保佑你们一家平平安安，健健康康

③ 孝德故事不要24孝，最少6个

茅容杀鸡
汉朝的茅容。年纪已经四十多岁了。有一天。在郊野里耕田。忽然天下雨了。于是种田的人。都到树底下去避雨。一班人都是伸手伸脚、随随便便地坐着。只有茅容独自端端正正地坐着。格外恭敬。这时候。给郭林宗看见了。觉得很奇怪。就请求到茅容家里去过夜。以便暗中观察他一切的举动。到了第二天。茅容杀了一只鸡、煮了做饭菜。郭林宗见了。以为是请自己吃的。那里晓得他把鸡给了母亲吃。自己和客人一同吃着蔬菜。郭林宗看了他这样孝顺的行为。非常佩服。就起身向他拜着说。你的品行。真贤明得很。我林宗尚且减少了养亲的丰盛膳菜。去供给往来的宾客。现在你能够这样。真是我的朋友了。于是就劝他读书。后来茅容终于成就了一个有道德的人。
赵咨迎盗
汉朝时候有个赵咨。在敦煌地方做太守官。后来因为有病。就免了官。回到家里。亲自带领子孙们。耕种田地。奉养母亲。有一夜、有许多强盗到他家里来打劫。赵咨得知了。恐怕母亲受了惊慌。于是自己先到了门口。去迎接强盗。又陈设了饭菜请强盗吃。并且对他们说。我有一个年老的母亲。年纪已经八十多岁了。又生着疾病。是要供养的。请求你们稍留下了一些儿衣服和粮食。使我可以供养我的母亲就好了。至于妻子的物件。和另外的物件。一点也不敢请求留下的。强盗们听了他的话。非常叹服他的孝顺。又觉得自己的惭愧。大家都跪下了。辞谢着说。我们太不成样子了。干犯了府上。侵害了你这位贤人君子。说完了话。一齐飞也似的去了。赵咨追上去。把物件送给他们。已经来不及了。经过了这件事情以后。赵咨的名声愈加大了。后来做了东海相的官
伯俞泣杖
汉朝的韩伯俞。是河南地方的人。生性非常孝顺。他母亲的家教很严厉。韩伯俞偶然有了小小的过失。他的母亲就要用拐杖打他。韩伯俞总是跪下了。受了母亲的打。一些儿也没有怨言。有一天。他的母亲又拿了拐杖打着儿子。韩伯俞忽然大哭起来。他的母亲觉得很奇怪。问他道。从前打你的时候。你老是和颜悦色地受了。没有一次流着眼泪的。今天打你。为什么哭了起来呢。韩伯俞说。从前儿子有了过失的事。母亲打我的时候。是觉得很痛的。晓得母亲的身体很康健。今天打我的时候。母亲的力量。就不能使我觉得痛了。晓得母亲的精力已衰。恐怕后来的日子不多。所以不觉得悲伤着哭起来了。
考叔舍肉
周朝时候。郑国有个颍考叔。是在颍谷地方做守边的官。他得知了郑庄公起初为了弟弟的事。对母亲立了不到黄泉不再见面的咒。后来又有点懊悔了。他就借了献进物品的机会。到了庄公的那儿。庄公叫他吃饭。他吃饭的时候。留着所赐的肉不吃。庄公觉得很奇怪。就问他道。你为什么留这些肉呢。颍考叔道。小人有个母亲。凡是小人自己家里献进去的东西。母亲是都吃过的了。可是没有吃过君上所赐的肉。所以我留着不吃。预备等忽儿拿回家去。送给母亲吃。庄公听了颍考叔有这样的孝顺。不禁心中有所感触。就说道。你有母亲可以送给他东西吃。怎么我没有母亲呢。颍考叔说。这个是没有关系的。君上只要在地下掘下去有了泉水就好。母子两人在地道里面相见。那一个人再敢道个不字呢。庄公就依了他的话做去。于是他们母子两个。依旧和从前一样的相处了。
赵志闻声
晋朝有个小孩子。姓赵名志。有一天的早晨。他正在读书的时候。听到了他的父亲赶喝小牛的声音。他就丢了书哭了。先生见了。问他为了什么缘故哭的。他回答说。刚才赶喝着小牛走过书房门口的。就是我的父亲。我自己恨着年纪太小。不能够立刻就发达起来。还要我年老的父亲。免不了过着贫穷的日子。做着辛苦的工作。所以悲伤的呵。先生听了他的一番话。就叹息着说。他年纪虽小。就有了这样孝顺的念头。将来这个小孩子。一定是有成就的。从此以后。先生就格外用心去教他。并且不要他的修金。后来赵志长大了。府县衙门里把他选举了上去。在东辽地方做官。有很好的名声。
范乔哭砚
晋朝时候。有个范乔。当他两岁的时候。他的祖父叫范馨的就死了。祖父快要死的时候。把孙儿抚摩着说。我心里所恨的。只是不能够看见你到成人长大。于是就把日常所用的砚池给了孙儿。到了范乔五岁的时候。他的祖母把这番情形。一一讲给他听。范乔听了。就捧了那个砚池哭个不住。他的父亲就叫范粲。染了神经病。时常发狂。范乔同了他的弟弟。放弃了一切的事务。专心一志的去侍奉父亲。他的足迹从不走出乡村。朝廷里屡次来召他做官。也不肯去。有一年的大年夜。有人偷他的树去做柴。这时候。范乔正在那儿。可是假装着不看见。那个偷树的人。自己也觉得惭愧。于是就把柴拿来还他。范乔说。你拿了一些树儿去做柴。叫你的爷娘烘暖欢喜。这又有什么惭愧呢。竟叫他拿了柴去。
叔谦乞藤
南北朝时候。南宋朝有个解叔谦。表字叫楚梁。他的母亲有了病。解叔谦就在晚上祷告天地。忽然天空里有说话的声音。说、这个病。只要得到了丁公藤做了酒吃了。就会好的。解叔谦就去访问许多医生。可是都不晓得这个丁公藤。他就不辞困苦艰难。一路路的去访求。一直到了宜都地方。看见有一个年老的人。正在砍着树木。解叔谦就问他。这是什么。老年人说。这是丁公藤呵。治风病是很有效验的。解叔谦就跪在地上哭拜。把自己访求丁公藤的来意说了。于是老人就给了他四段丁公藤。并且把浸酒的方法教了他。解叔谦拜着受了。回头一看。那个老人家不知到那里去了。拿回家去。依了他的方法。浸了酒给母亲吃。母亲的病果然好了。
朱泰虎残
宋朝时候有个朱泰。服事母亲非常孝顺。家里很穷。他就砍了柴卖了钱养着母亲。常常走了几十里路远的地方。去买了好的吃食来供奉母亲。有一天。朱泰起来得很早。在头鸡啼的时候。就走到山里去。等到天亮了。就在山脚边休息着。忽然来了一只老虎。把朱泰用前脚攫取。竟衔着走了。这时候、朱泰吓得神志也不清爽了。等到老虎走了一百多步路。他才渐渐地苏醒了。就大着喉咙说。老虎、你作恶把我吃了去。所恨的是我的母亲从此没有依靠了。他说完了这几句话。却也奇怪。老虎竟把他放在地上。走了去、也不回头来看。好像有人赶着去一样。朱泰这时候已经不能行走了。就匍匐着慢慢的回到了家里。乡村里的人。因为他的孝顺行为。很可以佩服。个个叫他朱虎残。就是说他是老虎嘴里剩下来的人。

④ “不生一场病，不知道哪个儿女真孝顺”这句话有何含义

这句话的含义就是，当生病的时候，才知道有哪一个是最有孝心，最疼自己的。

⑤ 如何面对一个不讲道理，生重病的父亲

这个时候不应该再与他置气，因为现在是特殊的时期，当你们出现了观点不一致的时候，不要选择与他进行直接的争吵，可以选择沉默。

⑥ 父母生了大病，作为女儿没啥钱，我该怎么孝顺父母

而且如果你是独生子女的话，那么就更加了，毕竟金钱和照顾两头的压力都会压在你的身上，你肯定会被压的喘不过气来。这时候我感觉尽力就好，总不可能把全部的家产全部拿出来给父母治病，毕竟你跟你的小家的人还是要生活的。我想很多父母还是能够体谅你的，其实很多父母得知自己生大病的时候，很多都是不愿意去治毛病的。他们怕拖累自己的子女，宁可自己就这样死去，也不要把孩子的小家庭给拖垮。

我觉得父母对孩子的爱永远是无私的，但是反过来，孩子对父母的爱就不一定是无私的。只要尽力做就好，父母能够理解你的所作所为的。

⑦ 不生一场病，不知道哪个儿女真孝顺，这句话有道理吗

是很有道理的，如果这个子女会第一时间给自己打电话，关心和照顾自己的话，他就是孝顺的。

⑧ 久病床前无孝子，有经历体会过的吗

算经历过一半吧，我婆婆从我们结婚第一天就说病了，自己活不久了，可是都20年了内，每次妯容娌来我家婆婆都是掏心掏肺的对她，只要妯娌她们一家子一离开婆婆就又病了，现在我不知道还应不应该让我老公继续做孝子，毕竟我们工作也累，一年到头了，我们回家比上班还累（心累）

⑨ 家人生了重病我很焦虑怎么能缓解一下

当身边的亲人得了重病，从此特别恐惧疾病，喜欢胡思乱想，焦虑不安”这种状况，我非常理解，也感同身受。

因为楼主您自己心地善良、孝顺，所以当身边的亲人得了重病后，自然看在眼里，痛在心里，既为他/她的身体备受病痛折磨而煎熬，又为面对亲人的病痛自己无能为力感到心焦，恨自己无能，恨自己对不起亲人，恨不得自己能代替亲人帮他/她去承受病痛折磨，哪怕替他/她去死都愿意。

去年的我真就如此，可我终无力回天，母亲还是撒手人寰，驾鹤西归。我悲，我痛，我也恨，恨的是自己不能挽救母亲的性命。可恨又如何？人死不能复生。

是的，亲眼看到母亲遭受病痛折磨，到最后西归，在我心里确有阴影，对疾病的认识又上升到了一个新的高度，正如楼主所说，特别恐惧疾病，有谈病变色之感。同时也如楼主所说，面对疾病，会胡思乱想，会焦虑不安，生怕有什么病痛又降临到谁谁的身上，若真如此，又该怎么办？这种杞人忧天的状态我一直持续了好久，整天饭不思，睡不眠。后在亲朋好友的劝慰之下，我换了一种生活方式，靠"转移法"将自己从悲伤忧虑中走了出来。我让自己的时间满负荷安排，且从不让自己落单，积极走入人多的地方，工作也好，休息也罢，做到工作、生活两不误，特别是我积极回归自然，亲近自然，拥抱自然，慢慢地，恐惧感没了，焦虑感也没了，心态也正常了。

回过头来一想，人吃五谷杂/粮，哪会不有个小病小痛？生老病死，自然界正常的新陈代谢，何能以人的意志为转移？

把握自己，活在当下！善待亲人，莫负时光，否则，子若养而亲不待时，悔之晚矣！

⑩ 有一句古语意思是趁父母健康年轻多孝顺、不要等到老了病了什么都晚了、怎么说

大概就是树欲静而风不止，子欲养而亲不待吧