孝顺礼仪的国学名句

1. 国学经典有哪些品读国学经典，以“践行孝德礼仪”为主题阐述700字

国学经典有《大学》《中庸》《孟子》《论语》等。

以“践行孝德礼仪”为主题阐述700字：

我国古有华夏海上丝绸之路的文明，今有胸怀天下的宁波帮乡贤，作为大学生，我们更应传承文明礼仪，弘扬传统文化。“百善孝为先”，孝为“修身齐家治国”的必备修养。

一要孝敬父母。孝的最直接含义就是善事父母。“孝在于质实,不在于饰貌”，一个人的孝心外显于形，但关键还在于心诚。所以，我们要用自己的内心敬爱父母，尊重理解父母，听从教导，珍爱生命，乐观向上，自立自强，并将这份尽心赡养侍奉父母之心推而广之为“老吾老，以及人之老”的社会道德。古语经典多是有据可靠，这其中蕴含着大智慧和人生哲理，是我们学习的宝贵财富，他提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间，都不能再以无知和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。我深信：心中有爱就有孝。我们回馈父母的不应该只是敷衍了事的“奉养”，更多的是真心和感动。

二要明礼诚信。“不学礼，无以立。”《论语》的这句话告诉我们：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。所以我们要重礼节讲礼貌，彬彬有礼，懂得尊重谦让，注重公共文明和公共道德，尊老爱幼，助人为乐；忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。只有这样，才会无负于我们青春少年的美丽人生。

三要学会感恩。古人云:“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这是人类相生相养的自然情感。我们要拥有一颗感恩的心，感谢生活、感谢父母、感谢师友；知恩图报，回报他人、奉献社会、敬畏自然；学会关爱怜悯，宽容待人，想别人所想，急别人所急；坦然面对生活，乐观豁达，处变不惊，学会承受，勇于担当。这样，我们才会成就人生的大智慧。

读国学经典，以圣人为师，修身怡心，汲取历经岁月沉淀的人生哲学，它教会我们如何做一个善良、谦恭、孝顺、诚信的人，给我们人生方向做了牵引，在看不清前方道路之时，为我们拨开迷雾，指明方向。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键还是要付诸行动。

2. 国学中的传统礼仪我们应该怎么学

礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华民族优秀的版文化传统之一。礼仪权在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。“礼”深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。《左传·隐公十一年》所谓：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”~

3. 有关国学礼仪的作文格式

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生!
国学经典伴我行
弘扬国学文化，传承民族精神。举国上下纷纷掀起了学习国学知识的热潮，无论在校园里还是校园外，国学知识的普及已贯穿在我们的学习生活中。在我们沈阳农业大学研究生院也举办了一系列关于“颂读国学经典，体悟国学之美”的相关活动，同学们积极参与，表现出了极高的学习热情，在活动的筹备期间，同学们都花尽心思，查找了大量的资料，以期用多种新颖的表现形式将国学的韵味和内涵一一展现出来。同学们纷纷将自己的才艺与传统的国学经典相结合，为大家带来了一种耳目一新的感觉，有的同学展示了自己苍劲有力、寓意深刻的书法作品，还有的同学进行了慷慨激昂的国学经典名句的颂读，同时含英咀华，细细品味经典的魅力。在如此浓厚的文化氛围中，我们与圣贤为友，与经典同行，让我们在感叹岳飞“怒发冲冠”的报国之志的同时，不忘感悟“出淤泥而不染”的高洁品格;与李白一起吟诵“天子呼来不上船”;和范仲淹一起登楼远望，心忧天下;同苏东坡共同吟唱“但愿人长久，千里共婵娟”;携手张若虚一同赞颂春江月夜的迷人景色……总之，同学们通过各种丰富多彩的形式来演绎着国学的精神和内涵，通过这一系列活动，在学校营造了人人传承中华文明的浓厚氛围，同学们也仿佛置身于国学经典的宝库里，在感悟中华五千年的悠久历史的同时，亦加深了对中华民族传统文化的认识，增强了爱国主义情感，既丰富了自己的文化素养和品位，同时也推动了国学文化的传播和影响范围，从真正意义上将“一国所有之学”推广开来，着实起到了尊重传统文化，崇尚文明理念的真正目的。弘扬了中华文明，丰富了师生的精神生活，并发展了专业内涵，对于提高全校师生的综合文化素养具有较好的示范作用和现实意义。
关于“国学”一说，最早产生于20世纪初，即中国文化转型的重要历史时期。为区别于西学，当时人们把我国的六艺五术、诸子百家，统统称之为国学。五四运动以后，西风日盛，一些国学大师们为保护国学而开始和西学论战，客观上巩固了国学的概念。现如今，随着社会的发展，国学被赋予了更为丰富的内容和更自由的定义。近年来更是出现了“新国学”的说法，而现在对于国学比较普遍的说法则是以儒学为主体的中国传统文化和学术。国学对于我们这个具有五千年悠久历史的文明古国来说，如同浩瀚宇宙中一颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒，它维系着中华民族的精神生命，影响着人的心智发展。当我们重拾国学的古老文化时，似乎在时间上它离我们很遥远，而当我们真正对其进行深入理解和阐释的时候，我们不禁会感叹当今社会所倡导的核心价值观、企业的文化建设和一系列与时俱进的方针政策无处不体现着国学的经典精华。我们探寻科学发展之路，构建和谐社会……有子曾说过：“礼之用，和为贵。”可见礼的应用以和谐最为重要。曾子曾经说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这就告诉我们，研究生--作为当今社会的一个知识分子群体，不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为我们还担负着重大的历史使命，而且道路还很遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗?对这一理想的追求直到死才可以停止，不是道路很遥远吗?
弘扬国学的民族传统，体悟国学的经典魅力不是一句口号，作为我们在不久的将来即将走出校门，经过了近二十年的寒窗苦读的研究生学子们，无论将来我们从事何种职业，无论世事如何变迁，我们心中永远都会保留着一份属于五千年悠久历史的文明古国的传统精神和文化底蕴。毋庸置疑，国学经典点燃了我们的心智，浸润了我们的心灵，为我们插上了腾飞的翅膀，我们可以自由翱翔在中华灿烂的文化领域中。与此同时，我们的情怀也随之优雅起来，气质美丽起来，灵魂高贵起来，生命丰满起来，社会和谐发展起来。

4. 国学中有关文明礼仪的句子。

1、君子不失色于人,不失口于人.《礼记》
不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿专态,无论仪属容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率；不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦.
2、人有礼则安,无礼则危.《礼记》
人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害；否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗.
3、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重.这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人无礼,而不生；事无礼,而不成；国无礼,而不宁.《荀子》
人没有礼节,无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节,就不能把事情办成功；国家没有礼法,就会动荡不安.
5、好言相待,舒心暖怀；恶语伤人,结怨招灾.（俗语）
说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖；说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸.

5. 诵读国学经典,践行孝德礼仪这类文章怎么写。

1古文经典故事开头2分几点,每点包括古文引用,道德要求,今日现实中的不足,改善措施及其好处等.3呼吁人们行动.
希望能解决您的问题。

6. 适合小班幼儿诵读的国学礼仪句子

弟子规和三字经最为经典，大成国学院建议可以适量增加部分论语经典学习。

7. 国学礼仪都有那些

国学礼仪：中华传统习俗礼仪大全
传统节礼：
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝
大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 )举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧( 古称“庭燎”，取其兴旺之意 )，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。