舜小时候孝顺

A. 二十四孝的感演

年进不惑方得机初读古人流传之二十四孝，感慨颇多，今书出有感愿与您共眠。泱泱之吾中华几千载，传

承下美德无数，她不尽教诲着华夏子民，也引领着世界各民族，做人之根本孝仁礼义，孝排之最前。人之初三

年是在父母的怀抱里方得生存，才得出了父母百年之后守孝三年，用以回报吾之初。诚然古人传承之二十四

孝，不是让后人盲目之效仿，时代之变迁至今日，古人需要做的我们未必就需要做，而古人能作到的吾之后辈

也未必能做到。她只是一个形式，只告诉你一个道理：万事孝为先。

下面我们把二十四孝列举出来，古人孝道之美谈，对照吾之，那些我们做到了，那些吾之能做而未做

之。

1、《孝感天地》颂虞舜，以德报怨真圣人，尧帝选贤将位让，嫁配蛾皇与女英。 舜居帝位尚耕田，侍亲尽孝

起五更，感动上苍象代耕，乌鸦啄草地鞣耘。

2、《亲尝汤药》汉文帝，父皇过早鹤仙西，母后悲伤病在床，文帝忧愁寝食废。 昼夜侍奉将母医，亲自煎药

先尝味，重德治国兴礼仪，天佑文景盛世起。

3、《齿指痛心》歌曾参，孝顺母亲最诚慎；山中砍柴忽心痛，惊知娘亲急召身。 飞步赶回跪安宁，母咬手指

连儿心，唤儿归家奉客宾，后世儒家尊“宗圣”。

4《芦衣顺母》闵子骞，父娶继母生俩男，继母心偏芦充棉，闵损受虐无怨言。 鞭抽衣破芦花现 父怒休妻闵

子拦，母去必将孤三子，留她只我一身寒。

5《百里负米》子路君，果敢性直最孝顺，早年家贫菜充饥，游历四方念双亲。携米万盅走百里，回家奉养父

母亲，双膝跪地表歉意，天下称孝扬美名。

6《鹿乳奉亲 》是剡子 父母年高患眼疾，需吃鹿乳来疗医，他披鹿皮进山去。装扮鹿仔入群内，取得鹿乳尽

孝义；感动猎人称之奇，倾奉鹿乳护送归。

7《戏彩娱亲》菜子老，年过古稀亦尽孝，为求双亲愉悦乐，常着彩衣扮童少。戏耍手摇拨浪鼓，堂上送食滑

一跤；恐老伤心顺撒娇，引逗父母哈哈笑。

8《卖身葬父》是董永，家境贫寒孝道深，卖身送终行孝尽，槐荫树下遇仙人。感其孝顺人忠厚，仙女与他配

为婚，月织三百匹缎锦，赎得董永自由身。

9《刻木事亲》是丁兰，纪念父母恩如山，雕刻木像来供奉，早晚焚香奉茶饭；进出请教常问安，犹如父母活

跟前。妻烦针戳指流血，丁兰休妻怒冲天 。

10《行佣供母》孝江莘，伺奉寡母甘为佣，帮人为仆受饥寒，保得老母衣食丰。战乱背母去避难，几经杀祸因

孝遁；贤良方正封“孝廉”，“五官中郎将” 赐身。

11《怀橘遗亲》唱陆绩，六岁随父舅家去，袖中藏橘遗落地，引得一阵哄笑起。母亲爱好吃橘子，带回两枚尝

尝味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易经》他注齐。

12《埋儿奉母》名郭巨，父逝独孝养母亲，家贫如洗穷潦困，生下婴儿分身心，母死不能再复活，子可再有还

能生， 夫妇商挖埋儿坑，不料掘出天赐金。

13《扇枕温衾》道黄香，年方九岁没了娘，伺奉父亲孝心强，江夏黄童世无双。夏日摇扇枕席凉 冬天先睡温

暖床，贤孝无比又博学， 后为太守美名扬。

14《拾葚异器》表蔡顺，采摘桑葚现孝心，色红味酸自己食，皮乌味甜奉娘亲，路遇义军问由因，细说衷情众

钦敬，赠给一头大黄牛，又送白米三十升。

15《涌泉跃鲤》姜诗妻，庞氏孝心感天地，为了适从婆口味，担长江水烹鲤鱼。一个来回十多里，哪管日晒与

风吹，一日归迟丈夫怒，疑为怠慢逐驱去。庞氏委屈不失孝，姜母命诗接妻回；庞氏进门院涌泉，每日泉中出

鲤鱼。

16《闻雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母亲死后更伤悲，搭棚守墓尽孝仪。娘亲生前畏响雷，每逢雷雨坟

前跪，口呼“裒儿在这里，娘亲且莫心惊虑”。

17《乳姑不怠》唐氏贤，太姑年老牙脱完，五谷饭菜嚼不烂，唐氏喂奶当婆饭。婆终交代子孙言，要学她孝我

一般，孝顺与她不怠慢，孙儿南山居高官。

18《卧冰求鲤》颂王强，虔诚尽孝美名扬，继母生病思鲜鲤，水面结冰冻河床。王祥解带卧冰上，感动神仙来

帮忙，冰溶洞窟鲤跳筐，后居太尉官运昌。

19《恣蚊饱血》小吴猛，八岁就知孝双亲，家道贫穷无帐营，蚊叮父身难安宁。吴猛见情心不忍，每晚赤身父

旁困，引得蚊子叮自身，蚊饱不再扰父亲。

20《扼虎救父》是杨香，一日随父收稻忙，忽然老虎下山岗，叼走父亲很危亡。杨香年方十四岁，赤手空拳无

寸钢，急起双手扼虎喉，虎放父身自逃亡。

21《哭竹生笋》是孟宗，少时亡父母拉成，老母病重须鲜笋，奈何此时正寒冬。竹林求笋无踪影，抱住竹子哭

苍穹；哭的地裂冬生笋，虔诚孝母垂英名。

22《尝粪忧心》庾黔娄，南齐高士任县令，一日心惊汗漓淋，知是家父身染病，辞官回家审父病，尝粪味甘是

绝症，忧心哭天愿替身，父丧守灵三年整。

23《弃官寻母》朱寿昌，七岁生母逼离乡，五十年来无音信，刺指流血写“金刚”。身在朝中心思娘，得音辞

官回故乡，陕西觅见母与弟，母子欢聚孝高堂。

24《涤亲溺器》黄庭坚，身贵权重居高官，伺奉母亲不怠慢，朝辞晚归问平安。早起为母倒粪便，晚净溺器送

床前，春夏秋冬不间断，虔诚孝心千古传。

B. 弟子规舜是怎么孝敬父母的

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.

C. 为什么舜那么孝顺

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能版给予帮助，权所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。因为他自幼丧母，父亲又是个盲人，他自小就缺乏家人的关爱，所以他渴望家人。即使他们如此对他，他也一如既往地对他们好。这说明他有一颗仁慈的心，还有广阔的胸怀。
家——国——天下。
正因为在舜心中，家人是如此珍贵，所以他珍爱他们，孝顺父母，友于兄弟。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
而他的美德和贤能，使其成为天子。

D. 舜孝敬父母的诗词

孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》
孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》
孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子
长幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子
惟孝顺父母,可以解忧.——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子
事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.——孟子
仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也.——孟子
不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.——孟子

E. 舜的经典故事

舜作为中国上古部落联盟首领，出生于公元前2100年左右，他是黄帝八世孙，名重华，字都君，中国古代“三皇五帝”之一。根据一些历史传说记载，舜有一双重瞳，善于制陶。后来得到四岳的推荐，经过重重考验之后才得到尧的认可，最终将部落联盟首领的位置禅位给他。

虽说关于舜辛勤劳作感动上天的事情只是以恶搞传说，但关于“舜柯天子坐龙亭，天下百姓享太平”的民谣却一直流传下来了。据说历山中依然保留着“舜帝躬耕处”、“避雨石”、“钉钯印”等遗迹供后人瞻仰。关于舜耕的的历史传说最早出现于《墨子·尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽”。后来在诸子百家著述中，都有一些关于舜耕历山的传说。真正让后人知道舜是在到西汉，太史公当时在《史记·五帝本纪》的整理与转述，让越来越多的人知道关于舜的历史传说。

F. 历史人物中的孝敬故事

1、孝感动天舜

孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

2、卖身葬父董永

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主借钱，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。

董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。

她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

3、卧冰求鲤

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中。

他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

4、刘恒亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

5、鲁迅孝敬父母

鲁迅一生刚正不阿，他从来都是心口如一，从不违心地屈从别人，唯有在家庭中他对母亲妥协过。鲁迅二十多岁时，母亲做主给他定了亲，并于1906年夏把他从日本召回来，逼他结婚。

鲁迅对这桩包办婚姻虽极为不满，但又不愿刺痛母亲屡遭创伤的心，只好屈从了。鲁迅曾说：“当时正处在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴，也就随她了。”

鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都要到房间与她聊天。

平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲屋里说声：“阿娘，我出去哉!”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。

G. 孝敬父母的故事（越简短越好）

黄香温席

黄香，字文强，东汉江夏安陆（今湖北安陆西北）人。他年轻时博学经典，精通道术，善作文章，名闻天下。汉肃宗曾诏他上殿对策，然后赞赏地对文武百官说：“这就是天下无双的江夏黄童呀！”文武百官莫不钦佩称奇。此后相继任尚书令、东郡太守等要职。著有《九宫赋》《天子冠颂》等。《后汉书

H. 舜帝是怎么孝顺他爹的——故事坞013

孔子给曾参说：“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢？” 曾子一听，惊出了一身冷汗，一下子顿悟了。 儒家最讲究忠孝，曾子强调“事君能致其身”，忠诚的臣子要能够为君主而死。但那是有条件的，如果君主本身是糊涂蛋一个，是非不明，还要为他尽忠，那只能是愚忠。这样的做法，连他的老师孔子也是不赞成的。 可见，凡事皆有度，所谓“食人俸禄，忠人之事”，要对得起老板给的饭碗，但责任也不是无限的，得懂得它的边界，使自己免受不必要的伤害。

I. 古代帝王中，以孝顺闻名天下的是舜

姚兴（366年—416年），是姚苌的长子，后秦的第二任帝王，在位22年。姚兴堪称姚氏一族中出类拔萃的人物，他也是后秦仅有的三任帝王中，在位时间最长、成效最卓著的一位。这个当时被前秦王苻登轻蔑的视为小儿、折根树枝就可以打败的人，让他大吃苦头，马毛山一役，苻登大军几乎全军覆没，姚兴成了前秦帝国实际意义上的掘墓人。

他有两个最突出的特点：好学和孝道。按说这也没啥与众不同的，好多帝王也都具备，只不过不像姚兴那样，能把二者发挥到极致。

姚兴的孝道，是他另一个值得称赞的地方。他的孝顺，甚至有些偏激。母亲虵氏死后，姚兴“哀毁过礼，不亲庶政”，悲痛到了连班都上不下去的地步。你也许会说，成大事者不会在意儿女情长，姚兴这样是没有帝王的气魄和胸怀，不以国家大计为重。再举出时下一些英雄模范人物，因为岗位的繁忙，父母过世都没时间去吊唁的鲜活例子。其实这两者并不矛盾，只是侧重点不同而已。姚兴注重孝，模范们看重忠。忠孝发生冲突，本就难以两全。在路卫兵看来，姚兴的情感来得朴素、纯粹，特别是他以孝为先的表率作用，对当时国家的风气导向，有着非常积极的意义。在安葬了母亲之后，姚兴“素服临朝，率先天下”（《晋书》）。作为一个帝王，毫不掩饰的展示其常人的一面，这也不是随便哪一个人都能做到的，很值得敬佩。

J. 为什么舜那么孝顺

这个谁知道呢？首先，舜这个人物是否真实存在过是个问题，如果这是杜撰的，那就是回杜撰者的意答图了，他想让他思念父母，孝敬他们，想让别人向他学习，这是教育的一种方式吧。再有，如果他真的存在，如果他的父母兄弟真的虐待迫害他，那么有两种可能（简单两种，可能有别的），第一是他思念父母孝敬父母是真的，那就是他要做给别人看或是性格问题（毕竟是亲人啊。。这样想着）；第二是他思念父母孝敬父母是假的，但别人说他思念父母孝敬父母，这个应该很容易理解吧？一种宣传吧。
恩、希望有所帮助。