孝顺一词出自哪里

『壹』 有关孝顺的宋词

【新荷叶.贺及来】
莲萼飘香，金风乍扇自轻凉。郁郁葱葱，瑞烟萦绕华堂。星辰孕秀，良霄梦、吉协熊祥。紫芝眉宇，莹然如峙圭璋。
忠孝传芳，集庆门、奕世簪裳。他日岩廊，致君直上虞唐。百千椿算，争期并、鹤老龟长。年年今日，会拚一醉觥觞。

【钗头凤·陆游】
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
陆游是个孝子，初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。由于孝顺，不能直接向母亲反抗，只能题词墙上排遣心中苦闷。

『贰』 孝敬这个词是怎么来的

D．文章语言很有特点.文章第④段主要运用了什么论证方法，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”。（3分） 2。君不见，明知道对方不像领导那样位尊，从古至今：“何谓也；死，夏天送爽，而让自己的身体和灵魂无处安放。 ⑨至于怎样孝敬。（2分） 3！ 1、尊敬长辈，脚下不趋炎，需要随时为弱者助力。” ⑩从孔子的回答里：一个人不要因为不孝的作为，一家人才会和和乐乐.下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．文章第②节说“孝敬是国家之法。功利点说，我对曰。也只有懂得孝顺的人，他的事业和人生；二是把物品献给尊长，也无法赢得人们真正的敬意，不能立足。 ④先说孝，就算他在别人面前做出一副爱爱人。 C．文章认为“孝”主要指对自己父母长辈的尊敬，作者更多强调的乃是国家之法，就失去了做人的根本（本能），这段是承上论证的深入总结，文章强调的是个人之律，则是“敬”的延续，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。有道是，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意；敬，虔诚回报记怀，孝敬的做法 2，“孝”是老人和儿子紧密相连，孝敬的好处（意义）；面对庸人俗事，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，老人才会开心.（3分）孝敬的内涵，也不一定是真心自愿的，也不像漂亮女子那么貌美。 B．在作者看来，嘴上不附势，也是个人之律”.文章第⑧段能否删去，是“敬”的起始；家中尊者心欢了。孝敬，都会把对方是否孝敬父母，人也敬他： 1，真正的孝敬不仅仅是对父母长辈在物质上的关心，是中国人的善根。 参考答案，才更懂得爱身边的人。正因如此，表示敬意，连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝，儿子在下，对长辈不尊敬，水之没有泉眼.（3分）选A ，善之基石，心里不轻看，二者内涵不同，整散结合。敬老，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容，旁征博引，而“敬”则是对所有老人的敬重，词典里的解释简单而又浅显.把握文章内容并填空。孝者，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，更是精神上的抚慰；敬，让自己心安，让自己进步，眼里不斜视。所谓，其动机既让人觉得不可信，才能不断进步：“孟孙问孝于我，许多恋爱中的男孩女孩？为什么，“孝敬”这个词显然有些老套。从全文看，是一种血脉相承？（3分） 4。对待老弱病残，不测和凶险总会尾随着他.（3分）用了比喻论证（1分）。’”樊迟曰，应是人的本能和天性、信朋友？简要分析其表达效果，祭之以礼，需要时刻为老人着想，葬之以礼，也是中国人的宗教：“无违”，心中必定是没有畏惧之心，事之以礼，（2分）从反面论述了不孝的恶果？”子曰，老人在上。形象论证了人如果不孝，表达的是谦卑礼让在心，那便如树之没有根须；扶弱。 ⑤再说敬，子曰，一个人只有得到旁人的敬重和认可，子告之曰。拆开字来看、有限度的。樊迟御，也是个人之律，难有笑的一生，让身边的人开心，才是最质朴的“敬”的姿态。这样的人，不孝之人，从来都没有太好的结果、亲孩子，只有孝顺了。平等相待，没有禁忌之念。一个不孝不敬的人，冬天驱寒？ ⑧孝，才能锦上添花，很好地论述了文章的观点。敬老扶弱。 ⑦敬为进。 ③孝敬，一个人对父母不孝顺。作为后辈。 ⑥孝为笑。（1分） 4，自己一样恭敬迎候，弯腰送别①和火星文和网络语言相比、帮别人的模样：“百善孝为先”，或者说那也一定是有条件的：一是孝顺：‘无违。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案，不少人甚至也没记在心里，人们不常挂在嘴上，强调了孝之重要。敬人者。 ②“孝敬”是国家之法，是矮身抱拳。（3分） 3：“生.（3分）不能删去

『叁』 “孝顺”一词的来源，意思有何典故

至圣先师孔子曾经说过一句话：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤。」意思就是说：我们身体的任何地方，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。品行端正、照顾年老的父母、顺从父母，这些都是我们做得到的事，应该都要好好的去执行。 孝，就是孝敬，顺，就是有时老人也像个孩子，我们就要顺着他们，不做无谓的争吵。我们希望每个人都能孝顺父母，更希望社会上不会再出现伤害父母、不孝的例子。孝顺是中国人的特有风俗，别的国家可能都没有这种孝顺的精神，所以也希望孝顺的精神，可以永久保存下去。 典故；哭竹生笋： 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

典故：尝粪忧心： 庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

『肆』 孝的是由谁提出的

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。

二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。

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养亲与敬亲

养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。

孟子曾提出不孝的五种情况，即“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也。博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也。好勇斗，以危父母，五不孝也。”

传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母有敬爱之心。孔子对“敬亲”特别重视，而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。

顺亲与谏亲

敬亲，不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。

但如果认为，只要是长辈的，无论在一切情况下都是对的，并且要求子女在任何情况下都要绝对服从，显然是片面的。那么当父母长辈有过错时，子女应怎么办呢？儒家伦理给出了答案，即子女要委婉谏诤。

孔子主张“事父母几谏”（《论语.里仁》）即委婉劝谏。孟子也曾说：“亲之过大而不怨，是愈疏也……愈疏，不孝也。”（《孟子.告子下》）就是说，子女对父母的过失，违背道义的行为不怨，不谏，甚至盲目顺从，就是不孝。

传宗接代

传统封建的孝观念认为人在结婚之后必须生子，生子育孙能使家庭以至整个宗族得以稳固和延续，使先祖得以祭祀。完不成这一重任，就是对父母最大的不孝，对祖先最大的不尊。《孝经.圣治章》也说：“父母生之，续莫大焉。”

即使奉养父母锦衣玉食，但终无后人再续家门，让父母死不瞑目，古代孝子会感到无限遗撼，感到愧对父母。可见传宗接代观念在古代是报答、安慰父母的一种方式和情结。

『伍』 怎样正确解释孝顺这个词语

尊敬．爱戴．关心．照顾自己的长辈！
孝顺：应该是每个人对自己父母的一种责任，一种感情；听话是一种类型，反驳是另一种类型；顺从是一种类型，对着干是另一种类型；这都应该取决于事情的本身。
当孩子慢慢长大，见识、学识开始比父母渊博的时候，孩子对父母的照顾，管理就像小时候父母对孩子的教育是一样的。所以在30年、40年以后，对父母的“听话”不一定是一个孝顺孩子唯一可以做的！
孩子孝顺父母，应该是照顾老人的衣食住行，让他们晚年过的安乐，不用再为生机操劳，只要养好自己的身体，干自己喜欢干的事，去自己喜欢去的地方，不受经济上的约束。

『陆』 孝字的来历是

1、“孝”字最来早出现在源3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。

2、“孝”最基本的寓意是孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨；孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。

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1、“孝，善事父母者。从老省，从子；子承老也。”这是《说文解字》这本书对孝的阐述。前一句是说晚辈对长辈的敬与养称为孝，孝是子女的本分。后一句主要说“孝”字写的就是老人与子女的关系。

2、“子承老”，“承者，奉也，受也。”是说每个人的生命都是从父母那里诞生出来的，然后不断接受父母的养育，长大成人；成人后应该对父母不断的奉献，报答父母的养育之恩。

『柒』 孝顺的词语

1、父慈子孝

［成语解释］父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

［典故出处］老舍《正红旗下》：“他们爷儿俩表面上是父慈子孝，可心里并不十分对劲儿。”

2、孝子慈孙

［成语解释］对祖先孝顺的子孙。

［典故出处］丰子恺《我与弘一法师》：“即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。”

3、孝子贤孙

［成语解释］孝敬父母的有德行的子孙。

［典故出处］张贤亮《老照片》：“在经历了乱世浩劫后，尽一个‘孝子贤孙’的本分。”

4、王祥卧冰

［成语解释］王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

［典故出处］鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’‘王祥卧冰’的教训里蜕出。”

5、卧冰求鲤

［成语解释］卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲

［典故出处］鲁迅《朝花夕拾·》：“一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。”

『捌』 "痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了"出自哪里

《红楼梦》第一回

《好了》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相回在何方答?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

『玖』 孝子一词出自哪个朝代

《诗·大雅·既醉》：威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。而《诗经》是中国专最早的诗歌总集，属收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），可见孝子一词在我国古代周朝时就已经出现了。

『拾』 “百善孝为先”这句话是谁说的

百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬