信佛怎样孝顺父母

㈠ 信佛的人不要做哪几件事，不然因果报应太大了

之前听过一个哲学家的课，他说“世界上所有的生命存在都是自由且平等的，正因为有了这些生命，也就造就了因果循环，所以，人所做的一切，都是有因必有果的。”

的确，我们的生活都是自己创造出来的，有了努力，才会有收获，善良就会有好报，坏事做多了，那么噩运也会随之而来。

佛家最讲究的就是“善恶终有报”，因此，我们就要明白有些事情不能做，否则因果报应太大了。

小结:

佛家慈悲，能够包容所有，但是人要有自知之明，直到什么事情可以做，什么事情不该做，不要让自己的生活毁在了这几点上，否则的话，你之前所有的善举，所有的好运都会随之而消失。多做善事，不说闲话，孝顺父母，好运不请自来。

㈡ 一个信佛的人跟我说，孝顺父母会越来越富裕，不孝顺会成穷光蛋，是真的吗

你好！不管你富裕了还是穷光蛋，你孝敬父母是应该的，他们年轻的为你付出了那么多，你应该孝敬父母，不孝顺就会是一个不孝子。你只要努力工作或者做生意，我就不相信你不会富裕，首先人要对得起自己的父母。

㈢ 悬赏100分！虔诚信佛的大师请听我请教一个问题。父母对我有过错，我现在也不十分孝顺。我很苦恼不想这样

100分在哪？这不骗人么？好吧，开个玩笑。

你母亲确实人格有问题，但你把一切都归为专母亲，不觉得只属是给自己找个借口么？佛救不了你，只有自己才能救自己。

自己努力，做一个自立、自尊、自强、自爱的人，烦恼自然迎刃而解。到时候，你就会意识到，那些跟自己不和的人，无论是外人还是亲人，根本影响不到自己的心情。

㈣ 净空法师答：父母不信佛，我们怎么办

净空法师---（家人不信佛）父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺。

我们学了佛，有幸遇到修净土法门，我们依教奉行，在日常生活当中，我们只有乐没有苦，只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人，他们听了不相信，不相信不奇怪，不相信我们也不要烦恼，为什么？他没有那么深厚的善根福德因缘。

我们要想帮他忙也帮不上，不但我们帮不上忙，一切诸佛菩萨都帮不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，别人帮不上！佛只能把方法教给我们，至于做还得要自己去做，佛菩萨不能代我们做，这一点总是要知道。

福德不够，他没这个福分，我们要生怜悯心；有福的人，我们要帮助他、成就他，实际状况，我们总要了解清楚，才不会受动摇。我们劝父母，他不相信，他不肯听、不肯学，我们也没有法子！只要我们尽到自己心力，就圆满了。

父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之后，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺。你现在为了度你父母，一天到晚心里烦得不得了，好了，父母没去得了，自己也去不了，这个可惜，这是愚痴到了极处！所以，只要自己成了佛，你的家亲眷属可以说早晚的事情，没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分，缘分很深，“佛不度无缘之人”，他跟你缘分很深，到他回心转意的时候，智慧现前，业障少一点的时候，你一说他就会听、就会接受。

念佛往生也不完全是这一生的事情，来生来世还可以，问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要有一个人往生，我们都有救，早晚都有救；一个人都没有，这就很困难！我们堕在到六道里头，谁来度我们？所以，缘分很重要！跟我们没有这个关系的人，也就是说，跟我们没有缘分的人，你跟他讲，他不相信，他不接受；有缘的人，你一说，他就听、就相信，我相信每一位同修都有这个经验。

我在最初接触佛法，很多法师跟我讲佛经，我不相信，我不能接受。我的老师方东美先生，我跟他学哲学，他跟我讲佛法，我一听就相信！他讲一句，我信一句；讲两句，我信两句。缘分不一样！

问：“家中只有我一个信佛，父母年纪七十多岁了，劝他们又不信，反而骂我，来佛堂，他们又不高兴。我要怎么做？”

净空法师答：为了孝顺父母，你可以不必到佛堂，你在家面念佛。出声念他们不欢喜，你不出声，默念。一切要能够顺从父母。父母年岁这么大了，一定要表现得比平常还要好，他就会觉得奇怪：“你怎么跟过去不一样，现在怎么变得这么乖、这么孝顺？”你说：“是佛教我这么做的。”这样才能感动他，让他对佛法有好感，然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的他都不欢喜，你劝他念佛就非常困难。首先要一切都顺从。

㈤ 一个人孝顺父母而且信佛为啥意外早逝了

生命是不以“孝”与“善”为转移的！

㈥ 你好我是信佛的佛教中说不能吃肉可是父母拼掖我吃肉但是佛教中也要说孝顺父母我该怎么办

转变需要一个过抄程，发心不袭要改变，形式上可以慢慢引导父母接受你素食，需要智慧方便。经常诵经回向给自己父母，替他们培福，在他们高兴的时候陪他们看看因果故事，法师开示一类的视频，只要道理做通了，障碍就化解了。这都是方法。

㈦ 为什么学佛人首先要孝敬父母

佛是本师，是师道。师道建立在孝道的基础上。所以孝是佛种。孝敬父母是根本，不孝父母就谈不上奉事师长，也就谈不上学佛。信佛父母反对，实际是不孝父母，真孝顺父母，必然支持你学佛。学佛后变孝顺了，父母必然欢喜你学佛。阿弥陀佛！

㈧ 信佛是迷信吗

教是人类对支配世界的神秘力量的研究而产生的信仰体系，迷信是人们对某些事物的轻信、盲从，前者是信仰问题，后者是思路问题，二者是目标与方法的关系，而非研究同一对象的并列关系。为什么会将宗教与迷信混为一谈呢？它一方面是受唯物论的影响，简单地将宗教归结为迷信；另一方面由于众多的宗教信徒盲目地崇拜自己的神灵而违背科学常规，使宗教被人误解为迷信。宗教是理性的，迷信是感性的；宗教是抽象的理论体系，迷信是具体的感知形式；宗教是一个群体的稳定共识，迷信是个体的随机认识。

良莠不齐的信徒掩盖了宗教的真实面目，信徒皈依宗教有三种原因：其一是风俗习惯，如全民信教的民族；其二是因个人的境遇原因而寻求神灵的慰籍；其三是因探求真理、认识真理、追随真理而皈依宗教。前两种信徒占了绝大多数，他们的形象也就成了宗教的印象。真正的宗教不是不可置疑的权威，而是认识真理的阶梯，它是开放的、包容的、鼓励思辨与进取的，由于它们继承者的能力问题与利益问题，才使宗教蜕变为僵死的教条，宗教本是激励思想的火花，却成了窒息思想的桎梏。

只有第三种信徒才拥有真正的宗教信仰，因为他们信仰宗教不是出于环境所迫，不是出于个人利益（将宗教作为最后的避难所），而是出于对真理的执著追求，在他们那里没有迷信、没有崇拜、没有权威，只是在探求真理的过程中认识到世界的奇妙广博与自身的卑微渺小，从而心悦诚服地皈依“神灵”。宗教与迷信分属于两种不同的思想境界，划分这一境界的标准就是天赋、学识与阅历，信仰宗教的人不迷信，迷信的人分不清什么是宗教。宗教本是帮助人们走向觉悟的桥梁，迷信却使宗教堕落为控制人们思想的工具……

㈨ 如果信佛，不孝顺父母会有果报吗

佛讲求因果报应，后人也不会孝顺你

㈩ 净空法师讲不敬父母信佛有用吗

信佛的人都应该积德行善，孝敬父母。如果不孝敬父母，那会对修行有很大障碍，往生净土也会有很大障碍。

佛经上讲：诸恶莫作众善奉行。孝敬父母是最大的善事，如果这样的善事都不做，那就是违背佛祖的教导了。