重阳节登山绘画大全

㈠ 重阳节有什么习俗绘画记录

重阳节有什么习俗绘画记录

（示范，仅供参考）

1，重阳节（观菊花）

绘画记录 如图

㈡ 儿童重阳节画画。

重阳节就是登高，赏菊花，还有孝敬老人，踏秋，吃重阳糕，这些，你就搜下重阳节的习俗 画这些 找找 资料什么的 在网络一下相掘如关的图片 我找了几张 可以参考

重阳节启备，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。

重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日。[4]”九'在数字中有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福[5]。1989年农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院判旁启列入首批国家级非物质文化遗产名录。

㈢ 求一张重阳节登山照

如今“装模作样”照相、插茱萸、喝菊花酒、等习俗淡没了，放风筝、转风车、吃菊花糕、登高爬山的习俗仍盛行。古人说的“佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒和登高”习俗，四样流传到现在剩下两样。大概因为现代卫生条件大大改善，不用佩茱萸防虫防蚊，消毒除疫了；喝菊花酒不符合现代人健康饮食观念，再说想喝酒的人，也等不及到重阳才喝一次酒。因而只剩食蓬饵和登高爬山，实是在情理之中。

那么，“食蓬饵”是什么东西呢？《说文》古籍云：“饵，粉饼也。”饵的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉两种，黍米有黏性，两者和合，郑玄的《周礼.天官.笾人》说：“合蒸曰饵。”黍为五谷之长，黍在古代是待客与祭祀的佳品。九月黍谷成熟，人们以黍米为应时的尝新食品，《隋书.五行志》记述的童谣中唱：“七月割禾伤早，九月吃糕正好。”在中国节俗中，节令食品往往占有特殊的位置，人们总是以岁时节日作为向神灵献祭的专门时间，新收获的食物自然是最好的祭品，用新收获的黍稻做的糕点是重阳秋祭的祭品，也是民众分享神惠的时令佳品。因而，唐人重阳食糕称麻葛糕，宋时已习称“重阳糕”。由于糕面有多种装饰，重阳糕在明清以后多称为“花糕”。糕在汉浯中的谐音“高”，糕就成为“生长、向上、进步、高升的象征。”

深圳人许多是由中原分别经粤北、粤东再辗转迁徙过来的，也带来北方以及岭南各地重阳节吃菊花糕的习俗。菊花糕主要原料为糯米粉、白沙糖和猪油搓匀蒸熟，简单易做，软韧香甜；大小如铜钱，糕边压齿印，形如菊花。其实，旧时吃菊花糕是真正用菊花做的。因为古人笃信菊花“辟邪”、“长寿”。《本草纲目》：说“菊，春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经霜雪，花槁不零，味兼甘苦，性禀平和。”古人从菊花能散风、解热、平肝治病功能，引伸到益寿延年，《风土记》说“汉武帝宫人贾佩兰，九日佩茱萸、饮菊花酒，令人长寿。”《神仙传》说“康风子服甘菊花、柏实散，乃得仙。” 唐代更有“无菊不重阳”之风。人们从九月赏菊、头上插菊、香包藏菊、发展到喝水泡菊、做菊花糕、酿菊花酒，从追求怡悦身心，到追求健康长寿。民间流传上千年的饮菊花茶之俗，盖源于此也。

深圳人重阳节的另一个习俗，就是盛行登高爬山。

民间传说登高的原意，在于躲避灾难。农历九月，已步入初寒，人们不仅在萧瑟秋风中感受到季节的冷暖变化，而且在夏冬时气的升降中，稍不适应，则会感染风寒。这样，重阳时节在古代被视为危险的时期。在神秘的阴阳观念居支配的年月里，九九重阳，意味着阳数的极盛，凡事盛极必衰。因此，九九重阳之日，有如五月五日一样是令人生畏之灾日。古人为了避开这一不吉之日，就采用了一种超乎寻常的行为，以外出登高野游的方式，脱离有可能发生灾祸的日常时空。在古人那原始的信仰里，认为由室内到室外的空间移动，即能化解生存的危机，这种登高避祸的方式，在古代节俗中常常出现，有如正月十五登高等。登高习俗可能最初起源于居住平川的人家，凸显于平地的高山，在原始居民观念中属于神奇之地，登临高处，意味着接近了天神，因此也就易于获得福佑；这种登高习俗，后来随着人口的流动而传播到全国。

九月重阳，秋高气爽，登高极目，无限风光。多少文人墨客，留下描绘重阳登高之诗句，最为脍炙人口的数李白的“九日天气晴，登高无秋云。”，岑参的“强欲登高处，无人送酒来。”，邵大震的“九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。”等等。深圳古人重阳秋日也有游梧桐山、羊台山、福永凤凰岩等名胜，然后诗兴大发的。现选录一首清康熙《新安县志.艺文》记载本邑知县郑文炳大人的七律诗《秋日游凤凰岩》：

“浮岚飘渺留芳迹，远隔尘环开绝壁，烟光一片接沧溟，万仞芙蓉削天碧。奇情胜概近蓬瀛，石室玲珑紫云盈，松风涧水调丝管，瑶草琪花照眼明。凤翔千仞周八极，一览德辉暂栖息，轩翥宁同凡鸟群，文采欲绚青山色。何时振翼五云边，梧叶秋风漫自怜，只今佳气复缭绕，丹穴应知胜昔年。登临竟日穷幽境，惊风飒飒轻裾冷，菊丛缀玉带晴晖，古峡寒潭照秋影。徘徊展眺物华新，脚踏芒鞋破绿茵，扶筇直上飞云顶，举手不觉摩苍穹。醍醐漫倒和烟吸，带醉狂歌山鬼泣，达人对镜须旷观，牛山何必空于邑。仙岩灵秀岂寻常，英髦接踵争翱翔，赓歌杂还叶韶华，群羡海邦多凤凰。”

200多年前，除了我们的县太爷秋游凤凰岩外，还有布政司祈顺登高梧桐山，留下古诗《梧桐山》；本邑知县黄成元游蛇口南山，写有七律诗词《赤湾晚眺》等。

㈣ 重阳节登山有什么含义

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。

重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。

谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

㈤ 重阳节画什么好

重阳节可以画菊花，也可以画登山图。这些都是比较应景的。

㈥ 重阳节的手抄报上画什么图案

重阳有放纸鸢，赏菊的习俗，所以可以画纸鸢、菊花

㈦ 重阳节老人们登山的图片

你要这个干吗？

㈧ 重阳节登山有含义

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.

㈨ 重阳节怎么画

把重阳的风俗因素整合，加上一些想像，画面要丰富饱满一些。。

㈩ 重阳节小报怎么画画、、、要图的！！！

重阳节是老人节，也是登山节，画图的内容可以是秋天的山，其中有老人、夕阳、小朋友等。

暂进没有现成的宣传画。下面这幅七十年代的宣传画倒是很富于重阳节的诗韵。