孝敬父母的启示

『壹』 朱寿昌弃官寻母给我们的启事

孝子孝行，要孝敬父母

宋朝时有一个名叫朱寿昌的人,也是个很有名的孝专子.他的生母刘氏,原来是他父属亲的小妾,正妻妒忌她有了小孩,设了一个计谋将她赶出了朱家.自此母子骨肉分离,五十年未能相见.五十年来,朱寿昌无时无刻不在思念母亲,每到一地为官,他都要四处查找老人家的踪迹.可是人海茫茫,找人谈何容易.宋神宗当朝的时候,他再也没有心思做官了,决定辞掉官职去寻找母亲.临行时,他告知家人自己的决定,发誓说：“找不到母亲,我今生今世绝不回家!”这一次,他将寻母的重点放在秦地(今陕西).后来,历尽千辛万苦的他,终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲.当时刘氏已经七十多岁了 朱寿昌弃官寻母的孝行,在当时社会引起轰动.著名政治家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬.常言道：“精诚所至,金石为开.”朱寿昌一片真诚的孝母之心,终于使得五十年后母子团聚,不但可贺,而且可敬.

『贰』 “乌鸦反哺，羊羔跪乳”给我们的启示是

母爱深深 要孝敬父母

《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。
很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。
编辑本段释义
动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，人难道不会吗？

『叁』 漫画父母的要求的启示

紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走启示我们要懂得感恩和回报父母，选项A理解片面，孝敬父母并不是要求一切顺从父母，选项B与题意不符；父母的爱是无私的，我们要回报和孝敬父母，选项D观点错误．故选C．

『肆』 基督教和天主教区别是什么

基督教和天主教的主要区别：

1、信仰不同。

天主教信奉三位（圣父圣子和圣神）一体的天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格－－圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。

基督教认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。上帝是基督教信奉的最高唯一真神，是宇宙万物的创造者，并主宰着世界。

2、组织形式不同。

基督教的基本组织被称为教会，基督教认为教会是全体在世和已死基督徒的总体。

天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

神职教阶有：主教、神父和执事。治权教阶有教宗、枢机主教、宗主教、总主教、教区主教、神父等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教宗的主要咨询机构。天主教规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。

3、圣经数目不同。

天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，旧约46卷，新约27卷，合计73卷。

基督教圣经包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。旧约39卷，新约27卷，合计66卷。

4、洗礼不同。

天主教的洗礼是具有除罪功效的仪式，认为洗礼可洗去人的原罪。基督教的洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关，基督教的洗礼是见证现在的我不再是我，而是与耶稣基督的生命联合，与他同死，同复活。

『伍』 子路负米”的故事是怎样的

子路从小家境贫寒，经常吃野菜度日，怕父母营养不够，他徒步百里之外买到米，之后再背着米赶回家里，奉养双亲。一年四季，不论寒风烈日，不辞辛劳。

后父母双双过世，他南下到楚国，楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常因为父母的过世而感叹。

他是多么希望父母能在世和他一起生活，即使再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。人们为了纪念子路，将子路负米这段堤防改为“子路堤”，将子路堤旁边的堤上村，更名为子路堤村。后来人们就以“负米”表示求取俸禄钱财等以孝养父母。

(5)孝敬父母的启示扩展阅读：

一、原文及译文

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

译文：

仲由，字子路。（早年）家中贫穷，（自己）常常采野菜做饭食，（却）从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，（他做了大官，）随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他（常常怀念双亲，）慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”

二、子路简介

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞之野（今山东省临沂市平邑县仲村镇）人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。

『陆』 从孝敬父母的事情明白的道理

人生下来就会时不时在内心中散花着亲情的美。一个人懂得孝顺可以赢得一切，孝顺是一种在生活中体现一个人真实的价值。和美好的品质，再加上对外面存在于爱心，那样就更完美的自己。家人是我们生活中必不可少的，内心中拥有爱的人。才能更好的爱别人，让一个懂得。父母是我们最重要的。记住有你让我们学到很多。学不到的东西。父母是人生中最美丽的风景，我们更加珍惜父母之爱。