A. 一个信佛的人跟我说,孝顺父母会越来越富裕,不孝顺会成穷光蛋,是真的吗
你好!不管你富裕了还是穷光蛋,你孝敬父母是应该的,他们年轻的为你付出了那么多,你应该孝敬父母,不孝顺就会是一个不孝子。你只要努力工作或者做生意,我就不相信你不会富裕,首先人要对得起自己的父母。
B. 悬赏100分!虔诚信佛的大师请听我请教一个问题。父母对我有过错,我现在也不十分孝顺。我很苦恼不想这样
100分在哪?这不骗人么?好吧,开个玩笑。
你母亲确实人格有问题,但你把一切都归为专母亲,不觉得只属是给自己找个借口么?佛救不了你,只有自己才能救自己。
自己努力,做一个自立、自尊、自强、自爱的人,烦恼自然迎刃而解。到时候,你就会意识到,那些跟自己不和的人,无论是外人还是亲人,根本影响不到自己的心情。
C. 真圆法师答:家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办
家里人不相信,或者是反对佛教,我们就供养小佛像。我们念经、拜佛的时候,就把佛像请出来;不念经,不拜佛的时候,我们把佛像收起来,跟家人不相妨碍。家里人不愿意念佛,我在心里念,不要念出声,也不妨碍家庭。
家人一定要和睦,这就是佛法。学佛学到一家不太平,是错的。家人为什么反对你学佛,这里一定有道理,是你自己学错了,你并没有依照佛法去做。净宗修学要从‘三福’修起,第一是孝养父母。你能孝养父母,父母怎么会反对你学佛。如果你学了佛就不孝父母,不听父母的话,看到学佛的同修比什么人都亲切,疏远了未学佛的家人,认为父母家人作恶;其实是自己在造罪业,你就跟父母家人对立了,家庭怎么能和睦!这是自己错了。将来你能不能往生?说老实话,不能往生,念佛念得再好,都不能往生。所以学佛的同修,第一要家庭和睦。六和敬里,先是家和合。你应当把对待佛陀、师父、同参道友的那种恭敬心,在家里恭敬你的父母和家人,一家人就快乐了。这是对的,佛法就是这么修的。这就是“而行世法”,把佛法里所修的,应用在你的家庭之中,应用在你的生活之中,才得真实的受用。
“不废世法,而证佛法”,这一句话说得更透彻。世法里样样做得圆满,就是佛法,不是离开世法才修佛法的,世法佛法是一桩事。净宗讲出世间法,是讲你的心念。心被染污就是世间法,心地清净就是出世间法。‘心净则土净’,如何把心净化?这句‘阿弥陀佛’就是净化心地。一切妄想、执著、烦恼现前的时候,立刻回归到一句‘阿弥陀佛’,什么事都没有了。一切念头都归到阿弥陀佛,只想阿弥陀佛,不要再想其他的念头。其他的念头,都是搞六道轮回,唯有这一句阿弥陀佛,就是证佛法。‘一念相应一念佛,念念相应念念佛’,这就是证佛法。佛法就是觉而不迷、正而不邪、净而不染。
这个法门因为是从果上修,不是从因上修的,因果同时,修证同时。在一切世法里都是佛法,没有一法不是佛法。穿衣吃饭、言语造作、待人接物全都是佛法,全都是觉正净。
D. 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家,就断绝尘缘,即与父母、兄弟等断绝关系,这是同一个道理。
E. 信佛的人不要做哪几件事,不然因果报应太大了
之前听过一个哲学家的课,他说“世界上所有的生命存在都是自由且平等的,正因为有了这些生命,也就造就了因果循环,所以,人所做的一切,都是有因必有果的。”
的确,我们的生活都是自己创造出来的,有了努力,才会有收获,善良就会有好报,坏事做多了,那么噩运也会随之而来。
佛家最讲究的就是“善恶终有报”,因此,我们就要明白有些事情不能做,否则因果报应太大了。
小结:
佛家慈悲,能够包容所有,但是人要有自知之明,直到什么事情可以做,什么事情不该做,不要让自己的生活毁在了这几点上,否则的话,你之前所有的善举,所有的好运都会随之而消失。多做善事,不说闲话,孝顺父母,好运不请自来。
F. 我学佛信佛,但父母不信,还说我不信佛,他们就高兴身体就会好,我知道让父母信佛是最大的孝,我应该怎么
我父亲开始反对信佛,认为少年不信科学,却信佛,在他看来青回少年信佛是不可思议的答!不过现在态度却是,有信仰是好的,允许信佛,但不能太沉迷。我母亲属于迷信半信佛教,我为她解说佛教,从看佛教动画片、解说《佛说法灭尽经》等等佛经、到去寺庙里教她如何顶礼,一一说给她听,我母亲现在也基本能属正信佛教。我觉得,父母不信佛是他们业障,一要为父母消除业障,我曾为他们日中一食,诵了一个月的《地藏经》;二是要耐心解说,智慧地解说,从世俗角度由浅入深;三是不能表现得过分信佛,因为他们不信难免造下恶业。阿弥陀佛,个人见体会,师兄请指正
G. 如果信佛,不孝顺父母会有果报吗
佛讲求因果报应,后人也不会孝顺你
H. 我是一个信佛的人心里总是恨对我父母不好的人怎么办
净空法师---佛的根本是什么? 孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这是佛的根本。不孝父母的人决定不能成佛。
1 学佛从哪里学?从根本学。佛的根本是什么?孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这是佛的根本。在净土宗,《观经》里面佛说净业三福,它是三世诸佛净业正因,众生遇到佛法,发心学习,修行证果,第一个正因就是孝养父母,不孝父母的人决定不能成佛。
2 你看“孝”这个字,上面是老,下面是子,说明上一代跟下一代是一体,上一代还有上一代,过去无始,未来无终,无始无终是一个整体,这是孝字里头表的意思,跟佛法所说的一体是一个道理,造这个字,不是大圣人他造不出来!
3 在我们古圣先贤的观念,上一辈跟下一辈是一体,不能分割。孝这个字表的意思,往深处、广处去看,它代表整个宇宙是一体,一切万法是一体,这就是大乘佛法。
4 现代科学讲,人体所有器官,包括眼耳鼻舌身、五脏六腑,全是细胞组成的。我们身体总共有六十兆个细胞,我们把一个细胞比喻作一法,六十兆这就是万法。大乘教常说“万法归一”,一切万法是一体,这是真的,不是假的。所以我们不但要孝顺父母,要把孝顺父母的心扩大,孝顺遍法界虚空界一切众生,这个孝养才算是圆满。
I. 婆婆信佛的,非常执着,她不仅自己信,还强迫我也要信,每天让我看那些书,不听她的她就说你不孝顺,非常
老人的心思都很执着 而信宗教的也更常见 建议不要抵制她 毕竟这种事宁可信其有不可信其wu
J. 净空法师答:父母不信佛,我们怎么办
我们学了佛,有幸遇到修净土法门,我们依教奉行,在日常生活当中,我们只有乐没有苦,只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人,他们听了不相信,不相信不奇怪,不相信我们也不要烦恼,为什么?他没有那么深厚的善根福德因缘。
我们要想帮他忙也帮不上,不但我们帮不上忙,一切诸佛菩萨都帮不上。善根要靠自己修,福德也要靠自己修,别人帮不上!佛只能把方法教给我们,至于做还得要自己去做,佛菩萨不能代我们做,这一点总是要知道。
福德不够,他没这个福分,我们要生怜悯心;有福的人,我们要帮助他、成就他,实际状况,我们总要了解清楚,才不会受动摇。我们劝父母,他不相信,他不肯听、不肯学,我们也没有法子!只要我们尽到自己心力,就圆满了。
父母这一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之后,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什么时候能够接受,你马上化身来度,这叫真正孝顺。你现在为了度你父母,一天到晚心里烦得不得了,好了,父母没去得了,自己也去不了,这个可惜,这是愚痴到了极处!所以,只要自己成了佛,你的家亲眷属可以说早晚的事情,没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分,缘分很深,“佛不度无缘之人”,他跟你缘分很深,到他回心转意的时候,智慧现前,业障少一点的时候,你一说他就会听、就会接受。
念佛往生也不完全是这一生的事情,来生来世还可以,问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要有一个人往生,我们都有救,早晚都有救;一个人都没有,这就很困难!我们堕在到六道里头,谁来度我们?所以,缘分很重要!跟我们没有这个关系的人,也就是说,跟我们没有缘分的人,你跟他讲,他不相信,他不接受;有缘的人,你一说,他就听、就相信,我相信每一位同修都有这个经验。
我在最初接触佛法,很多法师跟我讲佛经,我不相信,我不能接受。我的老师方东美先生,我跟他学哲学,他跟我讲佛法,我一听就相信!他讲一句,我信一句;讲两句,我信两句。缘分不一样!
净空法师答:为了孝顺父母,你可以不必到佛堂,你在家面念佛。出声念他们不欢喜,你不出声,默念。一切要能够顺从父母。父母年岁这么大了,一定要表现得比平常还要好,他就会觉得奇怪:“你怎么跟过去不一样,现在怎么变得这么乖、这么孝顺?”你说:“是佛教我这么做的。”这样才能感动他,让他对佛法有好感,然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的他都不欢喜,你劝他念佛就非常困难。首先要一切都顺从。