人死后孝顺

⑴ 老人死前不孝顺死后孝顺写对联

上联：老人死前不孝顺死后孝顺
下联：新月来下无能随来生能无

⑵ 形容活着的时候不孝顺人死了以后装孝顺的话

自娱样儿亲不带

⑶ 老人生前女儿孝顺死后 怎么做

百善孝为先.首先要善待老人.我认为，只有精神物质两方面都让老人满足，做版儿女的才是权真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人不惹他们生气，尊重他们自己的选择!最简单的方式或许就是满足父母的期望.因为老人是最怕寂寞的。我建议你尽自己所能,做到今生无悔!我们要学会感恩，孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！感恩是我们民族的美德。百善孝为先.首先要善待老人.我认为，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质的需求，所谓精神需求就是希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。此外，老年人还需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活选择。所以说，做子女的要处处尊重老人，甚至是老人的一些缺点，子女也要多宽容和谅解。

⑷ 妈妈特别孝顺，姥姥去世后,全家一直运气不好，听人家说哪个儿女越孝顺，老人死后哪个儿女运气就不好，是吗

那要是像你这样说，妈妈是孝顺的。姥姥不在了之后，妈妈以后就应是享福运的，因为姥姥会在另一个世界祝福她的。
我不是不信迷信，我只相信迷信这种意念应该是为我们造福运的。
只要心向善，不怀恶意。坏事到了我们身上，我们也会坦然。

⑸ 成语叫什么.活着时候没孝顺老人，死了后

树欲静而风不止，子欲养而亲不待
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

⑹ 活着时候没孝顺老人，死了后悔

所以我们应该及时的孝顺老人这些时间。

⑺ 地藏经上说不孝顺父母的人死后堕阿鼻地狱，真的吗

仁兄：你知道吗？精神病的前因就是你的所思所想已经不被天地所保护，所以你的回宿世仇家得其便已令答其的神识有所不全了。这一点希望仁者强烈忏悔自己的习性（脾气秉性还有所思所想）。
仁兄：你知道世界上最大的福田是什么吗？佛经里有记载，有一条就是孝顺父母。将来会得到百千万世天堂或人间的巨大福报。 佛经说“堂上有佛二尊即是释迦弥勒”。 孝养父母和孝养佛一样果报殊胜啊。
那么反过来你认为什么是最大恶报来源呢？
仁兄再想想，如果一个人对自己的父母非打即骂，那么你认为他会对谁能产生善心呢？对任何生灵都怀有恶心的人他的罪业轻的了吗？
建议仁兄深切忏悔自己的罪业。每天念诵“南无观世音菩萨”回向给自己的父母及冤亲债主，坚持下去，相信一定会对你的病情有所改善的，而且，弥天大罪，一忏即消。一切善念忏心都不会空发，功不唐捐，福不唐捐。

⑻ 用来警告人们要孝顺老人的词句.不要等死后才后悔的

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
希望我的回答你能采纳，谢谢

⑼ 地藏经上说不孝顺父母的人死后堕阿鼻地狱，真的假的

是的，不孝父母死后堕落无间地狱。但是，要看是否是自己成心虐待父母，如果是身不由己那就另当别论。可是不要以为这样就可以肆意妄为，找借口与身不由己天差地别。有人知道佛教戒律对于精神不好的人有宽待便有恃无恐变本加厉，那么与普通人所犯也就没有两样，一样会堕落。如果这个人知道了，但是心里很后悔，也很难过，那么就请常常忏悔，祈请佛菩萨的加被，叫你可以慢慢好起来。在心情不烦躁的时候多为父母做些力所能及的。常念 “南无（na mo）大悲观世音菩萨” 名号，不计遍数。也可以多念诵念诵《般若波罗蜜多心经》和《金刚经》如时间准许，还可以念一念《地藏经》相信慢慢会好起来。

⑽ 为什么有些人活着父母不孝顺父母死了大办丧事

父母在的时候认为时间还够，尽孝的时间长着呢，结果还没尽孝父母就走了，后悔了，所以版才权在父母死后大操大办。

祭祀无论多么丰盛，也不如老人活着的时候好好孝敬，哪怕生活条件拮据，也还是老人活着更好。孝自古以来就是中华名族的传统美德，而追求事业、追求理想也是人生所必须，这样就会产生一定的矛盾。在现实生活中一定注意处理好二者之间的关系。不要用各种借口不孝敬老人，要用心去关爱父母，生活上尽心赡养，心理上真心关怀，不要等老人去世后再追悔，又是号啕大哭，又是大操大办，实际上都不如生前的孝道。只要没有遗憾，没有后悔，“尽心焉耳矣”，便足矣。