两汉时期孝顺故事

① 汉朝时期的历史成语故事

金屋藏娇:【基本解释】:指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

【拼内音读法】:jīn wū cáng jiāo

【使用举容例】:所以当时佘老五恋着雁翎，各有～之意。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十三回）

【近义词组】:金屋贮娇

【使用方法】:主谓式；作谓语、宾语、定语；指娶妻或纳妾

【成语出处】:汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”

② 举三个两汉时期权法之争相互制衡（一个权胜利的例子、一个法胜利的例子、第三个补充说明 ）的故事或者事件

权利战胜法律的就多了，随便哪个皇帝说：拉出去，斩咯！--像这种就是权力完胜法律的
法律战胜权力，社会主义都难有这事，这封建社还能有这事？我真的想不出来。。。。

③ 列举汉朝时期的五个历史故事

1.四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
2.白登之围
白登之围，是公元前200年（汉高祖七年）汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省大同市东北马铺山）的事件。
公元前201年（汉高祖六年），韩王信在大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦（今山西宁武）一带。时值寒冬天气，天降大雪，刘邦不顾前哨探军刘敬的劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了匈奴诱兵之计。刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，刘邦采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻）行贿，才得脱险。
“白登之围 ”后，刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取，因此，在以后的相当一段时期里，采取“和亲”政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。
3.黄老之术
《汉书·食货志》中记载：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”②可见，汉初的社会经济状况是极其恶劣的。
汉初的东西文化差异。汉初，刘邦能够再建帝业，得益于当时“(刘邦与萧何)在完成对全国军事征服和政治统一之后，接收和容忍不同习俗并存的局面，针对不同习俗采取不同政策，在秦、韩、魏等西部地区设郡县‘奉汉法以治’，在赵、燕、齐、楚等东部地区则立王国从俗而治，并制定了相应得律令制度。这种东西异制、郡国并行、法俗兼存、秦楚杂糅的局面就是刘邦、萧何留给后人的遗产”。
从史料中分析可以看出，只有黄老的清静无为才符合刘邦与萧何所创立的制度，而后来“萧规曹随”，没有改变最初的这种治理方式，可以说黄老思想参与汉初政治，其实从汉高祖时期已经在潜意识中开始了 。
汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要有一个相对稳定的局面，使人民得以休养生息，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。这时，刘邦要陆贾总结秦亡的教训，作为借鉴。陆贾根据黄老思想，结合当时的社会情况，提出“事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽”。所以，“道大于无为”。所以，黄老思想在这个时候受到政治社会的重视，从皇帝到丞相无不尊崇。这时政治社会侧重于黄老的清静无为，与民休息，垂拱而治。其重点在于从统治术的角度来利用黄老学说。这样：文帝、窦太后“好黄帝、老子言，景帝及诸窦皆读《老子》，尊其术”。无为而治的思想，反映在立法指导思想上是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。刘邦时就开始增减赋税，规定田租十五而税一。因为刘邦发现：

汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。所以，刘邦立刻采取措施：约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋予民。而山川园池市肆租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领于天子之经费。①
尽管刘邦本人对学术一窍不通，但“约法省禁”举措所蕴含的清静简约指导思想，可视为西汉前期的“黄老之治”的先声。曹参死后，用黄老思想治国的是陈平，据《史记》中记载：“平少时，本好黄帝、老子之术。”曹参和陈平主张“清静无为”的治国理念，在他们的努力之下：“君臣俱欲休息余无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”
“孝文即位，有司仪欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益于治，躬化谓何耳。故罢去之。”据说文帝曾想建一座露台，听说要花费百金，等于十个中家人财产，于是作罢。“即位二十三年，宫室苑圄，狗马服御无所增益”，“以示敦朴，为天下先”，汉景帝把文帝的兵役、徭役的年龄推迟到二十岁，政治方面对秦代以来的刑法也作了重大改革，对周边少数民族也不轻易用兵，尽力维持相安的关系，以免烦扰百姓。 汉文帝之妻，景帝之母窦太后更崇尚黄老清静之术，她经历了文、景、武三朝，当了文帝23年的皇后，景帝16年的皇太后，武帝6年的太皇太后，在朝中影响达45年之久。因为她的影响所施行的黄老“无为而治”的结果是：“从民之欲，而不扰乱．，是以衣食滋殖，刑罚用稀”，说到了汉武帝时“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食作”。国家真的强大了，人民真的富裕了。
4.漠北之战
汉武帝作为封建时代最杰出的帝王之一，能够在大政方针上审时度势，顺应历史形势的发展，适时地改变前代单纯防御的战争策略，确立了新的攻势战略思想，夺回了战争主动权，改变了西汉王朝几十年来被动挨打的不利地位。他针对匈奴的分布特点，正确地采取了各个击破的方针，制定了行之有效的战略计划。为了贯彻主动进攻的攻势战略思想，汉武帝还进一步大力建设骑兵部队，提高了汉军在荒漠中行军作战的机动能力和攻击力。在用人方面，鉴于一些老臣宿将，如韩安国、李广等，虽然英勇敢战，令匈奴闻风丧胆，但由于多年来消极防御战略思想的影响，他们无法摆脱守边 、 堵击等防御战法的束缚，每出战胜少败多，不能担负指挥骑兵集团在荒漠草原地区进行大规模机动作战的重任，因此汉武帝破格地选拔了一批如卫青、霍去病等善于指挥骑兵集团行军作战的年青将领，承担起打败匈奴的重任。

卫青、霍去病则不负重托，充分领会了汉武帝的攻势战略思想，每次出战都表现出主动进攻、大胆果决的积极进取精神，敢于快速冲击、远程奔袭、大范围迂回包围，由于他们的出色指挥，使汉军跋涉千里而攻势不减。在实战中，他们都能充分发挥骑兵的特长，以正面的连续冲击，配合两翼包抄，摧垮敌军抵抗，霍去病采用游牧民族的打法，以轻骑兵远程奔袭、穷追不舍、将敌军赶尽杀绝，这些都是汉军所以战胜匈奴军的主要原因。另外，汉武帝在外交上派彭吴联络貊，以阻止匈奴向东发展，派张骞通西域，与西域诸国建立友好关系，以切断匈奴右臂；经济上发展生产，实行盐铁官营、酒类专卖，整顿币制和税收等，都为打败匈奴提供了有利的条件。

匈奴在这几次重大战役中失败，除政治、经济等原因外，主要是对西汉几十年经济发展所积累的雄厚财力，以及西汉骑兵部队的迅速发展和战略战术的改变估计不足，在战略上轻视西汉，加之各部之间没有很好地协调配合，因此处处被动，不仅丧失了战争主动权，而且在汉军的连续打击下，连战连败，左、右部主力损失殆尽，只有单于本部尚保留了一点元气。
中国汉武帝元狩四年（前119年），漠北之战爆发。这是汉军在距离中原最远的战场进行的一次规模最大也最艰巨的战役。漠南、河西之战后，匈奴单于虽率部远徙漠北，仍不断攻掠汉朝北部边郡，企图诱汉军越过大漠，以逸待劳，击灭汉军。元狩四年（前119年）春，汉武帝遣大将军卫青、骠骑将军霍去病各率5万骑兵及数万步兵分两路深入漠北，力求彻底歼灭匈奴主力，并组织步兵数十万、马数万匹以保障作战。
西汉与匈奴的漠北战役，是汉武帝向匈奴战略进攻的顶点．也是匈奴伊稚斜单于与西汉毕其功于一役的战略大决战。漠北之战，是西汉与匈奴战争中规模最大也最艰巨的一次作战，是在草原地区进行的一次成功作战，在中国古代战争史上占有重要地位。汉军作战指导明确，准备充分，汉武帝在取得漠南、河西两大战役的胜利的基础上，根据汉军经过实战的锻炼积累的运用骑兵集团进行长途奔袭与迂回包抄的作战经验，利用匈奴王廷北徒之后误以为汉军不敢深入漠北的麻痹心理，决定出其不意，攻其不备，大胆地制订了远途奔袭、深入漠北、犁廷扫穴、寻歼匈奴主力的战略方针。与此同时，他又细心进行战前的准备，除集中全国最精锐的骑兵和最优秀的战将投入战斗外，还调集大批马匹与步兵，运送粮草辐重，以解决远距离作战的补给问题。在作战中，汉军统帅又发挥了出色的指挥才能，充分利用大骑兵集团快速、机动与冲击力的特点，以优势兵力，分路出击，不仅敢于深入敌境，而且善于迂回包秒。特别是霍去病，能够轻骑越大漠追杀敌人几千里，对后勤的要求很少，用以战养战的方式全歼残敌。所有这一切，都为汉军的胜利提供了保障。漠北之战最终以汉军的全面胜利而告终。给予匈奴前所未有的打击。经过这次大决战，危害汉朝百余年的匈奴边患已基本上得到解决。从这个意义上说，漠北之战实是汉武帝反击匈奴战争的最高峰。
西汉漠北决战的胜利，制止了匈奴奴隶主对汉边境的残暴掠夺，加速了我国北部地区的进一步统一和开发，具有深远的历史意义。西汉能够取得决战的巨大胜利，原因是多方面的，基本的有以下几点：
汉对匈奴的战争属于推进中国北方的统一之战 汉武帝时期，我国社会早已进入封建社会，而匈奴尚处于奴隶制社会时期。匈奴奴隶主对西汉边郡的长期进袭掠夺，严重破坏了中国北部地区的经济发展，给黎民百姓带来了深重的灾难，匈奴贵族的统治已成为阻碍我国北部地区统一的巨大障碍，它逆历史潮流而动，不得民心，必然走向失败。
汉武帝雄图大略的决心和战略决策的正确 汉武帝在河西战役胜利后，抓住匈奴右部被歼，实力大减，汉军兵威正盛的有利时机；同时巧妙地利用了匈奴认为汉军不能深入漠北的错误心理，迅速组织东西两路大军，突然北进，大出匈奴所料，一举获得了作战的胜利。因而，漠北决战，既是汉武帝战略决策的胜利，也是其雄图大略、积极进取精神的胜利。

汉朝为这次胜利付出了相当大的代价：汉朝军队损失了近80%的马匹，这其中既包括战斗损失，也包括非战斗因素，如长途奔袭中的损耗，以及由于匈奴人在水源中投毒造成的瘟疫。

汉朝中央政府在战后为了弥补战争损失而增税，加重了百姓的负担。迫于重税和徭役而逃亡，很多人成为流民，使官府直接掌握的编户齐民大为减少。
另一方面，匈奴遭受了毁灭性的打击。匈奴人在战争和瘟疫中损失了大量人力，与此同时，家畜的大量损失造成了食物的短缺。
而影响更为深远的是，由于失去了南部的大量肥沃草原，匈奴部落被迫北迁至贫瘠而寒冷的北部戈壁沙漠和西伯利亚地区，面对更大的生存压力。因此，汉朝与匈奴之间的实质性停火只维持了短短七年，匈奴人就在前112年南下侵扰五原。而匈奴帝国在此战后再也没有恢复到往日的强大，数十年后就分裂为多个小部落。
武帝战胜匈奴，打通了到塔里木盆地及中亚的商路，匈奴控制的河西走廊归属于汉朝。从此，在从中原到中亚的丝绸之路上，西汉的外交使节和商人往来不断，丝绸之路逐渐成为中西交流的一座桥梁。
4.西域都护
武帝、昭帝时常在渠犁、轮台屯田，置使者校尉领护，以供应往来使者。宣帝地节二年（前68），遣侍郎郑吉屯田渠犁，与匈奴争车师，有功，迁卫司马，使护鄯善以西“南道”诸国。至神爵二年（前60），匈奴日逐王降汉，使郑吉发兵迎之，“北道”亦通，遂以郑吉为骑都尉，兼护车师以西“北道”诸国。因总领南北两道，故号都护。都护之置始于此。
东汉-西域都护府(公元94~107)
西汉时，都护治乌垒城（今新疆轮台东小野云沟附近），与渠犁田官相近，屯田都尉属都护，辖西域三十六国（后增至五十国）。都护开幕府。属官有副校尉，秩比二千石；丞一人；司马、侯、千人各两人。都护职在统领大宛（今中亚费尔干纳盆地）及其以东城郭诸国兼督察乌孙（伊犁河流域）、康居（今锡尔河中游地带）等行国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。乌孙与汉结姻，故尤亲倚都护。自郑吉至王莽时，连置都护不绝，前后凡十八人，姓名见于史册的有十人。宣帝时有郑吉，元帝时有韩宣、甘延寿，成帝时有段会宗、韩立、廉褒、郭舜，平帝时有孙建、但钦，新莽时有李崇。至新莽末（公元23年左右），西域乱，李崇没于龟兹，遂罢都护。东汉光武帝建武二十一（公元45），西域十八国请复置都护，光武帝不许。明帝永平十七年（公元74），始以陈睦为都护。次年，焉耆、龟兹叛，共攻杀陈睦，遂罢都护。和帝永元三年（公元91），将兵长史班超平定西域，遂以班超为都护，驻龟兹境它乾城（今新疆库车附近，其址未详）。十四年，班超还洛阳，继任者有任尚、段禧。安帝永初元年（107），西域乱，征禧还，自此不复置都护。至延光二年（123），以班勇为西域长史，复平西域，遂以长史行都护之职。
三国-西域都护府、乌孙(公元262)
汉朝设立的西域最高行政军事长官。西汉宣帝第二年（公元前68年）派侍郎郑吉屯田渠黎（今新疆尉黎一带），与匈奴争夺车师，护卫鄯善以西“南道”诸国安全。至神爵二年（前60年），匈奴逐日归降汉朝，郑吉派兵迎之，宣帝又命郑吉监护车师西北方（北道）各国的安全，因总领两道，遂号都护，此后“都护”就成为西汉派驻西域的最高长官的正式官名。西域都护官秩二千石，相当内地郡守，其下设副校尉、丞、司马等属吏。西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了民族间的团结和经济文化交流，标志西域正式归属中央政权。同时，因其在当地实行屯田政策，也在一定程度上促进了西域农业生产的发展。王莽时期撤除，东汉或设或撤，安帝永初元年（107年）撤除。
5.轮台悔诏
汉武帝晚年，求长生不老，竟被方士巫术迷惑，幻想成仙。他招进一批方士在宫中炼什么不老丹。那些方士的三寸不烂之舌，害得他终日神情恍惚。不老丹未炼出来，有一个他宠幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝总说人家羽化成仙了。武帝还依方士之言，在宫里铸—铜柱，高达二十丈，柱顶铸一仙人。头顶玉盘，承接天上降下的仙露。武帝天天喝饮仙露，不料病倒了。多亏太医救治才没丧命。诸如此类的蠢事，不胜枚举。北京北海公园里还有这承露盘的山寨品哩！
武帝六十五岁那年的一天，正在宫中昏睡，梦见无数木人，手持棍杖围着他喊打。惊醒后，对宠臣江充谈及梦状。江充说，如今流行巫蛊之术，一定有人利用木刻小人诅咒陛下。武帝信以为真，即命江充查究。这江充是混进宫中的一个奸臣，有次因一偶然事件与太子刘据发生摩擦。这下，便想借机攻讦太子，在皇帝面前讨赏。江充预先指使人刻了一小木人，暗中埋在太子宫里。然后亲率人马挖出来，以陷害太子。太子不等江充去向武帝禀报，立即征调武士抢先砍了江充脑壳。武帝闻报大怒，命宰相带兵拘捕太子，闹得宫中杀声震天。太子母亲卫皇后含愤自尽，太子本人被迫出逃湖县（今河灵宝西）。后因官兵追捕甚紧，太子已无处可躲，只得自缢身亡。
事后，武帝终于查明：是江充蓄谋制造小木人事件，迫使太子起事。太子死了，后悔已晚。武帝下诏诛灭江充九族，在太子自缢身亡的湖县筑了一座思子宫，以表对枉死太子的哀忱。
太子枉死后，武帝痛定思痛，幡然醒悟。看看眼前，从他曾祖父刘邦起就有了的匈奴之患，至今未能平息，不断侵扰国土，堂堂大汉王朝军队连吃败仗。将军李陵的五千人马也全军覆灭，李陵甚至投降了匈奴，派到匈奴去修和交好的使臣苏武也被匈奴扣留，杳无音信。太史令司马迁为李陵辩护，竟被他处以宫刑。那些年，朝政不仅毫无建树，而且日益松懈，致使政令不出皇宫，酷吏横行，贪官当道，轻济萎缩，百姓深恶痛绝，怨声四起。
武帝常想：这样下去，天下定会大乱。他不甘心刘家几代人坐了一百多年的天下，在他这一代毁于一旦。于是，他决心痛改前非，强振精神，重整朝纲，振奋民气，让大汉王朝再展雄威。
武帝走出深宫，举行了一次“亲耕礼”，就是吩咐左右大臣都带上农具，在一片地里亲自耕种。这虽然是象征性的行动，但足以号令全国上下发展生产，求得丰收。礼毕，他对群臣说：“朕即位以来，做了不少悖理之事，使天下人愁苦，如今追悔不及。从今以后，凡伤害百姓之事，全都应当罢废。不得再行！”
大鸿胪寺（朝廷九卿之一，掌管少数民族事务）田千秋见皇上追悔往事，便乘机进谏说，多年以来，方士们称神道仙，迄今不仅未见任何成效，反而撕扰乱了了百姓思想，放弃了农耕，只是骗取钱财，腐饶蚀人心。应该一律罢遣！武帝称赞田秋说得对，立即诏令把方士们全部赶出宫去。接着，封田千秋为丞相，嘱他恢复曾祖父倡行的“与民休息”的治国方略。革除弊端，重整大汉河山。
主管财政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出谋，派大批军士到轮台（今新疆轮台县西）屯田垦荒，以增加财政收入。武帝未予批准，还就此下昭说：
“以前主管大臣奏增加百姓赋税，让每人多缴纳三十文钱作军费。今又奏请屯戌轮台，轮台在姑苏以西一千多里，从前发兵攻打姑苏，虽然得胜，但因路途遥远，沿途死了数千，何况如今要到姑苏以西更远的地方！当年军士死亡，离散悲痛，朕常常挂念在心头。今派兵到轮台筑垒垦田，岂不又要扰乱千家万户，苦害百姓吗？朕实在不忍闻！当今最要紧的是，废止残酷刑罚，减轻百姓赋税。鼓励农耕，让养马者得免劳役。只要国家开支不缺乏。边防守备不放松，即可。”（请查阅原文）
这道诏书，史称“轮台悔诏”。这道“悔诏”下达之后，武帝对外不再用兵。以前的种种歪门邪道，一律戒绝。虽然健康每况愈下，还是身体力行，用各种手段推行了许多改善百姓生活的政策、措施，民心得到安抚，各地反抗朝廷的活动也有所缓和，使汉朝渡过了危险关头，经济开始再度繁荣。

④ 汉朝时期的五个历史故事有什么

一决雌雄

一决雌雄是什么意思？据《史记·项羽本记》记载，秦末汉初，楚王项羽、汉王刘邦，两人为争夺天下，战争频繁，相持日久，不分胜负。只是苦了双方的士兵和百姓，精壮的士兵为频繁的征战所累而叫苦连天，老弱百姓更是被水陆军运拖得喘不过气来。
项羽对刘邦说：“天下多年来之所以战争频繁、混乱不堪，只是因为我们两人互相争斗的缘故。我很想与你面对面地挑战，一决胜负，以免天下百姓互相残杀，白白受苦。”刘邦笑着拒绝说：“我宁可与你斗智，不愿与你直接斗勇。”
项羽不听，命令军中壮士出阵挑战。汉军阵中有擅长骑射的楼烦族士兵。楚军三次挑战的壮士，都被楼烦族士兵射死。项羽大怒，于是他亲自披甲执戟出阵挑战。楼烦族士兵又想射箭，项羽怒目圆睁，大喝一声，声如巨雷，楼烦族士兵吓得眼睛不敢正视，手无发箭之力，赶忙回马入阵，躲进军营不敢出来。刘邦派人暗地一打听，原来是项羽亲自出阵，吓退了汉军射手。刘邦听后大惊失色。
人们根据这个故事引申出“一决雌雄”这个成语，意指一决胜负。咏雪之慧

咏雪之慧的典故：谢道韫出身豪门，身份高贵，是谢安的侄女，老爸谢奕也做到安西将军，谢家是晋朝的顶级豪门，与王家并称，使得她几乎有着“公主”一般的待遇，接受了顶级的教育，而谢大小姐本身也有很好的天赋，学得很好，深得谢安的喜欢。
女孩长大了，要嫁人，门当户对，选择了王家，王羲之的儿子，老二王凝之。王羲之与谢安的关系很好，王羲之是最牛的书法家，谢安也曾向他学习书法，也一起参加了兰亭的集会。(就是大名鼎鼎的《兰亭集序》所记载的那次。)这点关系下，两家结亲，无论私情还是政治需要，都是合情合理。爹是英雄儿好汉，这话既有道理又没道理，王羲之如此牛，儿子似乎也该很牛，不错，却是有牛的，老七王献之就很牛，一度人们认为他的书法就超过了老爹。可是王家不是后来的杨家将，有七郎八虎的威风，这老二确实是马尾穿豆腐，提不起来。
新婚不久，谢道韫就表达了对丈夫的不满。然而，两大豪门之间的婚姻，解除并不容易，成本很高的。爱情是两个人的，婚姻则是两个家族的。谢道韫虽然真性情，直言不讳，但也不是不明事理，还是接受了这桩婚姻，一个人独自难受。

谢道韫在历史上留下最著名的故事，就是“咏雪”。说的是有一年下雪，谢安挑起话题，用什么比喻雪?谢朗说：撒盐空中差可拟。南方下大雪花的时候并不多，谢朗的比方其实还可以，可是谢道韫一开腔，就镇住了全场：未若柳絮因风起。
谢安是谢家的精神领袖，也是总教师，谢家的子弟们大都听过他讲课，谢道韫这一句深得谢安的赏识，谢朗的比方表明了雪的颜色形态，而谢道韫还比拟出了雪落下来的一种动态，水准一下子就上去了。

卧冰求鲤

卧冰求鲤的典故：在中国传统文化中的《二十四孝图》，列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《卧冰求鲤》的王祥，就是一个普普通通的老百姓。
王祥，字休征，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈，对王祥十分刻薄，但王祥感激她的养育之恩，任凭后娘在父亲面前搬弄是非，对后娘仍然十分孝顺，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮肿，卧床不起。为了给后娘治病，王祥与父亲四处求医，然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季，后娘病情日趋严重。
王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医，就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说：“你老娘外伤饮食，内患郁积，用药治疗效果不是很佳，但有一祖传秘方可以一试。只需用鲜活鲤鱼，加米醋，用文火烹出浓汁后，喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜，喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁，愁的是这数九寒天，河面已结冰，哪里有鲜活的鲤鱼呢?
王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。人们说，这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想，抱住鲤鱼赶紧回家。

说来也神，后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了，并收录在《二十四孝图》中。
朝廷得知王祥大孝事迹后，重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保，进爵为公，许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。
百姓追慕王祥的孝义，就在王祥家附近修建孝义寺，寺内有王祥塑像，寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中：“城东孝义寺，仍说卧冰池，虽膺犹堪训，前贤况可师。香销春殿冷，楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄，哀怀欲涕氵夷。”
当年的孝义桥，如今临川区是孝桥镇所在地，孝义寺早已毁，但孝义桥经清宣统元年重修后仍然保存至今。
举案齐眉

举案齐眉的典故：举案齐眉，送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处:《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
故事内容： 东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。东汉初，他曾进太学学习。结束在太学的学业后，就在皇家林苑—上林苑放猪。
有一次，梁鸿因不小心，使得房子著火，延及周围的人家。梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。有一家人嫌赔得太少。梁鸿说：“我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。”那家主人答应了梁鸿的要求。梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁鸿坚辞不受，后来回乡去了。

由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。
孟女高高兴兴的准备著嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁;夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为甚么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了甚么过失?” 梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿著绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊?”
孟女听了，对梁鸿说：“我这些日子的穿著打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：“你才是我梁鸿的妻子!”他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。
后来他们一道去了霸陵(今西安市东北)山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。
不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地(今江苏境内)。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉，请梁鸿进食。皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并供给他们衣食。梁鸿因此有了机会著书立说。

问鼎中原

问鼎中原的典故：问鼎中原，问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、翼州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、幽州
九鼎乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎.
【问鼎中原出处】出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。 公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。
王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。
【问鼎中原典故】夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商;商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

⑤ 汉朝时期刘邦和楚霸王项羽的故事，请大家说说

一、楚汉相争中的两大主角

项羽和刘邦在中国历史上，是楚汉相争中的两大主角，项羽是锐不可当的27岁霸王，刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后，刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练，刘邦本身非将才，集结的亦多乌合之众；后项羽宰制天下， 声势如日中天，而刘邦仅被封为汉王，所据之地偏远险阻。然而，历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽以32岁的英年兵败自刎，全盘皆输；刘邦则承袭了秦始皇的大一统格局，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。这场被称为「猛狮与胡狼」之争的历史对决，究竟是如何形成的？又为何会成为后人一再回顾的经典教训？

二、他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机

他们共同的的特性：有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别？

项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。

刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。

项羽的失败，正是过份依赖军事的结果。他出生将门贵族，崛起于秦始皇大秦帝国动荡之际，他拥有用兵如神的军事天赋，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；他凭着天赋的军事才能和严格的军事训练，在他二十七岁起，就逐步立下惊人的战功；他用兵别有洞见，敢于行险，善于以强大的精神力量凝聚士卒的心，形成强大实力。他本应成为秦始皇之后下一个掌控天下的人，然而，与年长一倍、出身草莽的刘邦对峙争峰数年后，在「楚汉争霸」中，却让他尝到一败涂地的四面楚歌滋味。他虽善战，政治谋略却不敌老谋深算的刘邦，灭秦之后一连串失策的扰民、焚宫、封王、杀义帝等举动，引发了四起的民怨及诸王叛乱，终于让长于收买人心的刘邦羽翼丰满，布下牢不可破的圈套，霸业昙花一现，功败垂成。却出现全盘皆输的大逆转...

刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。

三、项羽失败的原因

一、缺乏谋略和视野，不具备政治家

读 司马迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄。天生神力，"吴中子弟皆惮之"。其志向博大高远。他很讲信义，只因允诺了项伯"善遇"刘邦的进言，他不顾亚父"示之者三"，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？

有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放"虎"归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢？

二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷

1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质

细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。

2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下《史记》中的几个小片断：

新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"。

新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而"善遇"刘邦。这就有了鸿门宴上范增"数目项王"而"项王默然不应"的千古遗憾。

入关后。项羽"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。"令"秦人大失望"。

既灭秦。有人劝说项羽："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项羽此时却心怀东归意，说："人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？"劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说："人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。"项羽闻之，大怒，"烹说者"。

汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。"

这样的例子不必一一列举下去。

项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。

四、刘邦取胜的原因：

一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。

1、工于心计，善于吸引他人为己所用

请看刘邦。他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比"信陵君"，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。

刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。

史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地"以兄事之"，并"奉卮酒为寿"，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽"善遇"刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，"常以身翼蔽沛公"，使得范增的杀"邦"计划全盘落空！

从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？

二、宽容、仁慈、有大胆量。

与项羽"诸所过无不残灭"之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰："沛公，长者也。"史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰："始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。"乃以秦王属吏，遂西入咸阳。

项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。"汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。"

三、遇事冷静，喜用智不斗力。

楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说："天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。"汉王笑谢曰："吾宁斗智不斗力。"以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。

攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现

四、为实现大谋，坚忍克己。

刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布："父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！"同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰："仓粟多，非乏，不欲费人。"这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚："沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。"刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂"收其货宝妇女"形成鲜明的对比。

"大行不顾细谨，大礼不辞小让。"为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，"则幸分我一杯羹"。项羽惊怒，要胁计划因之破产。

总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。

人生在世，谁无理想？谁不希望自己成为一个优秀的人。谁不渴望自己成功。我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。

⑥ 秦、两汉时期的历史小故事

1.张良拾履
秦朝末期，政府昏庸无能，秦二世骄奢淫逸，全国各地爆发了大规模的农民起义，以陈胜吴广为首的起义军虽然失败，但是给与秦政府毁灭性的打击，此时，秦朝已经名存实亡。
就在这样的背景条件下，刘邦项羽也加入了推翻秦朝的起义中。而张良身处这样一个战乱年代，自然想大干一番事业，名垂青史，可是自己的才学有限，无法去实现自己的鸿鹄之志。只好赋闲在家。
一天，张良行走在路上，来到一座桥边，一位老者见张良过来，故意将鞋掉落桥下，还对张良说：“去给我把鞋捡上来。”张良见他是老人，帮帮忙也是应该的，就去将鞋捡回。可老者连个谢字都不说就走了，张良觉得这个老者不简单就跟上去，走了一段路，老者转过身对张良说：“你不恨我？”张良道：“你是长辈，我帮您捡鞋也是应该的。”老人点点头，说：“好，五天后的早上你到桥上等我，我有东西交给你。”说完就走了。
五天后，张良早早就来到桥上，可是老者已经到了，见到张良，面带怒色说：“你太慢了，五天后再来吧。”五天后，张良三更天就来了，可是老者已经到了，叫他五天后再来。这一次，张良在第四天的傍晚就来到桥上等待，果然，不久就看见老者慢慢走来，见到张良，面带笑容的从袖中拿出一本书给张良，说：“拿回去好好研读，对你有帮助。”张良一看，是《太公兵法》，回去之后，张良刻苦专研，终于辅佐刘邦成就帝业，成为一代名将，名垂青史。

2.韩信胯下之辱
淮阴侯韩信，淮阴县人。还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做官。又不会做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。曾经在下乡县南昌亭长家混了几个月，亭长的老婆没办法，就一大早做饭躲在被子里吃，韩信到了吃饭的时候去了，（亭长的老婆）却没有为他准备饭食。韩信知道原因之后，大怒，再也不去了。
韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，（真是可悲），我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢！”
淮阴宰杀牲口的市场中，有个年轻人侮辱韩信，说：“你虽然又高又大，喜欢带刀佩剑，（然而）内心怯懦。”（此时又）当着众人的面侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我裤裆里钻过去。”在这时候韩信仔细看着对方，（最终）弯下身子从他的裤裆里钻过去。整个市场的人都笑话韩信，认为（他）胆小。
3.伍子胥白头
伍子胥是楚国人，姓伍，名员，字子胥。楚平王听信谗言，计杀了伍子胥的父亲和兄长，伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。

伍子胥扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考.）就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。
当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。
伍子胥顺利通过昭关，来到吴国，帮助吴公子姬光夺取王位。后来又同孙武一道，率兵攻取楚国，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以报仇恨。

⑦ 汉朝时代的造船航海技术如何有没有比较出名的例子

汉代的造船业已经非常发达。据古籍记载和对现代出土的汉代船模的研究，可知汉代已能根据不同的用途和需要造成各种类型的船，有客船、货船、战船等。客船中又有官船、民船；民船中又有舸、艑、艇、扁舟、轻舟、舲舟、舫舟等。战船有很多是从民用船只发展而来的。战船比民船的制造要求要高得多。战船的结构、性能的要求都很高，首先要坚固，能防御敌人的进攻，还要有攻击性，要配备能进攻的武器，还要求速度，更要灵活，进退自如。所以战船代表了当时的造船能力和技术水平。战船也有很多种类，如戈船、桥船、斗舰、艨艟〔méngchōng蒙冲〕、楼船等。

汉代我国造船技术已经成熟。最能说明汉代造船技术高超的是“楼船”。楼船是水军的代称，也是对战船的通称，如把水兵称为楼船卒、楼船士，水军将校称为楼船将军、楼船校尉等。元狩三年（公元前120年），汉武帝下令在长安城西南挖建了方圆40里的昆明池，在池中建造楼船。船上能起高楼，所以叫楼船。这是汉代重要的战船船型。楼船秦时已有，汉代时，其规模、形制均较秦时大得多，它的大量出现是汉代造船业高度发展的重要标志。据《史记·平准书》记载：“是时，越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池，列观环之，造楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”楼船体势高大，上面有三个楼层，第一层叫“庐”，“像庐舍也”；第二层，即“其上重宝曰飞庐，在上，故曰飞也”；第三层，“又在上曰爵（雀）室，于中候望之如鸟雀之警示也”（刘熙《释名》）。庐、飞庐、雀室，这三层每层都有防御敌人弓箭矢石进攻的女墙，女墙上开有射击的窗口，为了防御敌人的刀枪火攻，有时船上还蒙上皮革等物。楼船上设备齐全，已使用纤绳、楫、橹、帆等行驶工具。楼船的四周还插满战旗，威武雄壮。有时，昆明池中有近百艘高大的楼船。汉代，一次战役就能出动楼船200O多艘，水军20万人。作战时，舰队配备有各种作战船只。位于最前列的战船叫“先登”；还有狭而长的冲击敌船的战船“艨艟”；有又轻又快如奔马的赤色快船叫“赤马”；此外，有上下都用双层板的叫“槛”，四面设板防御矢石，其内如牢槛的重武装船。还有主力战舰露栈、冒突、戈船等等。楼船、戈船都是大战船，都在500斛以上，船上还有小屋，叫“斥候”，以观察敌人进退。300斛的叫“■”。200斛以下叫艇，其行径梃，一人所行也。还有“艆■”与“■”（■）等都是航海大船。此外还有更大的船，如豫章大舡〔xiāng乡，又读chuān船〕上面起宫殿，可载万人。“万人”也许太夸张了。即使载“千人”，载重量也已达90—100吨了。

汉代造船的数量很多。当时所造的船是以长度“丈”来计算的，有些大商人一家就有船1000丈。

从考古发掘中也可证明汉代造船业的发达和造船技术的先进。1973—1974年间在湖北江陵凤凰山上西汉墓中出土了木质船模，长71厘米，中部最宽处为10.5厘米，头部较窄，尾部稍宽，底部平坦呈梭形，两端呈流线型上翘。与船模同时出土的木简中也有记载舟船的资料。

1951—1952年，在长沙发掘的西汉203号墓中发现一只两头小、中间大，船形狭长的船模，有16支划桨，船模两侧边沿及首尾甲板上都有规则的钉眼。说明这种船已采用当时世界上先进的钉接技术了。

1955年，在广州郊外的东汉墓椁中出土了一只陶制船模，船分前中后三舱，舱上都有盖顶，船首两旁有桨架三根，船舱有横架梁橹八根，船的两侧设有撑篙用的边走道，有舵锚，是一只有部分甲板的中型内河客货船。

1975年在广州发掘出一处规模巨大的古代造船工场遗址，发现了三个大船台，可同时建造数艘重五六十吨的木船。据考证，这是秦汉时期的造船遗址。此外，在川、陕、闽、浙、赣也有秦汉造船工场。

西汉有很多水师基地。水师常备军皆驻扎在沿江傍海各要地，属于所在郡守统辖。西汉的水师主要基地有豫章（江西南昌）、浔阳（江西九江一带）、庐江（安徽安庆）、会稽（江苏苏州）、句章（浙江余姚钱塘江口杭州湾处）、博昌（山东博兴入莱州湾处）等处。庐江、会稽等郡同时也都是重要的造船基地。

汉武帝凭借其强大的水师完成了对东瓯（今浙江省东南部）、闽越（福建部分地区）、南越（广东广西部分地区）等地方封建割据政权的统一，巩固了海疆，为东南与南方沿海航路的畅通打下了基础，从而开辟了海上丝绸之路。

汉武帝还曾七次巡海，不但年矩很近，有时一年一次，而且直到他死去的前两年，在69岁高龄时还在巡海。

第一次巡海：元封元年（公元前110年）春正月，汉武帝首次东巡海上。至东莱（今山东掖县），齐人趁机上言海上故事者不下万人。他派出了与徐福东渡规模相等的数千人的大船队探寻通日本之路。甚至要亲自率船队出海赴蓬莱求仙人。经群臣苦谏才罢。随后他便沿渤海巡行到碣石，向东巡行到辽西，后于五月回都城长安。

第二次巡海：元封二年（公元前109年）春正月，仅距第一次巡海六个月，武帝再巡东莱留居数月，求神仙无所见。四月回长安。秋，派左将军荀彘〔Zhì治〕从辽西出兵，楼船将军杨仆率将水军5万从山东渡渤海水陆夹攻朝鲜。这次两路进军路线与武帝第一次巡行东莱和赴辽西路线相同。可知这次巡海仍为开通对日航线。次年，由于朝鲜统治集团内部分裂，卫氏朝鲜亡。武帝在卫氏朝鲜统治区设真番（今朝鲜开城一带）、临屯（今朝鲜咸镜南道南部）、乐浪（今朝鲜平壤南）、玄菟〔tù兔〕（今辽宁清源附近）四郡，以开拓海外航路。此后，中日航线的中间障碍（朝鲜）被打通，汉人大量迁徙到朝鲜、日本，倭人也能经朝鲜来中国。

第三次巡海：元封五年（公元前106年）冬，武帝先南巡江西、湖南长江中下游造船基地，再从浔阳（今江西九江、湖北黄梅一带）率一只大船队“自浔阳浮江，射蛟江中，获之”。顺江而下，到安庆视察了安庆以下菜子湖口的枞阳（安徽枞阳）造船基地，又增添船舰及水兵然后“舳舻〔zhúlú逐卢〕①千里，薄（通泊）枞阳而出”，顺江而下，出长江口，入东海，沿海北上至琅邪。三月，返至泰山，四月回长安。对长江下游及沿海来说，庐江（安徽安庆及枞阳一带）水师基地比浔阳（江西）水师基地更为重要。

第四次巡海：元封六年（公元前105年）十月，武帝东巡至海上，查元封元年派遣出海寻仙船之下落，因未见返航，再派第二批船队出海东渡。

第五次巡海：太初三年（公元前102年）春正月，武帝又东巡海上求神仙并了解出海船队情况，仍未见返航。四月，封泰山，禅石阁（在泰山下，方士以为仙人之阁），还长安。

第六次巡海：太始三年（公元前94年）二月，武帝又东巡，求神仙，至琅邪，然后渡海到成山、芝罘，“渡大海而还”。

第七次巡海：征和四年（公元前89年）春正月，武帝最后一次巡海至东莱，欲亲自浮海求神山，群臣谏阻不听，适逢海上大风十余日，海水沸涌，楼船不能出港，只得返回。三月，武帝追悔以往的错误，采纳了田千秋的建议，取消了诸方士求神仙之事。之后，武帝每对群臣自叹：“从前愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人？全是妖妄，还是节食服药，少得点病就行了。”

汉武帝极力开辟海上交通，致力于海上各国往来。在汉武帝的努力下，汉朝终于先后开辟三条重要的海上航线。

1.北起辽宁丹东，南至广西白仑河口南北沿海航线。

2.从山东沿岸经黄海通向朝鲜、日本。

3.海上丝绸之路：徐闻、合浦航线。

汉武帝于建元三年（公元前138年）、元狩四年（公元前119年）两次派张骞（？—公元前114年）出使西域。开辟了中西交通贸易通道——陆上“丝绸之路”。

我国自古以丝绸（Seres）闻名于世，古希腊人把丝叫作ser，就是从“丝”字读音而来的，“Seres”（制丝的人）以后被引申为产丝的地方——中国。古希腊人曾把中国称为赛里斯（seres）。丝绸之路开辟后，中国丝绸远销至大秦（即罗马帝国），但要经过亚洲西部古国安息（领有今伊朗高原和两河流域）商人转销。罗马人希望能找到海上通道至中国。汉武帝时，大秦国曾入贡。元封三年（公元前108年）大秦国贡花蹄。其色骏，高六尺，尾环绕其身，角端有肉，蹄如莲花，善走多力①。

汉代的帆船开辟了从南海通往印度洋的航线，这是我国历史上的第一条远洋航线，也是世界上最早的海外贸易。

我国古代文献中关于南海、印度洋上的航路第一个较完整的记录见于《汉书·地理志》：“自日南障塞（郡比景，今越南顺化灵江口）、徐闻（今广东徐闻县）、合浦（今广西合浦县）航行可五月，有都元国（苏门答腊）；又船行可四月，有邑卢没国（今缅甸勃固附近）；又船行可二十余日，有谌离国（今缅甸伊洛瓦底江沿岸）；步行可十余日，有夫甘都卢国（今缅甸伊洛瓦底江中游卑谬附近）；自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国（今印度马德拉斯附近）；民俗略与珠崖相类。其州广大，户口多，多异物。自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海，市明珠、壁流离、奇石异物、赍黄金杂缯而往。所至，国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之，亦利交易，剽杀人，又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下，平帝元始，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗（今马来半岛克拉地峡的帕克强河口）；船行可二月，到日南（今越南中部）、象林（今越南广南潍川南）界云。黄支之南有已程不国（今斯里兰卡），汉之译使自此还矣。”

这是我国海船经南海，通过马六甲海峡在印度洋航行的真实写照。即自广东徐闻、广西合浦往南海通向印度和斯里兰卡，以斯里兰卡为中转点。中国从此处可购得珍珠、璧琉璃、奇石异物等。中国的丝绸（杂缯）等由此可转运到罗马，从而开辟了海上丝绸之路。

据古罗马学识渊博的科学家普林尼（公元23—79年）所著《自然史》说，罗马恺撒时代今斯里兰卡岛的拉切斯等四人从海道出使罗马，据拉切斯对罗马人说，他父亲曾亲自到过中国。还说中国和罗马都与斯里兰卡有直接往来。普林尼还介绍说罗马贵族“投江海不测之深，以捞珍珠”。罗马贵族把珠宝除留给自己享用外，还以它们“远赴赛里斯（中国）以换取衣料（丝绸）”。“据最低计算，吾国（指罗马）之金钱每年流入印度、赛里斯及阿拉伯半岛者不下一万万赛司透司（Sesterces）。”①只有多次海船往返，才能把大量丝绸运至罗马以换取“奇石异物”，才能达到一亿赛司透司的贸易额。

至东汉桓帝延熹九年（公元166年），“大秦王丹敦遣使自日南徽外，献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”（《后汉书·西域传》）这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记录。这种友好往来，突破了斯里兰卡的中转，是接通了海上远洋东西航线直接进行的。

汉代造船航海业的发展也说明了航海知识的丰富。在指南针尚未能应用于航海的汉代，舟师只能凭经验观察星象特别是北斗星与北极星来定出航向方位。“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”（《淮南子·齐俗》）在气象变化上，汉代已知观测风向，作出判断，已知利用季风航海。风的顺逆至关重要。顺水行船，再加顺风，航行快速安全，如是逆水行船，再加逆风，航行缓慢又容易发生危险。舟师都非常重视这种随季节而变向、定期而至的季风。

-

⑧ 谁能告诉我两汉时期发生的历史故事(要初一历史课本是没有的)!

郑躬，王莽新朝之前的西汉王朝中的最大的一次农民造反，这次事件几乎崩裂了西汉王朝的民心和西汉王朝的政权威信，由此可知，中国历史上的农民造反的“山大王”说法，就来自于汉成帝时期广汉郡的郑躬的占山为王的造反举动。 郑躬，大致就是现在四川金堂县一带的人士，为什么他会组织大批农民造反，史书上没有什么记载，之所以不记载，那就说明郑躬的造反是事出有因的，很可能责任不在郑躬等人身上，如果责任在郑躬身上，官方史书那是不会忘记记载和贬低贼寇的郑躬一番的。笔者根据郑躬自封的“山君”称号上推测，她们很可能是不满意地方官僚的苛捐杂税而要求自治，因为，蜀地一带，有很悠久的老百姓自治的政治传统，汉高祖刘邦最早的汉政权，就是建立在古蜀国的汉中地区中的三老民间政治自治组织基础之上的。 引人注目的是，郑躬造反事发之后，汉成帝紧跟着就下了一道诏令，这道诏令，也许可以帮助我们从侧面理解郑躬造反的原因，这道诏令说：“诏曰 ：“数敕有司，务行宽大，而禁苛暴，讫今不改。一人有辜，举宗拘系，农民失业，怨恨者众，伤害和气，水旱为灾，关东流冗者众，青、幽、冀部尤剧，朕甚痛焉。未闻在位有恻然者，孰当助朕忧之！已遣使者循行郡国。被灾害什四以上，民赀不满三万，勿出租赋。逋贷未入，皆勿收。流民欲入关，辄籍内。所之郡国，谨遇以理，务有以全活之。思称朕意 。”

⑨ 汉朝历代皇帝列表及简介

1、太祖/高皇帝(世称汉高祖)刘邦：

刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

2、孝惠皇帝刘盈：

刘盈（公元前210年―公元前188年9月26日），即汉惠帝，汉高祖刘邦与吕后之子，西汉第二位皇帝。十六岁时便继承皇位。

汉惠帝即位后，实施仁政，减轻赋税，提拔曹参为丞相，萧规曹随，政治清明，国泰民安。与民生息的政策，推动了经济的繁荣。在思想和文化方面，他废除秦时禁锢，使黄老哲学代替法家学说，打开各种思想发展的大门， 但是仁弱的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中，因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪，而设“吕太后本纪”。

3、前少帝刘恭：

刘恭（约公元前192年—公元前184年），即西汉前少帝，西汉第三任皇帝，汉惠帝七年（前188年）9月至汉高后四年（公元前184年）8月在位。汉惠帝刘盈嫡长子。

汉惠帝朝，皇太后吕雉教汉惠帝皇后张嫣假装有身孕，取惠帝与宫人之子刘恭，谎称是张嫣所生，并鸩杀其生母，立刘恭为太子。汉惠帝七年（公元前188年），汉惠帝驾崩。吕后立刘恭为皇帝，因为刘恭年幼，由吕后临朝称制。

4、后少帝刘弘：

刘弘（？―前180年），即西汉后少帝，原名刘山，曾用名刘义，汉惠帝刘盈之子，前少帝刘恭异母弟，生母不详，西汉第四位皇帝，前184年6月15日－前180年11月14日在位。

汉高后四年（公元前184年），西汉前少帝刘恭死。同年五月十一日（公元前184年6月15日），刘弘继任帝位，娶吕禄之女为皇后。高后八年八月（前180年9月），吕太皇太后逝世。经过周勃、陈平等人努力后，吕氏家族力量被铲除。朝臣说少帝刘弘并非汉惠帝亲生子，在迎立代王刘恒作为新皇帝（即汉文帝）后，废杀了刘弘及其四个兄弟。

5、太宗/孝文皇帝刘恒：

刘恒（前203年—前157年），即汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

6、孝景皇帝刘启：

刘启（公元前188年腊月初五—公元前141年正月 ），即汉景帝（前157年—前141年在位），汉文帝刘恒嫡长子，孝文皇后窦氏（即窦太后）所生，西汉第六位皇帝。在位16年，谥号孝景皇帝，葬于阳陵。

刘启在位期间，推行“削藩策”，削诸侯封地，平定“七国之乱”，巩固中央集权，勤俭治国，继续奉行“与民休息”政策，发展生产、减轻赋税。汉景帝在西汉历史上占有重要地位，他继承和发展其父汉文帝的事业，与父亲一起开创“文景之治”；并为其子刘彻的“汉武盛世”奠定基础，完成从文帝到武帝的过渡。

7、世宗/孝武皇帝刘彻：

刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。

汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相 。开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，以儒家思想作为国家的统治思想始于此 。

汉武帝时期攘夷拓土，国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面。另有开辟丝绸之路，在轮台、渠犁屯田等创举，并置使者校尉，建立年号、颁布太初历、兴太学，影响极为深远。

8、孝昭皇帝刘弗陵：

刘弗陵（前94年－前74年），即汉昭帝，西汉第八位皇帝，汉武帝刘彻少子，赵婕妤（钩弋夫人）所生。 汉昭帝即位时年仅八岁，在霍光、金日磾、桑弘羊等辅政下，沿袭武帝后期政策，与民休息，加强北方戍防。始元六年（前81年），召开“盐铁会议”，就武帝时期盐铁官营、治国理念等问题召集贤良文学讨论，会后罢除榷酒（酒类专卖）。

元凤元年（前80年），以谋反罪诛杀桑弘羊、上官桀等，专任霍光，进一步改革武帝时制度，罢不急之官，减轻赋税。因内外措施得当，武帝后期遗留的矛盾基本得到了控制，西汉王朝衰退趋势得以扭转，“百姓充实，四夷宾服”。

9、汉废帝/昌邑王刘贺：

刘贺（公元前92年—公元前59年），汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，生于昌邑（今山东省菏泽市巨野县），西汉第九位皇帝（公元前74年7月18日—8月14日在位），也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。

10、中宗/孝宣皇帝刘询：

汉宣帝刘询（前91年―前49年），西汉第十位皇帝，前74年—前49年在位。原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子 。

巫蛊之祸发生时，襁褓中的刘病已也被收系郡邸狱 。后元二年（前87年）遭赦，被祖母史家抚养 。汉武帝遗诏 掖庭养视 ，并令宗正录其属籍 ，刘病已于是被养育于掖庭 。元平元年（前74年）刘贺被废。七月，霍光等大臣将他从尚冠里住处迎入宫中，先封为阳武侯，随后即皇帝位，时年十八岁。第二年改年号为“本始” 。

11、（高宗）/孝元皇帝刘奭：

刘奭（前74年—前33年），即汉元帝（前49年—前33年在位），汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子，西汉第十一位皇帝。

刘奭出生几个月后，汉宣帝即位为帝。两年后，其母许平君被霍光妻子霍显毒死。地节三年（前67年）四月，刘奭被立为太子 。黄龙元年（前49年）十月，汉宣帝驾崩，皇太子刘奭继位，是为汉元帝。

汉元帝多才艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦 。

12、（统宗）/孝成皇帝刘骜：

刘骜（前51年—前7年），即汉成帝，西汉第十二位皇帝，汉元帝刘奭与孝元皇后王政君所生的嫡子。

汉成帝即位后，荒于酒色，外戚擅政，大政几乎全部为太后一族王氏掌握，为王莽篡汉埋下了祸根，各地相继爆发农民起义和铁官徒起义。

汉成帝竟宁元年至绥和二年（前33年—前7年）在位，共在位25年，终年44岁，谥号孝成皇帝，庙号统宗，葬于延陵。

13、孝哀皇帝刘欣：

刘欣（前25年－前1年8月15日），即汉哀帝（前7年―前1年在位），字和，汉元帝刘奭之孙，汉成帝刘骜之侄，定陶恭王刘康之子，母丁姬，西汉第十三位皇帝，在位7年。

阳朔二年（前23年）八月二十二日，刘欣父定陶恭王刘康去世，刘欣袭封定陶王爵位。刘欣年长后，伯父汉成帝无子嗣，在与叔父中山王刘兴经过一年的激烈争夺后，于绥和元年（前8年）被立为太子。绥和二年（前7年）三月十八日，汉成帝病逝，刘欣即位为帝，改元建平。元寿二年六月初三日（前1年8月15日），在位仅七年的刘欣驾崩，时年二十五岁，谥号孝哀皇帝，葬于义陵。

14、（元宗）/孝平皇帝刘衎：

刘衎（公元前9年－公元6年2月4日），即汉平帝（公元前1年―公元6年在位）。原名刘箕子，汉元帝刘奭之孙，中山孝王刘兴之子，母卫姬，西汉第十四位皇帝。

汉哀帝于元寿二年六月初三日（公元前1年8月15日）病死后，王莽为便于弄权，不肯立年岁较长的君主，于当年七月迎立年仅9岁的刘衎为帝。次年改元元始。元始五年十二月十六日（公元6年2月4日）刘衎去世，一说被王莽毒杀，终年14岁，庙号元宗（后除庙号），谥号孝平皇帝，葬于康陵（今陕西咸阳西25里处）。

15、孺子婴刘婴(王莽摄政。刘婴未称帝，仅为傀儡皇太子)：

刘婴（公元5年―公元25年），即汉孺子，是汉宣帝的玄孙、楚孝王刘嚣的曾孙、广戚侯刘显的儿子，于居摄元年三月己丑日（公元6年4月17日）—始建国元年正月癸卯日（公元9年1月10日）居西汉皇太子位，没有当上皇帝，王莽呼之为“孺子”，世称“孺子婴”。

刘婴一生仅仅是做了三年皇太子，四岁即被囚，又通令禁止任何人与他讲话。孺子婴长大后，六畜不识，话也说不清楚，成了一个傻子。更始三年（公元25年）2月，在临泾被李松杀死。

(9)两汉时期孝顺故事扩展阅读：

汉朝（前202年—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零七年。因皇室姓刘，故又称刘汉，是中国最强盛的时代之一。

秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年，楚汉之争获胜后称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉；汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”；汉武帝即位后攘夷拓土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛，史称“孝宣中兴” 。公元8年，王莽废西汉末帝，定都常安，史称新朝，西汉灭亡。

公元25年，刘秀称帝建立东汉，定都洛阳 ，统一天下后息兵养民，史称“光武中兴“ ；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，开创“明章之治”；汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域，开创“永元之隆” ，东汉国力达到极盛 。公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡，后刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。

汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。 两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达戈壁 ，国土面积约达609万平方公里。公元2年，西汉全国人口达六千余万 ，占当时世界的三分之一。

华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族 ，两汉在科技领域亦颇有成就，如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

参考资料：网络-汉朝

⑩ 两汉时期有一共有几个皇帝(分别写出国号)

首先纠正提问者一个小错误，国号是唯一的，就是“汉”，你所说的各帝王不同的，是指年号。下面予以解答：

西汉皇帝世系

1. 公元前206-前195，汉高祖，刘邦，无年号；
2. 公元前194-前188，汉惠帝，刘盈，无年号；
*. 公元前187-前180，汉高后，吕雉，篡位；
3. 公元前179-前157，汉文帝，刘恒，年号前元、后元；
4. 公元前156-前141，汉景帝，刘启，年号前元、中元、后元；
5. 公元前140-前87， 汉武帝，刘彻，年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元；
6. 公元前86- 前74， 汉昭帝，刘弗龄，年号始元、元凤、元平；
7. 公元前73- 前49， 汉宣帝，刘询，年号本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙；
8. 公元前48- 前33， 汉元帝，刘奭，年号初元、永光、建昭、竟宁；
9. 公元前32- 前7，汉成帝，刘骜，年号建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和；
10. 公元前6- 前1，汉哀帝，刘欣，年号建平、元寿、元始；
11. 公元1 - 5 ，汉平帝，刘珩，年号元始；
12. 公元6 - 8 ，汉孺子，刘婴，年号居摄、初始；

王莽篡位，公元9-22年；淮阳王刘玄，公元23-24年。

东汉帝王世系

1. 公元25 - 57，汉光武帝，刘秀，年号建武、建武中元；
2. 公元58 - 75，汉明帝， 刘庄，年号永平；
3. 公元76 - 88，汉章帝， 刘旭，年号建初、元和、章和；
4. 公元89 -105，汉和帝， 刘肇，年号永元；
5. 公元106， 汉殇帝， 刘隆，年号延平；
6. 公元107-125，汉安帝， 刘祜，年号永初、元初、永宁、建光、延光；
7. 公元126-144，汉顺帝， 刘保，年号永建、阳嘉、永和、汉安、建康；
8. 公元145， 汉冲帝， 刘炳，年号永嘉；
9. 公元146， 汉质帝， 刘瓒，年号本初；
10.公元147-167，汉桓帝， 刘志，年号建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康；
11.公元168-188，汉灵帝， 刘宏，年号建宁、熹平、光和、中平；
12.公元189， 汉少帝， 刘辩，年号光熹、昭宁；
13.公元189-219，汉献帝， 刘协，年号永汉、初平、兴平、建安。