寺院是否收留退休人员

1. 58岁已退休大娘去那个寺庙修行一段时间

九华山地藏王菩萨道场

2. 我是刚刚退休61岁，男，想去个寺庙修心养性，请指点。

念佛是最好的修心养性。可以自己坚持念，只要时时念佛，出声念、默念。睡梦中佛菩萨也会教你佛法。有念佛堂、讲经说法的寺庙或道场可去是最好。

3. 10张晚清老照片记录老北京的风土人情，退休太监是藏身寺庙吗

北京一条商业街。街道很窄，没什么人，显得很萧条。在此多说一句，晚清时期，北京已是百万人口的大都市。

北海周边的街景。人们聚集在照相机两边，好奇地围观。拍照活动在当年确实罕见。

西苑的金鳌牌坊。经过金鳌牌坊走上那座桥，向左看是中海，向右看是北海。在这座皇家园囿的角落，我们看到破败的一幕。路面还是土路，墙壁已经大块脱落，这有损皇家的体面。大概慈禧太后和皇上不会到此游览。

东交民巷一景。我们面前的这条小水沟，你知道是什么吗？它就是大名鼎鼎的御河，流经皇城的御河。

金山宝藏寺内退休太监的住所。清朝很多宫廷太监退休以后，就到寺庙里养老，宝藏寺就是去处之一。他们常常为寺庙贡献香火钱，这才获得了退休之后在这里养老送终的资格。宝藏寺的墓地里也埋着很多太监，如刘承印、崔玉贵等。

通州，京杭大运河最北端的码头。通州是京杭大运河孕育的一座历史名镇，也是交通要冲和漕运仓储重地，河面上“扬波之橹，多于东溟之鱼；驰风之樯，繁于南山之笋”。镜头远处隐约可见燃灯塔，沿大运河北上的船舶只要看到此塔，就知道已经到了北京地界了。

4. 基督教d退休营是什么和寺庙一样的性质吗

毫无关系。是退修，不是退休。谢谢。意思是指停下手中的工作，进行调整。有休息的意思。
看不同教会的喜好了，有的就是大家一起出去散散心，游玩踏青，然后一起分享分享。
也有在退休会退安排一些课程内容，学习的。

5. 退休的党员可以在寺庙打工吗

已经退休了，打个工只是临时性，
没有什么规定可以或不可以！
这属于自己的私事，
自己看着办就可以。

6. 六十多岁单身，身体好有退休金有文化，学过易经有僧道命，想清静，出家有寺庙收吗

想学净土宗，可以去江西庐山东林寺，以后的事就一切随缘了！南无阿弥陀佛！

7. 退休人员百年之后骨灰能埋回老家乡下吗

理净法师答：完全可以。不过要看那些寺院有条件存放，目前国内寺院并不版是所有的寺院都具有存权放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”，专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。但那些寺院有种这功能，那些寺院还没有，这需要你自己事先选项择和联系好。可能不同寺院会收费不同。另外，还有一种是不存放骨灰，只签放牌位的，有两种：一种是消灾牌位，是给活着的人消灾增福，祈求身体健康，家庭平安；一种是往生牌位，是给去逝的亲人超度，由于每个人在生前会造许多罪业，死后将会堕三恶道，希望亲人能早日脱离三恶道，得生人道或生天上。不同寺院也同样收费不同。相关图书推荐：《众善奉行--佛教礼仪观》《佛家礼仪》《佛教戒律学》《戒律学纲要》《佛教基本知识》

8. 五台山寺院是否收留老年出家人我今年66岁，退休教师，老伴有儿女照顾生活无忧，因此想出家向佛，不知

五台抄山出家的条件需无婚袭恋关系，其他具体条件如下：

1、出家人要经过父母亲或监护人的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院。

2、四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3、五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。)

4、没有染上会传染的严重疾病。（如艾滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5、没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6、没有违反国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

7、年龄不小过17岁，不大于60岁。

8、精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

10、要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。

9. 清朝太监退休后，为什么很多都到寺庙养老，原

知道中关村原名吗？差一个字，中官村。中官就是太监，古代讲究身体发肤受之父回母不可轻易损害，太答监没了那活儿就是件很丢人的事，大太监也就算了，有的是亲戚过继孩子过来，一般的太监老了出宫无依无靠的怎么活？所以很多太监平时会向庙里捐款，或者直接捐建几所寺院和墓地，让自己退休以后有个归宿，中官村就是这么来的。

10. 退休的共产党员可以在寺庙帮忙吗

做义工，怎么不可以呢