古代皇家对父母的称呼有哪些

⑴ 在古代皇室中，儿女对父母的称呼有哪些 （最好每个朝代都写到，谢谢！）

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例：
上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。
例：
……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。
——《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
——《龙川别志》
治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）
——《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例：
宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。
例：
嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）
——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”。
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
——《铁围山丛谈》

另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例：
皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”
——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

⑵ 古代对父母的尊称 古代对父母的称呼

1、父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

2、父母单称家父、家严；家母、家慈。

3、父去世称先父、先严、先考。

4、母去世称先母、先慈、先妣。

5、对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

⑶ 唐朝人是如何称呼父母的

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，最流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。父母合称“耶（爷）娘”很常见，如老杜《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，在唐代，“大人”是称呼父母的专用名词。

(3)古代皇家对父母的称呼有哪些扩展阅读

先从皇室讲起，所有的唐代历史剧中皇子都称呼自己的父母为“父皇”、“母后”，听起来很是高端大气上档次。

但是！真正的史实是，“父皇”“母后”这种称呼只不过是编剧们的杜撰，唐朝的皇子们绝不会当面这样称呼父母。

唐朝皇子称呼皇后，正式一点的可以尊称为“皇后殿下”，如果是关系非常亲密的亲生母子，那么就和普通百姓家的称呼是一样的，叫“阿娘”或者“娘娘”。这里的“娘娘”并不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。

皇子对皇帝的称呼语，也并不是“父皇”，而是“父亲”或者“阿耶”、“耶耶”。唐太宗李世民在给自己的爱子李治的信中就曾自称为“耶耶”。

那么，除了身份尊贵的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎么称呼自己的父母呢？称呼母亲我们刚才已经说过了，平民与皇室无异，都叫“阿娘”。

对于父亲，则有所不同。

唐朝人称呼自己的父亲，除了“父亲”之外，还有一种称呼叫“大人”。

没错，在唐朝“大人”这个词只能用来称呼自己的父亲，是个特定称呼。

三族血亲：

父亲：爸爸，又叫爹、爹爹、爹亲、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爷子。

母亲：妈妈，又叫娘、娘娘、娘亲、娘妮、老妈、妈咪、妈、老娘。

亲属称谓(QīnShǔ ChēngWèi)：对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。

古代将凡血缘相近的同姓本族和异姓外族都称作亲属，通常指五代以内的任何血亲或姻亲

⑷ 古代对家人的称呼都有哪些

1、父母的称呼：

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严;家母、家慈。

父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。

2、兄弟姐妹的称呼：

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。

3、夫妻的称呼：

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

4、同辈的称呼：

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

5、对别人父母的称呼：

别人父母称：令尊、令堂。

称人兄妹称：令兄、令妹。

6、对别人女儿的称呼：

称人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

7、对别人家庭的称呼：

别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

(4)古代皇家对父母的称呼有哪些扩展阅读：

古代社会对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。

若是姻亲关系则加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字，如“姻世伯”。

对家人的称呼，妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。

对别人的晚辈称“令郎”、“令嗣”、“令爱”、“令婿”等，对自己的晚辈称“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息妇”、“东床”等。对朋友的称呼，一般的互称则加一个“仁”字，如“仁兄”。

根据具体的关系不同，又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等，同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。

⑸ 古代父母的雅称

古代对于父母的雅称有双亲、高堂、严君、尊亲、本亲、慈亲、慈膝、严亲、亲闱、亲庭、椿萱、椿庭萱室、恩慈、二尊、怙恃、极尊、具庆等，其中严君、严亲也可用来单独称呼父亲。

古代父母的雅称

在古代，尊为常见的敬称用语，称自己的父亲可称为“家尊”，称呼对方的父亲可称为“令尊”。

古代父亲的雅称有太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、府丈、家尊、严亲、家君、家严、家翁、家公等，如果在称呼前加上一个先字，代表已经逝去的父亲。

古代母亲的雅称有尊慈、尊堂、尊萱、仙萱、寿堂、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱亲、萱闱、堂前、慈闱等。

⑹ 生活清朝的百姓，他们对自己父母的称呼是什么

皇家：子女对父母：皇阿玛，皇额娘（有时候也用汉称，称父皇或太后；家庭私密性聚会时也用汉称母亲为“娘”）父母称呼儿女：皇儿或直呼其名（一般不叫封号，叫名字或排行，比如康熙叫雍正，称为允禛或老四，小四（排行），而不叫雍亲王）下人：皇上（偶尔特殊情况下也称陛下），皇后娘娘（或娘娘）八旗官宦家庭：子女对父母：阿玛，额娘（有时候也用汉称父亲、母亲或爹、娘）汉族官宦家庭：爹、娘或父亲、母亲。

清初的几个著名旗主王公，拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位（入八分的爵位）不必世袭递降，但是除了主爵位外，还跟其他王公一样，世袭递降，并且进行考封。

世袭罔替的王爵（即铁帽子王）共十二个，分别为礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。除此之外，还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替，如褚英后人的奉恩镇国公，就是世袭罔替的。