给父母做寿衣是什么意思

Ⅰ 寿衣的知识

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。 国家干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍、棉衣、棉裤、衬衣衬裤、夹衣夹裤。
备注：一般现在购买寿衣，包括的殡葬用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。 现在的寿衣，除中山装、西装、旗袍、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色，慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色，加入更多的五行元素，来对应逝者的五行属相。

Ⅱ 做寿衣有什么讲究或是说道吗

寿拍裤锋衣是指为去世人员准备穿戴的衣服。
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢袭晌？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出纯高液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
寿衣知识老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
穿寿衣寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到殡礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

Ⅲ 为健在父母准备寿衣有什么要求

寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。
寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。
寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。
寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。
寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。
寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。
寿衣件数有规制，穿单不穿双，避免凶事成双。

Ⅳ 做寿衣有什么讲究或是说道吗

中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

书上说,清初剔发易服后,汉人羞见祖宗于九泉之下,所以在脸上蒙一块白布,后来形成了这个风俗.
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地，然后永远地随死去的人一道，埋入黄土陇中——这就是史学家所说的：神州不复汉衣冠。

剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人，有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来，他们只知道，这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服，叫“寿衣”，是和死人联系在一起的一种衣服。 男从女不从
生从死不从
幼从长不从
........
满清就是这样屠杀我们先人 又用这样卑鄙的手段使以后的汉人自己主动丢弃自己东西
所以现在有人说汉服是寿衣 是戏服 穿着马褂笑话穿汉服的说是复古
"专家"们还乐此不疲
“寿衣上街”～～～
先祖们要蒙上白布愧见祖宗，可怜这些知道了汉服消亡史而仍是漠然麻木的子孙们，一片白布如何遮羞……

希望对你有帮助

Ⅳ 什么是寿衣

寿衣（寿衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ
[shroud]装殓死者的衣服
是指为去世人员准备穿戴的衣服。
市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
分类、部件
寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣：寿衣包括衣、裂灶裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
中国的习俗
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有肆大扮。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为仿燃了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

Ⅵ 寿衣是什么意思

寿衣

装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美哗毕称寿衣，寓为健厅族康长寿之意

中国的习俗人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上
寿衣
。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式
寿衣
死人穿的
寿衣
通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

女式旗袍
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流
出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上
草木灰
、
草纸
一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓
寿衣
，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿扮芦弊衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。
寿衣
颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

Ⅶ 在自己家里给老人寿衣好吗

老人来的寿衣放在家源里没关系，很多老年人在自己能做的时候。就把自己的寿衣做好了，这没啥不好的，每一个人会经历生老病死！把老人的寿衣放在家里也是为防止措手不及。没什么不吉利都是这么做。寿衣是老年人终了之时所穿的。之所以为寿衣,是做长寿讲的。要放在老年人的房屋里。其中摆法也有讲究:先五领后三腰(寿衣的样式)瘦鞋鞋口朝里放。当然放在晚辈家也没事,只要ta是跟你家一起过的！

Ⅷ 寿衣是什么

在我国民间一直有这一个习俗，至今都没人愿意去改变它，那就是人死后穿寿衣这一习俗。人们为什么要给死者穿寿衣呢！难道还有什么讲究吗？

所谓的寿衣，就是专门为逝者准备的衣服。一但发现某人无生命迹像时，马上就给他(她)穿上寿衣。有的地方不叫寿衣，他们把寿衣称之为送老衣。死者穿寿衣，也有很多禁忌，如死者身上穿的寿衣的数量，不能是双数，基本上都是单数；俗话说“福无双至祸不单行”。

再比如做的寿衣选料，只能选绢或棉，因为缎子与断子谐音，都是不吉利的。而绢棉有“眷恋”的意思。而且寿衣的颜色，一般都是比较鲜艳的颜色，比如说红色、蓝色等。再比如:寿衣无论是内衣，还是外衣，都不能主钉纽扣带庆雀，只能钉带子，因为带子，寓意为后人带来子嗣。

以上的说法，多少有些迷信的色彩，其实最科学的解释应该是:人死后，因种种原因，不能马上入土，要在家里多放些时日，害怕尸体腐烂，流出尸液。过去又不像现在，人死了马上装进冰棺里，尸体冰得梆梆的，就是三伏天，也不可能有尸液渗漏的现象出现蠢早。那个时候不能和现在比，尸体入木棺后，冬天还好说，要是赶上三伏天，腐烂的尸液肯定会渗透木棺，向外流液。所以，一般会在棺材内放置一些草木灰，草纸之类的吸水东西，棉质的寿衣，能更好的吸收液体，不至于尸液外流。

虽然现在的人不再信那些老一套了，但都还是会按照以前的习俗来做。现在的寿衣，很少有自己做的了，市面上到处都有寿衣店，有传统的唐装寿衣，也有现代的西服领带寿衣。假如是差消死者穿着破旧的衣服入土，儿女也会感到内疚，愧对父母，所以都会根据具体情况，为死者选择合适的寿衣，希望他可以走的安稳点。我认为，给死者穿寿衣，也是对死者一生勤劳的肯定，更是对死者的应有尊重，毕竟死者为大，虽然不能事事都做到最好，但为了尊重逝者，完全可以做到更好。

Ⅸ 寿衣有哪七件

寿衣七件衣服分别是，五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，女装寿衣数量要单数，共7件或11件。

寿衣一般是，七件衣服，三条裤子，衣服有五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，其余的衫裤都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿着理好，再一并脱下穿与逝者身上，女子月经期不可碰触寿衣寿被，穿与逝者身上后一件件为逝者理好并系好绳扣，系好衣服并停放后由长子拿一支焚香在每件寿衣的一边衣角上烧一个洞。

寿鞋不能有鞋带子，寿袜用纯棉袜，寿衣袖子要长至完全盖着手，据称有藏富之意遗体收殓时以左手执手巾，右手执纸扇或檀香扇，寓意透心凉，无牵无挂有家人把红利市装满冥纸，置于亡者手中，俗称执手利市，代表预备冥府上路费用男装寿衣最少有6件，女装寿衣数量要单数，共7件或11件，先人平常喜欢之衣服，可选择两至三套陪葬。

(9)给父母做寿衣是什么意思扩展阅读：

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。

做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。

Ⅹ 梦见给母亲做寿衣的预兆

1、梦见给母亲做寿衣的预兆

成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。【大吉昌】

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见给母亲做寿衣的宜忌

「宜」宜装病，宜逛眼镜店，宜做家务。

「忌」忌解释误会，忌夜读，忌跑步。

3、梦见给母亲做寿衣是什么意思

出行的人梦见给母亲买寿衣，建议稍有耽误几天，可顺利出行。

梦见母亲穿黑色寿衣，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是香蕉。

梦见父亲给自己和母亲买寿衣，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是8，开运食物是黄豆。

梦见寿衣，预示讨厌的疾病会同苦恼与焦虑一并登门造访，你躲闪不及，弄得焦头烂额；亦或暗示某些虚伪朋友设想出来的邪恶计划。此梦过后，你的事业将走上下坡路。

梦见黑色，表明梦者工作和情感会不顺。

怀孕的人梦见给母亲做寿衣，预示生女，忌动土，防流产。

怀孕的人梦见去寿衣店给亲人买寿衣，预示生女平安，九、十月生男。

梦见给母亲做棺材，今天需闷芦要你关心的事情接迭而来。面对面的决战或对抗，最好放弃，因为你要考虑的方面太多，反而影响了自己的胜数。

本命年的人梦见给母亲做皮鞋，意味着年初不顺，渐入佳运，一切要主动，做客小心。

做生意的人梦见去寿衣店给亲人买寿衣，代表不能专液孙心于一事，得此失彼，无所利益。

做生意的人梦见母亲买寿衣，坎坷多难，不可大投资，亏损不利。

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

梦见母亲脸色可怕地追赶你，或掐你的脖子，表示你对母亲有很大的负罪感，可能深受心中道德谴责、情感折磨，如有可能不妨向人坦白或生活中你做了错事，潜意识中非常负疚，或主动弥补过失。

恋爱中的人梦见给母亲做皮鞋，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

上学的人梦见给母亲做棺材，意味着理科与口试成绩差，影响录取分数。

做生意的人梦见父亲给自己和母亲买寿衣，代表周转困难，应该调整内部转变方针有利。

梦见自己买寿衣，预示着生活顺利、身体健康。

梦闹罩链见棺材，预示着你将有官运，职位会得到提升；你有财运，会获得很大一笔外财。

梦见自己买寿衣，预示着生活顺利、身体健康。

本命年的人梦见给母亲做寿衣，意味着和气顺利如意，虽有口舌是非无碍。