古代的忠臣为什么要先对父母孝

㈠ 为何说“百孝善为先”

是百孝善为先。

孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

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关于百孝善为先的故事：

1、 孝感动天

舜，传说中的远古部落联盟首领，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

㈡ 自古忠、孝不能两全,应把孝放在第一位,为什么

LZ的这个是个伪命题。

自古忠、孝不能两全说法来自传统儒家思想。
这种说法是指：当忠、孝不能两全的时候，应该先考虑尽忠。
儒家思想来源于宗法制。“孝”孝顺的是小家之家长（父母），“忠”忠于的是大家的家长（君皇）。当小家的利益与大家的利益发生冲突的时候，应该优先考虑大家的利益。

㈢ 为何，百事孝为先。

应该是“百善孝为先”。
中国历代皇帝都是“以孝治天下”。
曹操说：“求忠臣必于孝子之家。”
毛泽东说：“你不孝顺父母，怎么能为人民服务？”
乌鸦反哺，羔羊跪乳。人岂能不如禽兽乎？
孝，不只是供养父母衣食。最重要的给与愉快的心情、经常陪伴他们。故孔子说：“色难！”
我家的祖训：“一等人忠臣孝子，两件事读书种田。”

㈣ 是先忠后孝还是先孝后忠为什么

按照儒家价值观，当官的人必须忠高于孝，平民百姓可以孝高于忠。

举例来说，汉晋以来大臣一般父丧不用服丧三年，这是为忠放弃孝。陈情表那种自己还没做官的，可以选择不去就职，为孝放弃忠。

另外忠优先于孝只能是放弃孝顺的机会，而不能是为了忠就去弑父什么的。无论任何情况下都不允许背叛父母。大义灭亲只能是父灭子，不能是子灭父。父亲做错事，孩子只能苦苦哀求，不能勉强之。

至于孝优先于忠，可以允许背叛君主国家（比如伍子胥那种鞭尸平王的）。

最后，孝是为了报答生养育之恩。对没有这些恩情的亲戚（包括祖父、叔伯），就不能有孝超越忠的说法（陈情表也强调了祖母对自己有养育之恩）。古代杀人有时候杀儿子留孙子，也是这个道理。