父母在不远游怎么看待

❶ 你怎么看待父母在不远游

父母在，不远游。这句话是出自《论语》，因为儒家追崇的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，而这句话就体现了“孝”字。

其实如果离的远真的不好，父母有什么事，他们是不会和你说的，他们怕你担心，所以都会瞒着你，而有些人离得家远就算了，还经常一个多月才打一个电话回家，我真的是不能理解。

如果你真的必须要离家很远，那一定要多打电话，而且一定要告诉爸妈你子啊外面过得很好，因为他们真的会因为你的一句话话而整夜的睡不着觉。想我一样24岁左右的孩子们，不要以为你们的父母还年轻，他们其实已经老了，对父母多点关心，多回家看看他们吧。

父母在，不远游，常回家看看，若要远游，电话勿断。

❷ 父母在，不远游，你们怎么看，怎么做

父母是我们来到这个世上第一个就见到的人，陪着我们长大，陪着我们经历着风风雨雨，把所有的时间都给了我们。但他们老去时，我们却不可以用全部的时间去陪伴他们。但是，我们还是应该抽出时间来陪伴他们，其实他们想要的不是你给他们买东西，而是需要你来陪他们，陪他们追忆曾今的那些有趣的，欢乐的，亦或是失落的，痛苦的事情。陪伴就是一种爱，还是他们最需要的。

父母的老去是一件必然的事情，因为我们也在逐渐长大。小时候照顾我们是他们的责任，父母老去时，照顾他们就是我们的责任。这种责任不是是给他们钱或是给他们东西，而是花时间和经历去照顾他们，使他们感受到家庭温暖，心情愉快。让他们不会觉得老了是孩子的累赘。

父母老了，要的其实就是我们时刻关心他们，即使我们不在他们的身边，即使不能时刻陪着他们的左右。也可以每天给他们打电话，周末可以回家，经常的找他们聊天，同时，要让他们走出去，参加一些户外活动，让他们感受丰富多彩的老年生活。

❸ 如何理解“父母在不远游”

所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。理解

❹ 请谈谈你对父母在,不远游,游必有方的理解

“游必有方”才是整句话的重点，真正理解的人其实并不多。有人解释“游必有方”是指：即使离开父母去远方，也要有个地方。

无论你是长途还是短途旅行，无论你是长时间还是短时间在外地，都要让父母知道你的所在。告诉父母你的所在非常重要，算得上一种孝顺吧。没做过父母的人，肯定不能理解为何父母会这么在乎你到底在哪里。

天底下最痛苦和无奈的事情之一，就是做父母的不知道儿女的所在。网上所论“三和大神”，大部分人都是“不孝的典范”。

❺ 中国古语云:“父母在,不远游。”如何看待中国传统的家庭观与旅游外出的需求。

摘要 这古人有云“父母在，不远游”，那是因为古代人日出而作，日落而休，而子女通常都会跟父母生活在一起，很多时候大家都一起劳作供养一个家庭，每天这子女都会孝顺父母，对父母嘘寒问暖，而父母呢也会照看他们生下的孩子。

❻ 怎么看待“父母在不远行”这句话

个人觉得有点太守旧了，就算在外也可以常回家看看的。

❼ 你如何看待父母在不远游

我认为，所谓的父母在不远游，主要指的是古代交通不发达，一个人如果要跑到很远的地方去学习，去游历，而自己的父母出现什么意外的话，会因为通信的不及时而无法到父母面前去照顾自己的父母，很有可能会导致父母死去自己却无法到现场送父母最后一面。由于这种事情在我国古代是一种十分悲痛且不孝的事情，所以人们都不去宣扬远游，同时，传播父母在不远游这种思想，所以说父母在不远游这种思想主要还是因为古代所具有的局限性而出现的。

❽ 父母在不远游游必有方什么道理

父母在世的时候，为了不让父母担心所以不要远行。必须远行的时候，一定要告诉父母去哪儿什么时候回来。

❾ 父母在，不远游，你们怎么看，怎么做呢

父母健在的时候不要出远门，因为儿行千里母担忧，我们是崇尚孝的文化，让父母为自己担心，出远门不能照顾父母是不太好的。

❿ 父母在,不远游,游必有方的意思是什么

“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。

孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。

作品背景：

《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

作品赏析：

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。