从哪些方面理解尊重父母

A. 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。

B. 中国传统礼仪是怎样尊重父母的

每一位子女，都应该从点滴做起，孝敬父母：
1.主动关心、问候父母。
在家里，子女要向父母勤问候、主动问候，表达对长辈的尊重、关心和体贴。早上要向父母问好，晚上要向父母问安；父母外出或下班也要问候。父母工作劳累之余，如果能得到你一个充满爱心、关怀的问候，那么，他们的疲惫、烦恼，甚至病痛，都会在春风一般的亲情关怀中顿时消失。当父母生病的时候，在端茶送水的同时，应时时加以劝慰、问候。过新年或每逢母亲节、父亲节时，要向父母及时问候和祝福。

2.听从父母的教诲。
孝和顺总是相联系的，没有顺也就没有孝。孝敬父母，就应该听从父母的正确教诲，不应随便顶撞父母，有不同想法可以和父母商量，但要讲道理。

3.关心父母的健康。
当父母劳累时，子女应及时关心父母，请父母休息一下；当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，应主动照看，煎药、喂药、问寒、问暖，多说宽慰话和陪同就医。

百善孝为先，孝敬父母的礼仪
父母生病后都有求助心理，特别渴望子女亲人能为自己提供种种方便，从心理上得到安慰和满足。父母得到子女的照顾、体贴后，看到子女被自己所拖累，内心深处又会感到不安和痛苦，存有矛盾心理。因此，在此时我们更应主动关心、体贴父母的病痛，在讲话的态度、语调、方式上都要比平时更为亲切和蔼，尽可能在精神上消除父母的痛苦和不安。

当父母因病痛而情绪不佳时，要格外小心谨慎，切不要为了父母的某些不恰当的话或举动就与他们起争执，要理解病人的烦躁心情，要忍让。“久病床前无孝子”，当父母需要长期照顾时，更须事事处处表现出耐心，用自己的行动消除父母的顾虑。

4.理解父母。
俗话说：“树老根多，人老话多。”老人因为年纪大，说话比较啰嗦，有些事情翻来覆去要说好几遍，我们应该充分理解这种生理现象，而不该表示厌烦，嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打断老人的絮絮叨叨，更不能对他们的唠叨不理不睬，否则就会令他们感到伤心。

5.分担父母的忧虑。
孝心是前进的动力。孝敬父母，就应该严格要求自己，体谅父母的艰辛，尽可能少让他们为自己操心，主动为父母分忧解难。在父母生病或有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母。同时，在父母生病期间，要自己照顾好自己，离家外出时应及时向父母汇报情况，注意安全。有孝心的孩子，应该做到：懂礼貌，责己严，为父母分忧解难。

6.参与家务劳动。
父母养育了我们，我们应该为他们做的事太多

C. 作为一名小学生,孝敬父母可以有哪些表现

孝敬父母是中华民族的优良传统。
父母养育子女，为子女的成长付出了大量的心血和劳动，作子女的理应孝敬父母，回报他们的养育之恩。这不仅是子女的道德义务，也是子女的法律责任。
子女孝敬父母，就应深入理解、体会父母在养育自己过程中所耗费的大量精力和血汗，以及他们表现出的最真诚、最伟大、最无私的奉献精神，从而怀着回报父母养育之恩的敬爱之心，去关心、照顾、侍奉父母，使他们感到舒心、愉悦和满足。
具体的说来就是：
首先关心、照顾父母的生活，尽赡养父母的义务。对父母的起居、衣食、劳作都要悉心考虑，周到安排，为他们创造一个良好的生活环境，使他们能精力充沛地工作或安安稳稳地度过晚年。父母生病，应想法及时诊治，精心照料。逢年过节或父母诞辰，要买一些适合他们口味的食品，表达子女的一点孝心。如果父母有困难，子女应当全力帮助，宁肯自己困难些，也决不能让父母作难。
其次在日常生活中要养成孝敬父母的习惯。对父母讲话应先尊称，口气要温和、亲切；上车或进屋时应当走上前为父母开车门和屋门；上下楼梯或道路不平，应搀扶父母行走；进餐时先给父母让座，美味佳肴先请父母品偿；自己有客人来访应先向父母介绍；与父母长期分离应写信或打电话，问候父母的起居和身体状况；要时刻不忘父母的养育之恩，随时褒扬父母对自己的恩赐德。
遇到重大事情，诸如升学、参军、就业、婚姻等，都应当与父母商量，征求他们的意见。对父母的意见应认真考虑，当发现父母的意见不当时，应耐心陈说得弊，婉言相劝，不可一味地强调自己的主权力，而置父母意见于不顾，使他们伤心。
第三，要理解和体谅父母的心情和境况，尽量顺从他们。有些父母爱唠叨，对子女管束过多，子女要完全理解父母的这些举动是出于爱心，要不厌不烦，不顶不撞，顺从应答，对一些不当的要求，听而不行就行了。
在筹办婚事时，子女要体谅父母积蓄的艰辛和日后的生活，从自立出以，尽量从简，使父母能量入为出，高兴地为子女操办婚事。总之，只要子女从尊重体谅出发，象父母养育自己时那样无私奉献，你的言行就一定能处处体现出对父母的孝敬。

D. 我们应该怎样尊重父母呢

孝敬父母、尊敬长辈，是做人的本分。父母给予子女的爱，最真挚，与最内无私！为了养育儿女，付出了毕容生的心血！这种恩情，比天高、比海深，如绵绵春雨，滋润着我们的一生。孝顺父母从以下几个细节做起：对父母有礼貌，进门打招呼。父母为你做了事，说声谢谢；你若做错事，应道对不起。父母如果在职，体谅他们的辛苦，自己多独立，好好学习、生活，不让父母太操心。自己的事自己做，不让父母太劳累。父母顺心、喜爱的事，多做些，多遂他们的意。如果偶尔控制不住，对父母发了脾气，过后一定向父母郑重地道歉！尊重父母，不仅是传统、礼仪等方面的尊敬，也要接受父母的处事方法。如有涉及自己的事，父母提出看法或异议，应委婉解释，有商有量，争取达成共识。单方面的“孝顺”，一方面委屈自己，可能还会产生偏激情绪，不利亲情的发展。尊重自己，也是尊重父母的一种表现。孝敬父母，不但要好好承担赡养义务，而且要亲力亲为，满足父母在情感、生活方面的需求。对年迈的父母，更要精心照料，耐心聆听。多抽点时间和他们一起，共享天伦。孝顺父母，我们获得精神的富足与情感的升华！

E. 我们应该从哪些方面尊重自己的父母

尊重父母是多方面的，不应该是单一的，父母并不需要你给他签多少，而是你多多陪陪他们，关心体贴需要多方面儿，他们不需要吃的有多好，哪怕是粗茶淡饭，儿女不让他们操心，他们就会每天开心快乐。父母年迈，他们也会像小孩儿一样，需要儿女的呵护，让他们每天开开心心，快快乐乐，就是对他们最好的尊重。

F. 如何尊重父母

父母亲是我们每个人必须尊重的一门学问，不论你有多大的理由，多大的借口，都不能让父母亲为你伤心为你流泪，这是我们作为儿子女儿必须做到的，所以我们就必须做到以下事项，才对的起你的父母亲。

G. 你认为应该从哪些方面尊重理解父母

孝顺父母应该是父母做什么事情只要是能说的过去的:就不要去埋怨父母有时父母因为年纪大了犯点小错误，做为儿女应该多去理解老人，不要去教训父母和不尊重父母，中国讲的是孝顺，不光是要孝还要顺着老人，这才是尊重理解父母的好儿女！

H. 你认为应从哪些方面尊重理解父母

这个对于父母的尊敬
首先应该从日常生活中
礼貌的面对，然后多些关心
这些都是应该做到的
然后最好的就是经常回去看看

I. 怎样尊敬父母

人有三个伴：上帝、父亲、母亲。一个人应该尊敬父母，不仅仅因为他们把他带到这个世界上来，更因为他们给了他道德教训。每一个真正的人都尊敬父母。

一头骡子在路上走，遇到了一只狐狸，狐狸从来没有见过它。狐狸观察着它脸上的庄严神气，它的眼睛很明亮，它的耳朵很长，狐狸心里说：“我看到的这是谁呢?这个家伙怎么样呢?我还从来没有看到地像他这样的……”

狐狸问骡子里谁生的，骡子回答说：“我的叔叔走起路来很骄傲，它是国王的坐骑。打仗的时候，它腾跳奔跃，猛烈地刨地。它的脖颈上披覆着鬃毛，它高贵的嘶鸣令人恐惧。它的蹄子像燧石。它们渴望鏖战和毁灭……它的眼睛像火焰，像闪电。它是主人的力量之塔，伸出脖颈向前……这就是骡子的家谱。”

这个寓言说的是把自己从头到脚华丽地装扮起来的人……他装着很伟大的样子。但是，当有人问他的名字和血缘，他怕说出自己的父母感到不光彩，就说出使他显得尊贵的亲戚，一点儿也不说谁生了他……

在那些说自己的父母“我从来没有见过他们”的人中，没能找到一个真正的人。

要尊敬父母，重要的不是你做了什么而是你怎么做。

一个人可能给父亲吃肥鸡而下地狱，一个人可能让他的父亲在磨坊里做工而去伊甸园。

为什么给父亲吃肥鸡的人还要下地狱？

有一个人常常给父亲吃肥鸡。有一次父亲对他说：“孩子，你从哪里得到的这些鸡？”他回答说：“老东西，别出声，吃吧，就像狗那样吃东西的时候不出声。”这样的人虽然给父亲吃肥鸡但要下地狱。

一个人怎么可能让父亲在磨坊里做工还能去伊甸园？

有个人在磨坊里工作。国王下令每一户出一个男人给自己干活。这个人对他的父亲说：“父亲，你呆在这里，替我在磨坊工作，我要去给国王干活了。因为如果工人要受辱，我宁愿自己承受，不愿你承受。如果有责罚，希望挨打的是我而不是你。”这样的人让父亲在磨坊里工作，但还能去伊甸园。

一个人不能在言辞中不尊敬父亲。为什么？比如，如果父亲年纪大了，早晨想早点吃饭，就像一般的老人那样，他要求儿子早点弄吃的，儿子说：“太阳还没升起来呢，你就起床要吃的。”

或者父亲说：“孩子，你给我买这件衣服、买这些吃的花了多少钱啊？”儿子说：“我买了，已经付了钱；不关你的事，不要问了！”

或者他自己想着，说：“这个老家伙什么时候死？那时候我就解脱了。”

如果父亲不小心违反了《律法书》，孩子不能斥责他说：“父亲，你犯法了。”他也不能说：“父亲，《律法书》是那样规定的吗？”

之所以不能这样说，因为这两种说法都是对父亲的侮辱。

他应该这样说：“父亲，《律法书》是这样这样规定的。”然后他引用原文，让他的父亲自己得出结论——自己错了。