⑴ 二十四孝故事读后感1000字
二十四孝故事读后感1000字
《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。
我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面这个短片,颇有感受,内心久久不能平静。
卡通画描写的是亚男从小就失去了父母,虽然她是不幸的,但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的老婆婆，这位老婆婆非常有爱心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男，婆婆除了卖盒饭，她心灵手巧，还会做风筝，把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担，她白天上班，晚上帮忙洗车赚钱，几乎没有休息时间，甚至还放弃了出国深造的机会。
短片内容，充分体现了人世界爱的伟大!把起爱表现得淋漓尽致，甚是感人。
此时此刻，我不由得想起了今年重阳节，我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院，买了老人喜欢吃的水果看望老人，与老爷爷、奶奶一起交流，为他们打扫卫生，梳头，唱歌，跳舞……互相祝愿，可开心啦!这难道不是爱的表现吗?
想着写着，爸爸教我的一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”在我耳边萦绕。
看了我这篇观后感，那以后就要多孝敬爸爸、妈妈、爷爷、奶奶 …… 你们也要记住喔!
二十四孝故事
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。” 曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责
⑵ 高二以孝为话题的议论文作文
以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭;以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。下面给大家带来一些关于高二以孝为话题的 议论文 作文 ，希望对大家有所帮助。
高二以孝为话题的议论文作文1
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的 故事 想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好 反思 一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
高二以孝为话题的议论文作文2
人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个 传说 ，你必须用真诚去充实它。
唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来 唱歌 跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。(话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何?)
着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席-接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢?
其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢?百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，
高二以孝为话题的议论文作文3
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
一个再简单不过的“孝”字，它承载的却是你与你父母多少年的牵绊，是父母知道你在外给予你的多少牵挂。是在你被别人欺负的时候父亲替你主持公道，是母亲知道你在学校吃不好，给你送去的烧肉丸。当你享受爸爸的凯旋回归、咀嚼着妈妈香喷喷的小肉丸时，你就应该明白他们对你寄托着远大的希望。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的!他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
“百善孝为先”我国古代思想家孔子一直以一种简单却并不容易的孝作为个人的勉励。传承了中华五千年无形的“自然遗产”。至今中国，一直视“孝”字为做人的根本。
高二以孝为话题的议论文作文4
百善孝为先。一个人的孝可以撑起一个人，幸福一家人;人人的孝可以安稳一个国。
孝，撑起一个人。
一个人活在世界上不仅只是为了自己，更是为了家人。前两天看到一则新闻，一个仅五岁的小女孩，她不能像同龄孩子一样自由地玩耍，她每天的工作就是照顾瘫痪的母亲。由于母亲瘫痪了，家里的一切经济负担全都落在了父亲一个人身上，父亲每天早出晚归。家里的农活全靠年迈的奶奶，爷爷也早已不在。家里除了做饭，其他家务她几乎全包了，她最常做的就是给妈妈倒水，喂妈妈吃药，给妈妈洗衣服。五岁了，别的小朋友都在妈妈的牵引下去上幼儿园了，可她只能一个人呆在家里照顾妈妈。当记者问起她想不想和小朋友一起背着书包上学时，小小年纪的她竟然沉默了一会儿，然后点点头，却说：“我不去，我还要照顾妈妈。我想上学，但我更想守在妈妈身边。我要是不在妈妈身边，她渴了想喝水了怎么办?她该吃药了谁给她递药?”一个年仅五岁的小女孩，她的坚强超过了她的年龄所能承担的。她的孝心支撑起了她那幼小的心灵。
孝，幸福一家人.
三圣母化做凡人与书生刘彦昌成亲，还生了一个儿子唤作沉香，因此犯下了天条，被压在了华山之下。刘彦昌独自把沉香拉扯大，随着沉香年龄的增大，询问母亲去哪里的次数也越来越多了。沉香觉得自己长大了，父亲依然瞒着他，他觉得很委屈，况且别人都有母亲，自己长这么大了连自己的母亲长什么样都不知道。沉香很不甘心，于是决心走上寻母的路。沉香寻母的事感动了一位道长，道长告诉他，他的母亲触犯了天条被他的亲舅舅压在华山之下。沉香知道自己作为凡人无力与神仙战斗，于是他拜了道长为师，每天勤学苦练法术，为的就是有一天能够救出母亲一家人团聚。但他的舅舅二郎神一直从中作梗。还好沉香得到了宝莲灯，做起事来得心应手了。没有什么能够阻挡他救母亲的心，在众多朋友的帮助下他终于劈开了华山就出了母亲。沉香的孝心感动了天地，王母也不再追究了。他们一家人终于得到了团聚，过上了幸福美满的生活。有时候孝心就是一切力量的源泉。
孝，安稳一个国。
孔子在鲁国担任大司马期间，鲁国君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教学下，鲁国上下无一个不孝之人，人人都尊敬长辈孝敬父母。民以食为天，国以民为为本，家和万事兴。鲁国上下一片祥和，国泰平安，这跟鲁国人有一颗孝心有着必不可少的联系。
孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。
高二以孝为话题的议论文作文5
孝是中华民族的传统美德，这是自古不变的，孝者，受人敬仰，受人爱戴，但是在这样的社会中，不孝者大有人在。
世上为何有养老院?不仅仅只是为老人养老那么简单，为何养老院中有如此多的老人?因为子女不赡养老人太多。世界上孤寡老人这样的群体越来越多，记得过年时，有这样一则公益 广告 ：家家都在吃年夜饭，只有一位老人独自站在门家门前向远方遥望，希望看到熟悉的身影，听儿子喊一声“爸”。可是未知如愿，被隔壁邻居拉过去。可她们一起吃年夜饭，看到其乐融融的一幕，老人泪流满面。这则公益广告不知感动了多少人。工作再忙也别忘记回家看看爸妈，工作在忙过年时也要回家陪父母吃顿饭。
孝，不一定要给父母买，大堆的营养品多陪陪父母也是孝。
记得我们去敬老院参加义务活动，其中就有一条是不允许带手机，为什么?因为老人想念他的家人，他们渴望他们的儿子孙子去接他们回家。自然而然，我们也理解了这种情况，老人们拉着我们，让我们坐下给我们东西吃，在我们身上寻找她的孙子孙女的影子。亲切的喊我们“妮儿”“儿子”，我们也把他们当做自己的爷爷奶奶和他们聊天。在谈话中详细地知道他们的家庭状况，我奶奶有两个儿子一个女儿两个儿子已成家立业，老伴前两年逝于脑溢血。现在姑奶奶听力也下降，同他们交流需要助听器，儿子工作忙，无暇顾及吴奶奶，也苦于无爷爷的遗嘱，两个儿子闹矛盾也迁于吴奶奶。不履行义务去赡养吴奶奶，在女儿的提议下才把我奶奶送至养老院，所花费用两个儿子共同支付。过年时才把吴奶奶接到家里吃一顿团圆饭。团团圆圆一家人在一起屈指可数，孙子孙女见到吴奶奶也只是礼貌性的打声招呼，在乎多言。我们可怜我奶奶的经历，也接受了对他们的亲切的昵称，我们一起聊天，我们给老人唱歌唱戏，尽管我们只唱四个音的，老人听了脸上也是洋溢着幸福。这一次的义务活动影响着老人，也影响着我们，乃至影响着社会。家有一老胜过有一宝。父母把我们养育成人，最后我们却要舍弃给我们生命的人。吃水不忘挖井人，父母给了我们生命，我们又怎会忘记他呢!社会上这一个特殊的群体，需要家人的呵护，他们经历一辈子的沧桑成就了一番事业，最后家里却无力脚之地，又该让他们何去何从?落叶归根，大叔舍弃了树叶该流落何方，多回家看看多陪父母 说说 话，给父母一个家让他们安享晚年这难吗?当我们一味索取父母的爱时，怎么不知道付出呢!
我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌细胞正在一步步的扩散，慢慢吞食姥姥的生命。刚开始的症状还不是太明显，医生说老人最多活到8月15，吃不吃到月饼还不一定。可是姥姥挺过来了，但是现在病情加剧，妈妈和家人都瞒着姥姥说她患的是胆囊炎，姥姥现在吃不下饭，面黄肌瘦，毫无生机每次妈妈给姥姥通完电话都是泪流满面，那是怎样的心情?旁人是无法理解的，其实改变不了就要接受。儿女轮番照顾姥姥尽可能的让她幸福满足她的要求，时不时的带她去旅游逛庙会，吃他以前不舍得吃的东西，把的都给他，以至于让她无憾，但是现在无论做出多大的努力，也无法弥补以前的遗憾。如果姥姥没有生病，或许妈妈也永远，无法这么努力的尽孝。
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⑶ 爱老敬老的故事
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子. “老吾老，以及人之老”是中华民族千年古训，在当今物欲横流的社会尤其显得珍贵。左纯，一个极其普通的农妇，职务是中沙镇茅畲村的计生专干，工作认真负责，该村的计划生育工作非常出色，年年获得镇上表彰。但左纯让人津津乐道的不仅是出色的工作能力，更是她多年如一日的照顾孤寡老人的感人事迹。
茅畲村4组的罗龙湘老人，今年72岁，是村上的五保户。4年前，村支两委原本打算将其送至镇敬老院颐养天年，但家住8组的左纯知道以后，做出了一个让周围的人难以理解的决定，将非亲非邻的老人接到自己家里居住。一石激起千层浪，一些人认为左纯是贪图老人家的棺材本，带有私心私利；但更多的乡亲觉得这是一种充满爱心的行为，持正面的看法。面对蜚短流长，左纯以一种淳朴坦荡的心态面对：“毕竟家里的条件还是要比敬老院要好一些，我也是真的打心眼里怜悯他。我过一天，他也过一天，把老人家当作自家人看待，彼此迁就吧！至于别人的怀疑，就让时间来为我证明吧！”
罗龙湘老人自从进入左纯家后，衣食住行都得到了悉心的照料，一切生活用品都是用新的好的，老人的房间收拾得整洁舒适，衣着干净清爽。家里不仅仅是左纯本人，左纯的丈夫，茅畲村8组组长罗福良对此全力支持，还有他们还在读高三的女儿罗伟，对老人更是如同亲祖父一般，“爷爷、爷爷”地把老人家逗得喜笑颜开。“如果没有家人的支持，我想我是无论如何都做不来的，特别感谢我的丈夫”左纯感恩的说道。一家人相处得其乐融融，老人安享天伦之乐。
然而，毕竟岁月不饶人，2010年2月14日，老人突发脑溢血，被一家人火速送往市人民医院抢救，前后14天，共花去6000多元。现在病情已经得到控制，但人基本瘫痪了，一直在家里喝中药维持着，照顾老人的任务就更重了。老人大小便不能自理，每每弄脏衣裤床单，旁人都难忍刺鼻的味道，左纯夫妇仍然无怨无悔，无论多脏多累都尽心尽力。劫后余生，罗龙湘老人每当提及此事，无不老泪纵横，万分感激，“没有左纯一家人的细心照顾，我恐怕早就去了，能遇见他们真是前世的造化啊！”
一位村民在接受采访的时候透露，左纯曾经照顾了自己瘫痪的婆婆长达11年之久，被乡亲们传为佳话。通过多方面了解，左纯是那种真正拥有一颗善良、孝敬的心灵的人，她所作所为，完全出自良心和本能，没有任何私心私利，在她身上继承和发展了中华民族“尊老”的传统美德，“老吾老，以及人之老”在她身上得到了充分的体现
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⑷ 二十四孝故事
二十四孝故事(精选15篇)
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却
从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母—我们最可爱的人。
因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。
孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。
学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。
百善孝为先，自古以来就铭记在中华民族的记忆中，它不仅仅是道德所在，也是人类进步的渊源。《二十四孝图》里面的，《扇枕温衾》中，黄香自幼丧母，几年来，却仍对母亲念念不忘。为了不让父亲难过，将自己对丧母的苦楚隐藏。他很尊重父亲，也很体谅父亲。在炎炎夏日，替父亲把床扇凉，在冷冽的深冬为父亲将床暖热。《孝感动天》中，舜同样都是早年丧母，之后被官人推举，父亲瞽叟和傲慢恶毒的弟弟象，总是想千方百计弄死舜想得到他的财产。但都凭舜的智慧躲过，后来舜顺应民意成为了帝王，但他并没有因此嫉恨他的家人，一如既往地孝敬父母，友爱兄弟。这些故事告诉我们，孝离我们本不遥远， 它不是任务，而是后辈对长辈无怨无悔的爱。只有不谋所求的爱，才是孝的价值所在。
姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇《孝感天地》。
这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且伤害他。他父亲还扬言要杀了他。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把己的女儿嫁给了舜，并且还把己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。孝，是中华民族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
中华美德小故事众多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一个值得我们宣扬的对象。
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天，突然有一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自已的父亲。于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风，父子俱无恙，脱离虎口。
主人公杨香在父亲遇到危难之时，爆发了身上的潜力，置老虎于死地。人的潜能不可低估，爱的力量不可低估。想想，生活中父母亲处处保护着我们，爱护着我们。为了我们能有一个健康成长的环境，宁愿牺牲自已的一切。当父母们遇到困难或老了、生病了、走不动了、行动不方便的时候，难道我们做子女的不应该 ‘孝’ 字当头，挺身而出吗？
最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，因此二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，咱们现代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，发奋领悟，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有母亲和我在家。突然，母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，但是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好领悟，做一个孝顺的好孩子。
中国的孝道已有千百年的历史，从古至今，我国都一直推崇孝道，正所谓古话“百善孝为先”，孝敬我们父母长辈是良好品德的核心。
今天我先观看了《拾椹供亲》的故事，讲的是蔡顺小的时候，父亲就去世了，只剩下娘俩相依为命，一直在一起生活，但是蔡顺在一次摘完草回家的路上听到了别人说，有一个叫王莽的人专政害民，把人们都害苦了，蔡顺听到后便回了家，为了孝顺母亲，蔡顺上山给母亲采摘桑椹，但不料遇到了赤眉贼，在一番争斗后，赤眉贼看到了他的孝心，感动极了！便给了蔡顺三斗米和一只牛腿拿回去孝顺母亲。
接着又看了《怀橘遗亲》的故事，讲了陆绩小的时候父亲带着他去袁将军家做客，袁将军用新鲜的水果接待父子俩，陆绩拿起一个橘子吃，发现橘子特别美味，他便想到了母亲最爱吃橘子了，为了让母亲尝到好吃的橘子，陆绩藏在了袖筒里两个，可是在他要与袁将军告辞的时候，忽然橘子从袖子里掉了出来，袁将军和他的父亲不相信陆绩，在陆绩澄清了事实后，袁将军夸赞了陆绩，便又给了陆绩一篮子橘子让他和母亲一起去分享。
看了这两个故事，蔡顺和陆绩对父母的孝顺让我的感触特别深，再次让我深刻的理解了“百善孝为先”这句话，我一定要好好孝顺父母做一些力所能及的事情，平时爸爸妈妈都把最好的给我，我也要回过头来尽全力去好好孝顺他们。
在今后的日子里，我一定要好好孝敬父母，不论是学习上还是生活上，做一个好孩子！
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。（甜蜜爱情签名）
孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。因此，工作在外咱们要常回家看看。
孝指引着咱们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。
领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。
今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。
《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。
我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面这个短片,颇有感受,内心久久不能平静。
卡通画描写的是亚男从小就失去了父母,虽然她是不幸的,但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的老婆婆，这位老婆婆非常有爱心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男，婆婆除了卖盒饭，她心灵手巧，还会做风筝，把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担，她白天上班，晚上帮忙洗车赚钱，几乎没有休息时间，甚至还放弃了出国深造的机会。
短片内容，充分体现了人世界爱的伟大!把起爱表现得淋漓尽致，甚是感人。
此时此刻，我不由得想起了今年重阳节，我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院，买了老人喜欢吃的水果看望老人，与老爷爷、奶奶一起交流，为他们打扫卫生，梳头，唱歌，跳舞……互相祝愿，可开心啦!这难道不是爱的表现吗?
想着写着，爸爸教我的一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”在我耳边萦绕。
看了我这篇观后感，那以后就要多孝敬爸爸、妈妈、爷爷、奶奶 …… 你们也要记住喔!
二十四孝——负米养亲
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝——挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝——跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝——孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰;不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤;将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥
大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。正因小的时候失去了母亲，之后继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母钟爱吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不仅仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母必须被王祥的孝心感动了。
除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给咱们带来感动。
读完二十四孝，想想咱们此刻的生活，我突然觉得满足。正因咱们此刻不愁吃，不愁穿，一向在长辈的爱中成长。有什么事都能够由家长代劳，咱们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关联的也是他们，指导领悟，纠正错误的还是他们。长辈给予咱们太多的爱，咱们就应孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。
让咱们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！
最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。
“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的.内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。
孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。
“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应该懂得和继续发扬的。
我们中华传统美德小故事众多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是其中值得我们宣扬的对象。
在晋朝时有一位叫杨香的孝子，14岁的时候就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天，突然有一只老虎窜出来把他的父亲衔去，当时杨香手无寸铁但他深深地知道必须去救自己的父亲。于是全心不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，逼得老虎终于松口逃走。他的父亲顺利脱离了虎口，保全了性命。
主人公杨香在父亲遇到危险之时，不惧危险，爆发出了身上的潜力并治老虎于死地。人的潜能不可低估，爱的力量不可低估。想想我们生活中的父母亲，处处保护着我们、爱护着我们，为了我们能有一个健康成长的环境，宁愿牺牲自己的一切。当父母们遇到困难或者是老了、生病了、走不动了、行动不方便的时候，难道我们做子女的不应该“孝”字当头，挺身而出吗？
孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。
闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。
常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。
个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。
戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样貌嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。
这天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。
扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，？然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。
曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾参猛的觉得心口疼痛，就迅速赶回家中，跪问其母，母亲说，我咬指嗜期望你回来。是啊，这充分显示了母子俩具有极强的感知力。
关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎样会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。
当然二十四孝，远不止上方我所提到的这些。每一个，看后都会有莫名的感动。敢问，看了这样，你觉得你对自己的父母亲做的够吗，不说想这些人一样。起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗？都扪心自问一下吧！
做一个孝顺的人，正因你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二老再为我们把心操碎。
《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！
总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。
⑸ 关于孝心的事迹
他们的孝心，给我们最多感动 ———山东省首届十大孝星敬老事迹简介
青岛新闻网 2005-09-28 15:19:09
田世国换肾救母
田世国，枣庄市薛城区人。当65岁的母亲刘玉环被确诊为尿毒症晚期后，为延续母亲生命，田世国毅然把自己的一颗肾脏移植给了母亲。田世国的孝举令天地动容，世人感泣，被央视评为2004年度“感动中国”人物之一。
2004年初，操劳大半生的母亲突然查出患了尿毒症，为给母亲治病，田世国花光了所有积蓄并借了一大笔钱，才使母亲得以靠每星期两次的透析来维持生命。在得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国瞒着母亲，将自己的一个肾脏移植给了老人。
常德传“长子情怀”
常德传，青岛港集团董事局主席、总裁。作为一个国际亿吨大港的领军人物，对海港老龄工作倾注了无限深情，展现了一个党员领导干部对老年人的“长子情怀”。
青岛港的老龄工作，常德传总是亲力亲为。在家他孝敬侍奉四位老人直至去世，是有口皆碑的孝子，在海港，他尊老、敬老、助老，是有目共睹的表率。他提出了“老人好，港口好；老人安，港口安。”的理念，展现了一个充满亲情、人气旺盛、成果共享、平安和谐的国际亿吨大港的风采。
邱介梅敬老之星
邱介梅，高密市老龄办主任。她孝敬公婆，待继母如亲娘，发动实施“爱心助老工程”，赢得了周围群众和社会各界的广泛赞誉。2004年，她被评为“全国孝亲敬老之星”。
邱介梅嫁到婆家后，十几年如一日侍奉公婆。婆母因患脑血栓生活不能自理，她每天为其端屎端尿、洗被刷褥。为了照顾方便，她索性和婆母睡在一张大床上，有时一夜要起来十几次。在婆母卧床、生活不能自理的7年里，邱介梅总是和衣而眠，直至老人去世。1993年母亲去世后，为了不使父亲寂寞，邱介梅又张罗着给父亲找了个老伴。
李新民实业敬老
李新民，菏泽单县人，省人大代表，现任单县四君子集团有限公司党委书记、董事长兼总经理。
李新民把孝作为立身之本。工作之余，他精心照料生病卧床4年的老父亲，为其端屎端尿，父亲过世后，又倾心抚慰精神不好的母亲。对待岳父母，也是有求必应，关怀备至，受到老人和邻里交口称赞。
作为声名远播的企业家，他还先后出资200多万元，用于全市的老龄事业。每年老人节和春节，他都坚持走访慰问乡镇敬老院，救助特困老人，敬老事迹在当地广为传颂，被誉为“敬老企业家”。把一个企业家尊老敬老的诚心奉献给老
华殿凤爱心天使
华殿凤，济南市槐荫区富首元老年公寓经理。40多年来，先后孝敬照顾了爷爷奶奶、公公婆婆、姑婆婆等7位老人，并为6位老人养老送终。她开办老年公寓以来，一共送走了20多位病故老人，使一些无子女老人得以善终。
华殿凤14岁时，母亲得了重病，她一边上学，一边照顾母亲。母亲去世后，她就缀学了，开始种菜种地，还要照顾患有多种疾病的奶奶和精神不太正常的爷爷，有时爷爷走失了，华殿凤一连找上好几天。平时，有一口好吃的，她也要留给老人。
爷爷奶奶去世后，她又将一个60多岁的姑奶奶接到家里奉养。
张广生真情为老
张广生，泰安军分区第二干休所所长。他任所长15年来，深怀敬老爱老之心，竭诚为老干部服务，用真情为老干部办实事，靠创新谋求干休所全面发展，赢得了老干部的信赖和赞誉。
几年来，张广生为老干部解决了集中供暖、数字电视、热水进户、日常生活用品供应、饮食保障等问题，给每户安装了紧急呼叫器，增添了数十项服务项目。1996年，他争取上级支持，多方筹集资金，在全军干休所系统内率先建起了4栋宿舍楼，让45户老干部首批搬进了宽敞明亮的楼房，2002年，又自筹资金690余万元，建起了2栋宿舍楼，使所有老干部都
卢常峰老人之老
卢常峰，威海市环翠区望岛居委会党委书记、主任。多年来，卢常峰带头孝亲敬老，积极为社区老年人谋福利，使社区724名老人真正实现了老有所养、老有所医、老有所乐。
卢常峰是远近闻名的大孝子，父母都已85岁高龄。他虽然工作繁忙，但孝敬父母却细致入微，即使是出差，也不忘打电话问候父母。母亲患脑血栓，他和妻子一起为老人求医问药，把尿端屎。卢常峰组织一些身体健壮的退休老人组成社区街道清扫维护队，使每位老人每年可领到6000元左右的工资。
郭庆敏辖区孝子
郭庆敏，泰安市岱庙街道办事处党工委书记。被群众称为全处老人的“孝子”，先后被市政府、市老龄委、泰山区委、区政府授予“敬老爱老先进个人”荣誉称号。
在郭庆敏的倡导下，辖区所有交通要道、临街墙面都设置了固定的尊老、敬老标语牌，在东岳大街设立的50平方米的大型尊老标语牌，就连来泰山旅游的国内外游客都赞叹不已。他倡导街道党员和高龄老人、无子女老人、病残老人结对活动，使这些老人始终生活在社会和组织的关爱中。
曾昭廷曾家孝贤
曾昭廷，济宁市嘉祥县人。是孝贤曾子第七十三代孙，在二十多年时间里，他奉养两位病重的老人，竭心尽力抚育三个幼子，受到当地群众的景仰和爱戴。
26年前，曾昭廷妻子因病去世。他独自承担起抚养三个孩子和侍奉父母的重担。高龄的父亲半身不遂，并且大小便失禁。为给父亲治病，他四处求医问药，给老人喂水喂饭、拆洗衣被。1999年他的母亲又患上了风湿性关节炎，曾昭廷从此走上了为双亲求医治病的道路。跑遍了全省大大小小的医院。
王富勇带头敬老
王富勇，禹城市房寺镇邢店村党支部书记。他勤劳致富，但他没有顾及自己享乐，而是把一颗孝心倾注在村里的老年人身上。
村里有7名孤寡老人，自上任支书开始，王富勇就义务承担起赡养义务，老年人的衣食住行都是他自己掏钱，没向群众摊派过一分一厘。他自己出钱为7位老人修建了功能齐全的老年公寓。十多年来，他先后为3位老人送终。如今，现有的4位老人依然幸福地生活在王富勇胜似儿女的关爱里。邢店村70岁以上的老人有60多人，每到逢年过节，他们都能得到王富勇送给他们的礼物。
⑹ 孝优秀作文
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的孝优秀作文，希望对大家有所帮助。
孝亲敬老是中华民族的传统美德，我们应该继承与发扬，这是每个人应尽的义务，更是华夏子孙要具备的品德。百善孝为先。
在历史的长河上，有许多关于孝的故事，比如：花木兰替父从军、王祥卧冰求鲤、羔羊跪乳、乌鸦反哺……这些都是小故事，却因为主人公的孝心而流芳千古。如今，孝亲敬老也得到了发扬与推崇。上网一搜索，就可以得到许多关于孝亲敬老的信息，例如举行孝亲敬老演讲比赛、调查采访、还有许多关于孝亲敬老的征文大赛等等。通过这些资料我们可以看到社会对“孝亲敬老”的重视而采取的的各种各样的措施，这是为了让我们具有良好的道德品质。
根据资料显示，有绝大多数学生为古今孝子的精神而感动，他们中有很多学生表示现在努力学习，将来孝敬父母，但只有一小部分学生会帮父母做家务。我原来也是想现在好好学习就是对父母的回报，直到发生了一件事，改变了我原先的想法。
那天，妈妈不舒服，我只给她煮了一碗粥。当我把粥端到妈妈的面前时，我看到了妈妈异常明亮的眼睛和洋溢着幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一样忽略了父母的感受？我们朝着他们希望的目标前进，以为这样就是对父母的报答，可是却不知道自己的一些举手之劳就可以让他们展开暖心的笑。许多青少年会花很多时间上网交友。玩网络游戏，却不知道陪陪父母。或许他们是不懂父母的辛劳与孤独。父母给予了我们安乐富足的生活，我们便要以孝心回报。行孝是很简单的。当父母唠叨的时候你的态度好一点；当父母劳累的时候，你帮他们捶捶肩；当父母心情不好的时候你可以给他们倒杯热茶，讲个笑话……这些小事会减少争吵，会给家的港湾平添温暖与欢笑。
“孝”是一个绵延不断的过程，行孝的结果就是让“大家小家”充满欢乐。孝亲敬老，从我做起。让我们一起推倒”但在具体实践中上做得不够“的言论！
俗话说得好：“百善孝为先。”，无论你在事业上取得了多么大的成就；无论你的生活有多么的富有；无论你有多么大的权力……但是如果你不能做到孝敬你的父母，那么你这一生都是失败的。
古往今来，孝道一直被视为中华的传统美德，不知有多少人和书中出现了它的身影：在《礼记》这样写道“孝子之养也，乐其心，不违其志。”还有论语中的“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”被我们尊称为“亚圣”的孟子也说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”关于孝的故事也有很多，有二十四孝中的卧冰求鲤、恣蚊饱血、闻雷泣墓、亲尝汤药……还有矮人孝子、弃官寻母等
虽说是“孝顺”但两者兼备者犹如凤毛麟角。有钱的儿子们一般都很难做到“顺”，因为他们工作繁忙，没有时间。只能给父母寄上一些钱和自己给父母买的的衣服。如果父母生病，那么在医院走廊上穿拖鞋取药的一定是女儿。
“孝”做起来也并非难事：在父母累时，给她捶捶背。在父母下班回来，给他端上一杯香浓的茶。在父母老时，常回家看看。在饭后帮助妈妈洗洗碗、刷刷筷子。……无论这些事情有多么微不足道，但在父母看来这就是对他最好的礼物。
如果有一天你发现爸爸的背驼了，脸上的皱纹又多几道；如果有一天你会发现父母不愿意再吃那些硬的食物，只喝一些稀饭；如果有一天你发现他们再也记不住家的地址时；如果……那么就证明父母已经老了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝不分远近，那些在外打工的游子们，抽点时间，找点空闲，带着孩子常回家看看。
古人常说：“百善孝为先。”孝，是孝顺，唯有把孝顺放在第一位才算得上是真正的善。
星星点缀着，使原本黑漆漆的天空略显明亮，家家户户灯火通明，像天空上的星星为人们指明了回家的道路。在那长远的路的尽头，没有人出现，爸爸在一旁着急地来回走动，嘴里重复着：“怎么还不回来？”终于，在路的.那头，出现了一个长长的身影，“好像是爷爷！”我大叫道。爸爸看了看，二话没说就跑了过去，很快我们就到了爷爷面前。
我在一旁急促地呼吸着，可爸爸似乎一点也不累，立马接过爷爷手上的锄头，嘴里说：“以后就别总出去干活了，怪累的，在家多休息休息，没事就看看电视，总这样晚回家，怪叫人担心的。”虽然有些带责备的语气，但字里行间我都听出来了爸爸对爷爷浓浓的关心。爷爷笑笑，说：“在家怪无聊的，走吧！你妈还在家等我们呢。“
我看着爷爷和爸爸的背影，深深感触到了，也看到了爸爸的孝。
回到了家，看到桌上满是吃的，大人们都向老人们夹菜，嘘寒问暖，构成了一幅温馨的画面。爷爷走了进来，大伙的目光朝向了门口，都叫着爷爷，他脸上的笑容更深了，爸爸把东西放在门外也进来了。
爸爸在为自己盛饭进先为爷爷盛，递到爷爷面前，爷爷脸上的笑容又深了一层，虽然这使他那岁月的刮痕深了很多，但却一点儿也难看，反而显出一层温馨的感觉，爸爸夹了爷爷、奶奶爱吃的菜放在他们的碗里。小孩儿拿起纸杯向老人们敬茶，说着祝福语，一顿饭下来，欢声笑语的。
在这顿简单的饭中，我看到了爸爸、孩子们的孝。
孝，是孝顺，是简简单单地一句关心，一顿饭，我们要发扬“孝“这一传统美德，孝，其实很简单。
孝，就在我们身边。
三国时期，兵荒马乱，人心惶惶，在那时，却有这么一段历史 。
在东吴，有个叫史伟的官员，因见狱犯过于困苦，便私自放了犯人。不料却遭弹劾，孙权下令把他立即斩首，而他的两个儿子联名泣血上书，愿为父代死。二人的孝心感动了孙权。最终孙权下令让史伟改姓为斯，斯伟一家流离到了诸暨。在诸暨，便有了“斯宅”这么一个村子。
或许，很多人并不知道这段历史，也不知道“斯宅”这个村子，但是那里崇尚孝道之风却代代相传。
曾经，我看过一个纪录片，介绍的就是斯宅这个小村子。
说起孝来，在那里是最熟悉不过的字眼了，即使是小孩，对24孝的故事也是耳熟能详。在那里，每个老人都能安享晚年，原因都是有子女的悉心照顾。但是，翻阅斯氏家规，里边并未发现有关孝敬长辈的条文。那里的人对于孝，似乎都是不言而教，那里的家风便是遵循孝道吧！
或许， 一个人的出生就是与父母偶遇和重逢，长大便是感情的升温，孝顺父母就是情感中的蜜意。
人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的，就像在斯宅村里的子女们。而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人？这样一个人，没有亲情，没有友情，没有爱情，甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人。
百善孝为先，万事顺当头。在斯宅村，他们对孝有着朴素却真挚的理解：听从父母的教导。如果你细细观察“教”这个字，你会发现，这个字里所蕴含的意思便是孝的文化。
为孝的方式有很多种，无论是物质上的孝还是精神的孝，但我们一定要有孝这颗心，切莫不孝，为人所耻。每个人都有自己的方式，但是无论怎样去孝敬也不要背道而驰！
浮华半生为谁苦，冷暖谁人知。沧桑容颜双鬓白，寒苦犹自尝……
你的皱纹为我而生，你的白发为我而长，你的岁月为我蹉跎……孝是每一个生命中不可少的一个字。
——题记
春风徐来，夏雨席去
时间迈着猫步悄然逝去，记忆也被那个不善良的时光老人偷走。过了十四年的春夏，看到了十四年的风雨，度过了十四年的时光……里面有点点的回忆。回忆中，有那熟悉的风，熟悉的雨，有那熟悉的人，熟悉的场景……
花儿第五次落去，雨第五次哭完……意味着我那年正值五岁。我模糊地记得那个春末夏初，风很轻很轻，阳光很柔很柔。那次应该是我第一次洗碗。
那天，夏日静好。时光顺着指缝一丝一丝的溜走……因为奶奶的手割伤了，我便负起了洗碗的“责任”了。我已经期待洗碗很久了。说是洗碗，倒不如说是玩水，玩泡泡。最后，碗洗完了，身上的衣服也湿透了。当然，那不是汗水。
这时，奶奶毫不吝啬的说我懂得孝顺了。孝这个字便深深的烙在了心里，烙在一颗幼稚的心里。
春风把时光徐走，夏雨把记忆席去。留在脑海中的便只有深刻的……
秋风之旅，冬雨之行
风吹过了，雨也下过了，……旅行中，朋友变少了，但还有家人不怨不悔的陪伴。他们伴你走过雨天……
花儿第十四次落去……那天，天是湛蓝的，风是轻柔的，心是清宁的，光阴是美好的……奶奶犯起头疼的老毛病，我犹豫的走了过去，长大了，也不知道怎么表达那份爱了。我只好用手轻轻地揉着奶奶的太阳穴。
待你脸上的痛楚变成了笑焉才和你没大没小地玩了起来。
你头上的白发愈发刺眼，脸上的皱纹愈发显眼。看着一次次的花开花落，听着一次次稀稀疏疏的雨声……心，在痛。因为……我不想你老去。
十四个春夏，十四场风雨，十四次花落，十四年时光，这些只能被称为回忆。回忆中的每一个情景，都有你的熟悉得不能再熟悉的身影。
孝不过如此，认真倾聆他们的内心，陪他们度过美好的光阴，与他们数天上的星星，伴他们看那繁花落尽……
忽然想起一句话:但愿人长久，千里共婵娟。
百善孝为先，尊老是我国传统美德之首，但尊老可不仅仅只是尊敬自己的父母、长辈及老师，更表现为去照顾和帮助一些陌生的孤寡老人。在我们的生活中，就有着这样一个关爱陌生老人的故事。
据新闻报导说，在福州闽江大学的三位学生，利用课余时间悄悄照顾一名77岁的孤寡老人，长达一年之久。这件事是发生在他们大二的时候，在一次吃早餐时，他们偶然遇见了这位老人，一位眼尖的同学还注意到老人的手脚有些残疾。当他们得知这位老人是一位孤寡老人时，不由得十分心痛。在一番商量之后，他们毅然决定帮助这位老人。决定这件事后，他们多次白天拜访老人，却从未遇到过老人。听邻居说，老人白天要到处去捡垃圾卖钱以维持生计，不会在家里，于是，他们决定晚上再去拜访老人。果然，他们遇到了正要上床歇息的老人。当老人问起他们有什么事时，他们便语无伦次地把要照顾他的事全都说了出来，没想到老人非但没有拒绝他们，反而还笑嘻嘻地请他们进屋，热情地招待他们。
从这以后，他们便利用课余时间来照料老人，他们对老人犹如对自己的亲人般体贴、细心、温柔。每隔一段时间，他们就去看看老人，陪他聊聊天，为他清洗衣物，打扫卫生，做一些老人无法独自完成的事情。冬天，他们怕老人受冻，于是用自己所有的奖学金和零花钱为老人添置了许多御寒衣物，还送给老人一床厚厚的棉被。老人记性不好，坐车总是坐过站，而且经常迷路，于是他们特地为老人制作了一张联系卡，把自己的手机号码写在上面，以便老人走失时联系他们。
时光飞逝，转眼一年多过去了，他们即将毕业回到家乡工作，也该和老人告别了。可是他们放心不下老人，所以借助新闻希望社会上的好心人士可以来代替他们照顾这位老人。让孝心继续传递。
三位大学生无私照顾一位陌生老人长达一年多，他们这种无私奉献、不求回报的精神和关爱老人的品质值得我们学习。在未来的日子里，我一定要向他们学习，去关爱身边的老人，把孝心传递下去。
“百善孝为先。”是中国的传统，现在它以飞快的脚步占据道德的核心，成为为人处世的底线，敬老爱老，应当从现在开始。
今天我就来到敬老院，走近老人，帮助老人，关爱老人。
坐在院子里的老人像充了电似的，笑眯眯地望着我，和善慈祥的容貌像绽放的鲜花。
一位护工阿姨正在帮老人剪头发，那位护工阿姨看见我便叫我过去，让我陪这位老人说说话。
我走过去，老人朝我笑了笑。他笑起来似一个单纯的孩子。那位老人让我坐在他身边，并用手热情地抚摸着我的背。“没有想到还有人过来看我们。我还以为我们已经被遗忘了呢。”护工阿姨对老人说：“哎呀，你说什么呢？你们不还有我们吗？我们一直陪着你们呀。”“嗯，对。”老人笑盈盈。
在老人剪头发过程中，他和我讲述了他的许多故事。我知道这位爷爷姓李，今年74岁了，也从爷爷说故事时，感受到了他很需要别人去关照他们，爱护他们。
听护工阿姨说，李爷爷今天过生日。虽然我不会做菜，但至少下一碗长寿面还是会的。我把那碗面端给李爷爷，爷爷好奇地问我：“这面给我干嘛呀？”我说：“今天是你的生日啊”“啊？谢谢，年纪大了，日子都过糊涂了。”老人的嘴角上扬，摸摸我的头说。
时光飞逝，太阳已经缓缓落下。站在敬老院门口，我望着老人寂寞的眼神，微驼的身影，就能激发我们的孝心。看见那些孤独的老人，就想把自己身上的温暖全都传递给他们。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子说出这段话的心情也就是这样的吧。
“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”李密在《陈情表》中写到自己不出仕的原因，是因为祖母病重，奄奄一息，自己应当尽孝心报答自己祖母的养育之恩，也是因为他对祖母的孝心使他名扬乡里，这不就正确地告诉我们我们孝敬自己的父母更是义不容辞的责任，也是我们中华民族的传统美德，我们应该继承并把它发扬光大。
现在的时代一直在变化，人们的观念也随时代的变化而变化，但是亲情永远不变，我们对父母的小心表达的还不够多。
新“二十四孝”给我们了一些提醒，但是“二十四孝”只是倡导和建议，而并非行动准则，新“二十四孝”对孝的诠释进行了创新，对那些还未尽孝心和不知如何尽孝心的人一个提醒。我在一篇高考满分作文书上看到一篇名为迟到的孝心的文章，文章中写了要尽早尽孝，不要搞“坟头尽孝”的孝心，那时的孝心已经晚了，“树欲静而心不止，子欲养而亲不待”，请千万不要让孝心迟到。
孝心表现在生活的方方面面，一声问候，一回闲聊，一顿晚餐，一次出游……父母们都会有极大的满足感，只要和父母在一起，我们都可以去传递我们的孝心。很多人都理解错了孝心的真实含义，行孝是要勉励自己上进，相信很多人都发过关于孝心的誓言，这些誓言让我们认为行孝就要出人头地，殊不知，父母在等你出人头地的同时，岁月在他们的脸上已刻下一道道深深的印记。父母已经不能等待你青春的挥霍，所以，请及时行孝。
我们认为跟父母有代沟，与他们无法交流，可是就当你与时代接轨时，他们在为我们忙碌，就在此时他们正在与时代脱轨，长时间的脱轨已完全迷失了方向，头角鬓白的他们已不允许他们回到新时代的道路，而你却在埋怨他们为了你而什么都不懂，所以，及时尽孝吧，请弥补以前的过错，从现在开始。
人们啊！请记住“百善孝为先”的谨言，别让孝离我们渐行渐远。孝给了我们最大的动力，请记住有一种心叫孝心。她承载着我们人类生生不息的明天。
陪我长大的是姑姑，给我最多的关爱是姑姑。她如一盏灯，照亮了我成长的日子；她如一把火，温暖着我的心。古人云：百善孝为先，想起“孝”字，便想把这份情感给我的姑姑。
从小到大，是跟着爷爷奶奶生活。爷爷奶奶、姑姑给予爱最多。姑姑对我的爱，比对姐姐的爱还要多，姑姑总是把最好的东西给我。
我想吃什么、想要什么，姑姑总能满足我，想要新衣服了，给姑姑一说，姑姑就能给我买回来。有一次，我想要新睡衣了，我就问姑姑：“姑，你们那有我穿的睡衣吗。”因为姑姑卖睡衣。姑姑说：“我刚好给你看了件睡衣，明天就给你拿回来，你试试。”
最让我感动的是，我过生日的时候，姑姑给我买了件我喜欢了很久的衣服，生日当天，姑姑就给了我。我心里默默的说，长大了，一定要孝敬姑姑。
我许下的愿望，不敢对你讲。只能默默的做、默默的表现出来。
姑姑说：“我给你看的那件衣服，布料不怎么好，我在给你买件裙子，不是把你那件半身裙给你卷进电车里去了吗？再给你买件。”果真，姑姑第二天就带我去买衣服，“给你买件牛油国色的裙子，更显你白了，正好送你生日礼物了。”
姑姑总能满足我的需求。
有一次，考试考砸了，数学只考了10几分，姑姑看出来了，对我说：“怎么了，怎么这么不开心。”我心里想：不能告诉姑姑，我数学考的这么差。我说：“没事的。”姑姑说：“有什么事，给姑姑说，姑姑帮你分析分析。”我说：“这次考试考砸了。”姑姑说：“没事，这次失利，还有很多机会，即使这次考试考砸了不是还有许多考试吗。”
原本内心阴沉沉的，被姑姑这么说，就像有一束阳光，带我飞过了绝望。
姑姑，你陪我长大，我陪你变老。你是我一生中最珍贵的宝藏，你是我面对生活勇敢的力量，你是我最美的太阳。拨开了乌云的光芒，是你教会了我坚强。
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊有跪乳。人不孝其亲，不如草与木。”孝，体现在生活的方方面面，姑姑，等我长大了，一定要孝敬你。
孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。”孝心无价，孝是中华民族的传统美德。我们这个四代同堂的大家庭，都以各自的方式让孝开出最美的花朵。
姥姥是我的长辈中年纪最大的一位，她是一位德高望重的老人。我们都非常尊敬和孝敬她老人家。每逢周末，姥姥的儿女、孙辈和我们这帮小小孩，都会前往姥姥的住处聚会。有的陪姥姥聊天；有的帮姥姥洗衣做饭；有的帮姥姥洗头、洗澡；有的带着好吃的食品摆满了长长的桌子；我们总是围在姥姥旁，给姥姥唱歌、跳舞、剥瓜子……姥姥觉得很幸福，看到我们来了笑得嘴都合不拢。
姥姥今年九十岁了，身体不错，基本能够自理，但有时牙疼，偶尔还会咳嗽。姥姥牙痛发作时，我们一家都会非常着急，四处打听寻治牙痛的秘方。一旦买好药了，不论白天还是黑夜，不论刮风还是下雨，爸妈都会赶在第一时间送过去，好让姥姥牙痛得到缓解。有一次，姥姥咳嗽得厉害，妈妈还托人从香港买来药为姥姥治病呢！
姥姥已是耄耋之年，但仍坚持自己做饭、做家务。今年姥姥摔了一跤，爷爷奶奶很不放心，想为她请个保姆照顾她。但姥姥一生节俭，生怕浪费钱，执拗不肯。爷爷奶奶只好说，请的是亲戚，不要钱，姥姥听了，这才肯答应，并对帮忙的人千恩万谢！
姥姥虽然不愿意浪费钱，但对我们小孩子可好了。每逢准备回家时，姥姥总是一手拄着拐杖，一手提着大包小包的土特产和一个红包往我手里塞。我很纳闷，姥姥哪来这么多钱呢？爸爸笑着说，姥姥的钱都是亲戚朋友给的，但她又以这种方式送回去，我这才恍然大悟。姥姥真好！
姥姥这个大家庭让我学会了感恩，学会了爱，我爱这样的大家庭，我们珍惜亲情，及时行孝。让孝心之花绽放在幸福的枝头！
自公元开始，子孝父母是一件天经地义的事，但二十一世纪以来，这本是应当的事有了逐步的破裂，一些关于孝顺的事也备受关注。
一位，绅士打算去花店买一束花，送给故乡母亲。
花店旁一个女孩在哭，绅士好心，为了女孩不哭，把女孩想要的那一朵玫瑰花买下来，并送她回她妈妈那里。
路很远，但绅士怎么也想不到，竟来到墓园。
女孩没有害怕这里的阴森，把玫瑰放在新坟，原来女孩的母亲已过世了一个月。
绅士深受感触，因为无论路多远，女孩都要把花送给母亲，而自己呢？明明有时间，有金钱，为什么不自己把花送给养育自己的母亲呢？于是他决定亲自把花送给了远在他乡的母亲。
为养育自己的父母做出一些应有的事，平凡而又珍贵。
自古就有许多这样的事。《孝经》有“割肉喂母”的典故。孟子说过，“惟孝顺父母，可以解忧，”连古人都知道孝顺，为什么科技发达的今天会有许多本不该发生的事？
“啃老”一簇最近风靡世界，别人闻名靠的是自己，而他们则靠的是父母，用父母的钱，自己不努力，让父母伤心，可这又怎么办？说到底还是自己的孩子呀？“可怜天下父母心”一位网友精辟的评论。
许多青年为了在争一点好处，便可以与父母反目为仇，在现代有许多败家子，可无论如何，父母也不会怎么办，因为到底是自己身上掉下来的肉！
都说农村的孩子早当家，可在我看来，农村的孩子不仅早早当家也负有责任心和对长辈的尊重与孝顺。
别人都说“百善孝为先”，连父母都不孝顺的人何谈道德呢？但纵视当今社会，孝者有之，不孝者亦有之，丢下一沓钞票，便自以尽孝，却不知，亲情是人世间最美的情感。
⑺ 山东省养老服务条例
第一章总则第一条为了积极应对人口老龄化，健全养老服务体系，满足老年人多样化、多层次养老服务需求，促进养老服务健康发展，根据《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。第二条本条例适用于本省行政区域内养老服务及其监督管理活动。
本条例所称养老服务，是指在家庭成员承担赡养、扶养义务的基础上，由政府和社会为老年人提供的生活照料、医疗保健、康复护理、文体娱乐、精神慰藉、紧急救援、临终关怀等服务。第三条养老服务是社会公共服务体系的重要组成部分，养老服务发展应当与经济社会发展水平相适应，坚持政府主导、社会参与、市场运作、保障基本的原则。第四条县级以上人民政府应当加强对养老服务工作的领导，将养老服务发展纳入本地区国民经济和社会发展规划，制定养老服务发展规划，建立健全居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系，保障养老服务事业发展经费。
乡镇人民政府、街道办事处负责本辖区内的养老服务工作。第五条县级以上人民政府民政部门主管本行政区域内的养老服务工作。
县级以上人民政府卫生健康部门负责统筹推进医养结合和老年人健康服务工作；发展改革、财政、自然资源、住房城乡建设、应急管理、市场监督管理、医疗保障等部门按照各自职责，做好养老服务相关工作。第六条工会、共产主义青年团、妇女联合会、残疾人联合会、红十字会等单位应当发挥各自优势，协同做好养老服务工作。
居民委员会、村民委员会应当发挥基层群众性自治组织功能，做好老年人的服务保障工作。
鼓励公民、法人和其他组织通过多种方式提供、参与或者支持养老服务。第七条广播、电视、报刊、网络等新闻媒体应当践行社会主义核心价值观，加强养老服务的公益宣传，弘扬养老、孝老、敬老的传统美德，树立尊重、关心、帮助老年人的社会风尚。
鼓励新闻媒体开设老年频道或者专题、专栏等，传播适合老年人的健身、康养、维权等知识，丰富老年人的精神文化生活。第八条对在养老服务中做出突出贡献的单位和个人，由县级以上人民政府和有关部门按照规定给予表彰和奖励。第二章养老服务设施规划和建设第九条设区的市、县（市）人民政府民政部门应当会同自然资源等部门，根据本行政区域国土空间规划、老年人分布以及变动等情况，编制养老服务设施布局规划，明确养老服务设施的总体布局、用地规模，纳入公共服务设施专项规划，征求社会公众意见后，报本级人民政府批准实施。
控制性详细规划、乡规划、村庄规划应当落实养老服务设施布局规划的有关内容。第十条省、设区的市、县（市）人民政府应当将民政部门纳入国土空间规划委员会。
各级人民政府应当根据国土空间规划，保障养老服务设施建设用地。
政府举办的敬老院、福利院等养老服务设施用地，应当采取划拨方式供应；其他非营利性养老服务设施用地，经依法批准可以采取划拨方式供应。
营利性养老服务设施建设用地，可以采取出让、租赁等方式供应。
符合国家和省规定要求的，可以使用农村集体建设用地建设养老服务设施。第十一条新建城镇居住区按照每一百户不低于二十平方米的标准配套建设社区养老服务设施。
已建成的城镇居住区未配套建设或者建设的配套社区养老服务设施不符合规定要求的，所在地县（市、区）人民政府应当通过新建、改建、购置、置换、租赁等方式配置社区养老服务设施。
多个占地面积较小的居住区可以统筹配置社区养老服务设施。第十二条县级以上人民政府自然资源部门在提出居住用地规划条件时，应当明确配套社区养老服务设施同步规划设计要求，确定地块位置、使用性质、开发强度等内容；在审查城镇居住区建设项目设计方案前，应当征求同级民政部门意见。第十三条设区的市、县（市）人民政府住房城乡建设部门应当会同民政、自然资源等部门，在房地产开发项目建设条件意见书中明确社区养老服务设施的建设标准、投资来源、产权归属、完成时限、移交方式等内容。第十四条建设单位应当按照核准的规划要求配套建设社区养老服务设施。配套社区养老服务设施与住宅建设项目同步规划、同步建设、同步验收、同步交付使用。
县级以上人民政府自然资源部门依法对配套社区养老服务设施建设是否符合规划条件予以核实，未经核实或者经核实不符合规划条件的，建设单位不得组织竣工验收。
⑻ 敬老爱老活动意义
孝敬老人（尊敬、爱护老人）——弘扬中国传统美德，感谢养育之恩。称赞“百善孝为先”美好品德。